消灭这片土地上的不公就是最有利于团结的事。“教授，您这干嘛呢？” 小伙子插着兜走进办公室里，看见教授正坐在电脑前打字。 教授没有回头，继续坐在屏幕前，眼镜上反射出一片蓝光：“写一篇文章，关于扶贫的。” 小伙子走到教授身后，弯下腰盯着屏幕看了看，噗嗤一下笑了出来：“我的天哪，教授，您原来的文风可不这样，您这是把扶贫吹到天上去了，这一个个大词用的，至于吗？”
教授被小伙子的嘲讽打断了思路，站起身，走到咖啡机前给自己接了一杯，一边低头用小勺搅合着一边说：“扶贫是一件无论怎么歌颂都不为过的事情。”
“为什么？”
“因为这关乎公平和团结，关乎这个社会的存续。”说罢，教授小抿了一口。
小伙子转身窜到办公桌沿上，双腿盘坐：“公平似乎还能说的通，但这和团结有什么关系？怎么就关乎社会存续了？我看您这上纲上线综合症又复发了。”
“把腿放下来，还有没有点规矩了。” 教授皱眉，转身放下咖啡杯，“这当然和团结有关，因为在人类社会中，公平和团结有时候就是一回事。”
“明明是两个词汇，怎么能是一回事？”小伙子坐在桌沿边上，放下双腿晃悠起来。
教授：“你知道卷尾猴吗？”
小伙子一愣：“大概是一种猴子？”
教授：“嗯，一种机灵的小猴子，多见于中南美的雨林，有一位专家名叫Sarah Brosnan，她对卷尾猴做过很多观察实验，结果发现这些小猴子特别在乎公平。”
小伙子：“怎么讲？”
教授：“专家把两只卷尾猴关在两个彼此独立但是紧挨着的笼子里，让它们做同样的事情，并且给它们回报。一开始，其中一只卷尾猴做完事接受了专家给它的小黄瓜片，但是，当它发现自己隔壁的同类在做了同样的事情后竟然能得到更美味的葡萄时，立刻表现出了不满。”
小伙子笑了：“什么？猴子还在乎这个呢？”
教授：“非常在乎，当这种不公平的情况再次出现时，被亏待的卷尾猴就火了。”
小伙子：“怎么火了？”
教授：“它把黄瓜片从笼子里扔了出来。”
小伙子哈哈大笑：“这就是傻！它要是不扔黄瓜片，至少还能有些回报，现在把黄瓜片扔了，自己一无所有，而隔壁的猴子还是得到了葡萄呀，我看这卷尾猴也不怎么机灵嘛。”
教授推了一下眼镜：“我倒是觉得小猴子比你更聪明一些呢。”
小伙子愣住：“怎么讲？”
教授：“被亏待的卷尾猴这是在抗议，而抗议的目的在于强烈提醒占便宜的那方要注意自己的行为，专家发现，如果卷尾猴不知道隔壁同类得到了什么，那么还是可以接受黄瓜片的，但如果双方都看到了彼此待遇上的不同，而得到葡萄的一方还能坦然处之，那拿着黄瓜片的一方就会非常愤怒，因为这体现出的是一种冷漠，是一种对同类糟糕处境的无动于衷和毫不在乎。”
小伙子听完陷入思考。
教授：“这个世界上有很多灵长类动物个体战斗力并不强，在大型捕食者眼中就是一块在枝间飞荡的肉，面对危机四伏险象环生的大自然，团结是这些灵长类动物分担风险提升存活率的有效手段，这次我照应你，下次你也要帮衬我，这样大家才能一起活下去，然而......”
