昨天晚上和甘甘聊天
我崽突然和我说 去年这个时候要出成绩了
接下来发什么了什么 也是大家可以预想的到的
我们从一战聊起到二战
其实 我考研的战线拉的非常非常长 跨专业也是从大二就做好心理建设的
因为我大概是从大三寒假就开始准备的
在第一年考研 我是真的充满了“自信”
即使我大三大四的时候作为英师的学生 课业压力让人连轴转 （[跪了]我记得考研前一周 我有3场期末考试 周五还是考完一门期末考 才去看的考场）
即使那时候对外放出的名额只有三个 我还在非常认真的和我父母说 我为什么不能是那三分之一
第一年出成绩的前一天
我是和我家小白 还有小7在一起度过的
这个场面我依旧可以想的起
我们在打牌 因为不想提及成绩的事情
反正就是 她们俩一直在输 我一直在赢[允悲]
当时我的内心就咯噔一下 觉得 可能大事不妙
那年超越妹妹特别特别火
所以万达里到处都是超越妹妹的人形立板
恩… 我们还和超越妹妹合影了 [允悲]
是夜好像是一夜无眠
第二天其实算是顺顺利利查到了成绩 但是就是看见了那一下 因为我不敢相信我自己的眼睛 所以我立刻就选择了退出成绩的界面
然后就进不去了
爸妈看我情绪不好 让我一个人呆着
我现在有点想不起来当时的心情吧 但是我记得我当年我好像没有哭
我只是冷静了一会 去客厅用尽量稳定的声音和父母说 我没有考好
再发消息给朋友们 说 我成绩很不好
第一年 成绩不高 但是排名还是蛮高的
但是问题是 那年只有5个人进复试
那一年 我身边的朋友们都考的很好
几乎都进了复试 大多数都去了自己心仪的学校
在大家都在准备复试的时候
只有我一个人无所事事 我为朋友们感到开心 但是更多的可能是落寞
我说 我是幸运的 因为我一直有很好很好的朋友
或许是担心我情绪不好
在她们准备复试都很忙的情况下
每天还是坚持陪着我 甚至在我放弃调剂的时候 冲到我家 陪着我筛选调剂信息 做表格
我记得当初小7说 都怪那天 你没有挨着超越妹妹拍照片
我是气着气着就笑了
是小白在和我出去吃饭的时候 算是反问句也算是肯定句 你是真的喜欢历史 你又比我小一岁 你再来一年 入学也只不过是我今年的年纪 你要不要再试一年
我爸妈说 不是他们不支持我二战 只不过他们舍不得再看见我那么辛苦的再来一年
中间的家庭会议不知道开了多少届
直到我那天说 我只是不甘心 我真的想再试一次 就一次就好 我想再试一次 为自己梦想再努力一把 如果真的还不行 我会回来做个英语老师的
爸爸那天特别严肃的和我说
你是我的女儿 你认真做的决定 只要你日后不会后悔 我和你妈妈一定是支持你的
其实 这次考研 我和你妈妈都知道 你一定考不上 但是在你信誓旦旦说自己一定会是那三分之一 我们选择了沉默
我和你妈妈 想用你这一年多的时间 心血 和付出 给你自己上一课
你回头想想 你可以考上吗 你自己分析一下
首先你是跨专业的 你的基础拿什么去和他们本专业的相比
其次 我肯定你的努力 你真的在很认真的在学 可能短时间内 你是会有所提高 但是别忘记了别人也在提高
再其次 你大三大四课业压力有多少 你比我清楚 你一天可能会学到12-14小时 但是其中至少有三分之一是在处理英语专业的事情吧
最后最致命的 如果你是报考招收人数稍微多一点的院校 我还对你有这个自信 就收3个 你当那些本专业的同学都是吃素的吗
宝贝 爸爸妈妈爱你 希望你自信开朗 但是也希望你清醒而自知
爸妈永远会觉得你优秀 但是实际上你也明白的 实际上比优秀的人太多太多
你已经20几岁了 爸爸妈妈希望你在以后的日子里 每做一个大决定 都仔细思考过 你可以选择挑战 但是你必须有相应的底气 做好足够的努力和准备
爸爸没有任何批评你的意思 就是你自己看 你在最初做决定之前 你是不是有点略微草率了
但是爸爸也很开心 你到现在也没有懊悔选择考历史 你做到了为自己做的决定负责
爸爸也很欣慰 你选择再来一年 我们家没有孬种 就是要有这种勇往直前的胆气
我是会心疼你再来一年的艰辛 所以你如果选择不再考 我也会同意
但是你选择再来一年去追梦 我也会同意你
你是我的女儿 所以你放心大胆的去追逐你想要的 但你只要你回头 我和你妈妈永远在你身后 所以不要担心
也不要和爸爸妈妈生气 为什么要在过去选择沉默而不是提醒你
一个是 你也大了 你也有自己的思考 我们说了 在当时情形下的你不一定听的进去我们的话
二是 花一年的时间 教会你 凡事分析情况 慎重选择 教会你世界没有你想象中的那么理想主义
