【通知！贵州两市：省外低风险地区返乡人员，需持7天内核酸检测阴性证明+14天居家监测】
【毕节市应对新冠肺炎疫情防控领导小组办公室关于进一步做好春节期间返毕人员常态化防控工作的通知】
各县（自治县、区）应对新冠肺炎疫情防控领导小组，市应对新冠肺炎疫情防控领导小组各工作组，市有关单位：
为进一步落实落细“外防输入，内防反弹”各项措施，降低疫情输入我市风险，精准精细严格抓好疫情防控工作，现将有关事项通知如下：
一、减少人员流动。提倡春节假期非必要不流动，从事进口物品搬运、运输、存储和销售环节的工作人员，原则上在工作地休假或工作。
二、减少人员聚集。各地春节期间按照非必要不举办的原则，严控庙会、文艺演出、展销促销等活动，减少农村集市规模和频次，控制人流量。倡导移风易俗，劝导群众不串门、不聚集、少外出，提倡“喜事缓办，丧事简办，宴会不办”。
三、加强返乡人员管理。各地要认真细致全面摸排辖区内返毕人员，春运期间（2021年1月28日至3月8日）执行下列管控措施：
1.对中高风险地区返毕人员，要按照“14天集中隔离+14天居家隔离+5次核酸检测”的要求进行严管严控。
2.对中高风险地区所在地级市（州）的其他低风险地区返毕人员，需持7天内核酸检测阴性证明来（返）毕，在其来（返）毕后开展1次核酸检测，实行14天居家健康监测，并在第7天、第14天各开展一次核酸检测。
3.对省外其他低风险地区来（返）毕人员，需持7天内有效新冠病毒核酸检测阴性结果返乡，返乡后实行14天居家健康监测，期间不聚集、不流动，居家健康监测期间第7天、第14天各开展一次核酸检测。
4.对省外其他低风险地区返毕回乡人员未持7天内有效新冠病毒核酸检测阴性结果返乡的，要立即到乡镇卫生院采集核酸样本，实行“乡采样、县检测”，并实行14天居家健康监测。
5.公安等部门要加大对偷渡人员的打击力度，严格按照“先防疫、后处臵”的原则落实疫情防控各项措施。
6.各乡（镇、街道）、行政村（社区）落实包保责任制，对返乡人员实行网格化管理，做好登记造册、健康监测和异常状况处臵等工作，发现重大问题第一时间报告。由村“两委”负责组织返乡人员核酸检测检验，督促其做好两次核酸检测和居家健康监测。乡镇党委政府和包村干部必须督促到位。
四、压实工作责任。县级疫情防控指挥体系要保持应急状态，实行24小时值班，严格执行“日报告”和“零报告”制度。落实党委政府属地责任、行业部门主管责任、单位主体责任、个人和家庭自我管理责任。充分发挥县乡村三级预防网作用，建立“县级领导分包乡镇、乡镇干部分包村、村级干部分包户”的三级分包机制，落实乡镇干部、村干部、公安干警、村乡医务工作者和网格员的“五包一”责任制。
农村基层党组织要切实担负起疫情防控工作领导责任，强化督促检查，发挥好村“两委”、第一书记、驻村干部和广大农村党员的作用，组织动员共青团、妇联等群团组织、农民合作社和广大群众开展群防群控，落实好各项防控措施。
五、加强物资保障。县级人民政府负责疫情防控和应急处臵的经费支持和物资保障，落实疫情发生后区域管控的生产生活保障的准备工作。乡镇政府、村委会要以行政村为单位提前准备防护物资。各地要切实做好农产品供应，满足农村居民生活需求，把粮油、蔬菜、肉蛋奶、水产品等农产品纳入疫情防控期间生活必需品保障范围。落实好鲜活农产品运输“绿色通道”政策，督促各地维护正常市场流通秩序，确保农产品产销顺畅。在抓好疫情防控的同时，科学合理安排蔬菜、肉蛋奶、水产品等重要农产品生产，强化农作物田间管理，保障农业生产资料物流畅通，不得随意以防疫为借口拦截农资运输车辆。