“然而什么？”
“然而，如果在一些事情上，你的行为表明你根本就不在乎我的感受，那我自然也就不能指望你在危机来临时能帮助我，既然你不能帮助我，那我凭什么还要和你生活在一起？我不想和那些不在乎我的同类生活在一起，因为这一点好处都没有。”教授说到这，盯着小伙子的眼睛，“现在你明白公平和团结之间的关系了？”
小伙子脸红了，脑门子上渗出一层汗。
教授：“这世界上还有一种灵长类动物，肉体非常软弱，但是认知能力很强，这让他们在险恶的大自然中更加依赖团结，而正是对团结的高度依赖，使得他们进化出了极度在乎公平的心理，任何不公平的事都会让他们陷入愤怒。”
小伙子声音低了下去：“您说的这种灵长类动物是不是......”
教授伸手点住小伙子：“没错，就是人类，就当下来说，还是互联网时代的人类。”
“......为什么要强调互联网？”
教授：“因为卷尾猴在不知道隔壁同类得到什么回报时，本是可以接受黄瓜片的，但是互联网的普及，让传统媒体时代没有机会曝光的不公平广为人知了，大家惊讶地发现，隔壁同类拿到的不是黄瓜片，而是葡萄，有的时候甚至是西瓜，这样的不公平一旦被曝光，我们就不能再假装没看见，你知道为什么吗？”
小伙子：“为什么？”
教授：“因为拿黄瓜片的人们也知道他们被看到了，人们对他们困境做出的回应会反映出这个集体内部成员看待彼此的态度，而这个态度则在根本上关乎着这个国家的团结和存续，所以无数的扶贫工作者前仆后继，献出汗水、鲜血、青春，甚至生命，其实仅仅为了向那些身处困境的同胞们说四个字。”
“哪四个字？”
教授：“我们在乎。”
小伙子陷入了彻底的沉默。
教授插兜走到小伙子身边，低头：“这片土地上依然还有着很多不公，涉及到方方面面，有关于地域的，有关于性别的，有关于年龄的，当然也有关于发展水平的，而扶贫工程恰恰就是在维系公平的一系列国家工作中艰苦卓绝的一个，所以我写文章歌颂扶贫有错吗？”
小伙子连连摆手：“没有...完全没有...”
教授：“这两年全世界的形势急转直下，很多国家的发展陷入了停滞甚至倒退，大环境凛冽了，艰难的岁月也要来了，在这种全球危局之下，这个社会要团结一心才能柳暗花明，所以年轻人你记住，要多做有利于团结的事。”
小伙子抬头看教授：“那您觉得什么是最有利于团结的事？”
教授坐回到电脑前继续写起歌颂扶贫的文章：“消灭这片土地上的不公就是最有利于团结的事。” https://t.cn/AigyUqfD
教授被小伙子的嘲讽打断了思路，站起身，走到咖啡机前给自己接了一杯，一边低头用小勺搅合着一边说：“扶贫是一件无论怎么歌颂都不为过的事情。”
“为什么？”
“因为这关乎公平和团结，关乎这个社会的存续。”说罢，教授小抿了一口。
小伙子转身窜到办公桌沿上，双腿盘坐：“公平似乎还能说的通，但这和团结有什么关系？怎么就关乎社会存续了？我看您这上纲上线综合症又复发了。”
“把腿放下来，还有没有点规矩了。” 教授皱眉，转身放下咖啡杯，“这当然和团结有关，因为在人类社会中，公平和团结有时候就是一回事。”
“明明是两个词汇，怎么能是一回事？”小伙子坐在桌沿边上，放下双腿晃悠起来。
教授：“你知道卷尾猴吗？”
小伙子一愣：“大概是一种猴子？”
教授：“嗯，一种机灵的小猴子，多见于中南美的雨林，有一位专家名叫Sarah Brosnan，她对卷尾猴做过很多观察实验，结果发现这些小猴子特别在乎公平。”
小伙子：“怎么讲？”
