看完挺生气的,《回归故里》这本书能在豆瓣刷到接近9分,是后浪出版公司还是上海文化出版社想割少数群体韭菜吗?短评里一般的和差评的在我看来是非常中肯非常客观的,看之前我并没有看书的介绍和背景,是在少数派上某篇荐书的文章上看到的,但豆瓣上的介绍也充满了欺骗性。
简单来说,我个人认为这本书不配叫回归故里,这位同性恋作者用社会学、哲学去为自己与原生家庭的摆脱作理论支持,并以一种自我孤立的方式面对青少年时期因性取向产生的家庭、校园、社会矛盾,并美其名为抗争,直至最后我并没有感受到作者回归故里了,他只是物理意义上回去了,然后用学术理论分析原生家庭,最后脱离这个原生家庭,我觉得这必然会误导这个群体的读者。
另一方面是这本书真的写得很烂,文学不文学、社会学不社会学、哲学不哲学,就像为了炫耀自身学术能力一样,既无可读性,也无启蒙性,普罗大众根本读不入读不懂,明明是一个非常有价值的切入点,有政治冲突的历史背景、种族矛盾的背景、少数族群的社会矛盾和个人的身份认同,可是没有一方面写得好,作者一直都用自私、一意孤行的方式去面对各种矛盾,实际上就是法国高知少数群体抗争励志故事包装的毒鸡汤。
微博搜了一圈,看到不少摘句的,结合网民普遍的低教育程度,我不得不怀疑,主要就是这群没有思考能力只懂抄抄句子装看懂的人评的分。
如果有人不认同我的评价,那就权当我没文化,但一般人如果不是同性恋群体,也没有社会压迫,没有原生家庭焦虑,请避开这本书,没必要。
简单来说,我个人认为这本书不配叫回归故里,这位同性恋作者用社会学、哲学去为自己与原生家庭的摆脱作理论支持,并以一种自我孤立的方式面对青少年时期因性取向产生的家庭、校园、社会矛盾,并美其名为抗争,直至最后我并没有感受到作者回归故里了,他只是物理意义上回去了,然后用学术理论分析原生家庭,最后脱离这个原生家庭,我觉得这必然会误导这个群体的读者。
另一方面是这本书真的写得很烂,文学不文学、社会学不社会学、哲学不哲学,就像为了炫耀自身学术能力一样,既无可读性,也无启蒙性,普罗大众根本读不入读不懂,明明是一个非常有价值的切入点,有政治冲突的历史背景、种族矛盾的背景、少数族群的社会矛盾和个人的身份认同,可是没有一方面写得好,作者一直都用自私、一意孤行的方式去面对各种矛盾,实际上就是法国高知少数群体抗争励志故事包装的毒鸡汤。
微博搜了一圈,看到不少摘句的,结合网民普遍的低教育程度,我不得不怀疑,主要就是这群没有思考能力只懂抄抄句子装看懂的人评的分。
如果有人不认同我的评价,那就权当我没文化,但一般人如果不是同性恋群体,也没有社会压迫,没有原生家庭焦虑,请避开这本书,没必要。
今天开始想做一件事,把一天学的东西列个大纲,算是一个回顾和巩固,而且也能清楚的知道一天做了什么,以及明天要做什么
2/24
-网课人口社会学
-大创肝完了研究背景(单人连抄到写居然写到了3500字!)
人口社会学
a人口学三个重要议题(人的规模、构成和分布)
b解决这三个议题的三要素:生育、死亡和迁移
c因此人口学的定义为研究人口的规模、构成和分布的一门学科,同时也研究人口变迁的三个过程(生育、死亡和迁移)所发生的变化
d三大人口学模型:
经典人口学模型(自变量和因变量都是人口学变量)
人口研究模型1(自变量是非人口学变量 因变量是人口学变量)
人口研究模型2(自变量是人口学变量 因变量是非人口学变量)
e重要的人口学家:马尔萨斯(时代局限性)、洪亮吉、格兰特、马克思(阶级局限性)、米尔斯、蒙特、涂尔干(积极视角)(还讲了一个现代化理论)
f性别比率:男女生育率比正常是105:100
#studyaccount[超话]##studyaccount#
2/24
-网课人口社会学
-大创肝完了研究背景(单人连抄到写居然写到了3500字!)
人口社会学
a人口学三个重要议题(人的规模、构成和分布)
b解决这三个议题的三要素:生育、死亡和迁移
c因此人口学的定义为研究人口的规模、构成和分布的一门学科,同时也研究人口变迁的三个过程(生育、死亡和迁移)所发生的变化
d三大人口学模型:
经典人口学模型(自变量和因变量都是人口学变量)
人口研究模型1(自变量是非人口学变量 因变量是人口学变量)
人口研究模型2(自变量是人口学变量 因变量是非人口学变量)
e重要的人口学家:马尔萨斯(时代局限性)、洪亮吉、格兰特、马克思(阶级局限性)、米尔斯、蒙特、涂尔干(积极视角)(还讲了一个现代化理论)
f性别比率:男女生育率比正常是105:100
#studyaccount[超话]##studyaccount#
抽一本书:迪迪埃·埃里蓬《回归故里》
迪迪埃·埃里蓬是法国当代哲学家和社会学家,该书是作者结合自身经历创作的一部反思性社会学著作。
作者回顾个人成长经历,运用布尔迪厄和福柯的理论,审视迎接不同阶层的不同命运:阶级固化问题、教育制度中的阶级惯性、家乡工人阶级民众的生活、女性长辈被剥夺的权利、外省城镇的边缘化、边缘群体现象、被排斥的“亚文化”…等。在其中教育又是如何塑造我们,在这场自己改变自己的劳作中,出身贫困的人是否可以通过教育摆脱自己的原生家庭,我们是否还能和那个被我们抛下的世界和解?从“小家庭”到“大世界”,埃里蓬剖析了权力与抵抗的多种形式。对这些议题感兴趣的,推荐这本书,不到两百页,坐几次地铁就能读完。目前该书已由德国著名导演托马斯·奥斯玛雅(Thomas Ostermeier)改编为同名戏剧。
后浪文学愿意赠送3本,转➕关本微博,本周六晚8点抽3人送出。
迪迪埃·埃里蓬是法国当代哲学家和社会学家,该书是作者结合自身经历创作的一部反思性社会学著作。
作者回顾个人成长经历,运用布尔迪厄和福柯的理论,审视迎接不同阶层的不同命运:阶级固化问题、教育制度中的阶级惯性、家乡工人阶级民众的生活、女性长辈被剥夺的权利、外省城镇的边缘化、边缘群体现象、被排斥的“亚文化”…等。在其中教育又是如何塑造我们,在这场自己改变自己的劳作中,出身贫困的人是否可以通过教育摆脱自己的原生家庭,我们是否还能和那个被我们抛下的世界和解?从“小家庭”到“大世界”,埃里蓬剖析了权力与抵抗的多种形式。对这些议题感兴趣的,推荐这本书,不到两百页,坐几次地铁就能读完。目前该书已由德国著名导演托马斯·奥斯玛雅(Thomas Ostermeier)改编为同名戏剧。
后浪文学愿意赠送3本,转➕关本微博,本周六晚8点抽3人送出。
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