看相基础入门；
相学广义上包括相人术，相地术，相兽术。地师学相地，伯乐学相兽，民间广为流传的为相人术。相人术里包含面相、体相、骨相……
框架核心：
观人先统观。统观五行，次观六征，再观八相，分九宫，定五官十二宫，意统流年，继而察神，察骨，察肉，察皮，再察纹、色、声、香、痣。总体著手，入局部，再收统。相神、相气为先。相占结合。此为上等心诀。
知识点：
阴阳
三质(西洋面型学)
三停
四渎(耳、眼、鼻、口)
五官(耳、眉、眼、鼻、口)
五岳(额、鼻、下巴、两颧)
六府(天仓、命门、奴仆宫)
六曜(两眉、两眼、命宫、山根)
八卦
九宫
九州
面型(中国十大面型：由、甲、申、田、同、王、圆、目、用、风)
十二宫
十三部位
纹、痕、痣、斑
内相(包括肩膊、腰、背、胸、腹、脐、臂、四肢、颈、乳房(女性为主)、下阴、肛门、肌肉、皮毛发肤、牙、舌)
骨相（包括十四骨法及头骨）。
动相（包括行相、坐立相、食相、卧相、哭相、笑相等）
声相
气色
型局(包括五行、飞禽走兽(50种)、清奇古怪幼异嫩重等。
五行
从体、形、气、色、性、声把人归入相应的五行。
木形——青而瘦长木形人清高，尚仁
金形——白而方正金形人严肃，尚义
水形——黑而肥圆水形人圆通，尚智
火形——赤而尖露火形人急躁，尚礼
土形——黄而敦厚土形人敦厚，尚信
六征
一曰观诚。“观诚者，观验其诚也。”孔子曰：“诚于此者形于彼”，诚是可以观察到的。《中庸》说：要想获得上面的信任，有一定的方法――如果不能获得朋友的信任，就不能获得上面的信任；要想获得朋友的信任，有一定的方法――如果不能孝顺父母，就不能获得朋友的信任；孝顺父母也有一定的方法――如果不能够做到诚实地反省自身，就不会做到孝敬父母。因此，忠、孝、义、信，是一脉相承的，古代用人讲究仁、义、礼、智、信，考察官员，不仅考绩考能，而且考德考廉。推行“举孝廉”制度，看来是很有道理的。
二曰考志。“考志者，考度其志也。”“考志以观言为主”。外貌直率而不轻慢，说话公正而不偏私，不夸大自己的优点或长处，也不隐瞒自己的缺点或短处，不掩过饰非，这是一种质朴实在的人。用物质来激发他，而他却面不改色、毫不动心；以声色来刺激他，而他却充耳不闻、视而不见；故意扰乱他、麻烦他，而他却不受迷惑；用丰厚的财力引诱他，而他却心志不移；用强大的威势恫吓他，而他却正气不屈，这是一种平心固守的人。
三曰视中。“视中者，占视其内心也。”“内心所示，声气为先。听声处气，观察莫尚焉。”“诚在其中，毕现于外。”“以其见占其隐；以其细占其大；以其前占其后；以其声处其气。观其所由察其所安。”此之谓视中。
四曰观色。“观色者，观其外色也。内心所畜，每现于面，虽欲掩之，中志不从。”就是说，具备某种品格的人，自然会有其相应的表征。一个人的内心所积聚的东西，往往表现在面部表情上，即使想要掩盖，其内心也不顺从，表现出来也就不自然。因此，通过观察一个人的面部表情，就可对其作出基本的判断和大致的了解。
五曰观隐。“观隐者，观其隐托也。”人碍于面子，或是为了达到某种目的，会隐瞒自己的本来面目，使人难于窥其真相。有人隐托于仁爱质朴；有人隐托于聪明豁达；有人隐托于能说会道；有人隐托于勇敢果断；有人隐托于忠诚和顺；有人隐托于乐善好施。对这些情况，不能不进行认真仔细地审察。
六曰揆德。“揆德者，揆度于德也。德之内充，必符于外。”审察一个人的德行与考察他的办事能力是分不开的。仅仅看一个人的容貌服饰，听他的言谈说教，是不能真正认识这个人的。微信关注中国风水研究会。如果结合著让其处理一些事情，看看他的能力；尝试著让他担任一定的职务，考察他的政绩，就可以更有效地辨别其德、能之优劣。我们常常说的“是骡子是马，拉出来遛遛”、“听其言，观其行”等，就是这个道理。
八相
一曰威，尊严可畏谓之威，主权势也，如豪鹰搏兔而百鸟自惊，如怒虎出林而群兽自战，盖神色一严肃而人所自畏也。
二曰厚，体貌敦重谓之厚，主福禄也，其量如沧海之广，其器如万斛之舟，引之不来，摇之不动也。
三曰清，精神翘秀谓之清，如桂林一枝，昆仑片玉，洒然高秀，而一尘不染，或清而不厚，则近乎薄也。
四曰古，古者，骨气岩稜谓之古，古而不清，则近乎俗也。
五曰孤，孤者，形骨孤寒，而项长肩缩，脚斜而脑偏，其坐如摇，其行如攫，又如水边独鹤，雨中鹭鸶，生成孤独也。
六曰薄，薄者，体貌薄弱，形轻气怯，色昏而暗，神露不藏，如一叶扁舟而泛重波之上，见之皆知其薄弱也，主贫贱，纵有财必夭。
七曰恶，恶者，体貌凶顽如蛇鼠之形，豺狼之状，或性暴神惊，骨伤节破，皆主凶暴，不足以为美也。
八曰俗，俗者，形貌昏浊如尘中之物，而浅俗纵有衣食，亦迍邅也。
五官
耳为采听官；眉为保寿官；眼为监察官；鼻为审辨官；口为出纳官。
《大统赋》说：一官成十年之贵，一府就十载之富。五官面相之中，只要有一官长得好，即可享受十年富贵。五官面相长得俱佳，则可富贵一生。感谢关注公众号中国风水研究会，看更多精彩。
