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任何一个牛股，一个龙头，都存在一个最佳的买点，即：
最理想的买点。
举例如下：
联环药业图片
案例1：联环药业
十字线聚焦的地方，是该股起飞点。这一天妙处不仅仅是首板、是临界点，而且是合上新闻事件和周期阶段的买点。该天之后，新冠疫情的新闻逐渐被媒体广为报道，该股则成为的成为疫情赛道的灵魂股，充当了这一波行情 的龙头。那么这一天，就是理论上最佳的买点。
道恩股份图片
案例2：道恩股份
疫情经过第一波之后，进入休整。第一波行情的核心在于口罩本身，主要原因就是国内疫情。第一波之后，有没有第二波？如果有，谁来挑大梁？成了当时最核心上问题。道恩股份启动的时候，即图中十字星聚焦之处，口罩并没有成为市场焦点，因为很多人认为口罩会过剩，甚至认为口罩涨幅太大没有第二波。在这种情况下，道恩股份拉出了一个涨停板。事实上，拉板这一天，其他口罩股并没有跟随，也没有板块效应。妙就妙在这里，这一天可谓拳打两不知。该股封板之后，海外疫情突然发酵了。特别是韩国、伊朗和意大利。那么该股就成了当之无愧的疫情核心股。而这一天，也成了最理想的买点。
南宁百货图片
案例3：南宁百货
南宁百货是2019年的牛股，该股最舒服的买点是首板，当天姚振华拍买到它的股权，而彼时市场喜欢股权转让概念，当年宝鼎科技、九鼎新材、诚迈科技莫不如此。首板之后，姚振华取得股权的新闻就被无限放大，于是一路涨停。
王府井图片
案例4：王府井
图中十字聚焦之处，即是新的一浪的起点，又是消息爆发的前夜。过了该天，王府井进入的免税牌照保护下的主升浪，也成了当时市场的龙头和风口。事后看，最佳的买点就是十字聚集处。
读到这里，很多人可能会说，明白了：所谓最佳买点，就是第一个涨停板，第一根启动K线。
其实未必，有时候，也许第二个或者第N个涨停板，才是理想中的最佳买点。我们接着看看下面的案例。
浙商证券图片
案例5：浙商证券
浙商证券是券商那一波的情绪龙头，与光大证券并驾齐驱，引领了券商的年度行情。但，浙商证券首板的时候，并没有这种气质，也就是说，它的首板，根本看不出来它是券商的情绪卡位龙，直到它二板封住后，光大证券又来坐实，其他证券来跟风，它的地位才变得无懈可击。复盘这个过程，我们发现，这个股最佳最确定最理想的买点是第二个涨停板，第二根K线处。
还有一些股票，第二个涨停也未能定龙，未必是最佳买点，我们看看下面这个股。
豫能控股图片
案例6：豫能控股
如果按照K线数，该股在启动后，第6根K线处，也就是反包的那个涨停板，才确定它在市场上无与伦比的地位。前面的买点，也许是补涨买点，也许是技术买点。只有反包确定性质，同时从气势上压倒东风汽车，才确定它的王霸地位。之后，才是一览无余的龙头加速。
以上是情绪龙头、黑马妖股的案例，其实白马趋势龙头，从理论上也存在最佳买点。
贵州茅台图片
案例7：贵州茅台
上图是贵州茅台，这个大家再熟悉不过。我有一个深圳的波浪高手，精准的在84.20那里，即图中十字聚焦处，定性该股为最佳买点。为了纪念这一天，他当天把这个判断写在自己的QQ博客上。事后看，这个点确实是该股否极泰来的最佳点，从此之后，该股就开启了星辰大海，其魅力至今都无人能够匹敌。
好，打住，案例到此为止。
各位看官看到这里可能就会说，你这里是马后炮，有本事那时那刻去指出。
对，这就说到点子上了。
所以，本文一开始就说，这里讨论的是“理想中”的买点。
所谓理想中的买点，就是穿越到这个股票后面，对该股进行整体式的鸟瞰和全部的信息占有，然后寻找最佳出手位置。
有人可能会问：理想中的，理论上，最佳出手点，都已经过去，再讨论它还有什么意义？
当然有意义。
只有反复去深究已经走出的大牛股，对过往牛股“庖丁解牛”，才能在未来的大牛股身上“灵光一闪”找到妙手。
其他领域也往往如此。
