#诗经# #小雅·鹿鸣之什#
采薇
先秦：佚名
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
译文
豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息，都是为了和猃狁打仗。
豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了，心中是多么忧闷。忧心如焚，饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定，无法使人带信回家。
豆苗采了又采，薇菜的茎叶变老了。说回家了回家了，又到了十月小阳春。征役没有休止， 哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。
那盛开着的是什么花？是棠棣花。那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？因为一个月多次交战！
驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊（指精良的装备）。怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！
注释
薇：豆科野豌豆属的一种，学名救荒野豌豆，又叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用。《史记卷六十一 伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不仕周的故事。《史记 周本纪第四》记载：懿王之时，王室遂衰，诗人作刺。刺就是指《采薇》。《汉书·匈奴传》记载：至穆王之孙懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之，曰：“‘靡室靡家，猃狁之故’，‘岂不日戒，猃狁孔棘’。”
作：指薇菜冒出地面。
止：句末助词，无实意。
曰：句首、句中助词，无实意。
莫：通“暮”，也读作“暮”。本文指年末。
靡（mǐ）室靡家：没有正常的家庭生活。靡，无。室，与“家”义同。
不遑（huáng）：不暇。遑，闲暇。
启居：跪、坐，指休息、休整。启，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，两膝着席，危坐时腰部伸直，臀部与足离开；安坐时臀部贴在足跟上。
猃（xiǎn）狁（yǔn）：中国古代少数民族名。
柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。
烈烈：炽烈，形容忧心如焚。
载（zài）饥载渴：则饥则渴、又饥又渴。载……载……，即又……又……。
戍（shù）：防守，这里指防守的地点。
聘（pìn）：问候的音信。
刚：坚硬。
阳：农历十月，小阳春季节。今犹言“十月小阳春”。
靡：无。
盬（gǔ）：止息，了结。
启处：休整，休息。
孔：甚，很。
疚：病，苦痛。
我行不来：意思是：我不能回家。来，回家。（一说，我从军出发后，还没有人来慰问过）
常：常棣（棠棣），既芣苡，植物名。
路：高大的战车。斯何，犹言维何。斯，语气助词，无实义。
君子：指将帅。
小人：指士兵。
戎（róng）：车，兵车。
牡（mǔ）：雄马。
业业：高大的样子。
定居：犹言安居。
捷：胜利。谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。
骙（kuí）：雄强，威武。这里的骙骙是指马强壮的意思。
腓（féi）：庇护，掩护。
翼翼：整齐的样子。谓马训练有素。
弭（mǐ）：弓的一种，其两端饰以骨角。一说弓两头的弯曲处。象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鲨鱼鱼皮制的箭袋。
日戒：日日警惕戒备。
棘（jí）：急。孔棘，很紧急。
昔：从前，文中指出征时。
依依：形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。
思：用在句末，没有实在意义 雨：音同玉，为 “下” 的意思。
霏（fēi）霏：雪花纷落的样子。
迟迟：迟缓的样子。
往：当初从军。
这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
全诗六章，可分三层。既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。首句以采薇起兴，但兴中兼赋。因薇菜可食，戍卒正采薇充饥。所以这随手拈来的起兴之句，是口头语眼前景，反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“采薇”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦，而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”，却久戍不归；这对时时有生命之虞的戍卒来说，不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明：远离家园，是因为玁狁之患；戍地不定，是因为战事频频；无暇休整，是因为王差无穷。其根本原因，则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说：“（周）懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，猃狁之故’云云。”这可视为《采薇》之作的时代背景。对于玁狁之患，匹夫有戍役之责。这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实，这也构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。
