#吴亦凡[超话]#@Mr_凡先生#吴亦凡0216出道九周年快乐#

九[给你小心心]

❤遇见你是故事的开始，走到底是余生的欢喜

我试图用那些漂亮的句子来形容你，但是不行。我字字推敲写出长长一段话，你眉眼一弯熠熠生辉，就让我觉得，不行，这些文字写不出你眼里的星辰，写不出你唇角的春风，无论哪个词，都及不上你半分的惊艳。

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【太和】 昭昭有唐，天俾万国。列祖应命，四宗顺则。申锡无疆，宗我同德。曾孙继 绪，享神配极。 【灵具醉】 =>源乾曜 灵具醉，杳熙熙。灵将往，眇禗禗。顾明德，吐正词。烂遗光，流祯祺。 ○唐祭神州乐章 （《唐书?乐志》曰：“贞观中，祭神州于北郊：迎神用《顺和》，皇帝行 用《太和》，登歌奠玉帛用《肃和》，迎俎用《雍和》，酌献饮福用《寿和》， 送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凯安》，送神用《顺和》。《顺和》 词同夏至方丘，《太和》、《寿和》、《凯安》词同冬至圆丘，并褚亮等作。”） 【肃和】 大矣坤仪，至哉神县。包含日域，牢笼月竁。露洁三清，风调六变。皇祇届 止，式歆恭荐。 【雍和】 泰折严享，阴郊展敬。礼以导神，乐以和性。黝牲在列，黄琮俯映。九土既 平，万邦贻庆。 【迎神】 黄舆厚载，赤寰归德。含育九区，保安万国。诚敬无怠，禋祀有则。乐以迎 神，其仪不忒。 【送神】 神州阴祀，洪恩广济。草树沾和，飞沉沐惠。礼修鼎俎，奠歆瑶币。送乐有 章，灵轩其逝。 ○唐祭太社乐章 （《唐书?乐志》曰：“贞观中，祭太社乐：迎神用《顺和》，皇帝行用 《太和》，登歌奠玉帛用《肃和》，迎俎用《雍和》，酌献饮福用《寿和》，送 文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凯安》，送神用《顺和》，《顺和》词 同夏至方丘，《太和》、《寿和》、《凯安》词同冬至圆丘，并褚亮等作。”） 【肃和】 后土凝德，神功协契。九域底平，两仪交际。戊期应序，阴墉展币。灵车少 留，俯歆樽桂。 【雍和】 美报崇本，严恭展事。受露疏坛，承风启地。洁粢登俎，醇犠入馈。介福远 流，群生毕遂。 【迎神】 烈山有子，后土有臣。播种百穀，济育兆人。春官缉礼，宗伯司禋。戊为吉 日，迎享兹辰。 【送神】 吉祥式就，酬功载毕。亲地尊天，礼文经术。贶徵令序，福流初日。神驭爰 归，祠官其出。 ○唐享先农乐章 （《唐书?