五官面相耳要色泽明艳，高耸超过眉，轮廓完整，紧贴头侧，丰满厚实，命门（耳孔周围）宽大，这就是采听官好。
五官面相眉要宽阔、清秀、修长，双分进入鬓角，形状像弯弯的新月和犀角，眉头眉尾丰满秀丽，高高地位于额头上，这就是保寿官好。
五官面相鼻要鼻梁端正耸直，印堂平整宽阔，山根与印堂相连，年上、寿上高高隆起，鼻头浑圆，鼻翼隆起，形状像倒悬的胆囊，整齐如截断的竹筒，色泽鲜明黄润，这就是审辨官好。
五官面相口要方正阔大，双唇红润，端正丰厚，形状如同弯弓，口张开时大，闭时小，这就是出纳官好。
五官面相眼要眼神含蓄，黑白分明，瞳仁端正，光彩照人，又或眼睛修长直达鬓角，这就是监察官好。新月初现天空，虽然只是月牙儿，依然光彩焕发；“五官具成”就是说耳、眉、眼、口、鼻都很端正，这样的人必定富贵到老。
八卦九宫
八卦九宫为后天，与风水和奇门宫位布局一样。占断结合的话，可以模拟紫薇十二宫分块。
十二宫
第一，命宫，也就是印堂，主管人的命运好坏，财运，官运，疾病和运气。
第二，兄弟宫，代表兄弟姊妹的多少，以及兄弟姊妹关系的程度，吉凶祸福。
第三，夫妻宫，又叫奸门，主管夫妻关系的好坏，婚姻的幸福与成败。
第四，子女宫，代表著子女的方方面面，左主男右主女，相互配合而论。
第五，财帛宫，也称为财星，主管人的财源大小事业的成败过程。
第六，疾厄宫，此宫代表人的身体健康状态，福禄富贵生老病死。
第七，迁移宫，所谓迁移，就是旅行，调动，跑动，离开之象移走之意。
第八，奴仆宫，此宫管人的晚年运程和人际关系的好坏，财产丰厚等。
第九，官禄宫，所谓官禄就是当官之意，代表事业成败，一生官运好坏。
第十，田宅宫，田产之意，家中资产大小，家族关系的地位，遗产多少。
十一，父母宫，代表父母的健康与事业的成功与失败。
十二，福德宫，主要看人的福禄德行，人品是否端正。
相学广义上包括相人术，相地术，相兽术。地师学相地，伯乐学相兽，民间广为流传的为相人术。相人术里包含面相、体相、骨相……
框架核心：
观人先统观。统观五行，次观六征，再观八相，分九宫，定五官十二宫，意统流年，继而察神，察骨，察肉，察皮，再察纹、色、声、香、痣。总体著手，入局部，再收统。相神、相气为先。相占结合。此为上等心诀。
知识点：
阴阳
三质(西洋面型学)
三停
四渎(耳、眼、鼻、口)
五官(耳、眉、眼、鼻、口)
五岳(额、鼻、下巴、两颧)
六府(天仓、命门、奴仆宫)
六曜(两眉、两眼、命宫、山根)
八卦
九宫
九州
面型(中国十大面型：由、甲、申、田、同、王、圆、目、用、风)
十二宫
十三部位
纹、痕、痣、斑
内相(包括肩膊、腰、背、胸、腹、脐、臂、四肢、颈、乳房(女性为主)、下阴、肛门、肌肉、皮毛发肤、牙、舌)
骨相（包括十四骨法及头骨）。
动相（包括行相、坐立相、食相、卧相、哭相、笑相等）
声相
气色
型局(包括五行、飞禽走兽(50种)、清奇古怪幼异嫩重等。
五行
从体、形、气、色、性、声把人归入相应的五行。
木形——青而瘦长木形人清高，尚仁
金形——白而方正金形人严肃，尚义
水形——黑而肥圆水形人圆通，尚智
火形——赤而尖露火形人急躁，尚礼
土形——黄而敦厚土形人敦厚，尚信
六征
一曰观诚。“观诚者，观验其诚也。”孔子曰：“诚于此者形于彼”，诚是可以观察到的。《中庸》说：要想获得上面的信任，有一定的方法――如果不能获得朋友的信任，就不能获得上面的信任；要想获得朋友的信任，有一定的方法――如果不能孝顺父母，就不能获得朋友的信任；孝顺父母也有一定的方法――如果不能够做到诚实地反省自身，就不会做到孝敬父母。因此，忠、孝、义、信，是一脉相承的，古代用人讲究仁、义、礼、智、信，考察官员，不仅考绩考能，而且考德考廉。推行“举孝廉”制度，看来是很有道理的。
二曰考志。“考志者，考度其志也。”“考志以观言为主”。外貌直率而不轻慢，说话公正而不偏私，不夸大自己的优点或长处，也不隐瞒自己的缺点或短处，不掩过饰非，这是一种质朴实在的人。用物质来激发他，而他却面不改色、毫不动心；以声色来刺激他，而他却充耳不闻、视而不见；故意扰乱他、麻烦他，而他却不受迷惑；用丰厚的财力引诱他，而他却心志不移；用强大的威势恫吓他，而他却正气不屈，这是一种平心固守的人。
三曰视中。“视中者，占视其内心也。”“内心所示，声气为先。听声处气，观察莫尚焉。”“诚在其中，毕现于外。”“以其见占其隐；以其细占其大；以其前占其后；以其声处其气。观其所由察其所安。”此之谓视中。
四曰观色。“观色者，观其外色也。内心所畜，每现于面，虽欲掩之，中志不从。”就是说，具备某种品格的人，自然会有其相应的表征。一个人的内心所积聚的东西，往往表现在面部表情上，即使想要掩盖，其内心也不顺从，表现出来也就不自然。因此，通过观察一个人的面部表情，就可对其作出基本的判断和大致的了解。
