《修行的四个要素》
本文转载自赤密明灯公用号
佛法的修行除了内心的虔诚外还要具备四个要素，那就是“财，法，侣，地”，有了这四个要素，修行才能更上一层楼。
先说一下第一要素：财
人为财死，鸟为食亡，财富永远是人性不可否认的欲望和追求，密教修“有观”，所以会丰盛，财富金钱本无善恶，皆因人的执着和分别，只有真正的将“自私的小我”转化为“无私的大我”，财富才会被我们所驾驭！人心不足蛇吞象，自私的小欲欲壑难填，令人痛苦和堕落，人会成为金钱财富的奴隶，所以显教修行让人清新寡欲，看破，放下，认为贪欲是一切灾难的根本。
密教修“有观”注重现世利益，与显教的观点恰好相反，密教是不虚伪的宗派，承认事物的存在价值，虽然一切都是过眼云烟，一切都是如梦如幻，最终不可得，但我们就是在这亦真亦假的红尘中历练，成长，开悟！为什么不把自己的光辉绽放呐？密教要我们奋斗，积极的努力，用强大的正极能量去面对和超越一切灾难和不幸，而非消极的认命，随缘！
在红尘中经历，磨难，痛苦，欢乐，感受，触动，才会令我们真正的开悟，你的修行如何在你融入红尘的瞬间自会有答案！
修行不是空谈大道理，空谈误国，空谈误己的教训比比皆是，回到最初的自我，找到自己，认识自己，然后超于自己才是当下最重要的事情！当我们的能力发挥到最大，为众生带去欢乐，幸福的同时，内心的佛智才会真正的开启，那才是智慧中的智慧！
密宗的根本就在于此，也是“菩提心为因，大悲心为种子，方便为究竟”的具体实践。密教的尊贵之处是挑战人性最深层次的欲念，因此修行需要一定的根基和智慧。人性的弱点也是闪光点，贪，自私是人性的弱点，但如果以利勾召，在满足众生欲望的同时，加以教化使其回归本性，这种方式是极善巧，极微妙的！
佛法修行必须显密共存，和谐，才能真正的度化不同层次的众生，宗派之间的勾心斗角，互相攻击，是佛法的悲哀，我已厌极，所以我传法也是认为对的去做，把精力放在帮助众生的实际事功上才有更大的意义，这个方向才能得大解脱，大自在！万事努力但不强求！问心无愧就好！
金钱财富可以为我所用，但不会为我所有，有了这种感悟和智慧，在追求财富的同时才不会迷失自己！无财难修法，这是不争的事实，一日三餐都要担心，心如何能定？心不定修行又有多大的成就呐？
第二要素：法
万法无有高下，适合自己就好，你认为的天堂对别人来说可能是地狱，你认为的地狱对他人来说可能是天堂！因此修行不能强求，一切都是最好的安排！
修行没有法，就会没有方向和途径，因此修行的第二要素是择法。
第三要素：侣
也就是指的志同道合的同修，同修间互相鼓励，互相监督，气氛融洽，像一家人，这种家的温暖，会令修行者不会孤单和无助，大爱的温暖是修行必不可少的要素。有知己，有爱，有家，才会有成就！
第四要素：地
修法择地密宗比较重视，因此密教的修行中有风水磁场学，但与易经风水又有一定的不同，其实算命，风水的法界祖师应该是“文殊菩萨”，密教有很多关于算术，历法，星耀，风水的经文和修法，大部分来源于文殊菩萨，如果你认为密教的算术和风水磁场学是外道，只能说明你的学识还不够渊博。
一般的修行来说“地”也就是指好的修行环境，一个有山有水安静，志远的环境当然利于修行，这个自然不用多说。
有了虔诚的修法之心，配合四个要素，相信你的修行一定会百尺竿头更进一步！圆满，梭哇卡！ https://t.cn/R2Wxj1N
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佛法的修行除了内心的虔诚外还要具备四个要素，那就是“财，法，侣，地”，有了这四个要素，修行才能更上一层楼。
先说一下第一要素：财
人为财死，鸟为食亡，财富永远是人性不可否认的欲望和追求，密教修“有观”，所以会丰盛，财富金钱本无善恶，皆因人的执着和分别，只有真正的将“自私的小我”转化为“无私的大我”，财富才会被我们所驾驭！人心不足蛇吞象，自私的小欲欲壑难填，令人痛苦和堕落，人会成为金钱财富的奴隶，所以显教修行让人清新寡欲，看破，放下，认为贪欲是一切灾难的根本。
密教修“有观”注重现世利益，与显教的观点恰好相反，密教是不虚伪的宗派，承认事物的存在价值，虽然一切都是过眼云烟，一切都是如梦如幻，最终不可得，但我们就是在这亦真亦假的红尘中历练，成长，开悟！为什么不把自己的光辉绽放呐？密教要我们奋斗，积极的努力，用强大的正极能量去面对和超越一切灾难和不幸，而非消极的认命，随缘！
在红尘中经历，磨难，痛苦，欢乐，感受，触动，才会令我们真正的开悟，你的修行如何在你融入红尘的瞬间自会有答案！
修行不是空谈大道理，空谈误国，空谈误己的教训比比皆是，回到最初的自我，找到自己，认识自己，然后超于自己才是当下最重要的事情！当我们的能力发挥到最大，为众生带去欢乐，幸福的同时，内心的佛智才会真正的开启，那才是智慧中的智慧！