这个成本值得
其实也是那次家庭会议之后 我更加放心大胆的坚持二战了
说来 我是真的感谢我的爸妈 [心]
我爸爸曾经还说过一句话 好像是在我第二年考上的时候说的
“宝贝 你在成长 爸爸妈妈作为父母也在成长
很抱歉当初一定要你学英语 让你渡过了相当不愉快的几年
现在去愉快的学历史吧 这是你喜欢的 爸妈明白你想要的了”
他是真的真的很可爱的爸爸 因为他现在空隙时间就会自己看历史纪录片 就为了每次和我聊天有共同话题 （虽然他现在还是特别特别喜欢给我“上课”）
回学校 遇到我的甘甘
据她回忆 她当初坐在床上 我在一边鼓动她二战
（[允悲]我当年一战也鼓动了一群人去考研 二战的时候又鼓动了一群人去二战）
昨天甘甘说 她感谢我 给她二战的勇气和选择[泪]
我也是 真的感谢甘甘教会我开朗
其实相遇就是那么奇怪
我们的相遇是因为考研 要说我一战失败最大的收获是什么 一个是学会刚刚上面的人生道理 二个就是认识了甘甘
二战的时候
是和韵 甘甘 在南京租房子学的
租房子的过程也教会了我们许多 离开父母和学校的独居生活也教会了我许多
我现在是真的爱从生活中发生的事情里学多东西和经验
二战的时候 我的心态和情绪也比一战的时候稳定了许多
许多事情不大想的起来 就总记得 小区门口的炒面特别好吃 记得早上我总抢不到萝卜丝包子hhhh
总记得天还没有亮 寒风凛冽我们去等公交车
好像是有一天 是下大雨还是下雪 就不清楚了
我们坐在图书馆 望着窗户外 身上裹着毯子 然后晚上11点 哆哆嗦嗦回住的地方
其实二战考的也不算很好 尤其是专业课二 考完出来我就知道了
出成绩之前 我和我妈妈说 我预计 我的成绩要是再高个5分 我就可能稍微稳点
结果出成绩以后 是真的就验证我自己是开光嘴
下面的事情 我好像有和大家分享过
出成绩的当时 我就知道我成绩不稳
所以第二天就筛选了可以调剂且我还可以接受的学校里我觉得心仪的导师 并开始研究他们发表的论文 第三天我就开始陆陆续续发邮件
结果大家也知道 因为我邮件发的早 而且比较诚恳 所以调剂的名额拿到了几个 在我稍微心安的时候
我所期待的一志愿复试名单出来了 进了
复试 是选择了3个学校同时准备的
其实对于我来说 我不会去做孤注一掷的事情了 凡事给自己留条路 在未发生之前多未雨绸缪一点
再接下来的事情 大家也知道了
我是幸运的 去了一志愿学校 遇到了很好的导师
我昨天和甘甘说
生活起起伏伏坎坎坷坷都是常态 人生也不可能总走下坡路 在当时觉得好累好难好苦 但是咬咬牙坚持下去 现在回头看看好像都不是什么事情 甚至感谢当时自己的坚持
明天又要出成绩了
希望大家都可以心想事成 取得自己理想的成绩
给大家我一战后决定二战的心得 也或许对有些小伙伴有点帮助和安慰
分享我二战出成绩后的故事 也是想告诉大家 永远不要轻言放弃 事情总是在无时无刻发生变化的 一切也永远没有你想的那么差
凡事多坚持坚持 多做一些准备 永远是好的
当然了
我更希望你们超高分 别来看我的“心灵鸡汤”
hhhhh
好好准备复试 然后享受你们的读研生活[心]
#考研[超话]#
我崽突然和我说 去年这个时候要出成绩了
接下来发什么了什么 也是大家可以预想的到的
我们从一战聊起到二战
其实 我考研的战线拉的非常非常长 跨专业也是从大二就做好心理建设的
因为我大概是从大三寒假就开始准备的
在第一年考研 我是真的充满了“自信”
即使我大三大四的时候作为英师的学生 课业压力让人连轴转 （[跪了]我记得考研前一周 我有3场期末考试 周五还是考完一门期末考 才去看的考场）
即使那时候对外放出的名额只有三个 我还在非常认真的和我父母说 我为什么不能是那三分之一
第一年出成绩的前一天
我是和我家小白 还有小7在一起度过的
这个场面我依旧可以想的起
我们在打牌 因为不想提及成绩的事情
反正就是 她们俩一直在输 我一直在赢[允悲]
当时我的内心就咯噔一下 觉得 可能大事不妙
那年超越妹妹特别特别火
所以万达里到处都是超越妹妹的人形立板
恩… 我们还和超越妹妹合影了 [允悲]
是夜好像是一夜无眠
第二天其实算是顺顺利利查到了成绩 但是就是看见了那一下 因为我不敢相信我自己的眼睛 所以我立刻就选择了退出成绩的界面
然后就进不去了
爸妈看我情绪不好 让我一个人呆着
我现在有点想不起来当时的心情吧 但是我记得我当年我好像没有哭
我只是冷静了一会 去客厅用尽量稳定的声音和父母说 我没有考好
