能量交换原理的高级应用
所谓高级应用就是意识层面的能量交换。
意识能量的维度比物质能量的维度高n多倍甚至是无限倍。意识能量可以直通我们的圆满自性，贯穿宇宙的各个角落和层次。
我们给出最多的就是我们的念头，因为我们觉得念头是免费的，念头是不值钱的，在我们给出念头的时候，没有任何的不舍得感。
殊不知念头其实就是能量波，它就是意识能量，它比任何物质能量都要强大。
只有意识能量才能够驾驭和操控物质能量。
我们每一个发心都是在向宇宙发射的能量波，而宇宙必然会做出回应。谁发心，谁承受结果，什么样的发心导致什么样的结果。
实际上在这个层次上已经不是能量交换了，而是能量的创造显化。这是一种意识能量的创造活动。
因为当我们发心的时候，我们并没有特定的能量输出对象，我们把能量输入到了整个宇宙之中，我们与整个宇宙发生了能量交换。
你的发心不会改变别人，只会改变自己。你恶意的发心只会让自己招致恶果，你的善意发心也会带来善的结果。
你想获得什么样的结果，取决于你的发心是否真诚。你真心给予出什么，代表着你有什么，这是一种确认动作，向宇宙确认你的这种本来属性。
你能真心给予财富，那代表着你拥有财富的，这是在向宇宙确认你是丰盛的。
如果你能够更多的展现自己的爱心，敞开自己的心灵，那么你必然能够得到更大的幸福和自由。
最后要说的是能量无法被你留住，如果你强行挽留能量，实际上就是阻碍了能量的自由流动。
在能量的层面上讲，情绪，甚至身体的非健康状态，都是能量被拥堵而导致的。当能量恢复自由流动的时候，它们会自然的消失。
所以说，你不可能拥有任何东西，更不可能留住任何东西，它们只是暂时流经你。你试图通过做出某些行为而留住这些东西，都不可能奏效。
所有被显化的能量，最终将会瓦解而恢复到无限的自由流动之中。无时无刻的能量运动才是不变的。
你想得到什么，必须通过“给予”的方式取得，你不可能凭空索取。
你必须首先给出，然后才能得到。当你给予的时候，就启动了能量循环回路。 https://t.cn/z8A4PN8
所谓高级应用就是意识层面的能量交换。
意识能量的维度比物质能量的维度高n多倍甚至是无限倍。意识能量可以直通我们的圆满自性，贯穿宇宙的各个角落和层次。
我们给出最多的就是我们的念头，因为我们觉得念头是免费的，念头是不值钱的，在我们给出念头的时候，没有任何的不舍得感。
殊不知念头其实就是能量波，它就是意识能量，它比任何物质能量都要强大。
只有意识能量才能够驾驭和操控物质能量。
我们每一个发心都是在向宇宙发射的能量波，而宇宙必然会做出回应。谁发心，谁承受结果，什么样的发心导致什么样的结果。
实际上在这个层次上已经不是能量交换了，而是能量的创造显化。这是一种意识能量的创造活动。
因为当我们发心的时候，我们并没有特定的能量输出对象，我们把能量输入到了整个宇宙之中，我们与整个宇宙发生了能量交换。
你的发心不会改变别人，只会改变自己。你恶意的发心只会让自己招致恶果，你的善意发心也会带来善的结果。
你想获得什么样的结果，取决于你的发心是否真诚。你真心给予出什么，代表着你有什么，这是一种确认动作，向宇宙确认你的这种本来属性。
你能真心给予财富，那代表着你拥有财富的，这是在向宇宙确认你是丰盛的。
如果你能够更多的展现自己的爱心，敞开自己的心灵，那么你必然能够得到更大的幸福和自由。
最后要说的是能量无法被你留住，如果你强行挽留能量，实际上就是阻碍了能量的自由流动。
在能量的层面上讲，情绪，甚至身体的非健康状态，都是能量被拥堵而导致的。当能量恢复自由流动的时候，它们会自然的消失。