我记得以前学物理的时候，老师都会讲：
假设某某某成立，那么就可以推出某某某
可是在现实世界中，从来没有符合某某某假设的情况。但，这并不影响物理学对该情况进行深入探索，然后用理论结晶去反哺并不存在某某某情况的现实世界。
本文就是借鉴物理学中这种方法，默认理论上存在一个最佳买点，先不管事前事后，先去找到它，看看它长什么样，看看它有什么规律和特征，然后无限靠近它。
前文7个案例，就是我找到的理论上最佳的买点。它们符合以下特征：
1、位置低，大多数处于启涨点，可以享受未来很大的上涨空间。
2、买完即能定龙。当天K线完成后，该股就获得市场灵魂地位，成为当之无愧的风眼。
3、叠加周期。它的启动，同时也是周期的启动。
4、叠加新闻事件。仿佛知道底牌和未来事件的推演一样。
由此，我们就可以用这四条反哺我们的股票：凡是符合或者无限接近这四条的买点，就是最佳买点。
这种买点，也被称为神之一手。
神之一手图片
有人可能会问，这种买点仿佛天外来客，在这里买的人必须具备天外飞仙的本领，现实中有人能做得到吗？
当然有人做得到。
我就认识很多民间高手，经常就是在这种买点做。本人不才，偶尔也有这种神之一手的运气。
我认识一个顶级民间高手，并没有多大名气，上述黑马案例中的6个，他有5个买在神之一手的位置，而且是重仓。
真是青年才俊！
这种买点也是很多游资梦寐以求追求的买点。
我把这种买点称之为最高境界的买点，最理想买点，即神之一手买点。
那么，当你没有功力做到这种买点怎么办？或者说，我不会这种买点就做不到牛股吗？
非也。
本文之所以把这种买点称之为“神之一手”，“理想中的买点”，就是说现实中这种买点很难，它往往存在于理想之中。
就是我刚才提到的那位青年才俊，他也不可能在每个牛股身上都做到神之一手。
能做到的，往往是他的状态、勤奋和运气合一所致。
就如齐达内曾经踢出的天外飞仙一球一样。
天外飞仙一球图片
既然这么难，为什么探讨这种买点？
因为这种买点探讨明白了，其他几个买点就可以由此展开来论述了。
理想王国的展开，就是为了现实王国的建设。
接下来，如果时间充裕，我将在这个基础上，展开讨论买点问题。
注：预告一下，下一个买点计划讨论的核心思想是：买点不是点，无神乃是真神。
最近有很多朋友加我的微信，在这里我说下，凡是加我微信的朋友，希望你介绍一下你的自己，
是哪里的朋友？
大致是从事什么的？
是什么投资风格？
有什么独特的投资经历和投资观点？
因为如果你不介绍自己，你在我微信上就是一个符号。我每天收到无数个微信，不可跟一个自己不了解情况的人去交流。记得有一个人加我微信，我问他是做什么的，他回复我：你猜？我的天呀，我哪里有时间去猜这个。你对我坦诚，我才能跟你坦诚交流。你就hi一下，我也只能hi一下。希望大家懂。
祝您好运，恭喜发财！其他资料如图参阅，文中涉及个股均为逻辑分析，图中个股各种信号符号及文字提示均来自金蝴蝶探索者自研操盘系统指标自动发出，不含任何个人主观情绪，不构成买卖建议，请勿追高以防被套！
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案例3：南宁百货
南宁百货是2019年的牛股，该股最舒服的买点是首板，当天姚振华拍买到它的股权，而彼时市场喜欢股权转让概念，当年宝鼎科技、九鼎新材、诚迈科技莫不如此。首板之后，姚振华取得股权的新闻就被无限放大，于是一路涨停。
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案例5：浙商证券
浙商证券是券商那一波的情绪龙头，与光大证券并驾齐驱，引领了券商的年度行情。但，浙商证券首板的时候，并没有这种气质，也就是说，它的首板，根本看不出来它是券商的情绪卡位龙，直到它二板封住后，光大证券又来坐实，其他证券来跟风，它的地位才变得无懈可击。复盘这个过程，我们发现，这个股最佳最确定最理想的买点是第二个涨停板，第二根K线处。
