今天农历七月廿九日,此日四天王遣太子观察世间人民善恶
请您多做善事、多做功德 如有持戒杀、戒淫吃素、布施、诵经请及时行孝,善,不要做夫妻之事,劝人多行孝善,诸恶莫作、众善奉行!犯者损寿。祝您学佛精进,福慧双修。
感恩观世音菩萨菩萨,我今天做的这个事情,我要带给尽虚空遍法界的一切众生安康祥和,让每一个能够享受我工作成果的众生与佛法结缘,都能够种下一颗菩提种子,因果成熟见闻佛法,究竟成佛。
一片叶,落在哪里都是归宿;一朵花,开在哪里都是芳香;一双脚,走到哪里都是道路;一颗心,安到哪里都是幸福;
心中有阳光,照到哪里都是温暖,眼中有慈悲,落在何处皆是挚爱。
对于变化中的一切,全然接受,于欢喜而不执,于恐惧而无忧,于逆境而不拒。
六斋日:若逢大月,为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日;若逢小月,为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日;
朔望斋:农历每月初一、十五日;
月斋:农历每年正月、五月、九月等三个月。
四大天王,是佛教的护法神,又称护世四天尊王,分别护持着四个洲,护持佛法、护佑国土,庇佑众生。在世俗上又被称为四大金刚。通常分列在佛教寺院第一殿的两侧,四大天王殿因此得名。
世界以须弥山为中心,
四周是大海,
海的四面各有一洲。
东方的叫东胜神洲;
南方的叫南瞻部洲;
西方的叫西牛贺洲;
北方的叫北俱卢洲。
四大天王各率二十八部夜叉大将,
镇守四方
东方持国天王,护持东胜神洲;
南方增长天王,护持南赡部洲;
西方广目天王,护持西牛贺洲;
北方多闻天王,护持北俱卢洲。
而“四大部洲”涉及到了佛教的宇宙观。佛教主张宇宙是由无数个世界构成的。一千个一世界,称为一小千世界;一千个小千世界,称为一中千世界;一千个中千世界,称为一大千世界。小千、中千、大千世界总称为三千大千世界。
每一个世界最下层是一层气,称为风轮;风轮之上为一层水,称为水轮;水轮之上为一层金或硬石,称为金轮;金轮之上是山、海洋、大洲等所构成的大地;而须弥山,就位于此世界的中央。它的周围咸海中,是四大天王所守护的四大部洲:东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。
东方持国天王
守护东胜神州的东方持国天王。“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土。
【持国】意为慈悲为怀,保护众生,护持国土。身为白色,穿甲胄,手持琵琶,有两义:一、弦乐器松紧要适中,太紧则易断,太松则声不响,表行中道之法;二、是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教。
持国天王手中有一件法器——琵琶。这件法器具有表法的作用的,代表着要像音乐一般地柔软,因而感化众生;同时,也提醒大众生活和修行要像弹琵琶那样,张弛有度。儒家讲中庸,佛法讲中道。就是说做事要恰到好处,不偏不倚,中正调和。
南方增长天王
【增长】意为能传令众生,增长善根,护持佛法。身为青色,穿甲胄,手握宝剑,有两义:一、宝剑象征智慧,慧剑斩烦恼;二、为的是保护佛法,不受侵犯。
南方增长天王意指能使他人善根增长,护持南瞻部洲。他右手持剑,寓意佛法的智慧如同宝剑一样锋利;左手拿一条龙,代指众生变幻万千的烦恼。这样的法器寓意着用佛法的智慧,斩断一切无明与烦恼。
因此,在日常生活中也应学会断除嗔心。正如社会核心价值观中告诉我们的,要将个人层面的友善落实到生活的方方面面,人与人之间友善相处。
西方广目天王
【广目】意为能以净天眼随时观察世界,护持人民。身为红色,穿甲胄,手缠一条蛇或龙,有两义:一、表世间多变之意,二、是龙神的首领。另一手上拿着宝珠,表内心不变。
西尊天王的普天身像有多种,在《陀罗尼集经》中记,他左手持矟,右手执赤索,其余与持国天王大致相同。
在《般若守护十六善神王形体》中, 广目天身红色,一面二臂,目圆而外凸,头戴龙盔,身穿铠甲,右手捉龙,左手托塔,于诸佛净土坛城中,守护西门之职,主怀爱。
因其为金翅鸟所化,能镇伏龙王,故右手捉龙,表风调雨顺。
北方多闻天王【多闻】指颇为精通佛法,以福、德闻于四方。身为绿色,穿甲胄,左手卧银鼠,右持宝伞,有两义:一、伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污;二、用以遮蔽世间,避免魔神危害,以护持人民财富。
北方多闻天王,意指以大福德护持北俱芦洲的民众。他右手持宝幢,伞盖代表着保护自己的内心不受外部环境染污。
多闻天王信仰在中国唐朝就已盛行,唐朝军队中,常用多闻天王形象绘制旗帜,号曰“天王旗”,以保佑武运昌隆。
按民间的信仰:四天王手中所持的法器也象征为风、调、雨、顺。
南方增长天王手持剑,象征风;东方持国天王手持琵琶,象征调;北方多闻天王手持一伞,象征雨;西方广目天王手握一条蛇,象征顺。旨在祈愿四大天王护佑人间:风调雨顺、国泰民安!