所以说，你不可能拥有任何东西，更不可能留住任何东西，它们只是暂时流经你。你试图通过做出某些行为而留住这些东西，都不可能奏效。
所有被显化的能量，最终将会瓦解而恢复到无限的自由流动之中。无时无刻的能量运动才是不变的。
你想得到什么，必须通过“给予”的方式取得，你不可能凭空索取。
你必须首先给出，然后才能得到。当你给予的时候，就启动了能量循环回路。 https://t.cn/z8A4PN8
#国史古风[超话]#孟子曰：“生于忧患，死于安乐”，运气不好，不是你的错，一切皆是“天命”！
天之五气，下合四隅
命有五运，经于列宿
钧天流行，心尾軫角
甲己之位，立为土运
苍天之位，危室鬼柳
丁壬之位，立为木运
昊天之气，亢氐昴毕
乙庚之位，立为金运
玄天之气，张翼娄胃
丙辛之位，立为水运
炎天之气，壁奎斗女
通过上一节对法术奇门遁甲河洛大阵的分析，会对法术奇门的基础思想脉络有一个 长足的认识，本节将继续分析阵营的制衡化合。
整个河洛大阵升起来的东西阵营，不以某一人的意志力为转移。阵营的利西不利东格局是由整个物质世界自然形成的，华夏民族的地域是东方，奇门遁甲最深刻的含义就 是永远将己方设置为弱势群体，所以要遁甲。
如果不能理解遁甲的含义，就不能理解这套术法，古人通过对整个阵营的观察发现自己处于东阵之中，西营给予了自己绝对性的压迫。那么在法术奇门遁甲的思维中，将己方处于西营去观察，仍然会处于弱势位置， 同样需要遁甲，这就是奇门遁甲的精髓部分。
如果身处西营来考虑全盘，表面上占有了绝对优势，但依然无法高枕无忧。通过盘面可以看到，虽然西营的营盘很大，不用像东 阵设计一个艮山来进行阻隔，而且西营各宫也是顺生关系，但东方传气给离九，西营中 的九宫就成了最大的不确定因素，将其排除在外，那么西营的力量总和就是 15，这样 盘面就形成了全新的变化。
当东阵形成八三四一的合力之后，力量总和为 16，完全大 于西营。此时东阵在加上甲己化合，力量总和就形成了 21 的绝对优势。从西方的观点 来看，奇门遁甲绝对没有高忱无忧的事，西方一旦搞不定传气过来的九，那么当东阵形成八三四一连接十五的合力时，将给西营绝对优势的压迫。
奇门遁甲是中华民族先祖所创造的，中华民族始终讲忧患意识，也就是孟子所说的 “生于忧患，死于安乐”。中华先祖分析出了物质世界的河洛大阵，无论哪一方在奇门 遁甲中都要将自己定为遁甲者，一旦认为自己有绝对优势要跳出来，那么就是他的灭亡 法术奇门的思想是非常精深的，绝对不像市面上的奇门遁甲在六支军队中搞 事情。
在河洛大阵的盘面中，全部会衍生出错综复杂的制衡情况，所谓制衡就是双方之 间互相制衡，斗中有争，争中有合，合中有制的共存方式，虽然双方都不开心，但 在这种情况下都能活下去，这就是奇门遁甲的思维。
虽然前面谈过制合，但不加入法术奇门遁甲是理解不够的。
天干化合永远要找相克的一方，因为强者占有优势，并且永远不会考虑弱者的想 法，所有化合都是从弱者的角度出发，当遇到了强大生死敌手，所思考的是如何保护 己，这就是奇门遁甲的思维方式，以成本最低的合婚方式来化解敌手。
土克水，阴癸 嫁合阳戊兄，癸为水，水最怕土克制，于是阴癸妹了阳戊兄。水克火，阴丁妹嫁合 阳壬兄，火最怕水来克制，用阴丁妹嫁给阳壬兄，避免水的刑克。火克金，阴辛妹嫁合 阳丙兄。金克木，阴乙妹嫁合阳庚兄。
理解了干支化合的含义，在奇门遁甲当中的理解就别有一番滋味了，要分析它的制 合情况。因为土生金，所以甲己的化合，使得西营整个的发力点失去了目标，这是一个 很严重的信号。