还有一些股票，第二个涨停也未能定龙，未必是最佳买点，我们看看下面这个股。
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案例6：豫能控股
如果按照K线数，该股在启动后，第6根K线处，也就是反包的那个涨停板，才确定它在市场上无与伦比的地位。前面的买点，也许是补涨买点，也许是技术买点。只有反包确定性质，同时从气势上压倒东风汽车，才确定它的王霸地位。之后，才是一览无余的龙头加速。
以上是情绪龙头、黑马妖股的案例，其实白马趋势龙头，从理论上也存在最佳买点。
贵州茅台图片
案例7：贵州茅台
上图是贵州茅台，这个大家再熟悉不过。我有一个深圳的波浪高手，精准的在84.20那里，即图中十字聚焦处，定性该股为最佳买点。为了纪念这一天，他当天把这个判断写在自己的QQ博客上。事后看，这个点确实是该股否极泰来的最佳点，从此之后，该股就开启了星辰大海，其魅力至今都无人能够匹敌。
好，打住，案例到此为止。
各位看官看到这里可能就会说，你这里是马后炮，有本事那时那刻去指出。
对，这就说到点子上了。
所以，本文一开始就说，这里讨论的是“理想中”的买点。
所谓理想中的买点，就是穿越到这个股票后面，对该股进行整体式的鸟瞰和全部的信息占有，然后寻找最佳出手位置。
有人可能会问：理想中的，理论上，最佳出手点，都已经过去，再讨论它还有什么意义？
当然有意义。
只有反复去深究已经走出的大牛股，对过往牛股“庖丁解牛”，才能在未来的大牛股身上“灵光一闪”找到妙手。
其他领域也往往如此。
我记得以前学物理的时候，老师都会讲：
假设某某某成立，那么就可以推出某某某
可是在现实世界中，从来没有符合某某某假设的情况。但，这并不影响物理学对该情况进行深入探索，然后用理论结晶去反哺并不存在某某某情况的现实世界。
本文就是借鉴物理学中这种方法，默认理论上存在一个最佳买点，先不管事前事后，先去找到它，看看它长什么样，看看它有什么规律和特征，然后无限靠近它。
前文7个案例，就是我找到的理论上最佳的买点。它们符合以下特征：
1、位置低，大多数处于启涨点，可以享受未来很大的上涨空间。
2、买完即能定龙。当天K线完成后，该股就获得市场灵魂地位，成为当之无愧的风眼。
3、叠加周期。它的启动，同时也是周期的启动。
4、叠加新闻事件。仿佛知道底牌和未来事件的推演一样。
由此，我们就可以用这四条反哺我们的股票：凡是符合或者无限接近这四条的买点，就是最佳买点。
这种买点，也被称为神之一手。
神之一手图片
有人可能会问，这种买点仿佛天外来客，在这里买的人必须具备天外飞仙的本领，现实中有人能做得到吗？
当然有人做得到。
我就认识很多民间高手，经常就是在这种买点做。本人不才，偶尔也有这种神之一手的运气。
我认识一个顶级民间高手，并没有多大名气，上述黑马案例中的6个，他有5个买在神之一手的位置，而且是重仓。
真是青年才俊！
这种买点也是很多游资梦寐以求追求的买点。
我把这种买点称之为最高境界的买点，最理想买点，即神之一手买点。
那么，当你没有功力做到这种买点怎么办？或者说，我不会这种买点就做不到牛股吗？
非也。
本文之所以把这种买点称之为“神之一手”，“理想中的买点”，就是说现实中这种买点很难，它往往存在于理想之中。
就是我刚才提到的那位青年才俊，他也不可能在每个牛股身上都做到神之一手。
能做到的，往往是他的状态、勤奋和运气合一所致。
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天外飞仙一球图片
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最近有很多朋友加我的微信，在这里我说下，凡是加我微信的朋友，希望你介绍一下你的自己，
是哪里的朋友？
大致是从事什么的？