第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写，认为《采薇》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此，在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活，是极自然的。
笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记事，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”（唐宋之问《渡汉江》）的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。
在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”（《情诗》），颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”（《秋胡诗》之五），等等。
创作背景
《采薇》是出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些。从《采薇》的内容看，当是将士戍役劳还时之作。诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。
采薇
先秦：佚名
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
译文
豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息，都是为了和猃狁打仗。
豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了，心中是多么忧闷。忧心如焚，饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定，无法使人带信回家。
豆苗采了又采，薇菜的茎叶变老了。说回家了回家了，又到了十月小阳春。征役没有休止， 哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。
那盛开着的是什么花？是棠棣花。那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？因为一个月多次交战！
驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊（指精良的装备）。怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！
注释
薇：豆科野豌豆属的一种，学名救荒野豌豆，又叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用。《史记卷六十一 伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不仕周的故事。《史记 周本纪第四》记载：懿王之时，王室遂衰，诗人作刺。刺就是指《采薇》。《汉书·匈奴传》记载：至穆王之孙懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之，曰：“‘靡室靡家，猃狁之故’，‘岂不日戒，猃狁孔棘’。”
作：指薇菜冒出地面。
止：句末助词，无实意。
曰：句首、句中助词，无实意。
莫：通“暮”，也读作“暮”。本文指年末。
靡（mǐ）室靡家：没有正常的家庭生活。靡，无。室，与“家”义同。
不遑（huáng）：不暇。遑，闲暇。
启居：跪、坐，指休息、休整。启，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，两膝着席，危坐时腰部伸直，臀部与足离开；安坐时臀部贴在足跟上。
猃（xiǎn）狁（yǔn）：中国古代少数民族名。
柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。
烈烈：炽烈，形容忧心如焚。
载（zài）饥载渴：则饥则渴、又饥又渴。载……载……，即又……又……。
戍（shù）：防守，这里指防守的地点。
聘（pìn）：问候的音信。
刚：坚硬。
阳：农历十月，小阳春季节。今犹言“十月小阳春”。
靡：无。
盬（gǔ）：止息，了结。
启处：休整，休息。
孔：甚，很。
疚：病，苦痛。
我行不来：意思是：我不能回家。来，回家。（一说，我从军出发后，还没有人来慰问过）
常：常棣（棠棣），既芣苡，植物名。
路：高大的战车。斯何，犹言维何。斯，语气助词，无实义。
君子：指将帅。
小人：指士兵。
戎（róng）：车，兵车。
牡（mǔ）：雄马。
业业：高大的样子。
定居：犹言安居。
捷：胜利。谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。
骙（kuí）：雄强，威武。这里的骙骙是指马强壮的意思。
腓（féi）：庇护，掩护。
翼翼：整齐的样子。谓马训练有素。
弭（mǐ）：弓的一种，其两端饰以骨角。一说弓两头的弯曲处。象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鲨鱼鱼皮制的箭袋。
日戒：日日警惕戒备。
棘（jí）：急。孔棘，很紧急。
昔：从前，文中指出征时。
依依：形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。
思：用在句末，没有实在意义 雨：音同玉，为 “下” 的意思。
霏（fēi）霏：雪花纷落的样子。
迟迟：迟缓的样子。
往：当初从军。
