一方一净土,一笑一尘缘。一念一清净,心是莲花开。三千世界,心若清净,无处不是净土。人生的悲欢离合,酸甜苦辣,皆系于心,心态若安好,有什么是真正过不去的坎呢?身在红尘之中,凡事以善为本,有所为,有所不为,心自然日趋平和、宁静,如开放的莲花一样自然,从容,不为谁开不为谁落。 #红雨心缘#
【善知识晨语】「安住念头观生灭」。我们一直在提倡观照我们的念头,我们的念头现在是跑哪里去了,我们都要清清楚楚。观察念头,不是观念头的相,而是观念头的体。任何一个地方都可以成为你观念头的时机,前提是你要能够止住你的妄念。
生活中的观照不仅仅是观照外在境界,也不仅仅是观照一个自己的心相,其实更重要的是观照自己这个念头生住异灭。通常情况念头都会随着外境而产生不同的相,这个相的产生,就是生住异灭。你对别人起了贪心,贪心这个念头的产生,一念一念的生灭,前一念贪心灭,后一念贪心生,贪的持续便形成了。要观照的,其实是观照这个。
观照力是每一个人事业成就的基础,它体现在生活的各个方面。这种力量的培养和训练就会带来安住、欢喜、定力、信心,还有智慧。
生活中的观照不仅仅是观照外在境界,也不仅仅是观照一个自己的心相,其实更重要的是观照自己这个念头生住异灭。通常情况念头都会随着外境而产生不同的相,这个相的产生,就是生住异灭。你对别人起了贪心,贪心这个念头的产生,一念一念的生灭,前一念贪心灭,后一念贪心生,贪的持续便形成了。要观照的,其实是观照这个。
观照力是每一个人事业成就的基础,它体现在生活的各个方面。这种力量的培养和训练就会带来安住、欢喜、定力、信心,还有智慧。
#坐宝莲中[超话]#2019年最新版《心经》讲记
第十四讲 2#搜孤救孤##大佛顶圆满菩提##万法一念一念万法如来藏#
从两个角度都可以解答这个问题。
首先讲牛这个肉团身,他是不是地水火风四大组成的。万法都是地水火风四大组成的是不是?
那么他这个地水火风四大来源于,是不是真心本来面目变现出来的。
至于他为什么变成一头牛,就是因为原料的配方组成不同而已,
他是我们真心本来面目变出来的。
这个问题你搞明白了没有?
他之所以形成这个牛,是因为他在这个过去世中,他喜欢看什么,喜欢吃什么,心里怎么想的,而形成牛的果报。
牛所用原料跟佛、跟菩萨、跟人是不是都是一样的?都是一样的。
居士:可不可以是这么理解:
真心本来面目。我们可不可以这么理解:
非空非有、非有非无,一念所变现的?
师父:是的,非空非有。
非空非有就是即空即有。
你要记好:非空就是有,非有就是空,要这样理解。
你如果把非空非有,
如果按照《金刚经》禅宗的境界,变成了偏空的。
《金刚经》讲:【法尚应舍,何况非法】。《金刚经》讲正法、非法都应该舍掉。
那个法是佛为了破这个执着,著相的人那种修行次第,他是一步一步的引导。
就是把小学一年级引导到二年级一样,到最后还要上三年级,到了三年级你就不能执着二年级的东西了?
第十四讲 2#搜孤救孤##大佛顶圆满菩提##万法一念一念万法如来藏#
从两个角度都可以解答这个问题。
首先讲牛这个肉团身,他是不是地水火风四大组成的。万法都是地水火风四大组成的是不是?
那么他这个地水火风四大来源于,是不是真心本来面目变现出来的。
至于他为什么变成一头牛,就是因为原料的配方组成不同而已,
他是我们真心本来面目变出来的。
这个问题你搞明白了没有?
他之所以形成这个牛,是因为他在这个过去世中,他喜欢看什么,喜欢吃什么,心里怎么想的,而形成牛的果报。
牛所用原料跟佛、跟菩萨、跟人是不是都是一样的?都是一样的。
居士:可不可以是这么理解:
真心本来面目。我们可不可以这么理解:
非空非有、非有非无,一念所变现的?
师父:是的,非空非有。
非空非有就是即空即有。
你要记好:非空就是有,非有就是空,要这样理解。
你如果把非空非有,
如果按照《金刚经》禅宗的境界,变成了偏空的。
《金刚经》讲:【法尚应舍,何况非法】。《金刚经》讲正法、非法都应该舍掉。
那个法是佛为了破这个执着,著相的人那种修行次第,他是一步一步的引导。
就是把小学一年级引导到二年级一样,到最后还要上三年级,到了三年级你就不能执着二年级的东西了?
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