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最伤心的是往者已矣,
来者又未必可追,
所能做的,
也只有夜夜在此相望罢了。
/梁羽生《白发魔女传》
如果可以交换人生,
就跟以前的自己交换吧,
可以少些遗憾,
而且该在的人都在。
/《一禅小和尚》
这寡独的黄昏,
幕着雾与雨
我在我的心的孤寂里,
感觉到它的叹息。
/泰戈尔《飞鸟集》
最伤心的是往者已矣,
来者又未必可追,
所能做的,
也只有夜夜在此相望罢了。
/梁羽生《白发魔女传》
如果可以交换人生,
就跟以前的自己交换吧,
可以少些遗憾,
而且该在的人都在。
/《一禅小和尚》
这寡独的黄昏,
幕着雾与雨
我在我的心的孤寂里,
感觉到它的叹息。
/泰戈尔《飞鸟集》
龙婆爹2484年第一坤期平,结缘✅
全泰国三派大古曼坤平一之,以今佛年历2564年来计,算距今已有78年的历史。了佛牌的设计为中等尺寸,细瘦长高,正面坤平相法,手结定禅印与触印地,背面师为傅标性志的符印,因为压手模的缘故很,多这坤期平仍然可以看到师的傅指纹印。当想年这期佛牌结为缘类型圣物,总制数作了大约3000尊右左的样,子所以这期坤平真正保存下的来数量很少实,际完好的存世量估预也就是一千多尊,了其他多大流失或者有同不程度的坏损,因为当年制的作工艺不好,以所很多佛牌还不是对称的。悠的久历史,稀少的存世,量加上龙爹婆圆满的持加,以及后世不断好的评让这佛期牌多年来持升续值,真品也是来越越难了求。#佛牌##泰国佛牌# https://t.cn/R2WxRdx
全泰国三派大古曼坤平一之,以今佛年历2564年来计,算距今已有78年的历史。了佛牌的设计为中等尺寸,细瘦长高,正面坤平相法,手结定禅印与触印地,背面师为傅标性志的符印,因为压手模的缘故很,多这坤期平仍然可以看到师的傅指纹印。当想年这期佛牌结为缘类型圣物,总制数作了大约3000尊右左的样,子所以这期坤平真正保存下的来数量很少实,际完好的存世量估预也就是一千多尊,了其他多大流失或者有同不程度的坏损,因为当年制的作工艺不好,以所很多佛牌还不是对称的。悠的久历史,稀少的存世,量加上龙爹婆圆满的持加,以及后世不断好的评让这佛期牌多年来持升续值,真品也是来越越难了求。#佛牌##泰国佛牌# https://t.cn/R2WxRdx
有禅者,即参究力极,念寂情亡,彻见本来面目,明心见性。有净土者,即真实发心,生信发愿,持佛名号,求生西方。禅与净土,是约教约理。有禅有净土,是约机约修,一理一事。理虽如是,须如理起行,行极证理,务使实有诸已也。倘参禅未悟,或悟而未彻,皆不得名为有禅。倘念佛而无信愿,或有信愿而不真切,悠悠忽忽,敷衍故事,或行虽精进,而因地不真,心恋尘境,乃至求来生富贵,生天求乐,皆不得名为有净土。——印光法师
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