论语子路篇第十三:
13.21:子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为也。
☞〖原句译文〗13.21 孔子说:“找不到行为合乎中庸的人而和他们交往,一定只能和勇于向前及洁身自好的人交往!勇于向前的人努力进取,洁身自好的人不会去做坏事!激进的人勇于进取,耿介的人不做坏事。”
☞这个狂狷是什么意思?根据包咸的批注,「包注,狂者进取于善道,狷者有所不为也」,这就是后面《论语》里面讲的,这个狷就是「守节无为」的意思,这个人很谨慎、很小心,跟狂刚好是对面。所以孔子的话是这样讲的,『狂者进取,狷者有所不为也』。那么狂者、狷者,这两者都不符合中道,都是落二边,但是这二边都算是好的。狂者有进取心,表面上看起来他是有点狂妄,可能口气很大,有时候就有点所谓志大才疏,眼高手低。狷者有所不为,他所不为的是不善的事情,他以不善的事为耻,他有可耻之心,行己有耻,所以他有所不为,这个属于狷者。所以这两者并不是不好,只是没有像中道、中庸之道那种人这样难得,他们还不是圣人,可是也是属于难能可贵。 https://t.cn/Ryhi68O
13.21:子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为也。
☞〖原句译文〗13.21 孔子说:“找不到行为合乎中庸的人而和他们交往,一定只能和勇于向前及洁身自好的人交往!勇于向前的人努力进取,洁身自好的人不会去做坏事!激进的人勇于进取,耿介的人不做坏事。”
☞这个狂狷是什么意思?根据包咸的批注,「包注,狂者进取于善道,狷者有所不为也」,这就是后面《论语》里面讲的,这个狷就是「守节无为」的意思,这个人很谨慎、很小心,跟狂刚好是对面。所以孔子的话是这样讲的,『狂者进取,狷者有所不为也』。那么狂者、狷者,这两者都不符合中道,都是落二边,但是这二边都算是好的。狂者有进取心,表面上看起来他是有点狂妄,可能口气很大,有时候就有点所谓志大才疏,眼高手低。狷者有所不为,他所不为的是不善的事情,他以不善的事为耻,他有可耻之心,行己有耻,所以他有所不为,这个属于狷者。所以这两者并不是不好,只是没有像中道、中庸之道那种人这样难得,他们还不是圣人,可是也是属于难能可贵。 https://t.cn/Ryhi68O
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也!”
子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”
子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫!”“不恒其德,或承之羞。”子曰:“不占而已矣。”
子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”
子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫!”“不恒其德,或承之羞。”子曰:“不占而已矣。”
顾炎武(1613—1682)著名思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名继坤,南都败后,改炎武。青年时发愤为经世致用之学,参加抗清义军,败后漫游南北。晚年治经重考证,开清代朴学风气。其学以博学于文,行己有耻为主,合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。 #生活之光# #人文地理#
✋热门推荐