#圣洁的十字架[超话]#
你不可能说悔改对于教会是陌生的,如果这样的话你是自欺。
悔改是真正的福音,是宝血的福音,是最好的信息,圣经满满的都是悔改,如果你接受了福音,你必须要悔改。没有任何人能抵挡这悔改的要求,你不可能欺骗你自己,无神论者都会嘲笑你。
悔改就是圣经的中心话题,当耶稣来到,他传讲的就是悔改,施洗约翰传讲的也是悔改,所有的先知传讲的也是悔改,悔改就是爱!
你不可能说悔改对于教会是陌生的,如果这样的话你是自欺。
悔改是真正的福音,是宝血的福音,是最好的信息,圣经满满的都是悔改,如果你接受了福音,你必须要悔改。没有任何人能抵挡这悔改的要求,你不可能欺骗你自己,无神论者都会嘲笑你。
悔改就是圣经的中心话题,当耶稣来到,他传讲的就是悔改,施洗约翰传讲的也是悔改,所有的先知传讲的也是悔改,悔改就是爱!
唯有我们先从神领受了爱和恩典,内在才会自然而然心甘情愿的结出悔改顺服的果子。
对一个还从未得着神的爱,不知道何为恩典的人,大讲特讲要悔改,要悔改,这种做法与魔鬼无异,因为这并不是在强调神的圣洁和公义,乃是废了耶稣基督并祂钉十字架流血舍命将你从罪里赎出来的工,把人推向律法之下,建立自己的努力和好行为以满足神的义。
先披戴基督的义,真正的圣洁,公义,才能自然行出来。
对一个还从未得着神的爱,不知道何为恩典的人,大讲特讲要悔改,要悔改,这种做法与魔鬼无异,因为这并不是在强调神的圣洁和公义,乃是废了耶稣基督并祂钉十字架流血舍命将你从罪里赎出来的工,把人推向律法之下,建立自己的努力和好行为以满足神的义。
先披戴基督的义,真正的圣洁,公义,才能自然行出来。
路加福音19:1-10节默想
路19:10人子来,为要寻找拯救失丧的人。
在这几节经文中,看到税吏撒该对耶稣有极其强烈的好奇心,促使他“跑到前头,爬上桑树,要看耶稣。”任何人与神的关系,都不是建立在第三方的身上,乃是自己与神之间直接的关系,撒该对主的好奇心把他带到了主的面前,并且蒙主拣选,使救恩临到了他们家,在世人眼中的罪人撒该得到了世人所以为不配的怜悯,但神的恩典和怜悯常常超过我们的所求所想。
撒该见到主之后,也表现出愿意悔改的谦卑。我们在圣洁公义的主面前,就当渴慕更加像主,更加摸着主的心,更多得着主的怜悯。主耶稣愿意与罪人同住,愿意让救恩临到罪人的家。
主的救恩常借着家庭中的一个人信靠主,而带领更多的家人来到真实而又满有怜悯和慈爱的主面前。主喜悦罪人得救,更愿意看到罪人从罪中回转,所以祂来就是要寻找、拯救失丧的人。想想我们何等幸运,因为荣耀的主,在全球10多亿人中拣选了你拣选了我,祂认识我们的名字,知道我们一切的经历,仍然愿意把世人眼中我们所不配得的救恩赏赐给我们,如此的奇异恩典,怎能不让我们常常感恩,常常喜乐呢!感谢主!
祷告:亲爱的天父,感谢赞美你在千万人中拣选了我们,使我们被称为你名下的产业,并与主之间有美好的连接。主啊,求你为你名的缘故,赐给我们时刻渴慕更多认识你的心,好叫我们渴慕就得着,寻找就寻见,因你喜悦我们用一生来竭力追求认识神。感谢主,奉主耶稣基督的名求,阿们!
路19:10人子来,为要寻找拯救失丧的人。
在这几节经文中,看到税吏撒该对耶稣有极其强烈的好奇心,促使他“跑到前头,爬上桑树,要看耶稣。”任何人与神的关系,都不是建立在第三方的身上,乃是自己与神之间直接的关系,撒该对主的好奇心把他带到了主的面前,并且蒙主拣选,使救恩临到了他们家,在世人眼中的罪人撒该得到了世人所以为不配的怜悯,但神的恩典和怜悯常常超过我们的所求所想。
撒该见到主之后,也表现出愿意悔改的谦卑。我们在圣洁公义的主面前,就当渴慕更加像主,更加摸着主的心,更多得着主的怜悯。主耶稣愿意与罪人同住,愿意让救恩临到罪人的家。
主的救恩常借着家庭中的一个人信靠主,而带领更多的家人来到真实而又满有怜悯和慈爱的主面前。主喜悦罪人得救,更愿意看到罪人从罪中回转,所以祂来就是要寻找、拯救失丧的人。想想我们何等幸运,因为荣耀的主,在全球10多亿人中拣选了你拣选了我,祂认识我们的名字,知道我们一切的经历,仍然愿意把世人眼中我们所不配得的救恩赏赐给我们,如此的奇异恩典,怎能不让我们常常感恩,常常喜乐呢!感谢主!
祷告:亲爱的天父,感谢赞美你在千万人中拣选了我们,使我们被称为你名下的产业,并与主之间有美好的连接。主啊,求你为你名的缘故,赐给我们时刻渴慕更多认识你的心,好叫我们渴慕就得着,寻找就寻见,因你喜悦我们用一生来竭力追求认识神。感谢主,奉主耶稣基督的名求,阿们!
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