乐志》曰：“贞观中，享先农乐：迎神用《咸和》，皇帝行用 《太和》，登歌奠玉帛用《肃和》，迎俎用《雍和》，酌献饮福用《寿和》，送 文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凯安》，送神用《承和》。其《太和》、 《寿和》、《凯安》词同冬至圆丘，并褚亮等作。”） 【雍和】 前夕视牲，质明奉俎。沐芳整弁，其仪式序。盛礼毕陈，嘉乐备举。歆我懿 德，非馨稷黍。 【舒和】 羽籥低昂文缀已，干戚蹈厉武行初。望岁祈农神所听，延祥介福岂云虚。 ○唐享先农乐章 （《唐书?乐志》曰：“太乐旧有享先农送神辞一章，不详所起。”） 【承和】 三推礼就，万庾祈凝。夤宾志远，藨蓘惟兴。降歆肃荐，垂祐祗膺。送 神有乐，神其上升。 ○唐享先蚕乐章 （《唐书?乐志》曰：“显庆中，皇后亲蚕，内出享先蚕乐章：迎神用《永 和》，亦曰《顺德》，皇后升坛用《肃和》，登歌奠币用《展敬》，迎俎用《洁 诚》，饮福送神用《昭庆》。”） 【永和】 芳春开令序，韶苑畅和风。惟灵申广祐，利物表神功。绮会周天宇，黼黻澡 寰中。庶几承庆节，歆奠下帷宫。 【肃和】 明灵光至德，深功掩百神。祥源应节启，福绪逐年新。万宇承恩覆，七庙伫 恭禋。一兹申至恳，方期远庆臻。 【展敬】 霞庄列宝卫，云集动和声。金卮荐绮席，玉币委芳庭。因心罄丹款，先已励 苍生。所冀延明福，於兹享至诚。 【洁诚】 桂筵开玉俎，兰圃荐琼芳。八音调凤律，三献奉鸾觞。洁粢申大享，庭宇冀 降祥。神其覃有庆，锡福永无疆。 【昭庆】 仙坛礼既毕，神驾俨将升。伫属深祥启，方期庶绩凝。虔诚资宇内，务本勖 黎蒸。灵心昭备享，率土洽休徵。 ○唐释奠文宣王乐章 （《唐书?乐志》曰：“皇太子亲释奠：迎神用《诚和》，亦曰《宣和》， 皇太子行用《承和》，登歌奠币用《肃和》，迎俎用《雍和》，送文舞出、迎武 舞入用《舒和》，武舞用《凯安》，词同冬至圆丘，送神用《诚和》，词同迎神。” 《通典》曰：“开元中又造三和乐：一曰《祴和》，三公升降及行则奏之；二 曰《丰和》，享先农则奏之；三曰《宣和》，祭孔宣父、齐太公则奏之。”） 【诚和】 圣道日用，神几不测。金石以陈，弦歌载陟。爰释其菜，匪馨于稷。来顾来 享，是宗是极。 【承和】 万国以贞光上嗣，三善茂德表重轮。视膳寝门遵要道，高辟崇贤引正人。 【肃和】 粤惟上圣，有纵自天。傍周万物，俯应千年。旧章允著，嘉贽孔虔。王化兹 首，儒风是宣。 【雍和】 堂献瑶篚，庭敷璆县。礼备其容，乐和其变。肃肃亲享，雍雍执奠。明礼惟 馨，蘋蘩可荐。

