#知書club[超话]#新书介绍丨月光下的众生相——慷慨激昂者有之，狰狞可怖者有之，美不胜收者有之，沉静克制者有之，暗潮涌动者有之。朗朗乾坤，月下之事，名为——《月百姿》。

夜幕之下，武士悄无声息地爬上一处悬崖峭壁，意图突袭敌军城堡；落樱缤纷的长街上，艺伎姿态优雅地蹑着脚穿行而过；千年古刹的亭台上，紫式部正定睛远眺，思索着该为《源氏物语》赋予一个怎样的开篇……由日本木刻版画家月冈芳年（1839—1892年）创作的大型彩绘木版画《月百姿》便是取材于这些来自历史、文学、戏剧和神话传说，以及日常生活中月夜之下的经典瞬间。

在中国和日本，月亮都是文人墨客热爱的主题，赏月不仅是中国诗词歌赋的重要组成部分，在日本美学中也有着重要的地位。

1885年至1892年间，月冈芳年以“月亮”为主题创作了百幅描绘月夜、视角和姿态的绘画，以对人物深刻的心理观察和绘画风格上的推陈出新而著称于世。

如同葛饰北斋的《富士三十六景》、安藤广重的《东海道五十三次》，《月百姿》遵循了浮世绘中以多幅作品开发同一个主题的创作模式。芳年使用的是传统的艺术创作形式，是对日本传统艺术和文化的致敬，却在绘画过程中吸收了许多西方的绘画技巧，形成了一种前所未有的现实主义独特风格。

月冈芳年创作的线条和构图具有着极强的动感，非常适合表现人物内心的情感冲突，其画作所表现的人物情绪中所蕴藏的强度和范围在浮世绘的历史中前所未见。芳年在《月百姿》中对色彩的精妙运用，对后来的版画艺术家也产生了相当大的影响。绘本中的作品从构思到制作，均执行了超高的艺术标准。

即便是在日本传统木版画被迫要为摄影和平版印刷等全新的画面载体让路的年代，《月百姿》也曾盛极一时；如今更是被奉为“最后的浮世绘杰作”，而画家本人也被推举为“最后一位浮世绘艺术的伟大实践者”。

《月百姿》与中国传统文化也有着深厚的缘分，月冈芳年用尽生命的最后8年，将日本和中国历史上有名的场景与月亮结合。如《子路/读书之月》、《伍子胥/淮之月》、《张子房/鸡鸣山月》、《曹操/东山月》、《苏轼/赤壁月》等历史人物主题。

再如《九纹龙/史家村月夜》、《王昌龄诗意月》、《牛郎织女/银河月》、《嫦娥奔月》、《吴刚/桂树月》、《玉兔》等中国文学里的古典诗文以及中国神话主题。

《月百姿》一套双册，可称“最后的浮世绘杰作”。一册为浮世绘创作天才月冈芳年的100幅全彩木版画，画作以在费城艺术博物馆中珍藏的善本为母版，按照与原作1:1的比例复刻而成，印刷精良，极具典藏价值；一册为浮世绘研究领域知名学者约翰·史蒂文森的深度解读，还原大师的艺术生涯，详解《月百姿》的艺术风格与绘画特点，带我们深入领略彩绘木版画的独特魅力。

作为世界知名浮世绘研究学者，约翰·史蒂文森对作品深刻精辟的解读与《月百姿》精美的画作相得益彰，引领我们走进芳年和他所生活的那个年代。

由史蒂文森编著的《月百姿》作品集是现存仅次于原版画作的最佳版本，他为月冈芳年的每幅作品配以相应的解释文章，对绘画主题予以说明，并细致地分析了芳年的绘画手法，指引读者领略画作的精彩。

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【西方美术4/4】1911 -1913年间，约瑟夫·里普-罗尼（József Rippl -Rónai）在德国法兰克福、慕尼黑以及奥地利维也纳举办的展览都非常成功。他的最后一幅重要作品是他的朋友佐卡的肖像画，创作于1919年，1927年他在位于卡波什瓦尔的自己家中——罗马别墅（Villa Róma）内去世，享年66岁。图⑤为其1892年作品《Woman with a Birdcage 带鸟笼的女人》。（续完）

[小红花]史料文献
1867年马克思（左起图片1）
我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作，为了它，我已经牺牲了我的健康、幸福和家庭。我希望，这样解释就够了。我嘲笑那些所谓“实际的”人和他们的聪明。如果一个人愿意变成一头牛，那他当然可以不管人类的痛苦，而只顾自己身上的皮。但是，如果我没有全部完成我的这部书（至少是写成草稿）就死去的话，那我的确会认为自己是不实际的。马克思：《致齐格弗里德•迈耶尔》（1867年4月30日），见《马克思恩格斯文集》第10卷第253页。

《共产党宣言》1892年波兰文第一版（左起图片2）
代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。马克思和恩格斯：《共产党宣言》(1847年12月—1848年1月底)，见《马克思恩格斯文集》第2卷第53页。