早安[太阳]
我是谁？
我从哪里来？
我到哪里去？
认识自己，
是一个艰辛而美好的过程，
需要你的自信和勇气，
需要你的自尊和自爱，
需要你分清自己和非己，
需要明确自己的心理界限，
需要坚定自己的原则。
人类一切痛苦的根源，
都源于缺乏边界感。
爱是亲密也是分离，
君子和而不同，
我们彼此欣赏，
我们相爱相生。
从小树立边界感，
是自由和幸福的开始。
图｜来自图画书《别摸我头发》
我是谁？
我从哪里来？
我到哪里去？
认识自己，
是一个艰辛而美好的过程，
需要你的自信和勇气，
需要你的自尊和自爱，
需要你分清自己和非己，
需要明确自己的心理界限，
需要坚定自己的原则。
人类一切痛苦的根源，
都源于缺乏边界感。
爱是亲密也是分离，
君子和而不同，
我们彼此欣赏，
我们相爱相生。
从小树立边界感，
是自由和幸福的开始。
图｜来自图画书《别摸我头发》
亲密关系的4个发展阶段
第一阶段：共存
亲密关系的第一阶段，往往都是从互相吸引开始的，此时我们总是对伴侣怀有很高的期待。在共存阶段，双方都是表现自己最好的一面给伴侣看，但是我们没有真正考虑过，对伴侣的设想是否完全是真实的。
第二阶段：反依赖
亲密关系的第二阶段就是双方进入反依赖阶段，我们忽然发现伴侣并没有我们想象中好，而且往往在这个阶段，很多人都会启动对伴侣的改造计划，但是这一改造计划并不一定会成功，甚至让我们对伴侣更为失望，因为我们的需求没有得到满足。此时，我们看到了最真实的伴侣在我们面前呈现，很多时候伴侣之间的分歧与磨合结果就是在这个阶段见分晓。
第三阶段：独立
亲密关系的第三阶段，则是独立的内省阶段。要记住，亲密关系中的伴侣是来帮助我们更加深刻地认识自己的，最终找回自己。这个阶段最需要摒弃的概念，是好人和坏人，我们需要诚实地接纳伴侣的性格。这通常需要追溯到原生家庭，从源头去认识伴侣以及我们自己。
第四阶段：共生
当亲密关系真正进入第四阶段，往往意味着我们已经找到了亲密关系的真谛。我们不会再对伴侣有过多的要求，而是看到彼此关系其实是一体的，双方灵魂相契。此时我们会对伴侣充满真正的爱，会真正“看”到伴侣的内在，会重新拥抱伴侣，会懂得真正用爱去疗愈伴侣，而不再只是控制。 https://t.cn/RBS4O7q
第一阶段：共存
亲密关系的第一阶段，往往都是从互相吸引开始的，此时我们总是对伴侣怀有很高的期待。在共存阶段，双方都是表现自己最好的一面给伴侣看，但是我们没有真正考虑过，对伴侣的设想是否完全是真实的。
第二阶段：反依赖
亲密关系的第二阶段就是双方进入反依赖阶段，我们忽然发现伴侣并没有我们想象中好，而且往往在这个阶段，很多人都会启动对伴侣的改造计划，但是这一改造计划并不一定会成功，甚至让我们对伴侣更为失望，因为我们的需求没有得到满足。此时，我们看到了最真实的伴侣在我们面前呈现，很多时候伴侣之间的分歧与磨合结果就是在这个阶段见分晓。
第三阶段：独立
亲密关系的第三阶段，则是独立的内省阶段。要记住，亲密关系中的伴侣是来帮助我们更加深刻地认识自己的，最终找回自己。这个阶段最需要摒弃的概念，是好人和坏人，我们需要诚实地接纳伴侣的性格。这通常需要追溯到原生家庭，从源头去认识伴侣以及我们自己。
第四阶段：共生
当亲密关系真正进入第四阶段，往往意味着我们已经找到了亲密关系的真谛。我们不会再对伴侣有过多的要求，而是看到彼此关系其实是一体的，双方灵魂相契。此时我们会对伴侣充满真正的爱，会真正“看”到伴侣的内在，会重新拥抱伴侣，会懂得真正用爱去疗愈伴侣，而不再只是控制。 https://t.cn/RBS4O7q