同时西营中最大的传气体是火，火生土，就使得整个西营架构非常的不 确定。东方的阵营通过干支的制衡化合，使西方彻底失去了消灭自己的能力和决心， 因为它牵扯的面太广了，牵扯到了父母戊己土和乙庚的政治联姻，使西方陷入东西的局面，最终会看到盘面通过东方阵营的遁甲，以及整个盘面的制合情况，时间是不利于西方的，对于东方来讲，前途是光明的，道路是曲折的。
在河洛大阵当中分析制合，应用到法术奇门遁甲盘面当中才有意义。通过河图和洛书来分析甲己化合，对于甲是非常有必要的。在河洛大阵当中，河图向洛书转用的时候， 只有一、三、五宫没有动，其中一宫水和三宫木是原封未动的，中五宫的十分入了二八 两宫，虽然属性没有变动，但十和五的数字有变化，所以河洛大阵演生出了两套术法， 一套是大六壬，用一壬水。
另一套用的是三宫甲，就是奇门遁甲。这两套大术都是从河 洛体变当中演生出的，如果中五宫的数字和属性都不变化，那么中国人还将会造出第三 套术法。
本节将整个的制衡化合情况介绍清楚了，如果有兴趣可以将整个盘面的制衡化合全 起来，就会发现盘面错综复杂，敌中有我，我中有敌，相互之间都不能按自己喜欢 的方式生活，都要照顾到对方，因为整个盘面已经全部一体化了。法术奇门第一个入门 的基础就是阵营，在盘面上只有这样考虑才能看到事件的真相。
通过河洛大阵的演示，整个模型体现了‘天命’二字，万事万物国有国运，人有人 运，都具有一定的规律。唯物主义讲世界是物质的，物质是运动的，只要有运动就有规律。对此，中华祖先早就已经了如指掌，通过对规律的掌握，就可以做出准确的判断。
奇门遁甲的预测实质上就是认识事物内部发展规律的基础模型，所以万事万物大到宇宙， 小到人生，或者一草一木，都无法逃脱天命。
天之五气，下合四隅
命有五运，经于列宿
钧天流行，心尾軫角
甲己之位，立为土运
苍天之位，危室鬼柳
丁壬之位，立为木运
昊天之气，亢氐昴毕
乙庚之位，立为金运
玄天之气，张翼娄胃
丙辛之位，立为水运
炎天之气，壁奎斗女
通过上一节对法术奇门遁甲河洛大阵的分析，会对法术奇门的基础思想脉络有一个 长足的认识，本节将继续分析阵营的制衡化合。
整个河洛大阵升起来的东西阵营，不以某一人的意志力为转移。阵营的利西不利东格局是由整个物质世界自然形成的，华夏民族的地域是东方，奇门遁甲最深刻的含义就 是永远将己方设置为弱势群体，所以要遁甲。
如果不能理解遁甲的含义，就不能理解这套术法，古人通过对整个阵营的观察发现自己处于东阵之中，西营给予了自己绝对性的压迫。那么在法术奇门遁甲的思维中，将己方处于西营去观察，仍然会处于弱势位置， 同样需要遁甲，这就是奇门遁甲的精髓部分。
如果身处西营来考虑全盘，表面上占有了绝对优势，但依然无法高枕无忧。通过盘面可以看到，虽然西营的营盘很大，不用像东 阵设计一个艮山来进行阻隔，而且西营各宫也是顺生关系，但东方传气给离九，西营中 的九宫就成了最大的不确定因素，将其排除在外，那么西营的力量总和就是 15，这样 盘面就形成了全新的变化。
当东阵形成八三四一的合力之后，力量总和为 16，完全大 于西营。此时东阵在加上甲己化合，力量总和就形成了 21 的绝对优势。从西方的观点 来看，奇门遁甲绝对没有高忱无忧的事，西方一旦搞不定传气过来的九，那么当东阵形成八三四一连接十五的合力时，将给西营绝对优势的压迫。
奇门遁甲是中华民族先祖所创造的，中华民族始终讲忧患意识，也就是孟子所说的 “生于忧患，死于安乐”。中华先祖分析出了物质世界的河洛大阵，无论哪一方在奇门 遁甲中都要将自己定为遁甲者，一旦认为自己有绝对优势要跳出来，那么就是他的灭亡 法术奇门的思想是非常精深的，绝对不像市面上的奇门遁甲在六支军队中搞 事情。