六、加强督导检查。市县应对新冠肺炎疫情防控领导小组、督办检查组和各工作组要组织开展春节期间新冠肺炎疫情防控专项督查工作，督促指导各地排查风险漏洞，补齐短板弱项，确保及时整改到位。对于工作中存在的不担当、不作为、乱作为、失职渎职等违法违规违纪行为将严肃问责。
毕节市应对新冠肺炎疫情
防控领导小组办公室
2021年1月27日
【致安顺市人民的一封信】
广大的市民朋友、父老乡亲：
目前，全球新冠肺炎疫情仍然严峻复杂，国内部分地区本土也出现疫情。尤其是春节临近，人流物流增多，疫情传播风险也随之增大。为切实做好我市新冠肺炎疫情防控工作，确保您和家人的身体健康，共同度过一个健康祥和、平安顺意的春节，在此呼吁大家：
一、非必要不返安。鉴于目前疫情形势较为复杂，流动风险增高，中高风险地区人员原则上不流动，倡导在外地的朋友尽量留在当地过年。确需来安返安，应当遵守疫情防控有关规定，所有人员到安后，要立即主动向居住地所在社区（村、居）进行登记备案，配合属地防疫健康管理。其中：（1）对于三类重点人员（境外来<返>安人员和非法偷渡人员，中高风险地区来<返>安人员，确诊病例或无症状感染者的密切接触者），严格按照“14天集中隔离+14天居家隔离+5次核酸检测（分别在当天或次日、第3-7天、第14天、第21天和第28天进行检测）”的防控措施管理；（2）省外低风险地区返回农村地区的返乡人员，应当持7天内有效新冠病毒核酸检测阴性结果返乡，返乡后实行14天居家健康监测，期间不聚集、不流动，每7天开展一次核酸检测，并严格落实网格化管理。（3）低风险地区其他来安返安人员，应当持健康通行“绿码”、体温正常且做好个人防护才能来安返安。
二、非必要不出行。非必要不前往国内中高风险地区，避免跨境旅行。确有特殊原因需要出行，要主动向所在村组(社区)进行登记，向所在单位审批报备，并关注目的地和沿途风险等级及疫情防控要求，务必做好个人防护，尽量避免多次中转和旅途中长时间停留。党员干部和企事业单位人员要充分发挥带头作用，提倡就地过节、网络拜年，减少走亲访友，避免人群聚集。
三、非必要不聚集。倡导广大市民在春节期间举办线上活动，减少参加和组织聚集性活动，不扎堆、少聚会、少串门。尽量减少出入公共场所次数和逗留时间。确需召开、举办活动的，应当制定疫情防控方案，并按照“谁组织、谁负责，谁举办、谁负责”原则严格履行报批手续，50人以上活动应当压缩规模或分期举办。提倡家庭私人聚会聚餐控制在10人以下。
四、非必要不办酒。倡导“红事缓办、白事简办、宴会不办”，除红白喜事以外，其他酒席一律禁止操办和参加。举办红白喜事的一律从简，同时须向所在村（居）委会报备。
五、加强个人和家人防护。坚持科学佩戴口罩、勤洗手、常通风、保持一米以上社交距离等自我防护措施，减少接触公共场所的公共物品。不随地吐痰，咳嗽、打喷嚏时用纸巾捂住口鼻，不给病毒可乘之机。做好个人及家庭成员的健康监测，若出现发热、咳嗽、胸闷等症状，须立即佩戴口罩，尽量避免乘坐交通工具，到就近发热门诊或定点医疗机构就诊，并如实告知个人旅居史、发热史和接触史。
六、加强食品安全管理防护。非必要不购买或食用无法提供检验检疫合格证明的畜禽肉类和冷冻冷藏食品，如需购买或加工冷冻冷藏食品，应戴好口罩、手套；烹饪食品要做到生熟分开；肉类、蛋类要彻底煮熟再食用；提倡分餐制，或使用公勺、公筷用餐。
七、慎重做好网上购物防护。非必要不购买境外、国内中高风险地区物品，不购买来路不明的物品，接收快递包裹时，做好外包装消毒，消毒半小时后再拆封。
八、加强理解互信。疫情防控关系您和家人健康，大家要理解、支持、配合政府采取的各项防控措施，形成应对疫情的强大合力。相信科学，不信谣、不传谣，自觉抵制扰乱公共秩序的言行。
