建造完美的品格
　　基督并没有向我们保证：得到完美的品格乃是一件轻而易举的事。

高尚完美的品格并不是先天遗传下来。它也不是偶然临到我们。

高尚的品格乃是藉着基督的功劳与恩典，而靠着个人的努力获得的。上帝赐予才能，心思的诸般能力；我们建造品格。

品格是由坚苦严厉地与自我争战而形成的。必须再接再励地与遗传的倾向从事战斗。我们必须严格地自我批评，而不容保留一点不良的特性不予以纠正。

　　任何人也不可说：我不能补救我品格上的缺点。如果你作这样的决定，那么你在获得永生的事上一定会失败。这种不可能性就在你自己的意志中。你既不甘愿，就不能制胜。实在的困难起源于一颗尚未成圣之心中的腐化，和一种不甘服从上帝管理的意愿。

【亲爱的上帝，帮助我在基督的恩典中刚强起来，使我能忠心地事奉祢。】

我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。—提摩太后书2章1节

在美国内战期间，逃兵会面临死刑的惩罚，但北方联邦军却很少处决逃兵，因为他们的总司令亚伯拉罕 ‧ 林肯几乎一概予以赦罪。然而，这却惹怒了战事部长爱德温 ‧ 史坦顿。他认为，林肯的宽容只会诱使更多人叛逃。但对于这些在激战中勇气尽失，最终因恐惧而退缩的士兵，林肯却能体恤他们的处境。这份体恤使他广受士兵们的爱戴，他们敬爱林肯有如父亲一样，而这份情感也使士兵们更想为他赴汤蹈火。

当保罗要提摩太与他一起“同受苦难，好像基督耶稣的精兵”（提摩太后书2章3节）时，他的要求非常严苛。基督的精兵应当全然摆上、勤奋不懈、无私付出，全心全意事奉他的元帅主耶稣。但在现实生活中，我们有时无法成为如此优秀的精兵，也无法忠心地服事祂。因此保罗前面所说的话十分重要，他说：“要在基督耶稣的恩典上刚强起来”（1节）。我们的救主满有恩典，祂能体恤我们的软弱，饶恕我们的过错（希伯来书4章15节）。就像北方联邦军因林肯的怜悯而受到鼓舞，基督徒也能因主耶稣的恩典而刚强起来。这使我们更加渴望服事祂，因深知祂爱我们。

基督的恩典如何成为你服事基督的力量泉源？对你而言，为耶稣受苦意味着什么呢？#每日读经##祷告[超话]##每日金句[超话]##圣经[超话]##基督徒[超话]##基督耶稣[超话]#

【二月二十日上帝的要求居首】
顺从上帝，不顺从人，是应当的。使徒行传5:29
我们所必须传的信息，是无需乎羞涩不讲的。拥护真理者必不设法掩盖它，隐藏它的来历和宗旨。我们既然向上帝郑重地许过愿，被委任作基督的使者，作恩典奥秘的管家，就应当履行义务，忠心传扬上帝全部的训诲。
那使我们与世俗分开而成为现在地步的特别真理，我们不应将它隐藏；因为这些真理对于永恒的福利大有关系。上帝已赐亮光使我们明白现今事物的意义，我们就当用笔用口向世人宣扬真理。 (传道良助, 288)
安息日乃是主所采用的试验，任何人，不论他是君王，是祭司或是官长，都无权介入上帝和人之间。凡企图左右同人良心的人，就是妄将自己置于上帝之上。凡受假宗教势力的影响而遵守伪安息日的人，就必将真安息日的最确切证据抛诸脑后了。他们必设法强迫人遵守他们所创设的律法，就是那与上帝律法恰好相反的律法。……那命人遵守七日的第一日的律法，乃是背道之基督教的产物。……在任何情形之下，上帝的子民都不可向它表示敬重。 (教会证言卷九, 234-235)
那在过去各世代中，由福音教会的创立者与上帝的见证人所高举的真理和宗教自由的旗帜，在这最后的斗争中已交在我们的手中了。……我们也应承认人间政府是上帝所命定的。在其合法的范围之内，教导人服从政府乃是神圣的义务。但当政府的要求与上帝的要求发生冲突时，我们就必须顺从上帝，而不顺从人。人必须承认上帝的圣言高过一切世人的法律。我们决不可以“教会当局如此说”或“政府当局如此说”来代替“耶和华如此说”。基督的王冠必须被高举，超过一切地上君王与掌权者的冠冕。 (使徒行述, 51-52)