五曰观隐。“观隐者，观其隐托也。”人碍于面子，或是为了达到某种目的，会隐瞒自己的本来面目，使人难于窥其真相。有人隐托于仁爱质朴；有人隐托于聪明豁达；有人隐托于能说会道；有人隐托于勇敢果断；有人隐托于忠诚和顺；有人隐托于乐善好施。对这些情况，不能不进行认真仔细地审察。
六曰揆德。“揆德者，揆度于德也。德之内充，必符于外。”审察一个人的德行与考察他的办事能力是分不开的。仅仅看一个人的容貌服饰，听他的言谈说教，是不能真正认识这个人的。微信关注中国风水研究会。如果结合著让其处理一些事情，看看他的能力；尝试著让他担任一定的职务，考察他的政绩，就可以更有效地辨别其德、能之优劣。我们常常说的“是骡子是马，拉出来遛遛”、“听其言，观其行”等，就是这个道理。
八相
一曰威，尊严可畏谓之威，主权势也，如豪鹰搏兔而百鸟自惊，如怒虎出林而群兽自战，盖神色一严肃而人所自畏也。
二曰厚，体貌敦重谓之厚，主福禄也，其量如沧海之广，其器如万斛之舟，引之不来，摇之不动也。
三曰清，精神翘秀谓之清，如桂林一枝，昆仑片玉，洒然高秀，而一尘不染，或清而不厚，则近乎薄也。
四曰古，古者，骨气岩稜谓之古，古而不清，则近乎俗也。
五曰孤，孤者，形骨孤寒，而项长肩缩，脚斜而脑偏，其坐如摇，其行如攫，又如水边独鹤，雨中鹭鸶，生成孤独也。
六曰薄，薄者，体貌薄弱，形轻气怯，色昏而暗，神露不藏，如一叶扁舟而泛重波之上，见之皆知其薄弱也，主贫贱，纵有财必夭。
七曰恶，恶者，体貌凶顽如蛇鼠之形，豺狼之状，或性暴神惊，骨伤节破，皆主凶暴，不足以为美也。
八曰俗，俗者，形貌昏浊如尘中之物，而浅俗纵有衣食，亦迍邅也。
五官
耳为采听官；眉为保寿官；眼为监察官；鼻为审辨官；口为出纳官。
《大统赋》说：一官成十年之贵，一府就十载之富。五官面相之中，只要有一官长得好，即可享受十年富贵。五官面相长得俱佳，则可富贵一生。感谢关注公众号中国风水研究会，看更多精彩。
五官面相耳要色泽明艳，高耸超过眉，轮廓完整，紧贴头侧，丰满厚实，命门（耳孔周围）宽大，这就是采听官好。
五官面相眉要宽阔、清秀、修长，双分进入鬓角，形状像弯弯的新月和犀角，眉头眉尾丰满秀丽，高高地位于额头上，这就是保寿官好。
五官面相鼻要鼻梁端正耸直，印堂平整宽阔，山根与印堂相连，年上、寿上高高隆起，鼻头浑圆，鼻翼隆起，形状像倒悬的胆囊，整齐如截断的竹筒，色泽鲜明黄润，这就是审辨官好。
五官面相口要方正阔大，双唇红润，端正丰厚，形状如同弯弓，口张开时大，闭时小，这就是出纳官好。
五官面相眼要眼神含蓄，黑白分明，瞳仁端正，光彩照人，又或眼睛修长直达鬓角，这就是监察官好。新月初现天空，虽然只是月牙儿，依然光彩焕发；“五官具成”就是说耳、眉、眼、口、鼻都很端正，这样的人必定富贵到老。
八卦九宫
八卦九宫为后天，与风水和奇门宫位布局一样。占断结合的话，可以模拟紫薇十二宫分块。
十二宫
第一，命宫，也就是印堂，主管人的命运好坏，财运，官运，疾病和运气。
第二，兄弟宫，代表兄弟姊妹的多少，以及兄弟姊妹关系的程度，吉凶祸福。
第三，夫妻宫，又叫奸门，主管夫妻关系的好坏，婚姻的幸福与成败。
第四，子女宫，代表著子女的方方面面，左主男右主女，相互配合而论。
第五，财帛宫，也称为财星，主管人的财源大小事业的成败过程。
第六，疾厄宫，此宫代表人的身体健康状态，福禄富贵生老病死。
第七，迁移宫，所谓迁移，就是旅行，调动，跑动，离开之象移走之意。
第八，奴仆宫，此宫管人的晚年运程和人际关系的好坏，财产丰厚等。
第九，官禄宫，所谓官禄就是当官之意，代表事业成败，一生官运好坏。
第十，田宅宫，田产之意，家中资产大小，家族关系的地位，遗产多少。
十一，父母宫，代表父母的健康与事业的成功与失败。
十二，福德宫，主要看人的福禄德行，人品是否端正。
看相基础入门
相学广义上包括相人术，相地术，相兽术。地师学相地，伯乐学相兽，民间广为流传的为相人术。相人术里包含面相、体相、骨相……
框架核心：
观人先统观。统观五行，次观六征，再观八相，分九宫，定五官十二宫，意统流年，继而察神，察骨，察肉，察皮，再察纹、色、声、香、痣。总体著手，入局部，再收统。相神、相气为先。相占结合。此为上等心诀。
知识点：
阴阳
三质(西洋面型学)
三停
四渎(耳、眼、鼻、口)
五官(耳、眉、眼、鼻、口)
五岳(额、鼻、下巴、两颧)
六府(天仓、命门、奴仆宫)
六曜(两眉、两眼、命宫、山根)
八卦
九宫
九州
面型(中国十大面型：由、甲、申、田、同、王、圆、目、用、风)
十二宫
十三部位
纹、痕、痣、斑
内相(包括肩膊、腰、背、胸、腹、脐、臂、四肢、颈、乳房(女性为主)、下阴、肛门、肌肉、皮毛发肤、牙、舌)
骨相（包括十四骨法及头骨）。
动相（包括行相、坐立相、食相、卧相、哭相、笑相等）
声相
气色
型局(包括五行、飞禽走兽(50种)、清奇古怪幼异嫩重等。
五行
从体、形、气、色、性、声把人归入相应的五行。
木形——青而瘦长木形人清高，尚仁
金形——白而方正金形人严肃，尚义
水形——黑而肥圆水形人圆通，尚智