再发消息给朋友们 说 我成绩很不好
第一年 成绩不高 但是排名还是蛮高的
但是问题是 那年只有5个人进复试
那一年 我身边的朋友们都考的很好
几乎都进了复试 大多数都去了自己心仪的学校
在大家都在准备复试的时候
只有我一个人无所事事 我为朋友们感到开心 但是更多的可能是落寞
我说 我是幸运的 因为我一直有很好很好的朋友
或许是担心我情绪不好
在她们准备复试都很忙的情况下
每天还是坚持陪着我 甚至在我放弃调剂的时候 冲到我家 陪着我筛选调剂信息 做表格
我记得当初小7说 都怪那天 你没有挨着超越妹妹拍照片
我是气着气着就笑了
是小白在和我出去吃饭的时候 算是反问句也算是肯定句 你是真的喜欢历史 你又比我小一岁 你再来一年 入学也只不过是我今年的年纪 你要不要再试一年
我爸妈说 不是他们不支持我二战 只不过他们舍不得再看见我那么辛苦的再来一年
中间的家庭会议不知道开了多少届
直到我那天说 我只是不甘心 我真的想再试一次 就一次就好 我想再试一次 为自己梦想再努力一把 如果真的还不行 我会回来做个英语老师的
爸爸那天特别严肃的和我说
你是我的女儿 你认真做的决定 只要你日后不会后悔 我和你妈妈一定是支持你的
其实 这次考研 我和你妈妈都知道 你一定考不上 但是在你信誓旦旦说自己一定会是那三分之一 我们选择了沉默
我和你妈妈 想用你这一年多的时间 心血 和付出 给你自己上一课
你回头想想 你可以考上吗 你自己分析一下
首先你是跨专业的 你的基础拿什么去和他们本专业的相比
其次 我肯定你的努力 你真的在很认真的在学 可能短时间内 你是会有所提高 但是别忘记了别人也在提高
再其次 你大三大四课业压力有多少 你比我清楚 你一天可能会学到12-14小时 但是其中至少有三分之一是在处理英语专业的事情吧
最后最致命的 如果你是报考招收人数稍微多一点的院校 我还对你有这个自信 就收3个 你当那些本专业的同学都是吃素的吗
宝贝 爸爸妈妈爱你 希望你自信开朗 但是也希望你清醒而自知
爸妈永远会觉得你优秀 但是实际上你也明白的 实际上比优秀的人太多太多
你已经20几岁了 爸爸妈妈希望你在以后的日子里 每做一个大决定 都仔细思考过 你可以选择挑战 但是你必须有相应的底气 做好足够的努力和准备
爸爸没有任何批评你的意思 就是你自己看 你在最初做决定之前 你是不是有点略微草率了
但是爸爸也很开心 你到现在也没有懊悔选择考历史 你做到了为自己做的决定负责
爸爸也很欣慰 你选择再来一年 我们家没有孬种 就是要有这种勇往直前的胆气
我是会心疼你再来一年的艰辛 所以你如果选择不再考 我也会同意
但是你选择再来一年去追梦 我也会同意你
你是我的女儿 所以你放心大胆的去追逐你想要的 但你只要你回头 我和你妈妈永远在你身后 所以不要担心
也不要和爸爸妈妈生气 为什么要在过去选择沉默而不是提醒你
一个是 你也大了 你也有自己的思考 我们说了 在当时情形下的你不一定听的进去我们的话
二是 花一年的时间 教会你 凡事分析情况 慎重选择 教会你世界没有你想象中的那么理想主义
这个成本值得
其实也是那次家庭会议之后 我更加放心大胆的坚持二战了
说来 我是真的感谢我的爸妈 [心]
我爸爸曾经还说过一句话 好像是在我第二年考上的时候说的
“宝贝 你在成长 爸爸妈妈作为父母也在成长
很抱歉当初一定要你学英语 让你渡过了相当不愉快的几年
现在去愉快的学历史吧 这是你喜欢的 爸妈明白你想要的了”
他是真的真的很可爱的爸爸 因为他现在空隙时间就会自己看历史纪录片 就为了每次和我聊天有共同话题 （虽然他现在还是特别特别喜欢给我“上课”）
回学校 遇到我的甘甘
据她回忆 她当初坐在床上 我在一边鼓动她二战
（[允悲]我当年一战也鼓动了一群人去考研 二战的时候又鼓动了一群人去二战）
昨天甘甘说 她感谢我 给她二战的勇气和选择[泪]
我也是 真的感谢甘甘教会我开朗
其实相遇就是那么奇怪
我们的相遇是因为考研 要说我一战失败最大的收获是什么 一个是学会刚刚上面的人生道理 二个就是认识了甘甘
二战的时候
是和韵 甘甘 在南京租房子学的
租房子的过程也教会了我们许多 离开父母和学校的独居生活也教会了我许多
我现在是真的爱从生活中发生的事情里学多东西和经验
二战的时候 我的心态和情绪也比一战的时候稳定了许多
许多事情不大想的起来 就总记得 小区门口的炒面特别好吃 记得早上我总抢不到萝卜丝包子hhhh