教授：“专家把两只卷尾猴关在两个彼此独立但是紧挨着的笼子里，让它们做同样的事情，并且给它们回报。一开始，其中一只卷尾猴做完事接受了专家给它的小黄瓜片，但是，当它发现自己隔壁的同类在做了同样的事情后竟然能得到更美味的葡萄时，立刻表现出了不满。”
小伙子笑了：“什么？猴子还在乎这个呢？”
教授：“非常在乎，当这种不公平的情况再次出现时，被亏待的卷尾猴就火了。”
小伙子：“怎么火了？”
教授：“它把黄瓜片从笼子里扔了出来。”
小伙子哈哈大笑：“这就是傻！它要是不扔黄瓜片，至少还能有些回报，现在把黄瓜片扔了，自己一无所有，而隔壁的猴子还是得到了葡萄呀，我看这卷尾猴也不怎么机灵嘛。”
教授推了一下眼镜：“我倒是觉得小猴子比你更聪明一些呢。”
小伙子愣住：“怎么讲？”
教授：“被亏待的卷尾猴这是在抗议，而抗议的目的在于强烈提醒占便宜的那方要注意自己的行为，专家发现，如果卷尾猴不知道隔壁同类得到了什么，那么还是可以接受黄瓜片的，但如果双方都看到了彼此待遇上的不同，而得到葡萄的一方还能坦然处之，那拿着黄瓜片的一方就会非常愤怒，因为这体现出的是一种冷漠，是一种对同类糟糕处境的无动于衷和毫不在乎。”
小伙子听完陷入思考。
教授：“这个世界上有很多灵长类动物个体战斗力并不强，在大型捕食者眼中就是一块在枝间飞荡的肉，面对危机四伏险象环生的大自然，团结是这些灵长类动物分担风险提升存活率的有效手段，这次我照应你，下次你也要帮衬我，这样大家才能一起活下去，然而......”
“然而什么？”
“然而，如果在一些事情上，你的行为表明你根本就不在乎我的感受，那我自然也就不能指望你在危机来临时能帮助我，既然你不能帮助我，那我凭什么还要和你生活在一起？我不想和那些不在乎我的同类生活在一起，因为这一点好处都没有。”教授说到这，盯着小伙子的眼睛，“现在你明白公平和团结之间的关系了？”
小伙子脸红了，脑门子上渗出一层汗。
教授：“这世界上还有一种灵长类动物，肉体非常软弱，但是认知能力很强，这让他们在险恶的大自然中更加依赖团结，而正是对团结的高度依赖，使得他们进化出了极度在乎公平的心理，任何不公平的事都会让他们陷入愤怒。”
小伙子声音低了下去：“您说的这种灵长类动物是不是......”
教授伸手点住小伙子：“没错，就是人类，就当下来说，还是互联网时代的人类。”
“......为什么要强调互联网？”
教授：“因为卷尾猴在不知道隔壁同类得到什么回报时，本是可以接受黄瓜片的，但是互联网的普及，让传统媒体时代没有机会曝光的不公平广为人知了，大家惊讶地发现，隔壁同类拿到的不是黄瓜片，而是葡萄，有的时候甚至是西瓜，这样的不公平一旦被曝光，我们就不能再假装没看见，你知道为什么吗？”
小伙子：“为什么？”
教授：“因为拿黄瓜片的人们也知道他们被看到了，人们对他们困境做出的回应会反映出这个集体内部成员看待彼此的态度，而这个态度则在根本上关乎着这个国家的团结和存续，所以无数的扶贫工作者前仆后继，献出汗水、鲜血、青春，甚至生命，其实仅仅为了向那些身处困境的同胞们说四个字。”
“哪四个字？”
教授：“我们在乎。”
小伙子陷入了彻底的沉默。
教授插兜走到小伙子身边，低头：“这片土地上依然还有着很多不公，涉及到方方面面，有关于地域的，有关于性别的，有关于年龄的，当然也有关于发展水平的，而扶贫工程恰恰就是在维系公平的一系列国家工作中艰苦卓绝的一个，所以我写文章歌颂扶贫有错吗？”
小伙子连连摆手：“没有...完全没有...”