四大天王中的南方增长天王执剑,因剑有锋,所以借谐音为“风”。东方持国天王因琵琶能调出音调,寓意为“调”。
北方多闻天王因伞能遮雨,所以代表“雨”。西方广目天王右手捉龙意为龙蛇司顺,所以寓意为“顺”。合起来便有了“风调雨顺”的意思。
有些四大天王还分别踩着八个小鬼,象征着战胜邪魔与困难。其实,四大天王给大众上了一堂哲理课。
东方持国天王
教授大众爱岗敬业,尽职尽责;
南方增长天王
教授大众增长知识,增长能力;
西方广目天王
教授大众多读多看,开阔眼界;
北方多闻天王
教授大众善于倾听,勤于实践。
请您多做善事、多做功德 如有持戒杀、戒淫吃素、布施、诵经请及时行孝,善,不要做夫妻之事,劝人多行孝善,诸恶莫作、众善奉行!犯者损寿。祝您学佛精进,福慧双修。
感恩观世音菩萨菩萨,我今天做的这个事情,我要带给尽虚空遍法界的一切众生安康祥和,让每一个能够享受我工作成果的众生与佛法结缘,都能够种下一颗菩提种子,因果成熟见闻佛法,究竟成佛。
一片叶,落在哪里都是归宿;一朵花,开在哪里都是芳香;一双脚,走到哪里都是道路;一颗心,安到哪里都是幸福;
心中有阳光,照到哪里都是温暖,眼中有慈悲,落在何处皆是挚爱。
对于变化中的一切,全然接受,于欢喜而不执,于恐惧而无忧,于逆境而不拒。
六斋日:若逢大月,为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日;若逢小月,为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日;
朔望斋:农历每月初一、十五日;
月斋:农历每年正月、五月、九月等三个月。
四大天王,是佛教的护法神,又称护世四天尊王,分别护持着四个洲,护持佛法、护佑国土,庇佑众生。在世俗上又被称为四大金刚。通常分列在佛教寺院第一殿的两侧,四大天王殿因此得名。
世界以须弥山为中心,
四周是大海,
海的四面各有一洲。
东方的叫东胜神洲;
南方的叫南瞻部洲;
西方的叫西牛贺洲;
北方的叫北俱卢洲。
四大天王各率二十八部夜叉大将,
镇守四方
东方持国天王,护持东胜神洲;
南方增长天王,护持南赡部洲;
西方广目天王,护持西牛贺洲;
北方多闻天王,护持北俱卢洲。
而“四大部洲”涉及到了佛教的宇宙观。佛教主张宇宙是由无数个世界构成的。一千个一世界,称为一小千世界;一千个小千世界,称为一中千世界;一千个中千世界,称为一大千世界。小千、中千、大千世界总称为三千大千世界。
每一个世界最下层是一层气,称为风轮;风轮之上为一层水,称为水轮;水轮之上为一层金或硬石,称为金轮;金轮之上是山、海洋、大洲等所构成的大地;而须弥山,就位于此世界的中央。它的周围咸海中,是四大天王所守护的四大部洲:东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。
东方持国天王
守护东胜神州的东方持国天王。“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土。
【持国】意为慈悲为怀,保护众生,护持国土。身为白色,穿甲胄,手持琵琶,有两义:一、弦乐器松紧要适中,太紧则易断,太松则声不响,表行中道之法;二、是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教。
持国天王手中有一件法器——琵琶。这件法器具有表法的作用的,代表着要像音乐一般地柔软,因而感化众生;同时,也提醒大众生活和修行要像弹琵琶那样,张弛有度。儒家讲中庸,佛法讲中道。就是说做事要恰到好处,不偏不倚,中正调和。