疫情尚未结束，形势依然严峻。让我们共同携手努力，不麻痹、不懈怠，从自身做起，从点滴做起，从现在做起，共同守护来之不易的疫情防控成果。
祝大家：春节愉快，平安顺意！
安顺市疫情防控领导小组办公室
2021年1月28日
来源：毕节发布、掌上安顺
【毕节市应对新冠肺炎疫情防控领导小组办公室关于进一步做好春节期间返毕人员常态化防控工作的通知】
各县（自治县、区）应对新冠肺炎疫情防控领导小组，市应对新冠肺炎疫情防控领导小组各工作组，市有关单位：
为进一步落实落细“外防输入，内防反弹”各项措施，降低疫情输入我市风险，精准精细严格抓好疫情防控工作，现将有关事项通知如下：
一、减少人员流动。提倡春节假期非必要不流动，从事进口物品搬运、运输、存储和销售环节的工作人员，原则上在工作地休假或工作。
二、减少人员聚集。各地春节期间按照非必要不举办的原则，严控庙会、文艺演出、展销促销等活动，减少农村集市规模和频次，控制人流量。倡导移风易俗，劝导群众不串门、不聚集、少外出，提倡“喜事缓办，丧事简办，宴会不办”。
三、加强返乡人员管理。各地要认真细致全面摸排辖区内返毕人员，春运期间（2021年1月28日至3月8日）执行下列管控措施：
1.对中高风险地区返毕人员，要按照“14天集中隔离+14天居家隔离+5次核酸检测”的要求进行严管严控。
2.对中高风险地区所在地级市（州）的其他低风险地区返毕人员，需持7天内核酸检测阴性证明来（返）毕，在其来（返）毕后开展1次核酸检测，实行14天居家健康监测，并在第7天、第14天各开展一次核酸检测。
3.对省外其他低风险地区来（返）毕人员，需持7天内有效新冠病毒核酸检测阴性结果返乡，返乡后实行14天居家健康监测，期间不聚集、不流动，居家健康监测期间第7天、第14天各开展一次核酸检测。
4.对省外其他低风险地区返毕回乡人员未持7天内有效新冠病毒核酸检测阴性结果返乡的，要立即到乡镇卫生院采集核酸样本，实行“乡采样、县检测”，并实行14天居家健康监测。
5.公安等部门要加大对偷渡人员的打击力度，严格按照“先防疫、后处臵”的原则落实疫情防控各项措施。
6.各乡（镇、街道）、行政村（社区）落实包保责任制，对返乡人员实行网格化管理，做好登记造册、健康监测和异常状况处臵等工作，发现重大问题第一时间报告。由村“两委”负责组织返乡人员核酸检测检验，督促其做好两次核酸检测和居家健康监测。乡镇党委政府和包村干部必须督促到位。
四、压实工作责任。县级疫情防控指挥体系要保持应急状态，实行24小时值班，严格执行“日报告”和“零报告”制度。落实党委政府属地责任、行业部门主管责任、单位主体责任、个人和家庭自我管理责任。充分发挥县乡村三级预防网作用，建立“县级领导分包乡镇、乡镇干部分包村、村级干部分包户”的三级分包机制，落实乡镇干部、村干部、公安干警、村乡医务工作者和网格员的“五包一”责任制。
农村基层党组织要切实担负起疫情防控工作领导责任，强化督促检查，发挥好村“两委”、第一书记、驻村干部和广大农村党员的作用，组织动员共青团、妇联等群团组织、农民合作社和广大群众开展群防群控，落实好各项防控措施。
五、加强物资保障。县级人民政府负责疫情防控和应急处臵的经费支持和物资保障，落实疫情发生后区域管控的生产生活保障的准备工作。乡镇政府、村委会要以行政村为单位提前准备防护物资。各地要切实做好农产品供应，满足农村居民生活需求，把粮油、蔬菜、肉蛋奶、水产品等农产品纳入疫情防控期间生活必需品保障范围。落实好鲜活农产品运输“绿色通道”政策，督促各地维护正常市场流通秩序，确保农产品产销顺畅。在抓好疫情防控的同时，科学合理安排蔬菜、肉蛋奶、水产品等重要农产品生产，强化农作物田间管理，保障农业生产资料物流畅通，不得随意以防疫为借口拦截农资运输车辆。