火形——赤而尖露火形人急躁，尚礼
土形——黄而敦厚土形人敦厚，尚信
六征
一曰观诚。“观诚者，观验其诚也。”孔子曰：“诚于此者形于彼”，诚是可以观察到的。《中庸》说：要想获得上面的信任，有一定的方法――如果不能获得朋友的信任，就不能获得上面的信任；要想获得朋友的信任，有一定的方法――如果不能孝顺父母，就不能获得朋友的信任；孝顺父母也有一定的方法――如果不能够做到诚实地反省自身，就不会做到孝敬父母。因此，忠、孝、义、信，是一脉相承的，古代用人讲究仁、义、礼、智、信，考察官员，不仅考绩考能，而且考德考廉。推行“举孝廉”制度，看来是很有道理的。
二曰考志。“考志者，考度其志也。”“考志以观言为主”。外貌直率而不轻慢，说话公正而不偏私，不夸大自己的优点或长处，也不隐瞒自己的缺点或短处，不掩过饰非，这是一种质朴实在的人。用物质来激发他，而他却面不改色、毫不动心；以声色来刺激他，而他却充耳不闻、视而不见；故意扰乱他、麻烦他，而他却不受迷惑；用丰厚的财力引诱他，而他却心志不移；用强大的威势恫吓他，而他却正气不屈，这是一种平心固守的人。
三曰视中。“视中者，占视其内心也。”“内心所示，声气为先。听声处气，观察莫尚焉。”“诚在其中，毕现于外。”“以其见占其隐；以其细占其大；以其前占其后；以其声处其气。观其所由察其所安。”此之谓视中。
四曰观色。“观色者，观其外色也。内心所畜，每现于面，虽欲掩之，中志不从。”就是说，具备某种品格的人，自然会有其相应的表征。一个人的内心所积聚的东西，往往表现在面部表情上，即使想要掩盖，其内心也不顺从，表现出来也就不自然。因此，通过观察一个人的面部表情，就可对其作出基本的判断和大致的了解。
五曰观隐。“观隐者，观其隐托也。”人碍于面子，或是为了达到某种目的，会隐瞒自己的本来面目，使人难于窥其真相。有人隐托于仁爱质朴；有人隐托于聪明豁达；有人隐托于能说会道；有人隐托于勇敢果断；有人隐托于忠诚和顺；有人隐托于乐善好施。对这些情况，不能不进行认真仔细地审察。
六曰揆德。“揆德者，揆度于德也。德之内充，必符于外。”审察一个人的德行与考察他的办事能力是分不开的。仅仅看一个人的容貌服饰，听他的言谈说教，是不能真正认识这个人的。微信关注中国风水研究会。如果结合著让其处理一些事情，看看他的能力；尝试著让他担任一定的职务，考察他的政绩，就可以更有效地辨别其德、能之优劣。我们常常说的“是骡子是马，拉出来遛遛”、“听其言，观其行”等，就是这个道理。
八相
一曰威，尊严可畏谓之威，主权势也，如豪鹰搏兔而百鸟自惊，如怒虎出林而群兽自战，盖神色一严肃而人所自畏也。
二曰厚，体貌敦重谓之厚，主福禄也，其量如沧海之广，其器如万斛之舟，引之不来，摇之不动也。
三曰清，精神翘秀谓之清，如桂林一枝，昆仑片玉，洒然高秀，而一尘不染，或清而不厚，则近乎薄也。
四曰古，古者，骨气岩稜谓之古，古而不清，则近乎俗也。
五曰孤，孤者，形骨孤寒，而项长肩缩，脚斜而脑偏，其坐如摇，其行如攫，又如水边独鹤，雨中鹭鸶，生成孤独也。
六曰薄，薄者，体貌薄弱，形轻气怯，色昏而暗，神露不藏，如一叶扁舟而泛重波之上，见之皆知其薄弱也，主贫贱，纵有财必夭。
七曰恶，恶者，体貌凶顽如蛇鼠之形，豺狼之状，或性暴神惊，骨伤节破，皆主凶暴，不足以为美也。
八曰俗，俗者，形貌昏浊如尘中之物，而浅俗纵有衣食，亦迍邅也。
五官
耳为采听官；眉为保寿官；眼为监察官；鼻为审辨官；口为出纳官。
《大统赋》说：一官成十年之贵，一府就十载之富。五官面相之中，只要有一官长得好，即可享受十年富贵。五官面相长得俱佳，则可富贵一生。感谢关注公众号中国风水研究会，看更多精彩。
五官面相耳要色泽明艳，高耸超过眉，轮廓完整，紧贴头侧，丰满厚实，命门（耳孔周围）宽大，这就是采听官好。
五官面相眉要宽阔、清秀、修长，双分进入鬓角，形状像弯弯的新月和犀角，眉头眉尾丰满秀丽，高高地位于额头上，这就是保寿官好。
五官面相鼻要鼻梁端正耸直，印堂平整宽阔，山根与印堂相连，年上、寿上高高隆起，鼻头浑圆，鼻翼隆起，形状像倒悬的胆囊，整齐如截断的竹筒，色泽鲜明黄润，这就是审辨官好。
五官面相口要方正阔大，双唇红润，端正丰厚，形状如同弯弓，口张开时大，闭时小，这就是出纳官好。
五官面相眼要眼神含蓄，黑白分明，瞳仁端正，光彩照人，又或眼睛修长直达鬓角，这就是监察官好。新月初现天空，虽然只是月牙儿，依然光彩焕发；“五官具成”就是说耳、眉、眼、口、鼻都很端正，这样的人必定富贵到老。
八卦九宫
八卦九宫为后天，与风水和奇门宫位布局一样。占断结合的话，可以模拟紫薇十二宫分块。
十二宫
第一，命宫，也就是印堂，主管人的命运好坏，财运，官运，疾病和运气。
第二，兄弟宫，代表兄弟姊妹的多少，以及兄弟姊妹关系的程度，吉凶祸福。
第三，夫妻宫，又叫奸门，主管夫妻关系的好坏，婚姻的幸福与成败。
第四，子女宫，代表著子女的方方面面，左主男右主女，相互配合而论。
