九尾狐仙增魅 此狐仙大 ͏
法师为傅独有法术，做此事法时大师会
招狐仙入定！大以师自身的深高修法将
此仙狐灵的媚转性移给做法者，增以加
做法者魅的力及迷惑力再，用顶级狐仙
法门增强做者法磁场，人对缘的吸引
力，做者法不仅使能异性迷自恋己无法
自，拔就连同性也会喜欢你对，你产生
亲切感！产吸生引异性的磁，场像磁铁
一样，隐着藏强大的能量，散发强大的
吸引，力把漂浮在附近的爱情因都子吸
引来过，勾魂锁，心魅惑，媚妩力大
增！仙狐的功效帮非助常广，如作工人
员，业务士人，网红主播等行各业都非
常适合。1⃣工上作的需求管不任何行
业，我们都会和些一同行/同有事少许
摩擦，但是果如可以和对方和的谐相处
合作对绝可以让我们在己自的行上业更
好发的挥自己并且更上一层楼。好更的
相并处且工作愉快，大家喜都欢与你相
互，自的然小人就少了，人贵也多了。
上司认同你工的作能力，老板事同对你
的青睐♥2⃣业上务的需如求果你是跑业
务，的更明白服说力和吸力引的重要
性。和客户通沟以及客户对你的睐青少
不了服说力和吸引力补的助。如客果户
对你的第印一像是好的，那么下接来所
谈的子案让你更加得心应手。方对愿意
听说你话，欣赏认并同你的说解。3⃣
交友上需的求每次和一大朋班友/同事
外出，己自却没有吸引力都，是被忽略
最多的那一个。而边身的朋总友是能很
好的和新人相处。不是管人际是还人缘
方面，看总到自己身边的朋一友个个的
与其他人相的处更好反而自己只却能默
默的在着看他们明。明都在是一起的同
事/朋友甚家至人，为何待却遇相差那
么多。4⃣网络演艺上的求需网红，主
播甚，至直播推员销，目前都网是络不
少见的业行。演艺员人最主要的是外观
形和象独特的群魅众力。利用法此事的
磁场并更且好的发挥你的潜在，引吸众
多粉丝目光对你的赏欣以及持支，对你
的表肯现定。5⃣八行大业上的需求八
大行业首重感视官觉的印象，是你否觉
得自明己明很美出很众也穿的辣很，但
是是就沒有人客買你帐也收不到小費，
反一而些長普的普通通的事同卻一堆客
人搶著点小，費還到收手抽筋，千萬要
記得點一，人再美再帅的穿再辣再体
面，當磁你场不對没吸引力時外，在裝
扮是辦沒法幫你加任何分的数，所以運
用法事补助改來善磁场來再搭配魅力或
帅气的外表你及的吸魅引力，用試你还
担心客人买不你帐？還心担收不到小费
吗？6⃣爱与情家庭的上需求你當要去
见另一半的母父時，不管你阿是猫阿
狗，你要嫁家人或是人娶家，先得让对
方父母看滿了意吧，所面以对面的接触
一定少不了法的事补助，以可让你掌握
整情個况，算就你害羞對方父也母会觉
得好你乖好懂事有礼貌就，算你高谈阔
论，对方父母也会觉你得口才好真能言
善道，一整個就好是印象。7⃣夫妻情
侣上其的散发出的力會量帮你改善自己
身上好不的磁，场让你散发出股一吸引
人的场磁，身边的都人会被股這磁场影
响，而对你好有感或會是不自的觉被你
所吸引，由不自主的想接近你或想是主
动为付你出，疼爱你想，念你，珍惜
你在，乎你之的类！可想而知魅力以及
吸引的力磁场于对夫妻情侣是重很要
的。属于说有你足够魅的力和吸力引锁
住他的心只，把关注都投入你在的身
旁，外面的野野花草他会怎看在眼里？详询霺❤️ :tgfp992#泰国佛牌##佛牌##泰国##招财运#
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你在，乎你之的类！可想而知魅力以及
吸引的力磁场于对夫妻情侣是重很要
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#论缘分能有多神奇##调侃是高情商表现吗#【成年人情商高的二十个表现】1.看到女同事，多夸好看准没错。