这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
全诗六章，可分三层。既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。首句以采薇起兴，但兴中兼赋。因薇菜可食，戍卒正采薇充饥。所以这随手拈来的起兴之句，是口头语眼前景，反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“采薇”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦，而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”，却久戍不归；这对时时有生命之虞的戍卒来说，不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明：远离家园，是因为玁狁之患；戍地不定，是因为战事频频；无暇休整，是因为王差无穷。其根本原因，则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说：“（周）懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，猃狁之故’云云。”这可视为《采薇》之作的时代背景。对于玁狁之患，匹夫有戍役之责。这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实，这也构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。
第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写，认为《采薇》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此，在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活，是极自然的。
笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记事，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”（唐宋之问《渡汉江》）的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。
在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”（《情诗》），颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”（《秋胡诗》之五），等等。
创作背景
《采薇》是出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些。从《采薇》的内容看，当是将士戍役劳还时之作。诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。
最近喜欢看日剧，短小精悍，一部剧就十来集，剧情紧凑不乱拉感情线，没有乱七八糟的玛丽苏烂俗剧情，最主要的是，讨论的话题很具有现实社会意义，很多人性细微的表达，又细腻又很有共鸣。
最近看了北川景子的《卖房子的女人的逆袭》，石原里美的《非自然死亡》和《高岭之花》，新垣结衣的《无法成为野兽的我们》，黑木华的《凪的新生活》。
最近看了北川景子的《卖房子的女人的逆袭》，石原里美的《非自然死亡》和《高岭之花》，新垣结衣的《无法成为野兽的我们》，黑木华的《凪的新生活》。
#吴青峰[超话]#10.18傍晚聊创作：
1.接下来有什么计划——我專輯都還沒發完你就問我下一個計畫
2.花园都长草了知不知道——還好吧最近東西那麼多，花園本來就應該長草，野生野長
3.上册最喜欢哪首——硬要比的話是〈沙灘上的佛洛一德〉
4.创作该怎么突破“茶壶里煮饺子”的瓶颈——別煮餃子唄，好好的茶壺你就煮茶
5.今年的创作灵感来自——不知道欸，想寫就寫了，今年的創作多半比較開心，玩樂心很重，很輕鬆的
6.“住进一朵火焰，就成为萤火虫”有什么特别的出处——《神曲地獄篇》第二十六章，寫道，有些陰魂在地獄裡，宛若螢火蟲，其實是被火焰包裹。
7.明年会见面吧——要看世界怎麼安排啊～愛護環境啊大家。
8.新人重要场合都穿紫色，魏森摸啊魏森摸，是紫定能行的意思吗——巧合欸
9.为什么跑了——因為翔翔突然拿了三件工作跟我對，有翻了一下第幾章，但同時翔翔跟我對了Ｎ件事（包括後幾場要穿什麼衣服、聯合文學的標題、演唱會的視覺、下冊的歌詞版ＭＶ blah blah......）
10.这次卖八万张有什么福利——不會每次都那麼好運的啦
十万——要不您試試？樂見
11.创作的瓶颈——也不能說沒有瓶頸，但主要是，我寫不出來的時候我就不寫，我不會硬卡在那裡，不強求，所以自然也沒有瓶頸的存在。
12.《阿兹海默》唱“幸福”的嘶吼——唱「幸福」，可是唱得很「痛苦」。不覺得有個隱喻存在嗎。
13.最近看的书——今天在看《獻燈使》，昨天在看村上春樹的《棄貓》。
14.喜欢弗洛伊德吗——我沒有特別喜歡佛洛依德，《夢的解析》有點穿鑿唬爛意味，跟你們常常解釋我的歌詞一樣哈哈，比起來更喜歡榮格一點。
15.上册里都是和诗人的合作，那下册的歌会有什么别的共同点吗（就是作曲人们）——共同點就是...我選了我喜歡的歌詞，哈哈哈。
16.听歌广泛对创作有帮助吗——我也不知道欸，像我今天在聽史特拉汶斯基的《妖精之吻》，我也不知道等一下會不會寫個妖精歌？
为什么《低低星垂》要化用送葬曲——不悲傷欸，滿平靜的，為何送葬就是悲傷呢？我總是覺得他們去了更好的地方。
17.新专辑和太空人的关联——說關聯好像也沒關聯。說沒關聯，但因為是這個階段的我，是剛做完《太空人》後選的曲目，所以大概也有關聯。