第五，财帛宫，也称为财星，主管人的财源大小事业的成败过程。
第六，疾厄宫，此宫代表人的身体健康状态，福禄富贵生老病死。
第七，迁移宫，所谓迁移，就是旅行，调动，跑动，离开之象移走之意。
第八，奴仆宫，此宫管人的晚年运程和人际关系的好坏，财产丰厚等。
第九，官禄宫，所谓官禄就是当官之意，代表事业成败，一生官运好坏。
第十，田宅宫，田产之意，家中资产大小，家族关系的地位，遗产多少。
十一，父母宫，代表父母的健康与事业的成功与失败。
十二，福德宫，主要看人的福禄德行，人品是否端正。
陆毅然易学风水
相学广义上包括相人术，相地术，相兽术。地师学相地，伯乐学相兽，民间广为流传的为相人术。相人术里包含面相、体相、骨相……
框架核心：
观人先统观。统观五行，次观六征，再观八相，分九宫，定五官十二宫，意统流年，继而察神，察骨，察肉，察皮，再察纹、色、声、香、痣。总体著手，入局部，再收统。相神、相气为先。相占结合。此为上等心诀。
知识点：
阴阳
三质(西洋面型学)
三停
四渎(耳、眼、鼻、口)
五官(耳、眉、眼、鼻、口)
五岳(额、鼻、下巴、两颧)
六府(天仓、命门、奴仆宫)
六曜(两眉、两眼、命宫、山根)
八卦
九宫
九州
面型(中国十大面型：由、甲、申、田、同、王、圆、目、用、风)
十二宫
十三部位
纹、痕、痣、斑
内相(包括肩膊、腰、背、胸、腹、脐、臂、四肢、颈、乳房(女性为主)、下阴、肛门、肌肉、皮毛发肤、牙、舌)
骨相（包括十四骨法及头骨）。
动相（包括行相、坐立相、食相、卧相、哭相、笑相等）
声相
气色
型局(包括五行、飞禽走兽(50种)、清奇古怪幼异嫩重等。
五行
从体、形、气、色、性、声把人归入相应的五行。
木形——青而瘦长木形人清高，尚仁
金形——白而方正金形人严肃，尚义
水形——黑而肥圆水形人圆通，尚智
火形——赤而尖露火形人急躁，尚礼
土形——黄而敦厚土形人敦厚，尚信
六征
一曰观诚。“观诚者，观验其诚也。”孔子曰：“诚于此者形于彼”，诚是可以观察到的。《中庸》说：要想获得上面的信任，有一定的方法――如果不能获得朋友的信任，就不能获得上面的信任；要想获得朋友的信任，有一定的方法――如果不能孝顺父母，就不能获得朋友的信任；孝顺父母也有一定的方法――如果不能够做到诚实地反省自身，就不会做到孝敬父母。因此，忠、孝、义、信，是一脉相承的，古代用人讲究仁、义、礼、智、信，考察官员，不仅考绩考能，而且考德考廉。推行“举孝廉”制度，看来是很有道理的。
二曰考志。“考志者，考度其志也。”“考志以观言为主”。外貌直率而不轻慢，说话公正而不偏私，不夸大自己的优点或长处，也不隐瞒自己的缺点或短处，不掩过饰非，这是一种质朴实在的人。用物质来激发他，而他却面不改色、毫不动心；以声色来刺激他，而他却充耳不闻、视而不见；故意扰乱他、麻烦他，而他却不受迷惑；用丰厚的财力引诱他，而他却心志不移；用强大的威势恫吓他，而他却正气不屈，这是一种平心固守的人。
三曰视中。“视中者，占视其内心也。”“内心所示，声气为先。听声处气，观察莫尚焉。”“诚在其中，毕现于外。”“以其见占其隐；以其细占其大；以其前占其后；以其声处其气。观其所由察其所安。”此之谓视中。
四曰观色。“观色者，观其外色也。内心所畜，每现于面，虽欲掩之，中志不从。”就是说，具备某种品格的人，自然会有其相应的表征。一个人的内心所积聚的东西，往往表现在面部表情上，即使想要掩盖，其内心也不顺从，表现出来也就不自然。因此，通过观察一个人的面部表情，就可对其作出基本的判断和大致的了解。
五曰观隐。“观隐者，观其隐托也。”人碍于面子，或是为了达到某种目的，会隐瞒自己的本来面目，使人难于窥其真相。有人隐托于仁爱质朴；有人隐托于聪明豁达；有人隐托于能说会道；有人隐托于勇敢果断；有人隐托于忠诚和顺；有人隐托于乐善好施。对这些情况，不能不进行认真仔细地审察。
六曰揆德。“揆德者，揆度于德也。德之内充，必符于外。”审察一个人的德行与考察他的办事能力是分不开的。仅仅看一个人的容貌服饰，听他的言谈说教，是不能真正认识这个人的。微信关注中国风水研究会。如果结合著让其处理一些事情，看看他的能力；尝试著让他担任一定的职务，考察他的政绩，就可以更有效地辨别其德、能之优劣。我们常常说的“是骡子是马，拉出来遛遛”、“听其言，观其行”等，就是这个道理。
八相
一曰威，尊严可畏谓之威，主权势也，如豪鹰搏兔而百鸟自惊，如怒虎出林而群兽自战，盖神色一严肃而人所自畏也。
二曰厚，体貌敦重谓之厚，主福禄也，其量如沧海之广，其器如万斛之舟，引之不来，摇之不动也。
三曰清，精神翘秀谓之清，如桂林一枝，昆仑片玉，洒然高秀，而一尘不染，或清而不厚，则近乎薄也。
四曰古，古者，骨气岩稜谓之古，古而不清，则近乎俗也。
五曰孤，孤者，形骨孤寒，而项长肩缩，脚斜而脑偏，其坐如摇，其行如攫，又如水边独鹤，雨中鹭鸶，生成孤独也。
六曰薄，薄者，体貌薄弱，形轻气怯，色昏而暗，神露不藏，如一叶扁舟而泛重波之上，见之皆知其薄弱也，主贫贱，纵有财必夭。