总记得天还没有亮 寒风凛冽我们去等公交车
好像是有一天 是下大雨还是下雪 就不清楚了
我们坐在图书馆 望着窗户外 身上裹着毯子 然后晚上11点 哆哆嗦嗦回住的地方
其实二战考的也不算很好 尤其是专业课二 考完出来我就知道了
出成绩之前 我和我妈妈说 我预计 我的成绩要是再高个5分 我就可能稍微稳点
结果出成绩以后 是真的就验证我自己是开光嘴
下面的事情 我好像有和大家分享过
出成绩的当时 我就知道我成绩不稳
所以第二天就筛选了可以调剂且我还可以接受的学校里我觉得心仪的导师 并开始研究他们发表的论文 第三天我就开始陆陆续续发邮件
结果大家也知道 因为我邮件发的早 而且比较诚恳 所以调剂的名额拿到了几个 在我稍微心安的时候
我所期待的一志愿复试名单出来了 进了
复试 是选择了3个学校同时准备的
其实对于我来说 我不会去做孤注一掷的事情了 凡事给自己留条路 在未发生之前多未雨绸缪一点
再接下来的事情 大家也知道了
我是幸运的 去了一志愿学校 遇到了很好的导师
我昨天和甘甘说
生活起起伏伏坎坎坷坷都是常态 人生也不可能总走下坡路 在当时觉得好累好难好苦 但是咬咬牙坚持下去 现在回头看看好像都不是什么事情 甚至感谢当时自己的坚持
明天又要出成绩了
希望大家都可以心想事成 取得自己理想的成绩
给大家我一战后决定二战的心得 也或许对有些小伙伴有点帮助和安慰
分享我二战出成绩后的故事 也是想告诉大家 永远不要轻言放弃 事情总是在无时无刻发生变化的 一切也永远没有你想的那么差
凡事多坚持坚持 多做一些准备 永远是好的
当然了
我更希望你们超高分 别来看我的“心灵鸡汤”
hhhhh
好好准备复试 然后享受你们的读研生活[心]
#考研[超话]#
#陈豪# 大概是去年年底的时候，陈豪和其他人为了宣传新剧上了访谈节目tiger's talk，那一段主持人的话题是：有没遇到一些奇怪的助理
陈豪：早年有个助理突然向我表白，我惊呆了，不知道做什么让她误会，我发誓我是正人君子，怎么回不记得但我没接受她，也没开了她，后面她自己辞的职
well不知道大家怎么看，这全场哈哈哈的氛围反正让我有些不适
他承认助理妹子很能干，这里没有配字幕，但能隐约听到陈豪说：好核凸（就恶心的意思）
节目后三色台就用了这句话来概述：深感错愕
他是不是真的就不知道助手妹子暗恋他呢？
看了另一个公主号的料，说助理从他还是nobody魔豆的时候就在了，因为当时陈豪太糊，压根不会有专职助理，妹子是自己业余时间做的助理，并且跟着他跳到了三色
在丑豪混出点所以然之前，妹子都是用爱发热做的助理，一个单身妹子自带干粮对你这么好，持续多年这么好，你一个成年男人，你不知道什么意思？
陈豪：早年有个助理突然向我表白，我惊呆了，不知道做什么让她误会，我发誓我是正人君子，怎么回不记得但我没接受她，也没开了她，后面她自己辞的职
well不知道大家怎么看，这全场哈哈哈的氛围反正让我有些不适
他承认助理妹子很能干，这里没有配字幕，但能隐约听到陈豪说：好核凸（就恶心的意思）
节目后三色台就用了这句话来概述：深感错愕
他是不是真的就不知道助手妹子暗恋他呢？
看了另一个公主号的料，说助理从他还是nobody魔豆的时候就在了，因为当时陈豪太糊，压根不会有专职助理，妹子是自己业余时间做的助理，并且跟着他跳到了三色
在丑豪混出点所以然之前，妹子都是用爱发热做的助理，一个单身妹子自带干粮对你这么好，持续多年这么好，你一个成年男人，你不知道什么意思？
今天你这个仁波且为大众请法「什么叫修行？」这是非常基础的第一课，但也是许多修行人乃至长年修行者没有学懂而迷离颠倒的大事。人身难得，暇满人身宝更难得，故而今天我当为大家讲「什么叫修行」之法。
学佛的实质，要落实在修行上，因此我们首先必须明白什么叫修行。修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘，种善因，结善果；离避恶所缘，离恶因，避恶果。但修行二字颇为广义，首先认识到底修什么行？因此要有所依对缘。无所依缘，则易成外道之修行。比如，魔教修行，就修成魔行。佛教修行，就修成佛行。所以必须要有所依缘，有所楷模应照而依止。又如，只知去恶扬善，克己利人，这是其它宗教都会做的事，这也就是不明宗旨无所依的修行，不属于正宗佛教行持。因此我们的修行，所依缘之对象则是佛陀。