教授：“这两年全世界的形势急转直下，很多国家的发展陷入了停滞甚至倒退，大环境凛冽了，艰难的岁月也要来了，在这种全球危局之下，这个社会要团结一心才能柳暗花明，所以年轻人你记住，要多做有利于团结的事。”
小伙子抬头看教授：“那您觉得什么是最有利于团结的事？”
教授坐回到电脑前继续写起歌颂扶贫的文章：“消灭这片土地上的不公就是最有利于团结的事。” https://t.cn/AigyUqfD
“有爱就是团圆，春运看中国”
春节是中华文化优秀传统的重要载体，蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托。
春节在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
春节代表的是辞旧迎新、吉祥如意，团圆平安、兴旺发达等等的美好祝愿。
春节这一天都会尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。
春节不仅仅是一个节日，同时也是中国人表达和释放情感时候、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和的精神支撑。
春节之前的你或您，在百忙工作中放下手中的活儿回家过年和家人一起迎接新年的到来哦！也祝福春节不能回家的朋友们牛年吉祥，幸福安康！！！
#有爱就是团圆，春运看中国#
春节是中华文化优秀传统的重要载体，蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托。
春节在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
春节代表的是辞旧迎新、吉祥如意，团圆平安、兴旺发达等等的美好祝愿。
春节这一天都会尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。
春节不仅仅是一个节日，同时也是中国人表达和释放情感时候、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和的精神支撑。
春节之前的你或您，在百忙工作中放下手中的活儿回家过年和家人一起迎接新年的到来哦！也祝福春节不能回家的朋友们牛年吉祥，幸福安康！！！
#有爱就是团圆，春运看中国#
修佛者千千万，成佛一两个，修好自己，修成没那么简单
Wenda20191124 42:33
问：接下来有一个好像是您的法身开示，请您验证一下。这个事情有个前提，某个共修组的有位同修，共修组的师兄花了很多精力培养他，让他从初学者到弘法精英，他本来是专职弘法，他经济困难的时候，共修组师兄还会给予他帮助。最近他突然改变心意，恋爱了，准备结婚，一旦他结婚生子，大半精力都会在家庭和事业上，弘法精力肯定会减少很多。共修组的一位A师兄对他的选择非常难过，感觉很遗憾，然后A师兄接到了好像师父您的法身的开示。
开示如下：“对于一个不开悟的人会想两者皆拥有，怎么可能？你告诉我。必须要取舍。学佛学法为了什么？你告诉我，为了超脱六道，而你明白，你却做不到，那没办法。人间的事情也得做，佛法的事物也想管，不可能的，现在他没有这个福气。
有些人的确可以兼顾着两样一起，但是那也是人家前世积福积德的福报，一般人是不会有这个福气的。你去看好了，他如果选择了婚姻和家庭，就面临着烦恼接踵而来，不是那么简单的。处理佛法上的事物可以井井有条，处理家庭就会全是烦恼了，没办法的，谁让你出生在人间呢。法师也是人，人家有境界，人家为了超脱而牺牲自己的小家去融入大家，这就是法师，这就是境界。