六、加强督导检查。市县应对新冠肺炎疫情防控领导小组、督办检查组和各工作组要组织开展春节期间新冠肺炎疫情防控专项督查工作，督促指导各地排查风险漏洞，补齐短板弱项，确保及时整改到位。对于工作中存在的不担当、不作为、乱作为、失职渎职等违法违规违纪行为将严肃问责。
毕节市应对新冠肺炎疫情
防控领导小组办公室
2021年1月27日
【致安顺市人民的一封信】
广大的市民朋友、父老乡亲：
目前，全球新冠肺炎疫情仍然严峻复杂，国内部分地区本土也出现疫情。尤其是春节临近，人流物流增多，疫情传播风险也随之增大。为切实做好我市新冠肺炎疫情防控工作，确保您和家人的身体健康，共同度过一个健康祥和、平安顺意的春节，在此呼吁大家：
一、非必要不返安。鉴于目前疫情形势较为复杂，流动风险增高，中高风险地区人员原则上不流动，倡导在外地的朋友尽量留在当地过年。确需来安返安，应当遵守疫情防控有关规定，所有人员到安后，要立即主动向居住地所在社区（村、居）进行登记备案，配合属地防疫健康管理。其中：（1）对于三类重点人员（境外来<返>安人员和非法偷渡人员，中高风险地区来<返>安人员，确诊病例或无症状感染者的密切接触者），严格按照“14天集中隔离+14天居家隔离+5次核酸检测（分别在当天或次日、第3-7天、第14天、第21天和第28天进行检测）”的防控措施管理；（2）省外低风险地区返回农村地区的返乡人员，应当持7天内有效新冠病毒核酸检测阴性结果返乡，返乡后实行14天居家健康监测，期间不聚集、不流动，每7天开展一次核酸检测，并严格落实网格化管理。（3）低风险地区其他来安返安人员，应当持健康通行“绿码”、体温正常且做好个人防护才能来安返安。
二、非必要不出行。非必要不前往国内中高风险地区，避免跨境旅行。确有特殊原因需要出行，要主动向所在村组(社区)进行登记，向所在单位审批报备，并关注目的地和沿途风险等级及疫情防控要求，务必做好个人防护，尽量避免多次中转和旅途中长时间停留。党员干部和企事业单位人员要充分发挥带头作用，提倡就地过节、网络拜年，减少走亲访友，避免人群聚集。
三、非必要不聚集。倡导广大市民在春节期间举办线上活动，减少参加和组织聚集性活动，不扎堆、少聚会、少串门。尽量减少出入公共场所次数和逗留时间。确需召开、举办活动的，应当制定疫情防控方案，并按照“谁组织、谁负责，谁举办、谁负责”原则严格履行报批手续，50人以上活动应当压缩规模或分期举办。提倡家庭私人聚会聚餐控制在10人以下。
四、非必要不办酒。倡导“红事缓办、白事简办、宴会不办”，除红白喜事以外，其他酒席一律禁止操办和参加。举办红白喜事的一律从简，同时须向所在村（居）委会报备。
五、加强个人和家人防护。坚持科学佩戴口罩、勤洗手、常通风、保持一米以上社交距离等自我防护措施，减少接触公共场所的公共物品。不随地吐痰，咳嗽、打喷嚏时用纸巾捂住口鼻，不给病毒可乘之机。做好个人及家庭成员的健康监测，若出现发热、咳嗽、胸闷等症状，须立即佩戴口罩，尽量避免乘坐交通工具，到就近发热门诊或定点医疗机构就诊，并如实告知个人旅居史、发热史和接触史。
六、加强食品安全管理防护。非必要不购买或食用无法提供检验检疫合格证明的畜禽肉类和冷冻冷藏食品，如需购买或加工冷冻冷藏食品，应戴好口罩、手套；烹饪食品要做到生熟分开；肉类、蛋类要彻底煮熟再食用；提倡分餐制，或使用公勺、公筷用餐。
七、慎重做好网上购物防护。非必要不购买境外、国内中高风险地区物品，不购买来路不明的物品，接收快递包裹时，做好外包装消毒，消毒半小时后再拆封。