依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模，以我们的身口意三业学佛陀的一切，使一切不净惑业缘起恶行远离不得沾边，只令其时时离避远恶，不使其有所近沾三业增加恶因。而一切缘起善业都要行持，哪怕就是一善念，只能增益，不可损减。日日增加善缘、善因、善业，简言之即是时时离恶积善。为什么说恶所缘业只能用远离，不可说是灭除呢？因为佛谛中，因果不昧。因果是灭除不了的，说灭除是断见，故所以只能善业筑壁，犹如筑一道挡土墙，起到隔开的作用。由是学佛，修佛之行，最终成佛方可彻底解脱轮回的因果缚业，此时因果照样存在，但对佛无沾。正如佛陀见到地狱刀山火海，地狱刀山火海依然存在，应报众生痛苦不堪，当佛陀为代众生受苦而自身顿然跃入时，此刀山火海当下化为莲池甘露，成为殊胜的境象，一切恶所缘境在佛陀身上转为善业的显现，不但无苦，反显大乐。
修行就是出离轮回，解脱诸苦而成圣，直至成佛。要出离轮回，因此就要建立出离心、坚信心、不动愿心、精进心、大乘菩提心。而所有一切心的依止境，皆建立在正见上，如没有正见，一切心均会颠倒、混乱。换言之，没有正见是修而无有受用的。比如要先修菩提心，是无法修起来的，会成为空幻菩提，虚妄之心。因为菩提心首先建立在出离心上，也就是一个人要有真正解脱成就出离轮回诸苦的心，他要深知轮回苦不堪言，不但自苦，而且六道众生如父如母均在无常苦痛中，知苦、欲脱于苦，他才会真修行，才会发出自利利他之菩萨行，菩提心方可诞生。但是如果首先从出离心开始修，又是错误的，是不合次第之修，会修成空言出离，妄惑自迷心，这样也是很难修起，建立不了出离心实相的。所以要有真正的出离心，必须要第一步首先了明无常境，第二步要有坚信心，坚信轮回无常的苦，有了坚信心才会恐惧无常苦，才会修成无常心，有了无常心，出离心就会日益增进，自然出离心就会生起实相。如果众生不了解万法皆无常、轮回无常的痛苦，就建立不起一颗坚定的心去出离轮回的念头，没有出离轮回的想法，根本就不会去修行，不想学佛，不学佛的人，本来不想出离，怎么还会有出离心呢？所以不能先修出离心。因此，第一步，没有无常心，就无法步入佛门。就是皈依了佛门，也无法深入正确修行。
要知道什么是修行，就要明白学佛修行的八基正见。
第一基是无常心，第二基是坚信心，第三基是出离心，第四基是实愿心，第五基是精进心，第六基是戒律，第七基是禅定，第八基是菩提心。认此八法为基而修行正见即是正知佛法的指南。这八基正见是修行人不可缺少不可错乱的次第。凡是无常心所摄化受用的，就是修行的因；凡是坚信心所摄化受用的，就是不变的因；凡是出离心所摄化受用的，就是解脱的因；凡是实愿心所摄化受用的，就是行动的因；凡是精进心所摄化受用的，就是进取的因；凡是戒律所摄化受用的，就是正法的因；凡是禅定所摄化受用的，就是智慧的因；凡是菩提心所摄化受用的，就是菩萨的因。八基是修行解脱成就的根本，如果根不正，就会本则乱。所以修行的根本是不可乱的，因此修行的八基必须依于正见作为宗标，也就是以正知正见来引导八基的次第和正确发展修行，这就叫做修行。在修行中要时时落实菩提心的修持，因为菩提心是成道之根本。
佛陀说法，菩提心的真实之义是必然成道之因。凡行菩提道者，终结菩提之果。菩提心是广义全摄一切大乘法之大悲渡生觉成菩萨地因。但由于众生福报使然，佛法经代代相传，遗漏法义。尤为至今末法时期，三界业海波涛汹涌，众生如盲龟更难以项穿荡动海流之木轭如牛鼻之孔，故而要得完美佛法难中之难。因此菩提缩水，所以由广义逐渐缩成了狭义之菩提心法。菩提心分两种，胜义菩提心和世俗菩提心，世俗菩提心又粗分愿菩提心和行菩提心。于愿、行二菩提心之修持，又分情器四大和自身六大以及呼吸、耳根、眼根等内外坛城和仪轨诵文诸多修法。无论世俗还是胜义菩提心，而归于七支菩提份才是最上妙完美的菩提心。本来菩提心是三界六道众生个个有权修施的，但今大都众生法缘不俱，故已执持化整为零缩水之菩提心修法。因此往往误会成觉悟之心方可修之，或曰以菩提心为实相成就之境。当然，这也是存在的一部分，但却遗漏了非觉悟之心的众生而修菩提心之法。更重要的是，菩提心并非觉悟和非觉悟的心，而是学佛的三界六道众生及法界诸圣生发的大悲愿力，是以大悲心所实施的利益众生成佛菩萨的实际行为，是觉悟和非觉悟，圣凡两界的胜义爱心。对觉悟者而言，即是以自觉之证德证境正行正法弘法教化众生，觉悟有情成佛道。