余牧师平安，神赐福你，今天听完你讲内在生活再思与五位使徒的关系，我听了就喜乐了，是里面乐，吃饭也乐，做着事情也乐，好像心开了。好像被圣灵充满了，内在生活的内容太丰富了，太广泛了。有的人教导内在生活不全面，容易走进误区，你教导的全面，使人得益处，得释放自由，得喜乐平安。是基督徒都必须过内在生活，与圣灵相交，顺从圣灵遵行神的旨意，凡事安静，凭信心，靠圣灵行事，谁不需要啊！约翰讲的是在与神关系上的内在生活，是内在生活的根基。雅各讲的是在行为上的内在生活，是活出内在生活的生命。保罗讲的是真理教导上的内在生活，在讲教义、教牧、教会、让人知道在那里过内在生活。彼得讲的内在生活是生话中活出内在生活。这都是我们不能缺的，缺一不可，都重要都需要，感谢主，这是我的领受，请老师指教！

【壹壹灵修】《我们目前所遭遇的困境是由何原因？》
【摩8:11】主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”
 
【心得】对一个蒙恩得救的人来说，最最重要的事就是要遵行神的道，凡事要行在神的旨意中。除此之外，没有任何事情比此更重要了。有人曾说：未蒙恩得救的人最大的罪，就是“不信”；已蒙恩得救的人最大的罪，就是“不服”。“不服”就是指不遵从或不顺服神的话，不愿意凡事都活在神的旨意里。基督徒最基本的信仰和灵命特征就是：“信而顺服”。基督徒也因着“信靠顺服”得到蒙福，这不单是指将来，也同时是指现在。因此，我们需要谨慎小心，有一种的苦难、病痛、饥饿、或不良的环境是从我们自身的罪而来，也就是从不听神的话而来，除非我们即时向神悔改归正，才能重蒙神的喜悦，否则这种的苦难就会伴随着的我们。

一无所惧

坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道，又说：“我们进入上帝的国，必须经历许多艰难。”徒14:22

上帝的旨意是想要我们信靠祂、并享有祂的仁慈良善。祂天天彰显逐日在我们面前布置安排，我们也必须有眼光和敏锐的视觉洞察力，了解这一切的事。我们虽然要到了天国、才可以感悟到全然得蒙拯救脱离邪恶、是多么光荣伟大，但也不是全部都要保留到最后蒙救的时候。上帝将这种感悟交织在我们目前的生活中。我们需要每天培养对于一位现今现时仍就在的救主的信念。信赖一种超越我们自己的能力，运用那对于看不见的支持和能力──是等待着需要并倚赖之人去要求的──所存的信心，我们就能在黑云中也像在阳光中一样的地信赖，歌颂现时的拯救与现时享有祂的慈爱了。我们目前所度的生活，非凭藉信靠上帝的儿子不可。

基督徒的人生，可说是一种忧愁与喜乐、失望与希望、恐惧与自信的奇特混和情况。当他看到自己的心是那样深深地激动，强烈的情绪汹涌澎湃、似乎要将一切全都迫出时，就必对自我感到有许多的不满，随之而来的便是懊丧懊悔、忧伤、与悔改，接着是平安和深藏不露的欢喜快乐，因为他知道：他的信心既已把握住上帝圣言中所显示的种种应许，那么他就已经蒙受恒久忍耐之救主的宽仁大爱了。而且他所力求引进自己人生中的那位救主，也交织在他的品格中了。

上帝善良的这些显示和这些发现，促使心灵谦虚，并导致它表示感激发出呼喊说：“现在活着的，不再是我，自己，乃是基督活在我里面活着。”（加2:20当代圣经版本）我们有理由可以得着安慰，。严重的外界试炼可能会围攻那有耶稣住在里面的生灵。但愿我们要转向祂，获得祂在圣言中早已提供给我们的种种安慰。下界属地的希望与安慰的泉源似乎不可能给我们什么帮助，但那供应上帝之河水流的上天泉源却储存丰满，而且永不干涸。上帝惟愿你转眼不看那使你遭受各种苦难的原因，专注那位拥有你身、心、灵的主。祂是爱护生灵灵魂的。祂深知生灵灵魂的价值。祂是真葡萄树，我们是枝子。我们惟有从那位为生灵灵魂之生命的耶稣那里吸收，不然，我们就绝不能获得属灵的营养。