这个上小学的女孩，看见要拍照，赶紧去找了一双高跟鞋来穿，实在有些好笑。她后面那瓶蔷薇花，就是在自家院子里摘的，那红瓷花瓶，是妈妈的最爱。桌上全都是她的书，写东西的本子，杂物，还有一个被她挡住的唱机，常年只要她在家，都音乐不断。墙上那露了一节的，是明星海报，主角是张国荣，是她姐贴的。房间的墙上贴有好几张明星海报，分别是张国荣、王祖贤、张曼玉、酒井法子，都是她姐贴的。
谁若是为我保留这样一间屋子，那再回去看见会是怎样一种感觉呀？一种幸福的感觉吧。我们需要历史，需要个人的历史，也需要整个社会的历史，不然我们不知道我们是怎么走过来的，也找不到自己的根。这就是文物的重要性，它明白无误地告诉我们，曾经的世界是怎样的，有些事情确实有发生的，不容置疑的。我们是怎样走到今天的。

#miu乖的胶片笔记# 倩女幽魂

“言未已，有十七八女子来，仿佛艳绝。”

宁采臣跌跌撞撞走在山路上，长夜清冷，一袭白衣的聂小倩抚筝轻弹，明眸皓齿，在大荧幕前留下一抹裙裾。

二十年后，她的水袖，依稀翩若惊鸿，婉若游龙。那时，她是鬼，他是人；如今，她是人，他已是鬼。

江南江北，世世代代有人横空出世，但，从此人间，再无宁采臣。

柏拉图曾和苏格拉底谈论爱情。他问：“老师，什么是爱情？”

苏格拉底说： “你去麦田捡麦穗，记住只能捡一次，不能回头。你所捡的麦穗就是爱情。”

中国古典的爱情里，多的是思慕春色的小姐和公子，多的是山遥水远，遗憾失落。娇媚慵懒是春华一瞬，相思也就那么一次，才惊艳。

#倩女幽魂##张国荣##王祖贤##宁采臣#
#聂小倩##张国荣[超话]##王祖贤[超话]##倩女幽魂[超话]#

【每天一部历史片：《倩女幽魂》】
“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”

1962年，郭沫若造访蒲松龄故居时，留下了这副对联。作为中国鬼怪小说的集大成者，《聊斋志异》当得起这一评价。而书里众多的鬼怪故事中，《聂小倩》算得上是代表作了。和“梁祝”、“许白”一般，宁采臣和聂小倩堪称中国神话传说中的代表CP，曾被多次搬上银幕。其中最为经典的，便是1987年徐克监制的《倩女幽魂》了。

剧本故事方面，徐克版本基本因袭了前辈李翰祥1960年版的《倩女幽魂》。落魄书生宁采臣收账不成，无处可归，无奈之下夜宿有闹鬼传闻的兰若寺。在寺庙中，宁采臣碰上了来自陕西的侠士燕赤霞，两人相谈甚欢。后来，宁采臣又邂逅了女鬼小倩。面对小倩的诱惑，宁氏不为所动。他善良的心地和高尚的人格感染了小倩，两人感情逐渐加深。然而，横亘在他们之间的，除了指使小倩行恶的槐树精姥姥外，还有恐怖的黑山老妖……

寒窗苦读的书生，是《聊斋志异》中常见的男主角形象。与之相对，容貌绝美的鬼、狐常常会以女主角的身份出场。原著中，小倩害人有两种方式：先以色诱之，如果中招便用锥子刺其脚心，随后吸取精血；此法如若不行，便用罗刹鬼骨幻化的黄金引诱，对方如果贪财，便会被取出心肝。古代讲究“存天理、灭人欲”，而财色二物是读书人的两大诱惑。宁采臣能抵挡住这两大诱惑，也难怪会被小倩另眼相待了。

徐克版本的《倩女幽魂》，除了留下了张国荣和王祖贤这对经典的宁采臣&聂小倩形象外，电影里的不少概念设定也被后来人所继承。比如宁采臣歇脚的兰若寺，原著中“适赴金华，至北郭，解装兰若”，“兰若”仅是佛寺的代称。李翰祥版本根据所属地，将其命名为“金华寺”。到了徐克这里，则正式将其称为“兰若寺”。再比如黑山老妖的设定，同样也始于这一版本。此后，小倩的故事不断被重新建构，就连小倩的设定，在某些版本中也从女鬼变成了狐女。但徐克版本留下的一些经典设定却常常有所保留。

蒲松龄原作中，宁采臣和聂小倩有一个和谐美满的结局。电影中，这对痴情眷侣却在黎明到来前永远分离。上世纪80、90年代，是香港电影界的黄金盛世。导演、编剧、演员、配乐、服化道等等无一不具备着超高水准。然而光阴无情，当那一代影人以各种形式逐渐淡出业界后，香港电影界不可避免地呈现出衰颓之势。《倩女幽魂》的结局，某种程度上倒成了现实世界的最佳注脚。今天再度回望那个电影盛世，我们心里所浮现的，或许正如《倩女幽魂》里的那首插曲一般：

“但愿黎明不要来。”