对未觉悟者而言，即是以大悲之心发愿众生与我等皆共成就得解脱，帮助他人走入如来正法之道，愿其成菩萨成佛。菩提心之法，对他而言是利他成就之德，由于利他之故而自获德量，故对自己而言即成增益菩萨之因。菩提心之业相，是大悲体现之三业之实际行持。凡真修行者，无论凡圣，均有权发菩提心，也应该发菩提心。因为它不是圣人独有的觉悟之心，而是大悲之行为，愿自他觉悟的因种。菩提心之所摄并不只含十善、四无量、六波罗密、四摄，而菩提心所缘三藏密典及一切口耳心传诸法，建立合法利众渡生的大悲行举。故知菩提心是广义所缘谛相，对佛陀而言是三身四智，当体无上正觉菩提心；对菩萨而言是大悲弘法利生渡有情；对证悟者而言，是离绝诸相戏论，当体本来面目，即空妙有之诸法实相；对凡夫而言，是慈悲助益他人愿其学佛解脱。
发菩提心，首先必须要有无常观，对自我与众生轮回之无常流转痛苦，生起觉观无常境心，即发出离愿，由是则建立出离心，我出离，众生六道父母也出离，轮回苦海难熬痛不欲生，为是愿观而生强烈恐惧所逼，时时欲求当下解脱，但明了其菩萨之行，方可快捷了生脱死，于是自我愿作因地菩萨，欲求快速自觉觉他，则自然生大悲之心，由此菩提籽发。菩提心所发是建立在大悲心上的，故佛义云：「大悲之水浇灌菩提籽发，则树茂果丰耶。」是此，菩提心自然建立。菩提心是成大乘菩萨之因，由菩提心之果，可得清纯正见，依此正见，当深入空性真如，空性之修，于此则化世俗菩提心为三轮体空，即转万有为胜义菩提心也，有了菩提心，即修菩提行，成菩萨地。
修菩提心必须付诸于实践，而不只是背诵行文仪轨、以空洞的发心和观想叫做修菩提心。修菩提心，重在实施于深思我的身体无常，剎那变异，迈向衰老死亡。以十年观察，四十年观察，七十年观察，于中对比相貌、皮肤老度变异，快捷进入生老病死，长恒辗转受苦于轮回，又观由一少小儿时天真之欢，乳气活鲜，然何今无童相，脸老皮老，力气衰竭，时时多病，少小已无，无常将毙我命，亲人老友，悉皆分段而死，犹如一梦，快将做完，心生大惧，则决心坚定，依戒而行，依法而修，入菩提心修双运七支菩提心法：大悲我母菩提心和菩萨应照菩提心。于大悲我母菩提心修法中发大悲之心，修知母、念恩、报恩、慈爱、慈悲、舍贪、断执。
知母：了彻三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母。
念恩：应深深忆持一切无始过去、现在于轮回之父母，皆曾生育养育体爱于我，为我而劳累病苦，恩重如山，念其恩德，故思其父母之苦皆我之苦。
报恩：知父母为我而奉献一切，现在他们于六道轮回中转折流离，受苦无尽，我此发心，施之于行，自觉觉他，渡脱父母，以为报恩。
慈爱：每时每刻，从于三业之行所生发，慈爱一切众生、父母，长寿无病富贵吉祥，终生喜乐。
慈悲：于三时中，愿请诸佛菩萨加持一切父母脱离诸苦，得遇佛法修持，脱离轮回解脱诸苦。
舍贪：所做一切利益众生父母之事，无挂于心，养成三业无著善行，故成天然自行，本质为善，并非刻意所为行善，做了即忘了。
断执：于行持中，所修诸善，利益父母，一切法义应无所住，断掉我执，空明觉相轻安，于修法中不执于法，不除妄念，不求于真，不来不去，乐明无念，平如静水，当体即空。
实施菩提心的助缘，必须建立在正见观照下，对众生所行事业于善因中施与的而非他造不净业的缘起所需增长施与的，故知凡善因缘起有利众生者，必须实施七支菩萨应照菩提心法，对善缘起当施与他助益善业，助益善因，对恶缘起当施与他损减恶业，远离恶因。菩萨应照菩提心法七支为：一支，自他平等菩提心；二支，自他交换菩提心；三支，自他轻重菩提心；四支，功德回向菩提心；五支，无畏护法菩提心；六支，强导正修菩提心；七支，舍我助他菩提心。
自他平等菩提心：两相利益对逢时，断除瞋恨之贪瞋、漫谤之心，不可利己为重，应自他平等对待。
自他交换菩提心：一切众生的痛苦，愿我一人来承担，我的一切快乐吉祥都给予他，让他离苦得乐。
自他轻重菩提心：我与众生均苦时，应先愿他人解脱苦，我与众生均乐时，应先愿他人多我乐。
请看完整经文内容
请以世界法音出版社之版本为准！
学佛的实质，要落实在修行上，因此我们首先必须明白什么叫修行。修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘，种善因，结善果；离避恶所缘，离恶因，避恶果。但修行二字颇为广义，首先认识到底修什么行？因此要有所依对缘。无所依缘，则易成外道之修行。比如，魔教修行，就修成魔行。佛教修行，就修成佛行。所以必须要有所依缘，有所楷模应照而依止。又如，只知去恶扬善，克己利人，这是其它宗教都会做的事，这也就是不明宗旨无所依的修行，不属于正宗佛教行持。因此我们的修行，所依缘之对象则是佛陀。