是什么投资风格？
有什么独特的投资经历和投资观点？
因为如果你不介绍自己，你在我微信上就是一个符号。我每天收到无数个微信，不可跟一个自己不了解情况的人去交流。记得有一个人加我微信，我问他是做什么的，他回复我：你猜？我的天呀，我哪里有时间去猜这个。你对我坦诚，我才能跟你坦诚交流。你就hi一下，我也只能hi一下。希望大家懂。
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我国古代和近代
退役军人制度研究及启示
一、秦汉魏晋南北朝
【一】秦至西汉
（一）全民征兵制
战国时代，各国纷纷变法图强，大多采取全民征兵制，突破贵族兵制以扩大兵源。服役年龄，秦二十岁至六十岁，西汉二十三岁至五十六岁。此年龄段内，身体合格的男子会被列入“傅籍”，服力役和兵役，服役两年，一年在本地任“正卒”，一年到边地任“戍卒”或到中央任“卫士”。
（二）军人、退役军人的待遇
1.服役待遇。
一是物资供应。国家提供士卒一定物资，包括兵器防具、粮食，但士卒服役时仍要自备不少物资，如御寒的“私衣”。
二是授军功爵。士卒根据杀敌数量确定爵级，较高级的军吏根据所部杀敌总数论功升爵。
三是朝廷礼遇。卫士初至京师时，丞相亲自到都亭慰劳。卫士役满还乡之日，朝廷也置酒飨宴之。
2.退役、死亡兵卒的待遇。
一是抚恤伤兵。受兵伤者，所服力役的劳动量是同级爵位者的一半，若其身体素质不能服劳役，可以免除。
二是优恤死事。①给予厚葬。若不幸在战事中死亡，国家提供丰厚的抚恤。②优待子孙。《汉书》：“取死事之子孙养羽林，官教以五兵，号曰羽林孤儿。”死事者子孙会被国家收养，并教以军事技艺。③降爵继承。汉代军功爵大多降级继承，但因公殉职者子孙可完全继承其父之爵，若其父无爵，可获一等爵公士。
3.军功爵对应的待遇。
秦国实行全面的军功爵制，“利禄官爵抟出于兵”，鼓励军人勇敢杀敌。汉承秦制，“其有功者上致之王，次为列侯，下乃食邑。”秦汉时期的军功爵相应有以下待遇：
一是名誉地位。秦代至西汉初年形成了二十等军功爵。人们极重爵位，《九章算术》记载，即便多人合作打猎，各人收益也按爵位高低而不同。《商君书锥指》记载，连死后墓旁种植树木多少也与爵位等挂钩。
二是经济利益。①田宅。秦至西汉初期，按军功爵的大小授田宅。《商君臣·境内》：“能得甲首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩。”②赏赐。由于土地兼并和人口增长，汉景帝时授田改为授禄。③封食邑。商鞅变法之后，列侯可获封食邑，汉初扩展至第七级爵者便可封食邑。④免役。《二年律令》记载，汉初五大夫以下才要服力役、兵役。
三是政治利益。①减免受刑。通过贬爵换取刑罚减免。爵二级以上降级，爵一级以下降无可降，则停其爵。②做官资质。秦时即使担任最低级的佐吏，也必须有爵位。汉代要达到一定爵级，才能任官长。大量军官士卒因为军功，退役后得以为官。军功爵的意义不仅在于激励士气，更在于它用功绩制冲破了宗法贵族制，为平民提供了军功获爵、改变身份的途径。
【二】东汉魏晋南北朝
（一）募兵制、世兵制
实行募兵制、世兵制的原因。一是编户民减少。由于土地兼并、百姓流亡、豪族庇护等原因，国家掌握的编户民越来越少，征兵制越来越难满足军事需要。因此，让一部分编户民脱离生产、长期服役的募兵制和世兵制便应运而生。二是专业性不足。征兵士卒来自编户民，担任戍卒前只接受过一年的训练，战争中暴露出训练不足、不熟对手的问题。而募兵和世兵由于专业性的提高而拥有较高的战斗力，且募兵和世兵长期作战，战斗经验也远超征兵。三是影响百姓生产。由于过度征发编户民为兵，使百姓荒废田业，不堪役使而逃亡落寇。于是，东汉政权“罢轻车、骑士、材官、楼船及军假吏，令各还民伍”，取消了一年正卒的训练，京师和各要地的屯戍基本依赖长期服役的募兵和世兵。
（二）军人的待遇
1.服役年龄。