南方增长天王
【增长】意为能传令众生,增长善根,护持佛法。身为青色,穿甲胄,手握宝剑,有两义:一、宝剑象征智慧,慧剑斩烦恼;二、为的是保护佛法,不受侵犯。
南方增长天王意指能使他人善根增长,护持南瞻部洲。他右手持剑,寓意佛法的智慧如同宝剑一样锋利;左手拿一条龙,代指众生变幻万千的烦恼。这样的法器寓意着用佛法的智慧,斩断一切无明与烦恼。
因此,在日常生活中也应学会断除嗔心。正如社会核心价值观中告诉我们的,要将个人层面的友善落实到生活的方方面面,人与人之间友善相处。
西方广目天王
【广目】意为能以净天眼随时观察世界,护持人民。身为红色,穿甲胄,手缠一条蛇或龙,有两义:一、表世间多变之意,二、是龙神的首领。另一手上拿着宝珠,表内心不变。
西尊天王的普天身像有多种,在《陀罗尼集经》中记,他左手持矟,右手执赤索,其余与持国天王大致相同。
在《般若守护十六善神王形体》中, 广目天身红色,一面二臂,目圆而外凸,头戴龙盔,身穿铠甲,右手捉龙,左手托塔,于诸佛净土坛城中,守护西门之职,主怀爱。
因其为金翅鸟所化,能镇伏龙王,故右手捉龙,表风调雨顺。
北方多闻天王【多闻】指颇为精通佛法,以福、德闻于四方。身为绿色,穿甲胄,左手卧银鼠,右持宝伞,有两义:一、伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污;二、用以遮蔽世间,避免魔神危害,以护持人民财富。
北方多闻天王,意指以大福德护持北俱芦洲的民众。他右手持宝幢,伞盖代表着保护自己的内心不受外部环境染污。
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南方增长天王手持剑,象征风;东方持国天王手持琵琶,象征调;北方多闻天王手持一伞,象征雨;西方广目天王手握一条蛇,象征顺。旨在祈愿四大天王护佑人间:风调雨顺、国泰民安!
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北方多闻天王因伞能遮雨,所以代表“雨”。西方广目天王右手捉龙意为龙蛇司顺,所以寓意为“顺”。合起来便有了“风调雨顺”的意思。
有些四大天王还分别踩着八个小鬼,象征着战胜邪魔与困难。其实,四大天王给大众上了一堂哲理课。
东方持国天王
教授大众爱岗敬业,尽职尽责;
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#道教[超话]#
中、高考即将来临。为莘莘学子催助金榜题名活动,故城真武观谨定于公元2020年 6月 25日(农历五月初五)上午九点举行祈愿文昌帝君赐福法会,文昌法事保佑莘莘学子智慧大开、文星高照、魁星点额、金榜题名、鱼跃龙门、文运步步高升!
请提前将考生(高考 中考 )信息(姓名 性别 家庭住址)联系告知真武观道长,疫情期间,信众不必参加,由观内道长填表升疏,飞神谒帝。
中、高考即将来临。为莘莘学子催助金榜题名活动,故城真武观谨定于公元2020年 6月 25日(农历五月初五)上午九点举行祈愿文昌帝君赐福法会,文昌法事保佑莘莘学子智慧大开、文星高照、魁星点额、金榜题名、鱼跃龙门、文运步步高升!
请提前将考生(高考 中考 )信息(姓名 性别 家庭住址)联系告知真武观道长,疫情期间,信众不必参加,由观内道长填表升疏,飞神谒帝。
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