依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模，以我们的身口意三业学佛陀的一切，使一切不净惑业缘起恶行远离不得沾边，只令其时时离避远恶，不使其有所近沾三业增加恶因。而一切缘起善业都要行持，哪怕就是一善念，只能增益，不可损减。日日增加善缘、善因、善业，简言之即是时时离恶积善。为什么说恶所缘业只能用远离，不可说是灭除呢？因为佛谛中，因果不昧。因果是灭除不了的，说灭除是断见，故所以只能善业筑壁，犹如筑一道挡土墙，起到隔开的作用。由是学佛，修佛之行，最终成佛方可彻底解脱轮回的因果缚业，此时因果照样存在，但对佛无沾。正如佛陀见到地狱刀山火海，地狱刀山火海依然存在，应报众生痛苦不堪，当佛陀为代众生受苦而自身顿然跃入时，此刀山火海当下化为莲池甘露，成为殊胜的境象，一切恶所缘境在佛陀身上转为善业的显现，不但无苦，反显大乐。
修行就是出离轮回，解脱诸苦而成圣，直至成佛。要出离轮回，因此就要建立出离心、坚信心、不动愿心、精进心、大乘菩提心。而所有一切心的依止境，皆建立在正见上，如没有正见，一切心均会颠倒、混乱。换言之，没有正见是修而无有受用的。比如要先修菩提心，是无法修起来的，会成为空幻菩提，虚妄之心。因为菩提心首先建立在出离心上，也就是一个人要有真正解脱成就出离轮回诸苦的心，他要深知轮回苦不堪言，不但自苦，而且六道众生如父如母均在无常苦痛中，知苦、欲脱于苦，他才会真修行，才会发出自利利他之菩萨行，菩提心方可诞生。但是如果首先从出离心开始修，又是错误的，是不合次第之修，会修成空言出离，妄惑自迷心，这样也是很难修起，建立不了出离心实相的。所以要有真正的出离心，必须要第一步首先了明无常境，第二步要有坚信心，坚信轮回无常的苦，有了坚信心才会恐惧无常苦，才会修成无常心，有了无常心，出离心就会日益增进，自然出离心就会生起实相。如果众生不了解万法皆无常、轮回无常的痛苦，就建立不起一颗坚定的心去出离轮回的念头，没有出离轮回的想法，根本就不会去修行，不想学佛，不学佛的人，本来不想出离，怎么还会有出离心呢？所以不能先修出离心。因此，第一步，没有无常心，就无法步入佛门。就是皈依了佛门，也无法深入正确修行。
要知道什么是修行，就要明白学佛修行的八基正见。
第一基是无常心，第二基是坚信心，第三基是出离心，第四基是实愿心，第五基是精进心，第六基是戒律，第七基是禅定，第八基是菩提心。认此八法为基而修行正见即是正知佛法的指南。这八基正见是修行人不可缺少不可错乱的次第。凡是无常心所摄化受用的，就是修行的因；凡是坚信心所摄化受用的，就是不变的因；凡是出离心所摄化受用的，就是解脱的因；凡是实愿心所摄化受用的，就是行动的因；凡是精进心所摄化受用的，就是进取的因；凡是戒律所摄化受用的，就是正法的因；凡是禅定所摄化受用的，就是智慧的因；凡是菩提心所摄化受用的，就是菩萨的因。八基是修行解脱成就的根本，如果根不正，就会本则乱。所以修行的根本是不可乱的，因此修行的八基必须依于正见作为宗标，也就是以正知正见来引导八基的次第和正确发展修行，这就叫做修行。在修行中要时时落实菩提心的修持，因为菩提心是成道之根本。
佛陀说法，菩提心的真实之义是必然成道之因。凡行菩提道者，终结菩提之果。菩提心是广义全摄一切大乘法之大悲渡生觉成菩萨地因。但由于众生福报使然，佛法经代代相传，遗漏法义。尤为至今末法时期，三界业海波涛汹涌，众生如盲龟更难以项穿荡动海流之木轭如牛鼻之孔，故而要得完美佛法难中之难。因此菩提缩水，所以由广义逐渐缩成了狭义之菩提心法。菩提心分两种，胜义菩提心和世俗菩提心，世俗菩提心又粗分愿菩提心和行菩提心。于愿、行二菩提心之修持，又分情器四大和自身六大以及呼吸、耳根、眼根等内外坛城和仪轨诵文诸多修法。无论世俗还是胜义菩提心，而归于七支菩提份才是最上妙完美的菩提心。本来菩提心是三界六道众生个个有权修施的，但今大都众生法缘不俱，故已执持化整为零缩水之菩提心修法。因此往往误会成觉悟之心方可修之，或曰以菩提心为实相成就之境。当然，这也是存在的一部分，但却遗漏了非觉悟之心的众生而修菩提心之法。