在河洛大阵的盘面中，全部会衍生出错综复杂的制衡情况，所谓制衡就是双方之 间互相制衡，斗中有争，争中有合，合中有制的共存方式，虽然双方都不开心，但 在这种情况下都能活下去，这就是奇门遁甲的思维。
虽然前面谈过制合，但不加入法术奇门遁甲是理解不够的。
天干化合永远要找相克的一方，因为强者占有优势，并且永远不会考虑弱者的想 法，所有化合都是从弱者的角度出发，当遇到了强大生死敌手，所思考的是如何保护 己，这就是奇门遁甲的思维方式，以成本最低的合婚方式来化解敌手。
土克水，阴癸 嫁合阳戊兄，癸为水，水最怕土克制，于是阴癸妹了阳戊兄。水克火，阴丁妹嫁合 阳壬兄，火最怕水来克制，用阴丁妹嫁给阳壬兄，避免水的刑克。火克金，阴辛妹嫁合 阳丙兄。金克木，阴乙妹嫁合阳庚兄。
理解了干支化合的含义，在奇门遁甲当中的理解就别有一番滋味了，要分析它的制 合情况。因为土生金，所以甲己的化合，使得西营整个的发力点失去了目标，这是一个 很严重的信号。
同时西营中最大的传气体是火，火生土，就使得整个西营架构非常的不 确定。东方的阵营通过干支的制衡化合，使西方彻底失去了消灭自己的能力和决心， 因为它牵扯的面太广了，牵扯到了父母戊己土和乙庚的政治联姻，使西方陷入东西的局面，最终会看到盘面通过东方阵营的遁甲，以及整个盘面的制合情况，时间是不利于西方的，对于东方来讲，前途是光明的，道路是曲折的。
在河洛大阵当中分析制合，应用到法术奇门遁甲盘面当中才有意义。通过河图和洛书来分析甲己化合，对于甲是非常有必要的。在河洛大阵当中，河图向洛书转用的时候， 只有一、三、五宫没有动，其中一宫水和三宫木是原封未动的，中五宫的十分入了二八 两宫，虽然属性没有变动，但十和五的数字有变化，所以河洛大阵演生出了两套术法， 一套是大六壬，用一壬水。
另一套用的是三宫甲，就是奇门遁甲。这两套大术都是从河 洛体变当中演生出的，如果中五宫的数字和属性都不变化，那么中国人还将会造出第三 套术法。
本节将整个的制衡化合情况介绍清楚了，如果有兴趣可以将整个盘面的制衡化合全 起来，就会发现盘面错综复杂，敌中有我，我中有敌，相互之间都不能按自己喜欢 的方式生活，都要照顾到对方，因为整个盘面已经全部一体化了。法术奇门第一个入门 的基础就是阵营，在盘面上只有这样考虑才能看到事件的真相。
通过河洛大阵的演示，整个模型体现了‘天命’二字，万事万物国有国运，人有人 运，都具有一定的规律。唯物主义讲世界是物质的，物质是运动的，只要有运动就有规律。对此，中华祖先早就已经了如指掌，通过对规律的掌握，就可以做出准确的判断。
奇门遁甲的预测实质上就是认识事物内部发展规律的基础模型，所以万事万物大到宇宙， 小到人生，或者一草一木，都无法逃脱天命。
#肖战唐三[超话]#电视剧斗罗大陆，让我明白了什么是真正的强大，不是武力值越高就越强大，也不是自己不喜欢的就要摧毁是强大，而是有颗悲悯的心，强者要保护弱小的信念，内心的强大才是真的强者，如果只看强弱不分对错，这世界很糟糕。唐三从懵懂少年一步步成长成斗罗大陆上的强中之强，除了自己的天赋，坚定的信念，还有他那颗不曾改变初衷的内心，善良，保护弱小，自己选择的路再难也要走下去。成功没有捷径，天才也是，从内而外的强大才是真正的强者，唐三是真正的强者，演员肖战亦是。#肖战唐三# xz #肖战斗罗大陆#
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