人生面临着很多的选择，有的人选择对了，就一步登天；有人选择错了，就遗臭万年。人生就是轮回，转来转去出不去就是一个漩涡，能够走出来的人少之又少。
所以，为什么师父说‘修佛者千千万，成佛者一两个’呢？不是所有的人闻到佛法，修了就一定成菩萨、成佛的，都是命，都是自己的觉悟。自己悟性不高，来历又不好，今生闻到佛法本应该珍惜，而不应该为了儿女私情而放弃佛法，放弃的不是佛法，而是自己的慧命。
不光你觉得可怜可惜，佛菩萨何尝不是如此？
用心培养的弘法精英，最后却因为感情的因果而选择另外一条路，菩萨也觉得很可惜了。他本人不会觉得有什么，会觉得自己还是继续学佛，以后也是要度人、设佛台的，自己本身没有什么变化。为什么大家对他的选择却这样忧心忡忡呢？劝也没有用了，心都不在这儿了，已经想到‘美好的未来’了，说再多有什么用呢？还不如组织好自己的团队，重新培养新人，好好弘法度人就好了。不需要难过的，一切随缘，心里平静一点，没有什么，不是还有弟子背叛师父吗？师父也是心里难过，不过难过难过就过去了，就没有了。
每个人有每个人的选择，我们不能干涉人家，人家学佛也好不学佛也好，我们都是随喜你、赞叹你，‘心中无私天地宽’，没什么，又不是生离死别见不到了，有什么大惊小怪的。修成菩萨没那么简单的，你以为你学佛了，你是弟子了，你就能修成了吗？弘法的路是艰辛的，是不容易的。
学佛的人多了，有一点困难、磨难就退缩的人数不胜数，你都能救吗？你都去可怜他们、带着他们吗？你有这个能力吗？而且自己修成修不成都不知道呢，你还在这儿夜夜哀思愁得不得了，有用吗？你以为成菩萨这么简单的？念念经就修成了？立立佛台就业障没有了？全是一步一步靠行的。不去做怎么能行？想当菩萨不走出去能行吗？如果我坐在电台里喝着茶水打电话度人，不出去能行吗？不靠师父的行愿去做、去开FA-会能行吗？靠着在家度几个人，你们差老远了，还为别人操心犯愁，想想自己怎么把自己修上来吧。
人间一切不可得，都是假的，都是空的，唯有功德才是最终上天的通关石啊，一切都是发心最重要，发心大则功德也大。师父走了。”请师父开示。
答：哇，这个人很厉害啊！他接到的是师父的开示
（对啊，口气都是师父的平时说话方式）
全部都是的。这个人怎么这么厉害啊！他还记得下来。这个可以发出来的，这个绝对是师父的开示
（好的，感恩师父。有的人他弘法事情做得非常好，但人间的事情却不擅长，这是什么原因呢？是因为他注定要弘法吗？）
有的人天上下来的，他弘法就好
（哦）
有的人是投人，六道轮回上来的，他就算闻到佛法，只是前世多少世当中曾经有过佛法的这种理念或者怎么样
（哦。那是不是比如他是人道来的，他可能之前也在人道，因为经历的人道，对人道的事情比较顺手？）
对啊
（所以在轮回中，他做人道的事情很擅长？）
对啊，就是这样
（如果有的人天上下来的，本身应该福报是很大的，为什么人间的事情感觉就做不好呢？比如工作也不顺利……）
很简单了，他天上下来，当然在人间不顺利了。你想想看，天上多顺呢，想干吗就干吗，跑到人间来，环境不一样了
（对）
举个简单例子，一个小孩子生出来这么可爱、这么天真、这么纯洁，想说什么就说什么，慢慢长大到社会上，你想说什么就能说什么吗？
（不可以）被人家打都打死了
（是）
被人家排挤都排挤死了
（好的，感恩师父）
（想结婚的同修那是他的缘分，他的选择，但对于想一世修成出六道的人来说，最终是不是还是要不断地舍啊？舍掉很多东西，时间、精力……）
今天我们放下，把人再放低一档，好吗？
（嗯）
讲不好听一点，狗、猪、羊这一类，你投羊，你是不是一定要生羊崽？
（是）
那你今天是人，你一定要生人的，对不对？
（对）那你苦。
你如果今天是菩萨的境界，你会生吗？
