三定聚：

三定聚也称三聚，指正定聚，邪定聚，不定聚。《智度论·卷八十四》曰：“能破颠倒者名正定，必不能破颠倒者是邪定，得因缘能破不得则不能破是名不定。” 按《俱舍论·卷十》所说，正定聚是指小乘预流向，即初果向以上的圣者；邪定聚是指造五种无间地狱罪的人，三恶趣称为邪性，不定聚是居于正定聚与邪定聚之间的人，修行七方便的阶段者，若遇善缘即入正定聚，若遇恶缘便堕邪定聚。

经云。虽信有佛。言佛苦行。是名邪见。 虽信有佛。言佛有金锵马麦之报。是名信不具足。是名一阐提。解圣法者。名为圣人。解凡法者。名为凡夫。但能舍凡法就圣法。即凡夫成圣人矣。世间愚人。但欲远求圣人。不信慧解之心为圣人也。经云。无智人中。莫说此经。此经者。心也法也。无智之人。不信此心解法。成于圣人。但欲远求外学爱慕空中佛像光明香色等#事。皆堕邪见。失心狂乱。经云。若见诸相非相。即见如来。八万四千法门。尽由一心而起。若心相内净。由如虚空。即出离身心内八万四千烦恼病本也。凡夫当生忧死。临饱愁饥。皆名大惑。所以至人不谋其前。不虑其后。无变当今。念念归道 https://t.cn/A6tXqziD

#苦乐道用# 第五课教证

色种姓财富，
及以诸乐具，
一切皆无常，
智者不应信。
——《正法念处经》

众生之诸业，
百劫不毁灭，
因缘成熟时，
其果定成熟。
——《百业经》

诸业无量力，
不逐非造者，
果报时节来，
不亡亦不失。
——《大智度论》

假使热铁轮，
在汝顶上旋，
终不以此苦，
退失菩提心。
——《华严经》

夫心起于善，
善虽未为，
而吉神已随之；
或心起于恶，
恶虽未为，
而凶神已随之。
——《太上感应篇》

己所不欲，
勿施与人。
——《论语》

莫待老来方学道，
孤坟多是少年人。