18.50首什么时候发——誰知道哈哈，我20年前寫的五十多首都沒發出來。
19.感觉凶——哪天你們不是這麼覺得？
20.把写给别人的歌拿回来自己唱，跟唱自己创作并发表的作品，区别在哪里呢。——其實都回到創作狀態，對我差別不大。差別比較大的可能是大家觀看眼光的基礎。
21.书柜很整齐——哈，我如果要隔空請翔翔幫我從家裡拿出，我是說得出，哪個書架第幾格的。
22.词曲哪个先——好像全部都是別人先，別人的詞發來讓我譜曲，或別人的曲發來讓我填詞。
学术人才——沒想過欸，對學術沒啥能力
23.《迟到千年》——別說你了，我也不知道我唱的什麼，小時候真的常亂寫，我覺得那個字適合那個畫面，就寫啊。我寫東西有時候像畫畫，要看畫面，不要硬分析。脈絡不是那樣判斷。
24.b站——B站你們那些影片我全看了
15.为什么叫白日出没的月球？还有红通通的月亮下？——月亮有時會紅色啊！你查查。月球在白日也會出現啊，但是未必看得到。〈白日出沒的月球〉那時在諷刺很愛評論我作品的學弟，我用「白日的月球」來說他徒勞無功，我看不到！
26.剛剛回一個「沙皇」不見了。沙皇只是隱喻（不好說）而已。寫核能，但很多事情（不好說），跟核能一樣喔。燒毀思想，燒毀骨子裡的反射動作，燒毀世界而我們不自知，如溫水煮青蛙（雖然這個說法有問題），多少人不知不覺已經熱死而不自知。
27.給大家看當時的筆記，想到什麼寫什麼，平時我的書就充滿這種亂七八糟的醜字哈哈哈
28.二专目标——我滴人森沒有目標
29.古典乐影响——影響一定有，但無法明確說出。不如分享我喜歡的幾個音樂家：德布西、拉威爾、薩提、蕭邦、葛利格、史特拉汶斯基、江文也、哈察都亮、蓋西文，穆索斯基⋯⋯族繁不及備載。
30.现在还会写这些关于社会现象的歌吗，还是说写关于个人情绪的东西更多？——「個人即社會」、「渺小即偉大」。
1.接下来有什么计划——我專輯都還沒發完你就問我下一個計畫
2.花园都长草了知不知道——還好吧最近東西那麼多，花園本來就應該長草，野生野長
3.上册最喜欢哪首——硬要比的話是〈沙灘上的佛洛一德〉
4.创作该怎么突破“茶壶里煮饺子”的瓶颈——別煮餃子唄，好好的茶壺你就煮茶
5.今年的创作灵感来自——不知道欸，想寫就寫了，今年的創作多半比較開心，玩樂心很重，很輕鬆的
6.“住进一朵火焰，就成为萤火虫”有什么特别的出处——《神曲地獄篇》第二十六章，寫道，有些陰魂在地獄裡，宛若螢火蟲，其實是被火焰包裹。
7.明年会见面吧——要看世界怎麼安排啊～愛護環境啊大家。
8.新人重要场合都穿紫色，魏森摸啊魏森摸，是紫定能行的意思吗——巧合欸
9.为什么跑了——因為翔翔突然拿了三件工作跟我對，有翻了一下第幾章，但同時翔翔跟我對了Ｎ件事（包括後幾場要穿什麼衣服、聯合文學的標題、演唱會的視覺、下冊的歌詞版ＭＶ blah blah......）
10.这次卖八万张有什么福利——不會每次都那麼好運的啦
十万——要不您試試？樂見
11.创作的瓶颈——也不能說沒有瓶頸，但主要是，我寫不出來的時候我就不寫，我不會硬卡在那裡，不強求，所以自然也沒有瓶頸的存在。
12.《阿兹海默》唱“幸福”的嘶吼——唱「幸福」，可是唱得很「痛苦」。不覺得有個隱喻存在嗎。
13.最近看的书——今天在看《獻燈使》，昨天在看村上春樹的《棄貓》。
14.喜欢弗洛伊德吗——我沒有特別喜歡佛洛依德，《夢的解析》有點穿鑿唬爛意味，跟你們常常解釋我的歌詞一樣哈哈，比起來更喜歡榮格一點。
15.上册里都是和诗人的合作，那下册的歌会有什么别的共同点吗（就是作曲人们）——共同點就是...我選了我喜歡的歌詞，哈哈哈。
16.听歌广泛对创作有帮助吗——我也不知道欸，像我今天在聽史特拉汶斯基的《妖精之吻》，我也不知道等一下會不會寫個妖精歌？
为什么《低低星垂》要化用送葬曲——不悲傷欸，滿平靜的，為何送葬就是悲傷呢？我總是覺得他們去了更好的地方。
17.新专辑和太空人的关联——說關聯好像也沒關聯。說沒關聯，但因為是這個階段的我，是剛做完《太空人》後選的曲目，所以大概也有關聯。
18.50首什么时候发——誰知道哈哈，我20年前寫的五十多首都沒發出來。
19.感觉凶——哪天你們不是這麼覺得？
20.把写给别人的歌拿回来自己唱，跟唱自己创作并发表的作品，区别在哪里呢。——其實都回到創作狀態，對我差別不大。差別比較大的可能是大家觀看眼光的基礎。
21.书柜很整齐——哈，我如果要隔空請翔翔幫我從家裡拿出，我是說得出，哪個書架第幾格的。
22.词曲哪个先——好像全部都是別人先，別人的詞發來讓我譜曲，或別人的曲發來讓我填詞。
学术人才——沒想過欸，對學術沒啥能力
23.《迟到千年》——別說你了，我也不知道我唱的什麼，小時候真的常亂寫，我覺得那個字適合那個畫面，就寫啊。我寫東西有時候像畫畫，要看畫面，不要硬分析。脈絡不是那樣判斷。
24.b站——B站你們那些影片我全看了
15.为什么叫白日出没的月球？还有红通通的月亮下？——月亮有時會紅色啊！你查查。月球在白日也會出現啊，但是未必看得到。〈白日出沒的月球〉那時在諷刺很愛評論我作品的學弟，我用「白日的月球」來說他徒勞無功，我看不到！
26.剛剛回一個「沙皇」不見了。沙皇只是隱喻（不好說）而已。寫核能，但很多事情（不好說），跟核能一樣喔。燒毀思想，燒毀骨子裡的反射動作，燒毀世界而我們不自知，如溫水煮青蛙（雖然這個說法有問題），多少人不知不覺已經熱死而不自知。
27.給大家看當時的筆記，想到什麼寫什麼，平時我的書就充滿這種亂七八糟的醜字哈哈哈
28.二专目标——我滴人森沒有目標
29.古典乐影响——影響一定有，但無法明確說出。不如分享我喜歡的幾個音樂家：德布西、拉威爾、薩提、蕭邦、葛利格、史特拉汶斯基、江文也、哈察都亮、蓋西文，穆索斯基⋯⋯族繁不及備載。
30.现在还会写这些关于社会现象的歌吗，还是说写关于个人情绪的东西更多？——「個人即社會」、「渺小即偉大」。
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