（明白，好的，就是要学菩萨）
你们为什么学法师？这么多的庙里法师为什么要出家？你们来给我解释解释
（他们是为了成佛，所以放弃了人间的事情，放弃人间小爱、人间的情爱）
那他们对不对？
（对的）
他们这样好不好？
（好，对于成佛来说非常好）
那么我们人应该学好还是学不好？
（学好的，往高处走）
那么就学了
（对）
很简单了
（哦）
你说做好事累不累？帮助别人累不累？被人家骂，那么你要不要做好事？
（要，继续做）
好了。你被人家骂了你就不做好事了？
（继续要做）
有一个法师救了一只蝎子，那只蝎子扎了他手一口，结果扎得他肿起来了，人家就说：“蝎子，你去救它干吗？管你什么事？你救它干吗？你看它最后还是咬你。”法师怎么讲的？“蝎子的本质是喜欢咬人，我们学佛人的本质是慈悲，我们不能因为蝎子的咬人不好，来改变我们的慈悲的本性啊。”
（对，是的）
好了
（其实这个也回到如如不动，我们的初心不改，学佛初心不改）
对啊。你在学佛，你老公没学佛，你老公天天骂你、打你，那你不能因为他做的不好事情，你也天天骂他、打他啊
（对，不可以）
因为我们是学佛人，我们不能打人家。
无欲自然心如水！
Wenda20191124 42:33
问：接下来有一个好像是您的法身开示，请您验证一下。这个事情有个前提，某个共修组的有位同修，共修组的师兄花了很多精力培养他，让他从初学者到弘法精英，他本来是专职弘法，他经济困难的时候，共修组师兄还会给予他帮助。最近他突然改变心意，恋爱了，准备结婚，一旦他结婚生子，大半精力都会在家庭和事业上，弘法精力肯定会减少很多。共修组的一位A师兄对他的选择非常难过，感觉很遗憾，然后A师兄接到了好像师父您的法身的开示。
开示如下：“对于一个不开悟的人会想两者皆拥有，怎么可能？你告诉我。必须要取舍。学佛学法为了什么？你告诉我，为了超脱六道，而你明白，你却做不到，那没办法。人间的事情也得做，佛法的事物也想管，不可能的，现在他没有这个福气。
有些人的确可以兼顾着两样一起，但是那也是人家前世积福积德的福报，一般人是不会有这个福气的。你去看好了，他如果选择了婚姻和家庭，就面临着烦恼接踵而来，不是那么简单的。处理佛法上的事物可以井井有条，处理家庭就会全是烦恼了，没办法的，谁让你出生在人间呢。法师也是人，人家有境界，人家为了超脱而牺牲自己的小家去融入大家，这就是法师，这就是境界。
人生面临着很多的选择，有的人选择对了，就一步登天；有人选择错了，就遗臭万年。人生就是轮回，转来转去出不去就是一个漩涡，能够走出来的人少之又少。
所以，为什么师父说‘修佛者千千万，成佛者一两个’呢？不是所有的人闻到佛法，修了就一定成菩萨、成佛的，都是命，都是自己的觉悟。自己悟性不高，来历又不好，今生闻到佛法本应该珍惜，而不应该为了儿女私情而放弃佛法，放弃的不是佛法，而是自己的慧命。
不光你觉得可怜可惜，佛菩萨何尝不是如此？
用心培养的弘法精英，最后却因为感情的因果而选择另外一条路，菩萨也觉得很可惜了。他本人不会觉得有什么，会觉得自己还是继续学佛，以后也是要度人、设佛台的，自己本身没有什么变化。为什么大家对他的选择却这样忧心忡忡呢？劝也没有用了，心都不在这儿了，已经想到‘美好的未来’了，说再多有什么用呢？还不如组织好自己的团队，重新培养新人，好好弘法度人就好了。不需要难过的，一切随缘，心里平静一点，没有什么，不是还有弟子背叛师父吗？师父也是心里难过，不过难过难过就过去了，就没有了。
每个人有每个人的选择，我们不能干涉人家，人家学佛也好不学佛也好，我们都是随喜你、赞叹你，‘心中无私天地宽’，没什么，又不是生离死别见不到了，有什么大惊小怪的。修成菩萨没那么简单的，你以为你学佛了，你是弟子了，你就能修成了吗？弘法的路是艰辛的，是不容易的。