#不可辜负的美食##快进2020##一张照片告别2020# 2019年最新版《楞严经讲记》卷九
❤️ 321 — 325
321.非为圣证，不作圣心，魔事销歇；若作圣解，即受群邪。
【阿难！如是十种禅那现境，皆是色阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量，逢此因缘，迷不自识，谓言登圣，大妄语成，堕无间狱。】
如是十种禅那境界，皆是色阴用心交互，故现斯事：
322.这是总讲在这个色阴境界里出现的十种情况。如果因为这种情况出现就以为自己成就了，已经明心见性，已经了脱生死，已经成菩萨乃至成佛——你不仅仅是这么认为，并且还这么讲，将来必堕无间地狱。
现在有些人开了一点点天眼，开了一点点天耳，知道一点事情，与这色阴十种境界能不能相提并论啊？
323.不知道差到哪里去了，就已经开始狂妄自大，讲他走火入魔都还是抬举他。所以这个境界可怕不可怕？我们要倒吸一口凉气。没有明心见性的人修得千辛万苦到了这种境界，你稍有不慎，前功尽弃不算，还要下无间地狱。
「用心交互」，用什么心呢？就是禅观与妄想。
324.提起正念，动的不要理，静的也不要理，你只管跟木头人一样，这是修禅宗的看家本领——万境不动心，你只管保持清净，但是不能昏沉、不能睡觉，知道在修行，什么境界都不执著。讲起来容易做起来难。经常有些修气功或者修禅定的同修给我讲起来他什么什么境界，我告诉他可不能执著，一执著就走火入魔，他说他从来不执著。
325.但是话音没有落地就开始执著起来了，就开始吹起来了。
众生顽迷，不自忖量：就是不知道天高地厚，不知道如何把握自己。逢此因缘，迷不自识：逢到这些境界现前的时候被境界转了，自己不认识自己是怎么回事了。世间有几句俗语叫什么？给点春风就荡漾，给点阳光就灿烂，给点染料就开染坊。
2019年最新版《楞严经讲记》卷九
❤️ 326 — 330
326.有些人就是这样，有个一知半解，恨不得要昭告天下。
谓言登圣，大妄语成，堕无间狱：这是未证谓证，非果计果。不管是在世间法还是在出世间法，犯这种错都是要遭到惩罚。在封建社会你敢自称是什么王，不仅你要杀头，你全家都要杀头。在佛法里也是一样，你如果以此来诈骗众生，你的果报在无间地狱。
327.【汝等当依如来灭后，于末法中宣示斯义，无令天魔得其方便，保持覆护，成无上道。】
这是教育法会大众，以佛的教诲保护末法中的众生。把这个境界提前告诉修行人，让你们提前有个心理准备，不要让天魔外道有机可乘。
328.【阿难！彼善男子修三摩提，奢摩他中色阴尽者，见诸佛心，如明镜中显现其像。若有所得，而未能用，犹如魇人，手足宛然，见闻不惑，心触客邪，而不能动，此则名为受阴区宇。】
从这里往下开始介绍在破除受阴过程中的十种魔境。
修三摩提：在这里特指修四禅八定。奢摩他中：这里就涉及到证量。
329.色阴尽者：前面十种阴魔境界通过，已销除色阴，超越劫浊。他能够以肉身穿墙越壁，能够虚融地把里面五脏六腑搞出来洗干净以后再放进去，肚皮还不破，能够以天眼看到几千、几万里之外的种种的景象，还能够以自己的想象把墙壁变成虚空，把这个太阳系、山河大地变成七彩云……
330.当你把色阴境界破除了以后，进入受阴境界时，如果再犯错误仍然下无间地狱。也就是说，破除色阴的人都还是个凡夫，都还保不准不落三恶道，前面十种魔境都已经超越，在受阴境界还要遭磨难。