八、加强理解互信。疫情防控关系您和家人健康，大家要理解、支持、配合政府采取的各项防控措施，形成应对疫情的强大合力。相信科学，不信谣、不传谣，自觉抵制扰乱公共秩序的言行。
疫情尚未结束，形势依然严峻。让我们共同携手努力，不麻痹、不懈怠，从自身做起，从点滴做起，从现在做起，共同守护来之不易的疫情防控成果。
祝大家：春节愉快，平安顺意！
安顺市疫情防控领导小组办公室
2021年1月28日
来源：毕节发布、掌上安顺
【佛告大慧：善哉善哉，谛听谛听，善思念之，当为汝说。大慧白佛言：唯然受教。佛告大慧：无量一切诸法，如所说义计著相续：所谓相计著相续、缘计著相续、性非性计著相续、生不生妄想计著相续、灭不灭妄想计著相续、乘非乘妄想计著相续、有为无为妄想计著相续、地地自相妄想计著相续、自妄想无间妄想计著相续、有无品外道依妄想计著相续、三乘一乘无间妄想计著相续。】
这一段是佛陀把一切众生的毛病，统统列举出来，如果你有犯到这底下的执着，就变成一种相续，这一段可得要好好注意，看什么令你的生死相续，妄想一直相续，为什么没有办法契入真如？为什么？就是在能所不断的相续相里面，安住于妄想、妄觉，从来没有跳脱，诸佛菩萨安住在真如、如如不动，而众生安住在于能所不断的假相，因此相续相断不了。
一切众生对于一切诸法有无量无边的执着，如所说义计着相续，也就是说：佛讲什么他就执着什么，会执着哪一些呢？所谓“相计着相续”，也就是对自己的五阴身的自共相，叫做“相”，五阴身的相，有自相、还有共相的计着相续，从另外一个角度说，一切众生从来没有停止对五阴身的执着，就是这个意思，第二、“缘”就是攀缘外尘的意思，“六”是六尘，说：缘六尘的一种执着，意思就是，所缘的六尘的一种执着，对于色、声、香、味、触、法，就没有一个不执着，所以他的妄想断不了，你打开电视，哪一个～，包括购物台，统统是教你执着的，没有教你解脱的，所以这个“缘计着”，就是所缘的六尘，拚了老也要去追求。这第三种，第四种就是“生”，那么“不生”就是死，那么对生跟死的妄想计着相续，在这里稍微注意一下，诸位！为什么讲生死仍然是一种妄想？是什么意思？众生贪生怕死，但是对圣人证得到本体来讲的话，没有佛可成，亦无生死可了，生死涅槃等同空华，所以众生生的时候庆祝，死的时候哀悲，大家哭泣，所以生的时候庆贺、庆祝，死的时候哀掉，所以对于生跟死，就世间人来讲的话，这是一种妄想计着相续。
第五是“灭”，“灭”当然就是指涅槃，“不灭”当然就是非涅槃，涅槃还有不涅槃的一种妄想计着，佛所说的法，生死、涅槃其实都是空无自性，现在着一个有涅槃、一个不涅槃，这个仍然是一种妄想。第六、乘非乘妄想计着相续，“乘”就是内教，佛所教导的，“非乘”这是指外道，不能成就的，不能解脱生死的，叫做“非乘”，对于我们佛教，叫做“乘”、内教，外道称为“非乘”，诸位！如果你把它太强烈的分别，说：这是内、这是外，究竟之处其实没有内外，没有说内教的佛道，没有分说外教的外道，这个也是一种妄想，因此太强烈的执着，说：自己是了不起的圣人，这个就是一种妄想，所以内教的“乘”，还有外教的“非乘”，这样一直分别，仍然是一种妄想计着相续。意思是：佛教是绝对的真如，不分内外，因此我们对外道，有缘说法令解脱，无缘合掌令欢喜，自己心不要分内跟外，分内外也是一种妄想。
接下来，有为无为妄想计着，“有为”我们称为世间法，那么“无为”称为出世间法，对不悟的人来讲，叫做“有为的世间法”，“无为的出世间法”，“有为”对“无为”来讲，“无为”对“有为”来讲，这仍然是一种妄想，“世间法”对“出世间法”来讲，“出世间法”又对“世间法”来讲，这仍然是一种妄想，只要落入分别的次第，能所不断的，统统叫做“妄想”，说：我们今天有为法如梦幻泡影，说：我不住着，我是出世间的无为法，这个仍然落入生灭，所以真正的出世的无为法不可说，因此有为的世间法（是）对无为的出世间法来讲的，若分有为、无为，世间、出世间，仍然是一种妄想计着相续。