密宗的根本就在于此，也是“菩提心为因，大悲心为种子，方便为究竟”的具体实践。密教的尊贵之处是挑战人性最深层次的欲念，因此修行需要一定的根基和智慧。人性的弱点也是闪光点，贪，自私是人性的弱点，但如果以利勾召，在满足众生欲望的同时，加以教化使其回归本性，这种方式是极善巧，极微妙的！
佛法修行必须显密共存，和谐，才能真正的度化不同层次的众生，宗派之间的勾心斗角，互相攻击，是佛法的悲哀，我已厌极，所以我传法也是认为对的去做，把精力放在帮助众生的实际事功上才有更大的意义，这个方向才能得大解脱，大自在！万事努力但不强求！问心无愧就好！
金钱财富可以为我所用，但不会为我所有，有了这种感悟和智慧，在追求财富的同时才不会迷失自己！无财难修法，这是不争的事实，一日三餐都要担心，心如何能定？心不定修行又有多大的成就呐？
第二要素：法
万法无有高下，适合自己就好，你认为的天堂对别人来说可能是地狱，你认为的地狱对他人来说可能是天堂！因此修行不能强求，一切都是最好的安排！
修行没有法，就会没有方向和途径，因此修行的第二要素是择法。
第三要素：侣
也就是指的志同道合的同修，同修间互相鼓励，互相监督，气氛融洽，像一家人，这种家的温暖，会令修行者不会孤单和无助，大爱的温暖是修行必不可少的要素。有知己，有爱，有家，才会有成就！
第四要素：地
修法择地密宗比较重视，因此密教的修行中有风水磁场学，但与易经风水又有一定的不同，其实算命，风水的法界祖师应该是“文殊菩萨”，密教有很多关于算术，历法，星耀，风水的经文和修法，大部分来源于文殊菩萨，如果你认为密教的算术和风水磁场学是外道，只能说明你的学识还不够渊博。
一般的修行来说“地”也就是指好的修行环境，一个有山有水安静，志远的环境当然利于修行，这个自然不用多说。
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#胖哥论坛[超话]#时光越老，人心越淡。人生路上，走的越远，时光越老，人心越淡，走着走着，便忘了曾经，想着想着，便走错了方向。曾经说好一起走的人，却在路上渐行渐远，到了最后没了交集。曾经一起许下到老的诺言，走着走着，最后只剩下了一个人。曾经说好一生一世都是朋友，到后来却生死不相往来。时光向前走，一点也不后退，它流淌着四季，体验春有百花，秋有月，夏有凉风，冬有雪，而我们也在时光的熬煮中，历练自己。在意的事情越少，拥有的快乐就会越多；要求少一点，知足就会多一点。人生就是一场路过，有起有落，有风有雨，总有人让你伤感，总有人让你难以释怀。想开了，看淡了，人生，不过是一生一死；感情，不过是一聚一散；生活，不过是一起一落；心情，不过是一悲一喜，该放下就放下，该过去就过去。俗话说：“没品人间酒，哪知其中醉，没陷世间情，哪知其中累。”生活有冷有暖，缘分有深有浅。一切看淡，心才不累，万事不强求，生活才不会那么痛苦。
#今日贴纸打卡#
人生路上，走的越远，时光越老，人心越淡，走着走着，便忘了曾经，想着想着，便走错了方向。
曾经说好一起走的人，却在路上渐行渐远，到了最后没了交集。
曾经一起许下到老的诺言，走着走着，最后只剩下了一个人。
曾经说好一生一世都是朋友，到后来却生死不相往来。
时光向前走，一点也不后退，它流淌着四季，体验春有百花，秋有月，夏有凉风，冬有雪，而我们也在时光的熬煮中，历练自己。
在意的事情越少，拥有的快乐就会越多；要求少一点，知足就会多一点。
人生就是一场路过，有起有落，有风有雨，总有人让你伤感，总有人让你难以释怀。
想开了，看淡了，人生，不过是一生一死；感情，不过是一聚一散；生活，不过是一起一落；心情，不过是一悲一喜，该放下就放下，该过去就过去。
俗话说：“没品人间酒，哪知其中醉，没陷世间情，哪知其中累。”
生活有冷有暖，缘分有深有浅。一切看淡，心才不累，万事不强求，生活才不会那么痛苦。
人生路上，走的越远，时光越老，人心越淡，走着走着，便忘了曾经，想着想着，便走错了方向。
曾经说好一起走的人，却在路上渐行渐远，到了最后没了交集。
曾经一起许下到老的诺言，走着走着，最后只剩下了一个人。
曾经说好一生一世都是朋友，到后来却生死不相往来。
时光向前走，一点也不后退，它流淌着四季，体验春有百花，秋有月，夏有凉风，冬有雪，而我们也在时光的熬煮中，历练自己。
在意的事情越少，拥有的快乐就会越多；要求少一点，知足就会多一点。
人生就是一场路过，有起有落，有风有雨，总有人让你伤感，总有人让你难以释怀。
想开了，看淡了，人生，不过是一生一死；感情，不过是一聚一散；生活，不过是一起一落；心情，不过是一悲一喜，该放下就放下，该过去就过去。
俗话说：“没品人间酒，哪知其中醉，没陷世间情，哪知其中累。”
生活有冷有暖，缘分有深有浅。一切看淡，心才不累，万事不强求，生活才不会那么痛苦。
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