❤️ 321 — 325
321.非为圣证，不作圣心，魔事销歇；若作圣解，即受群邪。
【阿难！如是十种禅那现境，皆是色阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量，逢此因缘，迷不自识，谓言登圣，大妄语成，堕无间狱。】
如是十种禅那境界，皆是色阴用心交互，故现斯事：
322.这是总讲在这个色阴境界里出现的十种情况。如果因为这种情况出现就以为自己成就了，已经明心见性，已经了脱生死，已经成菩萨乃至成佛——你不仅仅是这么认为，并且还这么讲，将来必堕无间地狱。
现在有些人开了一点点天眼，开了一点点天耳，知道一点事情，与这色阴十种境界能不能相提并论啊？
323.不知道差到哪里去了，就已经开始狂妄自大，讲他走火入魔都还是抬举他。所以这个境界可怕不可怕？我们要倒吸一口凉气。没有明心见性的人修得千辛万苦到了这种境界，你稍有不慎，前功尽弃不算，还要下无间地狱。
「用心交互」，用什么心呢？就是禅观与妄想。
324.提起正念，动的不要理，静的也不要理，你只管跟木头人一样，这是修禅宗的看家本领——万境不动心，你只管保持清净，但是不能昏沉、不能睡觉，知道在修行，什么境界都不执著。讲起来容易做起来难。经常有些修气功或者修禅定的同修给我讲起来他什么什么境界，我告诉他可不能执著，一执著就走火入魔，他说他从来不执著。
325.但是话音没有落地就开始执著起来了，就开始吹起来了。
众生顽迷，不自忖量：就是不知道天高地厚，不知道如何把握自己。逢此因缘，迷不自识：逢到这些境界现前的时候被境界转了，自己不认识自己是怎么回事了。世间有几句俗语叫什么？给点春风就荡漾，给点阳光就灿烂，给点染料就开染坊。
2019年最新版《楞严经讲记》卷九
❤️ 326 — 330
326.有些人就是这样，有个一知半解，恨不得要昭告天下。
谓言登圣，大妄语成，堕无间狱：这是未证谓证，非果计果。不管是在世间法还是在出世间法，犯这种错都是要遭到惩罚。在封建社会你敢自称是什么王，不仅你要杀头，你全家都要杀头。在佛法里也是一样，你如果以此来诈骗众生，你的果报在无间地狱。
327.【汝等当依如来灭后，于末法中宣示斯义，无令天魔得其方便，保持覆护，成无上道。】
这是教育法会大众，以佛的教诲保护末法中的众生。把这个境界提前告诉修行人，让你们提前有个心理准备，不要让天魔外道有机可乘。
328.【阿难！彼善男子修三摩提，奢摩他中色阴尽者，见诸佛心，如明镜中显现其像。若有所得，而未能用，犹如魇人，手足宛然，见闻不惑，心触客邪，而不能动，此则名为受阴区宇。】
从这里往下开始介绍在破除受阴过程中的十种魔境。
修三摩提：在这里特指修四禅八定。奢摩他中：这里就涉及到证量。
329.色阴尽者：前面十种阴魔境界通过，已销除色阴，超越劫浊。他能够以肉身穿墙越壁，能够虚融地把里面五脏六腑搞出来洗干净以后再放进去，肚皮还不破，能够以天眼看到几千、几万里之外的种种的景象，还能够以自己的想象把墙壁变成虚空，把这个太阳系、山河大地变成七彩云……
330.当你把色阴境界破除了以后，进入受阴境界时，如果再犯错误仍然下无间地狱。也就是说，破除色阴的人都还是个凡夫，都还保不准不落三恶道，前面十种魔境都已经超越，在受阴境界还要遭磨难。
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