学佛的人多了，有一点困难、磨难就退缩的人数不胜数，你都能救吗？你都去可怜他们、带着他们吗？你有这个能力吗？而且自己修成修不成都不知道呢，你还在这儿夜夜哀思愁得不得了，有用吗？你以为成菩萨这么简单的？念念经就修成了？立立佛台就业障没有了？全是一步一步靠行的。不去做怎么能行？想当菩萨不走出去能行吗？如果我坐在电台里喝着茶水打电话度人，不出去能行吗？不靠师父的行愿去做、去开FA-会能行吗？靠着在家度几个人，你们差老远了，还为别人操心犯愁，想想自己怎么把自己修上来吧。
人间一切不可得，都是假的，都是空的，唯有功德才是最终上天的通关石啊，一切都是发心最重要，发心大则功德也大。师父走了。”请师父开示。
答：哇，这个人很厉害啊！他接到的是师父的开示
（对啊，口气都是师父的平时说话方式）
全部都是的。这个人怎么这么厉害啊！他还记得下来。这个可以发出来的，这个绝对是师父的开示
（好的，感恩师父。有的人他弘法事情做得非常好，但人间的事情却不擅长，这是什么原因呢？是因为他注定要弘法吗？）
有的人天上下来的，他弘法就好
（哦）
有的人是投人，六道轮回上来的，他就算闻到佛法，只是前世多少世当中曾经有过佛法的这种理念或者怎么样
（哦。那是不是比如他是人道来的，他可能之前也在人道，因为经历的人道，对人道的事情比较顺手？）
对啊
（所以在轮回中，他做人道的事情很擅长？）
对啊，就是这样
（如果有的人天上下来的，本身应该福报是很大的，为什么人间的事情感觉就做不好呢？比如工作也不顺利……）
很简单了，他天上下来，当然在人间不顺利了。你想想看，天上多顺呢，想干吗就干吗，跑到人间来，环境不一样了
（对）
举个简单例子，一个小孩子生出来这么可爱、这么天真、这么纯洁，想说什么就说什么，慢慢长大到社会上，你想说什么就能说什么吗？
（不可以）被人家打都打死了
（是）
被人家排挤都排挤死了
（好的，感恩师父）
（想结婚的同修那是他的缘分，他的选择，但对于想一世修成出六道的人来说，最终是不是还是要不断地舍啊？舍掉很多东西，时间、精力……）
今天我们放下，把人再放低一档，好吗？
（嗯）
讲不好听一点，狗、猪、羊这一类，你投羊，你是不是一定要生羊崽？
（是）
那你今天是人，你一定要生人的，对不对？
（对）那你苦。
你如果今天是菩萨的境界，你会生吗？
（明白，好的，就是要学菩萨）
你们为什么学法师？这么多的庙里法师为什么要出家？你们来给我解释解释
（他们是为了成佛，所以放弃了人间的事情，放弃人间小爱、人间的情爱）
那他们对不对？
（对的）
他们这样好不好？
（好，对于成佛来说非常好）
那么我们人应该学好还是学不好？
（学好的，往高处走）
那么就学了
（对）
很简单了
（哦）
你说做好事累不累？帮助别人累不累？被人家骂，那么你要不要做好事？
（要，继续做）
好了。你被人家骂了你就不做好事了？
（继续要做）
有一个法师救了一只蝎子，那只蝎子扎了他手一口，结果扎得他肿起来了，人家就说：“蝎子，你去救它干吗？管你什么事？你救它干吗？你看它最后还是咬你。”法师怎么讲的？“蝎子的本质是喜欢咬人，我们学佛人的本质是慈悲，我们不能因为蝎子的咬人不好，来改变我们的慈悲的本性啊。”
（对，是的）
好了
（其实这个也回到如如不动，我们的初心不改，学佛初心不改）
对啊。你在学佛，你老公没学佛，你老公天天骂你、打你，那你不能因为他做的不好事情，你也天天骂他、打他啊
（对，不可以）
因为我们是学佛人，我们不能打人家。
无欲自然心如水！
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