#楚襄赠书#《从疾病到人心：中古医疗社会史再探》，关注@楚襄 并转发此微博，12月3日抽出一位，送书一册，内附作者@于赓哲 签名藏书票。

古人如何面对瘟疫？瘴气是真实存在抑或只是出自人心的幻想？古时候的医患关系是怎样的，他们也有医患矛盾吗？

于赓哲教授长期致力于中国中古时期医疗社会史的研究，认为“疾病比很多因素更能长远影响人类历史”，“在摸索人与社会甚至人性的基本规律的时候，医疗与疾病是一个绝佳的窗口”。

本书通过对海内外大量史料的爬梳整理，剖析实际案例，探索疾病与人心、医疗与社会、中医与西医之间的关系，尝试发掘文字背后隐藏的史实，并提供一种思路，试图将传统医学从“科学还是迷信”的窠臼中拉回来，还原中国古代医学本来面貌。

其切入点既有医学史研究的回顾与展望、医者形象的模塑、医患关系的探讨，亦有对古代的卫生体系、瘟疫致与治的思维模式、性病对青楼文化的影响、宋代墓葬壁画背后的医药文化等问题的思考。 https://t.cn/A6Gs9OEK

双十一追加五本书订单：

《以竹为生：一个四川手工造纸村的20世纪社会史》，【德】艾约博 著，江苏人民出版社

《麻风：一种疾病的医疗社会史》，梁其姿 著，商务印书馆

《战时灯火》，【加拿大】迈克尔·翁达杰 著，上海文艺出版社

《我的父亲手冢治虫》，【日】手冢真 著，新星出版社

《天上再见》，【法】皮埃尔·勒迈特 著，江苏凤凰文艺出版社

#若奔打卡##若奔打卡# 《从疾病到人心——中古医疗社会史再探》，于赓哲著，中华书局，2020年6月。第三章结束，用时五天。这章我总结如下（不知道有没有偏离重点）：唐代正处于“医者贱业”和对医生行业的认同尊重的社会认知之间，社会发展到当时的“重医”意识和古来已有的“轻医”观念在battle[二哈]，所以出现了当时的士大夫阶级为了夸医生去掉其医者属性往儒家方面夸和神化其医学传承并夸大预言水平、病人为了寻求“灵验”治病夸大医家医术、后代史官尤其撰写《新唐书》的宋代史官因为厌恶宋代社会宗教肆无忌惮的破坏法律等问题在《新唐书》中抛弃了唐代神医（其实也几乎就是一个被认同的神化孙思邈）的宗教属性。这就是《第三章 医家、病家与史家对医者形象的分层模塑》的内容。ps网络用语用久了都不会写书面语了[允悲]