接下来，地地自相妄想计着，“地地”就是分别，诸地就是从初地到十地菩萨，如果你认为它是有次第的，这仍然是一种妄想，叫做分别诸地的一种妄想计着相续，第九叫做“自妄想无间”，“无间”就是有取证，证得到无间道，意思就是说自己很行的意思，叫做“自妄想无间”，什么叫做“自妄想无间”？我们称“无间道”，意思是：自己心里妄想“我有取证”，“我得到无间道”或者也可以说，从来没有停止这样子的认同度，这个就是一种妄想计着相续。那么第十，当然是指外道的，有无品邪见，有品、无品，万法从有生，万法从无生，这是一种邪见的外道，依妄想计着相续，最后一个，叫做“三乘一乘无间”，“无间”就分别不停妄想计着相续，佛有时候说讲三乘，有时候讲一乘，其实没有所谓“三乘”跟“一乘”，也无所谓“大乘”跟“小乘”。
乘非乘妄想计著相续”：“乘”，为（就是）内教。“非乘”，为外道。又，“乘”为运载之义，以大小乘为能运载众生出于生死，而至涅槃，故（所以）称为“乘”；而外道之法，不出生死，故名为“非乘”。此谓于内教、外道，邪正之法，妄想计著，即成相续。“有为无为妄想计著相续”：“有为无为”，即（就是）世间与出世间。于世出世间妄想计著，即成此相续。“地地自相妄想计著相续”：“地地自相”，为分别诸地名相，见有能住之人，所住之地，如是之妄想计著，便成此相续。“自妄想无间妄想计著相续”：唐译作“自分别现证执著”。此谓：自心妄想有取证无间道之妄想计著，所成之相续。“有无品外道依妄想计著相续”：谓于外道所依之有无二品邪见，妄想计著，所成之相续。“三乘一乘无间妄想计著相续”：谓对三乘、一乘，乘之大小高下，起无间之妄想计著，所成之相续。 https://t.cn/z8AiPoq
这一段是佛陀把一切众生的毛病，统统列举出来，如果你有犯到这底下的执着，就变成一种相续，这一段可得要好好注意，看什么令你的生死相续，妄想一直相续，为什么没有办法契入真如？为什么？就是在能所不断的相续相里面，安住于妄想、妄觉，从来没有跳脱，诸佛菩萨安住在真如、如如不动，而众生安住在于能所不断的假相，因此相续相断不了。
一切众生对于一切诸法有无量无边的执着，如所说义计着相续，也就是说：佛讲什么他就执着什么，会执着哪一些呢？所谓“相计着相续”，也就是对自己的五阴身的自共相，叫做“相”，五阴身的相，有自相、还有共相的计着相续，从另外一个角度说，一切众生从来没有停止对五阴身的执着，就是这个意思，第二、“缘”就是攀缘外尘的意思，“六”是六尘，说：缘六尘的一种执着，意思就是，所缘的六尘的一种执着，对于色、声、香、味、触、法，就没有一个不执着，所以他的妄想断不了，你打开电视，哪一个～，包括购物台，统统是教你执着的，没有教你解脱的，所以这个“缘计着”，就是所缘的六尘，拚了老也要去追求。这第三种，第四种就是“生”，那么“不生”就是死，那么对生跟死的妄想计着相续，在这里稍微注意一下，诸位！为什么讲生死仍然是一种妄想？是什么意思？众生贪生怕死，但是对圣人证得到本体来讲的话，没有佛可成，亦无生死可了，生死涅槃等同空华，所以众生生的时候庆祝，死的时候哀悲，大家哭泣，所以生的时候庆贺、庆祝，死的时候哀掉，所以对于生跟死，就世间人来讲的话，这是一种妄想计着相续。