更重要的是，菩提心并非觉悟和非觉悟的心，而是学佛的三界六道众生及法界诸圣生发的大悲愿力，是以大悲心所实施的利益众生成佛菩萨的实际行为，是觉悟和非觉悟，圣凡两界的胜义爱心。对觉悟者而言，即是以自觉之证德证境正行正法弘法教化众生，觉悟有情成佛道。对未觉悟者而言，即是以大悲之心发愿众生与我等皆共成就得解脱，帮助他人走入如来正法之道，愿其成菩萨成佛。菩提心之法，对他而言是利他成就之德，由于利他之故而自获德量，故对自己而言即成增益菩萨之因。菩提心之业相，是大悲体现之三业之实际行持。凡真修行者，无论凡圣，均有权发菩提心，也应该发菩提心。因为它不是圣人独有的觉悟之心，而是大悲之行为，愿自他觉悟的因种。菩提心之所摄并不只含十善、四无量、六波罗密、四摄，而菩提心所缘三藏密典及一切口耳心传诸法，建立合法利众渡生的大悲行举。故知菩提心是广义所缘谛相，对佛陀而言是三身四智，当体无上正觉菩提心；对菩萨而言是大悲弘法利生渡有情；对证悟者而言，是离绝诸相戏论，当体本来面目，即空妙有之诸法实相；对凡夫而言，是慈悲助益他人愿其学佛解脱。
发菩提心，首先必须要有无常观，对自我与众生轮回之无常流转痛苦，生起觉观无常境心，即发出离愿，由是则建立出离心，我出离，众生六道父母也出离，轮回苦海难熬痛不欲生，为是愿观而生强烈恐惧所逼，时时欲求当下解脱，但明了其菩萨之行，方可快捷了生脱死，于是自我愿作因地菩萨，欲求快速自觉觉他，则自然生大悲之心，由此菩提籽发。菩提心所发是建立在大悲心上的，故佛义云：「大悲之水浇灌菩提籽发，则树茂果丰耶。」是此，菩提心自然建立。菩提心是成大乘菩萨之因，由菩提心之果，可得清纯正见，依此正见，当深入空性真如，空性之修，于此则化世俗菩提心为三轮体空，即转万有为胜义菩提心也，有了菩提心，即修菩提行，成菩萨地。
修菩提心必须付诸于实践，而不只是背诵行文仪轨、以空洞的发心和观想叫做修菩提心。修菩提心，重在实施于深思我的身体无常，剎那变异，迈向衰老死亡。以十年观察，四十年观察，七十年观察，于中对比相貌、皮肤老度变异，快捷进入生老病死，长恒辗转受苦于轮回，又观由一少小儿时天真之欢，乳气活鲜，然何今无童相，脸老皮老，力气衰竭，时时多病，少小已无，无常将毙我命，亲人老友，悉皆分段而死，犹如一梦，快将做完，心生大惧，则决心坚定，依戒而行，依法而修，入菩提心修双运七支菩提心法：大悲我母菩提心和菩萨应照菩提心。于大悲我母菩提心修法中发大悲之心，修知母、念恩、报恩、慈爱、慈悲、舍贪、断执。
知母：了彻三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母。
念恩：应深深忆持一切无始过去、现在于轮回之父母，皆曾生育养育体爱于我，为我而劳累病苦，恩重如山，念其恩德，故思其父母之苦皆我之苦。
报恩：知父母为我而奉献一切，现在他们于六道轮回中转折流离，受苦无尽，我此发心，施之于行，自觉觉他，渡脱父母，以为报恩。
慈爱：每时每刻，从于三业之行所生发，慈爱一切众生、父母，长寿无病富贵吉祥，终生喜乐。
慈悲：于三时中，愿请诸佛菩萨加持一切父母脱离诸苦，得遇佛法修持，脱离轮回解脱诸苦。
舍贪：所做一切利益众生父母之事，无挂于心，养成三业无著善行，故成天然自行，本质为善，并非刻意所为行善，做了即忘了。
断执：于行持中，所修诸善，利益父母，一切法义应无所住，断掉我执，空明觉相轻安，于修法中不执于法，不除妄念，不求于真，不来不去，乐明无念，平如静水，当体即空。
实施菩提心的助缘，必须建立在正见观照下，对众生所行事业于善因中施与的而非他造不净业的缘起所需增长施与的，故知凡善因缘起有利众生者，必须实施七支菩萨应照菩提心法，对善缘起当施与他助益善业，助益善因，对恶缘起当施与他损减恶业，远离恶因。菩萨应照菩提心法七支为：一支，自他平等菩提心；二支，自他交换菩提心；三支，自他轻重菩提心；四支，功德回向菩提心；五支，无畏护法菩提心；六支，强导正修菩提心；七支，舍我助他菩提心。
自他平等菩提心：两相利益对逢时，断除瞋恨之贪瞋、漫谤之心，不可利己为重，应自他平等对待。
自他交换菩提心：一切众生的痛苦，愿我一人来承担，我的一切快乐吉祥都给予他，让他离苦得乐。
自他轻重菩提心：我与众生均苦时，应先愿他人解脱苦，我与众生均乐时，应先愿他人多我乐。
请看完整经文内容
请以世界法音出版社之版本为准！
✋热门推荐