修心即是修道
儒家讲系【存心养性】释家讲【明心见性】 道家讲【修心炼性】

证入大道都离不开我们的本心❤
心性是需要一辈子去参悟的，是否修行得悟大道有成果一切都是如何修好我们的心。

如何才能修心养性？
可读书，研读古籍经典，抄写经典
儒家有《四书五经》《论语》《大学》《孟子》
《中庸》《春秋》《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》

释家有《心经》《药师佛经》

道家有《四子真经》《冲虚真经》《南华真经》《通玄真经》《洞灵真经》
《清静经》《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》 https://t.cn/R2WJNfM

#日行一善[超话]#
在当今的生活中，人们很难有古人那种遍游名山大川、临渊观鱼、披林听鸟的机会。但在日常生活中，如能努力做到闹中取静、忙里偷闲、淡泊名利，摆脱世俗事务的烦恼，对健康长寿是十分有利的。
存心养性善于寡欲，专心致志，细水长流，把生命需作为一个身心交融的整体来培育；存其心，养其性，方能安身立命。

#每日圣心灵语##黄元吉[超话]##灵觉之心##真心##真心之觉#
此个真心，不同凡心。凡心则有有无生灭等相，或因缘而起见，或随境而生心，种种变幻，不可端倪，此之谓私识之心，不可以云真心，不可以为炼丹修道之本。惟有真心之觉， 不因缘起，不自境生，湛然常照，真净妙明， 所谓“能应万事，无有滞碍”者，此也。而要必存灵觉之心，然后可养虚无之性。若不先存此心，则本性亦昏而不明，其堕于顽空者多。尔等既明此性与虚空法界无有二体，当以吾心之灵觉了照之、管摄之，而主持之，而后此性之大，大于太虚，任一切生死常变、顺逆境遇而皆不能乱我性天。故存心所以养性，而养性又莫先于存心。
~黄元吉 乐育堂语录 卷五·十五