2.旁人自我调侃，一定不要附和。
3.借同事朋友的车，还时必须加满油洗干净。
4.别人讲话没人接，你附和一下。
5.分零食，必须是听者有分。
6.批评想让别人听进去，记得先表扬几句。
7.人前不能讲的话，人后也最好别说。
8.和朋友出行，不能占便宜。
9.同事可以不当朋友，也别太僵。
10.三句话讲不清，就撤出争论，获胜也没价值。
11.敢于表示自己的不满，别人才会考虑你。
12、背后提到别人，最好说好听的话。
13、认识时间不久，就别着急交心。
14、回绝别人越果断，越不容易得罪人。
15、能用钱搞定的事，就尽可能用钱。
16、自己答应的事，一定要回复，无论是不是成了。
17、有了点成绩不要四处炫耀，没几个人真希望你好。
18、不要一直想证明自己是对的，自己多博学，这样只会惹人厌烦。
2.旁人自我调侃，一定不要附和。
3.借同事朋友的车，还时必须加满油洗干净。
4.别人讲话没人接，你附和一下。
5.分零食，必须是听者有分。
6.批评想让别人听进去，记得先表扬几句。
7.人前不能讲的话，人后也最好别说。
8.和朋友出行，不能占便宜。
9.同事可以不当朋友，也别太僵。
10.三句话讲不清，就撤出争论，获胜也没价值。
11.敢于表示自己的不满，别人才会考虑你。
12、背后提到别人，最好说好听的话。
13、认识时间不久，就别着急交心。
14、回绝别人越果断，越不容易得罪人。
15、能用钱搞定的事，就尽可能用钱。
16、自己答应的事，一定要回复，无论是不是成了。
17、有了点成绩不要四处炫耀，没几个人真希望你好。
18、不要一直想证明自己是对的，自己多博学，这样只会惹人厌烦。
#大众阅藏[超话]##大众阅藏[超话]# 连载六】《什么叫修行？》(第34~42页)
请前接恭读：
《什么叫修行？》(第29~34页)
修行中的菩提心，是成就之本源，非常重要。此举一位仁波且和一位法师的事例。仁波且修了三十多年行，受过上千个密法灌顶，以宁玛大圆满法为主修，佛法经律论也讲得很好，但是就是没有实际功夫。另一位大法师出家二十余年，戒律严谨，经律论通达，兼修西密密乘重要大法，是一著名寺庙的住持，也是讲经说法之名师，但也没有实际证量展显。我告知他们：无论你等修什么密乘大法，都是浮土筑高楼，建立不了大厦的，就算一时修起，当下即会垮塌。
我让他们放下一切修行所知障碍，专修「什么叫修行」，修了大概八个月，我再让他们合修大圆满等法义，结果奇迹发生了，仁波且在测试中，以金刚拳五雷正法掌的功夫，显示了巨大威力，实际证量出现了，但法师却没有展现出力量。法师又继续加修我开示的这一堂修行的法，在我细心的教化下，他终于明了真修实修的重要性必须实际于三业上下功夫，一点折扣也不能打，他又多加了三个月的修持，结果在证量展显测试中，他的威力彻底体现了。因此，凡是能依此修行，如法实施而行持，即可获得真正的佛法，自然开敷大智，离说空论五明之不实，体显真正五明之实境，证妙有之道量，修成菩提道果，达菩萨之地。