七曰恶，恶者，体貌凶顽如蛇鼠之形，豺狼之状，或性暴神惊，骨伤节破，皆主凶暴，不足以为美也。
八曰俗，俗者，形貌昏浊如尘中之物，而浅俗纵有衣食，亦迍邅也。
五官
耳为采听官；眉为保寿官；眼为监察官；鼻为审辨官；口为出纳官。
《大统赋》说：一官成十年之贵，一府就十载之富。五官面相之中，只要有一官长得好，即可享受十年富贵。五官面相长得俱佳，则可富贵一生。感谢关注公众号中国风水研究会，看更多精彩。
五官面相耳要色泽明艳，高耸超过眉，轮廓完整，紧贴头侧，丰满厚实，命门（耳孔周围）宽大，这就是采听官好。
五官面相眉要宽阔、清秀、修长，双分进入鬓角，形状像弯弯的新月和犀角，眉头眉尾丰满秀丽，高高地位于额头上，这就是保寿官好。
五官面相鼻要鼻梁端正耸直，印堂平整宽阔，山根与印堂相连，年上、寿上高高隆起，鼻头浑圆，鼻翼隆起，形状像倒悬的胆囊，整齐如截断的竹筒，色泽鲜明黄润，这就是审辨官好。
五官面相口要方正阔大，双唇红润，端正丰厚，形状如同弯弓，口张开时大，闭时小，这就是出纳官好。
五官面相眼要眼神含蓄，黑白分明，瞳仁端正，光彩照人，又或眼睛修长直达鬓角，这就是监察官好。新月初现天空，虽然只是月牙儿，依然光彩焕发；“五官具成”就是说耳、眉、眼、口、鼻都很端正，这样的人必定富贵到老。
八卦九宫
八卦九宫为后天，与风水和奇门宫位布局一样。占断结合的话，可以模拟紫薇十二宫分块。
十二宫
第一，命宫，也就是印堂，主管人的命运好坏，财运，官运，疾病和运气。
第二，兄弟宫，代表兄弟姊妹的多少，以及兄弟姊妹关系的程度，吉凶祸福。
第三，夫妻宫，又叫奸门，主管夫妻关系的好坏，婚姻的幸福与成败。
第四，子女宫，代表著子女的方方面面，左主男右主女，相互配合而论。
第五，财帛宫，也称为财星，主管人的财源大小事业的成败过程。
第六，疾厄宫，此宫代表人的身体健康状态，福禄富贵生老病死。
第七，迁移宫，所谓迁移，就是旅行，调动，跑动，离开之象移走之意。
第八，奴仆宫，此宫管人的晚年运程和人际关系的好坏，财产丰厚等。
第九，官禄宫，所谓官禄就是当官之意，代表事业成败，一生官运好坏。
第十，田宅宫，田产之意，家中资产大小，家族关系的地位，遗产多少。
十一，父母宫，代表父母的健康与事业的成功与失败。
十二，福德宫，主要看人的福禄德行，人品是否端正。
陆毅然易学风水
#怀仁九中##女老师暴打学生30个耳光##怀仁市[超话]##朔州爆料# 一则女老师暴打初二女生13个耳光的消息，让人义愤填膺。蛇蝎心肠的人民教师，道德败坏的灵魂工程师，恃强凌弱的辛勤园丁，其所作所为令人不齿，这件又是发生在朔州市的事情实在令人汗颜。
这位被打女生就读于怀仁九中，2020年8月30号下午在教室，班主任老师当着同学的面打了该女生13个耳光，该老师手腕处金手链及长指甲均在孩子脸上留下印痕。原来是中午，该女生在宿舍休息时说了句话，被政教逮住扣分通报，才引发这起暴打事件。
孩子下课后，16:39打电话告知妈妈情况，是因为疼痛难忍才给家长打的电话。孩子当时说：老师打后头痛、耳痛、脸痛，即使这样老师还让她整理宿舍所有床铺并继续恐吓孩子，如果整理不整齐的话还要打。
8月31日10点多我们到校后，政教处老师通知班主任老师，出乎意料的是班主任老师随同孩子一同来到一楼门厅。当然班主任老师是恶人先告状，她怎么辛苦把孩子们从餐厅带回宿舍安顿好，她怎么千叮咛万叮嘱同学们不要说话，可是有的同学依然没有遵守，该老师说一切都是为孩子们好。
作为家长，为孩子成才偶尔性的责罚我们也能接受。然而看到孩子鼻青脸肿、眼睛通红浮肿咪成一条缝，左脸颧骨附近遍布血丝，心里就火冒三丈。情绪激动下，气愤不已的孩子妈妈挥手想打班主任老师，没想到她躲闪及时，未能打到对方，只是把眼镜扫落在地。这时学校老师出面劝阻，事态才暂时得以平息。
我们陪同孩子来到政教办公室，孩子说她头痛、脖颈痛，眼睛看不清楚，耳朵痛、一整夜都没睡。更令人气愤的是，孩子成这样，班主任老师不仅不闻不问，还一直恐吓、威胁，孩子的描述让我们很是心痛。“我打了你给你看就行了，叫来大人你是想咋了，我还可小了，大不了丢了这份工作，”孩子接着说刚才随同老师下楼时老师威胁自己的话。
看把娃娃打的，在政教办公室一位女老师的话让人暖心，倒水、擦眼泪，该老师的举动让人热泪盈眶。然而除了这位女老师，却是没有人理我们。在我们的追问下，才见到匆忙赶回的自称是中层领导的一位男子。跟该中层领导简单沟通后，几次说想见校长，他却百般阻挠，说校长不在，这件事他能解决。见不到校长，我们只能跟该中层领导沟通，要求先给孩子看病。
跟随该中层领导去往医院，走到教学楼外面，班主任老师的父亲赶来兴师问罪。“学校是育人的地方，你怎么能打老师，”老师爸爸语气咄咄逼人。“育人的地方，叫老师把娃娃打成这样，”孩子妈妈气愤地质问。争论中，所谓的中层领导把各执一词的双方劝开了。