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【第九】 荷恩承顾托，执契恭临抚。庙略静边荒，天兵曜神武。有截资先化，无为遵 旧矩。祯符降昊穹，大业光寰宇。 【第十】 肃肃祀典，邕邕礼秩。三献已周，九成斯毕。爰撤其俎，载迁其实。或升或 降，唯诚唯质。 【第十一】 礼终肆类，乐阕九成。仰惟明德，敢荐非馨。顾惭菲奠，久驻云軿。瞻荷灵 泽，悚恋兼盈。 【豫和】 天之历数归睿唐，顾惟菲德钦昊苍。选吉日兮表殷荐，冀神鉴兮降闿阳。 【太和】 恭临宝位，肃奉瑶图。恒思解网，每轸泣辜。德惭巢、燧，化劣唐、虞。期 我良弼，式赞嘉谟。 【告谢】 得一流玄泽，通三御紫宸。远叶千龄运，遐销九域尘。绝瑞骈阗集，殊祥络 绎臻。登年庆栖亩，稔岁贺盈囷。 【肃和】 悠哉广覆，大矣曲成。九玄著象，七曜甄明。珪璧是奠，酝酎斯盈。作乐崇 德，爰畅《咸》、《英》。 【雍和】 郊坛展敬，严配因心。孤竹箫管，空桑瑟琴。肃穆大礼，铿锵八音。恭惟上 帝，希降灵歆。 【福和】 九成爰奏，三献式陈。钦承景福，恭托明禋。 【中宫助祭升坛】 坤元光至德，柔训阐皇风。《芣苡》芳声远，《螽斯》美化隆。睿范超千载， 嘉猷备六宫。肃恭陪盛典，钦若荐禋宗。 【凯安】 堂堂圣祖兴，赫赫昌基泰。戎车盟津偃，玉帛涂山会。舜日启祥晖，尧云卷 征旆。风猷被有截，声教覃无外。 ○唐祀圆丘乐章 （《唐书?乐志》曰：“开元十一年，玄宗祀昊天於圆丘：降神用《豫和》， 六变词同，皇帝行用《太和》，登歌奠玉帛用《肃和》，迎俎用《雍和》，皇帝 酌献天神、酌献配座、饮福酒并用《寿和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》， 武舞用《凯安》，礼毕送神用《豫和》，皇帝还大次用《太和》。”） 【豫和】 至矣丕构，烝哉太平。授犠膺箓，复禹继明。草木仁化，《凫鹥》颂声。祀 宗陈德，无愧斯诚。 【太和】 郊坛斋帝，礼乐祠天。丹青寰宇，宫徵山川。神祇毕降，行止重旋。融融穆 穆，纳祉洪延。 【肃和】 止奏潜聆，登仪宿啭。太玉躬奉，参钟首奠。簠簋聿昇，犠牲递荐。昭事颙 若，存存以伣。 【雍和】 烂云普洽，律风无外。千品其凝，九宾斯会。禋樽晋烛，纯犠涤汰。玄覆攸 广，鸿休汪濊。六变爰阕，八阶载虔。祐我皇祚，於万斯年。 【寿和】 於赫圣祖，龙飞晋阳。底定万国，奄有四方。功格上下，道冠农黄。郊天配 享，德合无疆。 【寿和】 崇崇泰畤，肃【豫和】 太号成命，《思文》配天。神光肸蚃，龙驾言旋。眇眇阊阖，昭昭上玄。俾 昌而大，於万斯年。 【太和】 六成既阕，三荐云终。神心具醉，圣敬愈崇。受釐皇邸，回跸帷宫。穰穰之 福，永永无穷。 ○唐封泰山乐章（张说） （《唐书?乐志》曰：“开元十三年，玄宗封泰山祀天乐：降神用《豫和》 六变，迎送皇帝用《太和》，登歌奠玉帛用《肃和》，迎俎用《雍和》，酌献、 饮福并用《寿和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，终献、亚献用《凯安》， 送神用《豫和》。”） 【豫和六首】（降神） 挹泰坛，柴泰清。受天命，报天成。竦皇心，荐乐声。志上达，歌下迎。 亿上帝，临下庭。骑日月，陪列星。嘉祝信，大为糦馨。澹神心，醉皇灵。 相百辟，贡八荒。九歌叙，万舞翔。肃振振，铿皇皇。帝欣欣，福穰穰。 高在上，道光明。物资始，德难名。承眷命，牧苍生。寰宇谧，太阶平。 天道无亲，至诚与邻。山川遍礼，宫徵惟新。玉帛非盛，聪明会真。正斯一 德，通乎百神。 飨帝飨亲，维孝维圣。缉熙懿德，敷扬成命。华夷志同，笙镛礼盛。明灵降 止，感此诚敬。 【太和】 孝敬中发，和容外彰。腾华照宇，如升太阳。贞璧就奠，玄灵垂光。礼乐具 举，济济洋洋。 【肃和】 奠祖配天，承天享帝。百灵咸秩，四海来祭。植我苍璧，布我玄制。华日徘 徊，神烟容裔。 【雍和】 俎豆有馥，洁粢丰盛。亦有和羹，既戒既平。鼓钟管磬，肃唱和鸣。皇皇后 祖，来我思成。【舒和】 六钟翕协六变成，八佾倘佯八风生。乐《九韶》兮人神感，美《七德》兮天 地清。 【凯安】 烈祖顺三灵，文宗威四海。黄钺诛群盗，朱旗扫多罪。戢兵天下安，约法人 心改。大哉干羽意，长见风云在。 【豫和】 礼乐终，禋燎上。怀灵惠，结皇想。归风疾，回风爽。百福来，众神往。 ○唐祈谷乐章（褚亮） （《唐书?乐志》曰：“贞观中正月上辛，祈穀於南郊：降神用《豫和》， 皇帝行用《太和》，登歌奠玉帛用《肃和》，迎俎用《雍和》，酌献饮福用《寿 和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凯安》，送神用《豫和》。其 《豫和》、《太和》、《寿和》、《凯安》五章词同冬至圆丘。按《贞观礼》， 祀感帝同用此词，显庆已后，同用冬至圆丘词。”）

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