第五是“灭”，“灭”当然就是指涅槃，“不灭”当然就是非涅槃，涅槃还有不涅槃的一种妄想计着，佛所说的法，生死、涅槃其实都是空无自性，现在着一个有涅槃、一个不涅槃，这个仍然是一种妄想。第六、乘非乘妄想计着相续，“乘”就是内教，佛所教导的，“非乘”这是指外道，不能成就的，不能解脱生死的，叫做“非乘”，对于我们佛教，叫做“乘”、内教，外道称为“非乘”，诸位！如果你把它太强烈的分别，说：这是内、这是外，究竟之处其实没有内外，没有说内教的佛道，没有分说外教的外道，这个也是一种妄想，因此太强烈的执着，说：自己是了不起的圣人，这个就是一种妄想，所以内教的“乘”，还有外教的“非乘”，这样一直分别，仍然是一种妄想计着相续。意思是：佛教是绝对的真如，不分内外，因此我们对外道，有缘说法令解脱，无缘合掌令欢喜，自己心不要分内跟外，分内外也是一种妄想。
接下来，有为无为妄想计着，“有为”我们称为世间法，那么“无为”称为出世间法，对不悟的人来讲，叫做“有为的世间法”，“无为的出世间法”，“有为”对“无为”来讲，“无为”对“有为”来讲，这仍然是一种妄想，“世间法”对“出世间法”来讲，“出世间法”又对“世间法”来讲，这仍然是一种妄想，只要落入分别的次第，能所不断的，统统叫做“妄想”，说：我们今天有为法如梦幻泡影，说：我不住着，我是出世间的无为法，这个仍然落入生灭，所以真正的出世的无为法不可说，因此有为的世间法（是）对无为的出世间法来讲的，若分有为、无为，世间、出世间，仍然是一种妄想计着相续。
接下来，地地自相妄想计着，“地地”就是分别，诸地就是从初地到十地菩萨，如果你认为它是有次第的，这仍然是一种妄想，叫做分别诸地的一种妄想计着相续，第九叫做“自妄想无间”，“无间”就是有取证，证得到无间道，意思就是说自己很行的意思，叫做“自妄想无间”，什么叫做“自妄想无间”？我们称“无间道”，意思是：自己心里妄想“我有取证”，“我得到无间道”或者也可以说，从来没有停止这样子的认同度，这个就是一种妄想计着相续。那么第十，当然是指外道的，有无品邪见，有品、无品，万法从有生，万法从无生，这是一种邪见的外道，依妄想计着相续，最后一个，叫做“三乘一乘无间”，“无间”就分别不停妄想计着相续，佛有时候说讲三乘，有时候讲一乘，其实没有所谓“三乘”跟“一乘”，也无所谓“大乘”跟“小乘”。
乘非乘妄想计著相续”：“乘”，为（就是）内教。“非乘”，为外道。又，“乘”为运载之义，以大小乘为能运载众生出于生死，而至涅槃，故（所以）称为“乘”；而外道之法，不出生死，故名为“非乘”。此谓于内教、外道，邪正之法，妄想计著，即成相续。“有为无为妄想计著相续”：“有为无为”，即（就是）世间与出世间。于世出世间妄想计著，即成此相续。“地地自相妄想计著相续”：“地地自相”，为分别诸地名相，见有能住之人，所住之地，如是之妄想计著，便成此相续。“自妄想无间妄想计著相续”：唐译作“自分别现证执著”。此谓：自心妄想有取证无间道之妄想计著，所成之相续。“有无品外道依妄想计著相续”：谓于外道所依之有无二品邪见，妄想计著，所成之相续。“三乘一乘无间妄想计著相续”：谓对三乘、一乘，乘之大小高下，起无间之妄想计著，所成之相续。 https://t.cn/z8AiPoq
安车检测自主研发生产的遥感监测系统已经在宿迁市生态环境局成功部署，日前获得了国家认证认可监督管理委员会的CMA资质认定。这是行业首创、全国首例，同时也是现阶段全国唯一一个获得CMA资质认定的项目，意义极其深远。凭借先进的技术和产品自身过硬的性能和品质，安车检测研发生产的遥感监测系统获得目前全国唯一一个CMA资质认定，这与安车检测注重创新、致力于研发的企业发展之路密不可分。安车检测将会继续发扬以自主创新为灵魂，以客户为中心的企业文化，为中国的环保事业做出自己的贡献。
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