先去怀仁市中医院做CT、拍颈椎片，因设备有问题不能做，又去怀仁市人民医院做CT。CT结结果出来后，该中层领导说接到校领导电话，不让看了，让回学校赶紧处理。既然已经来了，给孩子把眼睛看看，我们的请求并没有得到该中层领导同意。说啥也不让看，自己的苦苦哀求并没有奏效，无奈之下只能跟该中层领导返回学校。
等回到学校，这位中层领导却态度大转变，说校长不在，刚刚打电话时在，现在不在了。“不是让回学校处理，怎么又不在了，”我们追问。希望告知校长电话的请求换来的却是冷眼旁观，“没有，就是有也不告诉你。”该中层领导的话可谓不近人情。
随后就没人理我们了，该中层领导冷漠无情的态度，让我们无法接受。代表学校的中层领导，连最起码的仁爱之心都没有，说话不算数，出尔反尔，怎么为人师表?一直等到下午五六点都无人问津。
无奈的我们又到校长办公室寻求帮助，此时校长办公室隔壁乱成一锅粥，还有家长在跟校长讨要说法，校长想躲藏逃避的举动并没有得逞。原来是又有孩子被老师打跑找不见了，而老师也不知去向。
终于见到想逃避责任的校长了，校长见面后态度很不好，不问孩子伤势如何，反而埋怨我们把老师打跑了。校长还说我们打老师和老师打学生一事抵消了，还想要什么说法。那位中层领导还在一旁说一些不中听的话，被迫无奈，我们只好报警。
民警到现场后，也没有把班主任老师叫过来了解情况，只是问我们想咋了。对我们而言，当然是想要个说法。校长说报警后学校就不管了，有事跟民警说。
一直到晚上九点钟，孩子一直是眼睛痛、头痛，民警说先给孩子看病。我们来时不知道这么严重，就没带多少钱。民警的说法让我们很是无奈，没有先垫钱的说法，看完病把单据拿回来再说。
我们连夜打出租车去第五人民医院就诊，由于时间太晚，9月1日才做了详细检查。眼睛里有三个黑色阴影小点，也不好定性，主治大夫建议到更权威的医院核实检查。
“娃娃眼让打坏了，做下这眼有问题了，”9月2日上午我们返回怀仁九中跟校长说明检查后的详细情况。“我也是聘用的，也不是最高领导，上面还有董事，”这回校长态度有所转变开始诉苦。希望校方给个正确态度和处理意见，却遭到教导主任梁老师吐槽，老师打学生跟学生家长打老师抵了。随后那位中层领导再次出现，跟他对质9月1日在怀仁市人民医院检查时校方的态度，校长当场说他没有打电话，此时该中层领导沉默了。梁老师赶忙示意该中层领导，于是识趣的该领导匆忙走出校长室。9月2日下午，在校长办公室又见到民警，看完检查报告和单据后，民警的调解也无法进行，因为此时这位理亏的班主任老师不敢出现了。“侄女快崩溃了，家里也出事了，父母不在，她是代表，家里很困难，”好不容易等来班主任老师的姑姑却大诉苦水。姑姑不仅悲情牌打的不错，更是没有一点诚意，话不投机转身就走了，事情又陷入了僵局。
此时派出所、校方、保安三番五次让我们离开，我们坚持讨要说法。民警坚持要受害者撤案，还说继续在这就是寻衅滋事，再不走就带回派出所。有困难找民警，眼看派出所也偏袒学校，无望的我们决定离开，也不准备遵照民警意愿第二天去往派出所处理。此时孩子眼睛出现严重不适视力模糊、头痛恶心，孩子的病情可耽误不得。
8月31日大同市第五人民医院眼科检查结果：左眼睑及颧面部皮肤软组织肿胀，皮下淤血，化脓出血。9月3日山西省眼科医院检查结果：左眼外伤，左眼玻璃体混浊。自出事以来，孩子出现了严重的厌学情绪，不肯去学校就读，出现恐惧害怕、闷闷不乐、悲观绝望、反应迟钝等表现。期间校方、老师及派出所对此事均置之不理，一直未给出正确态度。
8月31日晚上，孩子眼睛视力模糊，病情加重，我们又带孩子来到怀仁市医院急诊科，急诊医生正好是学校的校医。简单看后，该医生说到大同第五人民医院或第三人民医院看吧。我们说想让眼科医生看看，该医生说她就是五官科的，她们的仪器和设备做不了。
这位被打女生就读于怀仁九中，2020年8月30号下午在教室，班主任老师当着同学的面打了该女生13个耳光，该老师手腕处金手链及长指甲均在孩子脸上留下印痕。原来是中午，该女生在宿舍休息时说了句话，被政教逮住扣分通报，才引发这起暴打事件。
孩子下课后，16:39打电话告知妈妈情况，是因为疼痛难忍才给家长打的电话。孩子当时说：老师打后头痛、耳痛、脸痛，即使这样老师还让她整理宿舍所有床铺并继续恐吓孩子，如果整理不整齐的话还要打。
8月31日10点多我们到校后，政教处老师通知班主任老师，出乎意料的是班主任老师随同孩子一同来到一楼门厅。当然班主任老师是恶人先告状，她怎么辛苦把孩子们从餐厅带回宿舍安顿好，她怎么千叮咛万叮嘱同学们不要说话，可是有的同学依然没有遵守，该老师说一切都是为孩子们好。
作为家长，为孩子成才偶尔性的责罚我们也能接受。然而看到孩子鼻青脸肿、眼睛通红浮肿咪成一条缝，左脸颧骨附近遍布血丝，心里就火冒三丈。情绪激动下，气愤不已的孩子妈妈挥手想打班主任老师，没想到她躲闪及时，未能打到对方，只是把眼镜扫落在地。这时学校老师出面劝阻，事态才暂时得以平息。