这修行的规则和菩提心的实施是佛教各宗各派都应该要遵循的，如果不依于此一次第法则步入，则易成颠倒迷行，此为修行之要领。至于学法，则是另外一事，但是学法的一切受用，皆建立在修行上，有了严格合法的行持，自然法入证德，圆成证境。如果没有修行的正确法则，学法则成邪见之法，乃至妖魔之恶法。依于修行之法，方为善法，佛法之修行。在修行中还涉猎十善、四无量、六度、四摄等。今天所讲的修行法要，有的佛弟子会认为，这些我都知道明白的，因此就不会细推体解我讲的修行了。而他心中的愿望是一心学到大法即身成佛。凡有此观点的人，已经是一知半解，落入颠倒迷行之中，是学不到真正佛法的，哪怕他已修大法红教大圆满、白教心中心、花教大圆胜慧或黄教时轮金刚、显教中的禅宗参禅、净土念佛、唯识法相、小乘止观等，都是得不到受用，不能转识成智，所以照常在凡夫境界中打转，是体显不了显密智海中的表相、实际五明展显的，而只能体现普通人的表现，甚至于笨笨的，除了把书本上的理论背下来虚谈空论之外，落实到实际上，自己什么能力也没有，什么也不会做，就是能做那么几项，对比之下，也超不过世间上的专家们，这能说是佛法的体现吗？大家想一想，佛法的智慧就这么差吗？凡夫之识，未开圣智，又怎能谈得上执持有正法自觉觉他呢？但是，依照修行入法，就能得到真正的佛法，就能真正显密俱通，体显五明。故所以我们应知修行是一切学法之基，解脱之因，证圣之源。
请前接恭读：
《什么叫修行？》(第29~34页)
修行中的菩提心，是成就之本源，非常重要。此举一位仁波且和一位法师的事例。仁波且修了三十多年行，受过上千个密法灌顶，以宁玛大圆满法为主修，佛法经律论也讲得很好，但是就是没有实际功夫。另一位大法师出家二十余年，戒律严谨，经律论通达，兼修西密密乘重要大法，是一著名寺庙的住持，也是讲经说法之名师，但也没有实际证量展显。我告知他们：无论你等修什么密乘大法，都是浮土筑高楼，建立不了大厦的，就算一时修起，当下即会垮塌。
我让他们放下一切修行所知障碍，专修「什么叫修行」，修了大概八个月，我再让他们合修大圆满等法义，结果奇迹发生了，仁波且在测试中，以金刚拳五雷正法掌的功夫，显示了巨大威力，实际证量出现了，但法师却没有展现出力量。法师又继续加修我开示的这一堂修行的法，在我细心的教化下，他终于明了真修实修的重要性必须实际于三业上下功夫，一点折扣也不能打，他又多加了三个月的修持，结果在证量展显测试中，他的威力彻底体现了。因此，凡是能依此修行，如法实施而行持，即可获得真正的佛法，自然开敷大智，离说空论五明之不实，体显真正五明之实境，证妙有之道量，修成菩提道果，达菩萨之地。
这修行的规则和菩提心的实施是佛教各宗各派都应该要遵循的，如果不依于此一次第法则步入，则易成颠倒迷行，此为修行之要领。至于学法，则是另外一事，但是学法的一切受用，皆建立在修行上，有了严格合法的行持，自然法入证德，圆成证境。如果没有修行的正确法则，学法则成邪见之法，乃至妖魔之恶法。依于修行之法，方为善法，佛法之修行。在修行中还涉猎十善、四无量、六度、四摄等。今天所讲的修行法要，有的佛弟子会认为，这些我都知道明白的，因此就不会细推体解我讲的修行了。而他心中的愿望是一心学到大法即身成佛。凡有此观点的人，已经是一知半解，落入颠倒迷行之中，是学不到真正佛法的，哪怕他已修大法红教大圆满、白教心中心、花教大圆胜慧或黄教时轮金刚、显教中的禅宗参禅、净土念佛、唯识法相、小乘止观等，都是得不到受用，不能转识成智，所以照常在凡夫境界中打转，是体显不了显密智海中的表相、实际五明展显的，而只能体现普通人的表现，甚至于笨笨的，除了把书本上的理论背下来虚谈空论之外，落实到实际上，自己什么能力也没有，什么也不会做，就是能做那么几项，对比之下，也超不过世间上的专家们，这能说是佛法的体现吗？大家想一想，佛法的智慧就这么差吗？凡夫之识，未开圣智，又怎能谈得上执持有正法自觉觉他呢？但是，依照修行入法，就能得到真正的佛法，就能真正显密俱通，体显五明。故所以我们应知修行是一切学法之基，解脱之因，证圣之源。
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