东汉至魏晋南北朝时期，由于时局混乱、战争频仍，士卒的入役和退役年龄不一。乐府诗中有“十五从军征，八十始得归。”西晋时，退役年龄为六十岁。《晋书》：“诏诸士卒年六十以上罢归于家。”北魏孝文帝时退役年龄也甚高，达到七十岁。
2.服役待遇。
一是廪禄。募兵属于职业性士卒，多有廪禄。《后汉书》：“募士卒戍陇右，赐钱人三万。”因募兵费用甚巨，东汉的军事开支远超西汉。
二是免力役租赋。除了免力役，也推行军屯、士屯。军屯主要为了解决军需。士屯主要解决兵卒家属的生活所需。北朝时通过征召编户民作为辅助部队，让他们在大多时候从事力役和耕种，只在必要时协助作战。东晋南朝以世兵用作力役和生产，战斗则依赖募兵。
三是官爵勋品。通过服役期间建立军功获得官爵。
3.军人的地位。
东汉魏晋南朝时期，由于文武职业分化，文人士族控制政府，军人整体受到歧视。曹操曾批评好武的儿子曹彰：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也！”东汉光武帝“退功臣而进文吏”。大多数下层军人被严重剥削，导致军人经常逃亡或叛乱。募兵对象多是社会闲散人员、无业游民甚至罪犯。
（三）退役军人的待遇
由于世兵需要服役至六十岁甚至以上，在战争频繁的年代，有幸活至退役年龄的士卒不多。世兵制下退役军人的待遇主要有：
一是年老还乡。北魏孝文帝时，对因年老退役的士卒，允许其本人解兵籍归乡养老，让其一子陪同回乡奉养至其死去，然后才重新回到驻扎地服役。
二是养老津贴。若其达到一定年龄，且家贫或无子孙兄弟，则国家会提供一定的养老津贴。
三是抚恤死伤。汉末曹操曾令：“将士绝无后者，求其亲戚以后之，授土田，官给耕牛。”对战死将士，没有子孙的，由其亲戚继承爵位，授予田、牛。对失去家庭支柱的贫困之家，可以继续获得廪禄，并要求官员给予特别关怀。北魏太武帝赏赐钱财给死事者之家，孝文帝免死事者家之兵籍，让郡县办理其丧事，给予葬费。
退役军人制度研究及启示
一、秦汉魏晋南北朝
【一】秦至西汉
（一）全民征兵制
战国时代，各国纷纷变法图强，大多采取全民征兵制，突破贵族兵制以扩大兵源。服役年龄，秦二十岁至六十岁，西汉二十三岁至五十六岁。此年龄段内，身体合格的男子会被列入“傅籍”，服力役和兵役，服役两年，一年在本地任“正卒”，一年到边地任“戍卒”或到中央任“卫士”。
（二）军人、退役军人的待遇
1.服役待遇。
一是物资供应。国家提供士卒一定物资，包括兵器防具、粮食，但士卒服役时仍要自备不少物资，如御寒的“私衣”。
二是授军功爵。士卒根据杀敌数量确定爵级，较高级的军吏根据所部杀敌总数论功升爵。
三是朝廷礼遇。卫士初至京师时，丞相亲自到都亭慰劳。卫士役满还乡之日，朝廷也置酒飨宴之。
2.退役、死亡兵卒的待遇。
一是抚恤伤兵。受兵伤者，所服力役的劳动量是同级爵位者的一半，若其身体素质不能服劳役，可以免除。
二是优恤死事。①给予厚葬。若不幸在战事中死亡，国家提供丰厚的抚恤。②优待子孙。《汉书》：“取死事之子孙养羽林，官教以五兵，号曰羽林孤儿。”死事者子孙会被国家收养，并教以军事技艺。③降爵继承。汉代军功爵大多降级继承，但因公殉职者子孙可完全继承其父之爵，若其父无爵，可获一等爵公士。
3.军功爵对应的待遇。
秦国实行全面的军功爵制，“利禄官爵抟出于兵”，鼓励军人勇敢杀敌。汉承秦制，“其有功者上致之王，次为列侯，下乃食邑。”秦汉时期的军功爵相应有以下待遇：
一是名誉地位。秦代至西汉初年形成了二十等军功爵。人们极重爵位，《九章算术》记载，即便多人合作打猎，各人收益也按爵位高低而不同。《商君书锥指》记载，连死后墓旁种植树木多少也与爵位等挂钩。
二是经济利益。①田宅。秦至西汉初期，按军功爵的大小授田宅。《商君臣·境内》：“能得甲首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩。”②赏赐。由于土地兼并和人口增长，汉景帝时授田改为授禄。③封食邑。商鞅变法之后，列侯可获封食邑，汉初扩展至第七级爵者便可封食邑。④免役。《二年律令》记载，汉初五大夫以下才要服力役、兵役。