我们陪同孩子来到政教办公室，孩子说她头痛、脖颈痛，眼睛看不清楚，耳朵痛、一整夜都没睡。更令人气愤的是，孩子成这样，班主任老师不仅不闻不问，还一直恐吓、威胁，孩子的描述让我们很是心痛。“我打了你给你看就行了，叫来大人你是想咋了，我还可小了，大不了丢了这份工作，”孩子接着说刚才随同老师下楼时老师威胁自己的话。
看把娃娃打的，在政教办公室一位女老师的话让人暖心，倒水、擦眼泪，该老师的举动让人热泪盈眶。然而除了这位女老师，却是没有人理我们。在我们的追问下，才见到匆忙赶回的自称是中层领导的一位男子。跟该中层领导简单沟通后，几次说想见校长，他却百般阻挠，说校长不在，这件事他能解决。见不到校长，我们只能跟该中层领导沟通，要求先给孩子看病。
跟随该中层领导去往医院，走到教学楼外面，班主任老师的父亲赶来兴师问罪。“学校是育人的地方，你怎么能打老师，”老师爸爸语气咄咄逼人。“育人的地方，叫老师把娃娃打成这样，”孩子妈妈气愤地质问。争论中，所谓的中层领导把各执一词的双方劝开了。
先去怀仁市中医院做CT、拍颈椎片，因设备有问题不能做，又去怀仁市人民医院做CT。CT结结果出来后，该中层领导说接到校领导电话，不让看了，让回学校赶紧处理。既然已经来了，给孩子把眼睛看看，我们的请求并没有得到该中层领导同意。说啥也不让看，自己的苦苦哀求并没有奏效，无奈之下只能跟该中层领导返回学校。
等回到学校，这位中层领导却态度大转变，说校长不在，刚刚打电话时在，现在不在了。“不是让回学校处理，怎么又不在了，”我们追问。希望告知校长电话的请求换来的却是冷眼旁观，“没有，就是有也不告诉你。”该中层领导的话可谓不近人情。
随后就没人理我们了，该中层领导冷漠无情的态度，让我们无法接受。代表学校的中层领导，连最起码的仁爱之心都没有，说话不算数，出尔反尔，怎么为人师表?一直等到下午五六点都无人问津。
无奈的我们又到校长办公室寻求帮助，此时校长办公室隔壁乱成一锅粥，还有家长在跟校长讨要说法，校长想躲藏逃避的举动并没有得逞。原来是又有孩子被老师打跑找不见了，而老师也不知去向。
终于见到想逃避责任的校长了，校长见面后态度很不好，不问孩子伤势如何，反而埋怨我们把老师打跑了。校长还说我们打老师和老师打学生一事抵消了，还想要什么说法。那位中层领导还在一旁说一些不中听的话，被迫无奈，我们只好报警。
民警到现场后，也没有把班主任老师叫过来了解情况，只是问我们想咋了。对我们而言，当然是想要个说法。校长说报警后学校就不管了，有事跟民警说。
一直到晚上九点钟，孩子一直是眼睛痛、头痛，民警说先给孩子看病。我们来时不知道这么严重，就没带多少钱。民警的说法让我们很是无奈，没有先垫钱的说法，看完病把单据拿回来再说。
我们连夜打出租车去第五人民医院就诊，由于时间太晚，9月1日才做了详细检查。眼睛里有三个黑色阴影小点，也不好定性，主治大夫建议到更权威的医院核实检查。
“娃娃眼让打坏了，做下这眼有问题了，”9月2日上午我们返回怀仁九中跟校长说明检查后的详细情况。“我也是聘用的，也不是最高领导，上面还有董事，”这回校长态度有所转变开始诉苦。希望校方给个正确态度和处理意见，却遭到教导主任梁老师吐槽，老师打学生跟学生家长打老师抵了。随后那位中层领导再次出现，跟他对质9月1日在怀仁市人民医院检查时校方的态度，校长当场说他没有打电话，此时该中层领导沉默了。梁老师赶忙示意该中层领导，于是识趣的该领导匆忙走出校长室。9月2日下午，在校长办公室又见到民警，看完检查报告和单据后，民警的调解也无法进行，因为此时这位理亏的班主任老师不敢出现了。“侄女快崩溃了，家里也出事了，父母不在，她是代表，家里很困难，”好不容易等来班主任老师的姑姑却大诉苦水。姑姑不仅悲情牌打的不错，更是没有一点诚意，话不投机转身就走了，事情又陷入了僵局。
此时派出所、校方、保安三番五次让我们离开，我们坚持讨要说法。民警坚持要受害者撤案，还说继续在这就是寻衅滋事，再不走就带回派出所。有困难找民警，眼看派出所也偏袒学校，无望的我们决定离开，也不准备遵照民警意愿第二天去往派出所处理。此时孩子眼睛出现严重不适视力模糊、头痛恶心，孩子的病情可耽误不得。
8月31日大同市第五人民医院眼科检查结果：左眼睑及颧面部皮肤软组织肿胀，皮下淤血，化脓出血。9月3日山西省眼科医院检查结果：左眼外伤，左眼玻璃体混浊。自出事以来，孩子出现了严重的厌学情绪，不肯去学校就读，出现恐惧害怕、闷闷不乐、悲观绝望、反应迟钝等表现。期间校方、老师及派出所对此事均置之不理，一直未给出正确态度。
8月31日晚上，孩子眼睛视力模糊，病情加重，我们又带孩子来到怀仁市医院急诊科，急诊医生正好是学校的校医。简单看后，该医生说到大同第五人民医院或第三人民医院看吧。我们说想让眼科医生看看，该医生说她就是五官科的，她们的仪器和设备做不了。
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