#平淡流年#
今天是我们传统的元宵节,不过,我的主旋律依然千篇一律,继续审阅《道德与法治》。今天的大道理太“大”了,大到我们凡夫俗子小小的肩膀是不堪其重的,得是“伟人之所以为伟人,因为伟大的代价是责任”的高度。因为我们开始激励孩子“为中华崛起而读书”了,而我们的笔触也是“得天下英才教育之”。如果我们没有感触大者为大人的“心”,是很难深入血脉地言说的,所以我就讲故事,讲美好高尚的故事,激励孩子也激励自己。但言说方式上,上不是睿智思辨的西方哲人的,而是悲天悯人的我们传统中国哲人的。在此,想到叔本华和唐君毅。
叔本华有着“天才天也”的恃才放旷,却十分蔑视无知的普通民众。认为乌合之众“在答应自己不做俗人的时候,许下了自己不能遵守的诺言。”他会说“一切美妙有趣的事物,经由一个愚人呆滞的意识反映,都会变得枯燥乏味。相比之下,塞万提斯却在一个简陋的牢房里写作了他的《堂吉诃德》。”“一个精神丰富的人在独处的时候,沉浸于自己的精神世界,自得其乐;但对于一个冥顽不灵的人,接连不断地聚会、看戏、出游消遣都无法驱走那折磨人的无聊。”然后以智者自居地说:如果不是我配不上这个时代,那就是这个时代配不上我!我不会去责备他们,因为我的存在就是对他们永恒的指责!而对于唐君毅先生,他也生性是一个探索者、渴望知识,并相信这才能给予人的生活以尊严。但读他的文字似乎更超越了尘世的纷扰,好像泰戈尔的诗“我愿我能在孩子的世界中占一方净土。我知道繁星会对他私语,天空也会俯身来到他面前,用它傻傻的云朵和彩虹来与他嬉戏。”然后,会用春秋之笔、忠恕之道去让尘世有一份温暖,就好像传教士在闹市中布道,路过的行人都没有停下来听讲。于是有人问他说:“既然没有人听你的道理,你又何必继续宣讲?”传教士回答:“至少它还能警醒我去坚持自己的信仰。”须知一切苦乐艰难,都是人生的荆棘,但人终须赤足走过去…
今天是我们传统的元宵节,不过,我的主旋律依然千篇一律,继续审阅《道德与法治》。今天的大道理太“大”了,大到我们凡夫俗子小小的肩膀是不堪其重的,得是“伟人之所以为伟人,因为伟大的代价是责任”的高度。因为我们开始激励孩子“为中华崛起而读书”了,而我们的笔触也是“得天下英才教育之”。如果我们没有感触大者为大人的“心”,是很难深入血脉地言说的,所以我就讲故事,讲美好高尚的故事,激励孩子也激励自己。但言说方式上,上不是睿智思辨的西方哲人的,而是悲天悯人的我们传统中国哲人的。在此,想到叔本华和唐君毅。
叔本华有着“天才天也”的恃才放旷,却十分蔑视无知的普通民众。认为乌合之众“在答应自己不做俗人的时候,许下了自己不能遵守的诺言。”他会说“一切美妙有趣的事物,经由一个愚人呆滞的意识反映,都会变得枯燥乏味。相比之下,塞万提斯却在一个简陋的牢房里写作了他的《堂吉诃德》。”“一个精神丰富的人在独处的时候,沉浸于自己的精神世界,自得其乐;但对于一个冥顽不灵的人,接连不断地聚会、看戏、出游消遣都无法驱走那折磨人的无聊。”然后以智者自居地说:如果不是我配不上这个时代,那就是这个时代配不上我!我不会去责备他们,因为我的存在就是对他们永恒的指责!而对于唐君毅先生,他也生性是一个探索者、渴望知识,并相信这才能给予人的生活以尊严。但读他的文字似乎更超越了尘世的纷扰,好像泰戈尔的诗“我愿我能在孩子的世界中占一方净土。我知道繁星会对他私语,天空也会俯身来到他面前,用它傻傻的云朵和彩虹来与他嬉戏。”然后,会用春秋之笔、忠恕之道去让尘世有一份温暖,就好像传教士在闹市中布道,路过的行人都没有停下来听讲。于是有人问他说:“既然没有人听你的道理,你又何必继续宣讲?”传教士回答:“至少它还能警醒我去坚持自己的信仰。”须知一切苦乐艰难,都是人生的荆棘,但人终须赤足走过去…
#阳光信用#❤#每日一善#微博第一条 爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成 。您是一本书,是一本横贯天地地巨卷,记载着孔子“修身治国平天下”的呐喊,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的慷慨陈词;也留下了岳飞“精忠报国”。林则徐“虎门禁烟”的壮举和少年周恩来“为中华之崛起而读书”的铮铮誓言……这些闪亮的文字象日月一样照耀着中华民族每一个自强不息的心灵
【崇川:红红火火,新人领证可逛“灯会” 】“疾风知劲草,打一党史人名”“信守不渝,打一党史地名”“为中华之崛起而读书,打一软件”……这两天,来崇川区民政局婚姻登记处领证的新人们惊喜地发现,领证大厅被红彤彤的灯笼装点得喜气洋洋,灯笼下悬挂着一条条党史灯谜,让新人在等待领证的时候可现场逛“灯会”,这场“新人灯会”从2月24日(正月十三)开始至3月1日(正月十八)结束,近期准备领证的新人可抓紧时间去感受喜庆氛围。链接: https://t.cn/A6t68j0Z
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