三是政治利益。①减免受刑。通过贬爵换取刑罚减免。爵二级以上降级，爵一级以下降无可降，则停其爵。②做官资质。秦时即使担任最低级的佐吏，也必须有爵位。汉代要达到一定爵级，才能任官长。大量军官士卒因为军功，退役后得以为官。军功爵的意义不仅在于激励士气，更在于它用功绩制冲破了宗法贵族制，为平民提供了军功获爵、改变身份的途径。
【二】东汉魏晋南北朝
（一）募兵制、世兵制
实行募兵制、世兵制的原因。一是编户民减少。由于土地兼并、百姓流亡、豪族庇护等原因，国家掌握的编户民越来越少，征兵制越来越难满足军事需要。因此，让一部分编户民脱离生产、长期服役的募兵制和世兵制便应运而生。二是专业性不足。征兵士卒来自编户民，担任戍卒前只接受过一年的训练，战争中暴露出训练不足、不熟对手的问题。而募兵和世兵由于专业性的提高而拥有较高的战斗力，且募兵和世兵长期作战，战斗经验也远超征兵。三是影响百姓生产。由于过度征发编户民为兵，使百姓荒废田业，不堪役使而逃亡落寇。于是，东汉政权“罢轻车、骑士、材官、楼船及军假吏，令各还民伍”，取消了一年正卒的训练，京师和各要地的屯戍基本依赖长期服役的募兵和世兵。
（二）军人的待遇
1.服役年龄。
东汉至魏晋南北朝时期，由于时局混乱、战争频仍，士卒的入役和退役年龄不一。乐府诗中有“十五从军征，八十始得归。”西晋时，退役年龄为六十岁。《晋书》：“诏诸士卒年六十以上罢归于家。”北魏孝文帝时退役年龄也甚高，达到七十岁。
2.服役待遇。
一是廪禄。募兵属于职业性士卒，多有廪禄。《后汉书》：“募士卒戍陇右，赐钱人三万。”因募兵费用甚巨，东汉的军事开支远超西汉。
二是免力役租赋。除了免力役，也推行军屯、士屯。军屯主要为了解决军需。士屯主要解决兵卒家属的生活所需。北朝时通过征召编户民作为辅助部队，让他们在大多时候从事力役和耕种，只在必要时协助作战。东晋南朝以世兵用作力役和生产，战斗则依赖募兵。
三是官爵勋品。通过服役期间建立军功获得官爵。
3.军人的地位。
东汉魏晋南朝时期，由于文武职业分化，文人士族控制政府，军人整体受到歧视。曹操曾批评好武的儿子曹彰：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也！”东汉光武帝“退功臣而进文吏”。大多数下层军人被严重剥削，导致军人经常逃亡或叛乱。募兵对象多是社会闲散人员、无业游民甚至罪犯。
（三）退役军人的待遇
由于世兵需要服役至六十岁甚至以上，在战争频繁的年代，有幸活至退役年龄的士卒不多。世兵制下退役军人的待遇主要有：
一是年老还乡。北魏孝文帝时，对因年老退役的士卒，允许其本人解兵籍归乡养老，让其一子陪同回乡奉养至其死去，然后才重新回到驻扎地服役。
二是养老津贴。若其达到一定年龄，且家贫或无子孙兄弟，则国家会提供一定的养老津贴。
三是抚恤死伤。汉末曹操曾令：“将士绝无后者，求其亲戚以后之，授土田，官给耕牛。”对战死将士，没有子孙的，由其亲戚继承爵位，授予田、牛。对失去家庭支柱的贫困之家，可以继续获得廪禄，并要求官员给予特别关怀。北魏太武帝赏赐钱财给死事者之家，孝文帝免死事者家之兵籍，让郡县办理其丧事，给予葬费。
明日复明日，明日何其多后天想去玩…明早……巧克力！！！巧克力！！！
巧克力似乎什么都好吃呢无辣不欢说的就是我本人！背单词背到头晕天生我材必有用！✧*｡٩(ˊᗜˋ*)و✧*｡世界之大好吃的真多
巧克力似乎什么都好吃呢无辣不欢说的就是我本人！背单词背到头晕天生我材必有用！✧*｡٩(ˊᗜˋ*)و✧*｡世界之大好吃的真多
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