#双相情感障碍##躁郁症#
在“钟摆病”的波动期间，懂得了用[心]享受偶尔的平静日子。
就像拔完牙吃了止痛片之后的这段舒缓，一直痛着痛着，忽的一下就松快舒畅起来。这才能体会到“正常状态”是多难得的时刻。
亲身验证了俗话说的：健康人是感受不到内脏存在的，当你能准确指出各个器官在哪，动不动胃也难受肝儿也疼的时候，你就老了。
得珍惜一刻且珍惜吧。
心情愉快的时候，偶尔出趟门，看哪都是赏心悦目的。
今早的云彩像一大片舒展轻薄的羽翼；
清晨未落的下弦月 白里泛青 清透朦胧；
就连摩托骑警荧光绿的身影都那么炫酷；
车站前的店铺有自小熟悉的，有新开的，也有关门出兑的，疫情以来实体店的萧条可窥一斑。
宅得久了，难得来市内一趟，看什么都开心 看什么都津津有味。
天暖了继续去公园散步健身吧。多晒太阳真挺有好处的
☀
在“钟摆病”的波动期间，懂得了用[心]享受偶尔的平静日子。
就像拔完牙吃了止痛片之后的这段舒缓，一直痛着痛着，忽的一下就松快舒畅起来。这才能体会到“正常状态”是多难得的时刻。
亲身验证了俗话说的：健康人是感受不到内脏存在的，当你能准确指出各个器官在哪，动不动胃也难受肝儿也疼的时候，你就老了。
得珍惜一刻且珍惜吧。
心情愉快的时候，偶尔出趟门，看哪都是赏心悦目的。
今早的云彩像一大片舒展轻薄的羽翼；
清晨未落的下弦月 白里泛青 清透朦胧；
就连摩托骑警荧光绿的身影都那么炫酷；
车站前的店铺有自小熟悉的，有新开的，也有关门出兑的，疫情以来实体店的萧条可窥一斑。
宅得久了，难得来市内一趟，看什么都开心 看什么都津津有味。
天暖了继续去公园散步健身吧。多晒太阳真挺有好处的
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#炎亚纶[超话]# [米奇比心] #炎亚纶摩登原始人#
专访@炎亞綸_AaronYan
忠於自我沒什麼不好！
「我從沒想過撕掉偶像標籤，反而是想靠自己的力量去突破！
「夢想」兩個字該如何解讀？
生活中，大家總是氾濫的使用「夢想」這字眼，但卻從未想過如何讓自己更接近它。有人說可以將夢想與自己熱愛的事結合，也有人說無條件的付出就能實現它！不管你心中對這兩個沉甸甸的字有什麼想法，當你決心勇敢踏出那第一步就是邁向成功的開始…。
說到夢想實踐家，就不能不提到日前以全新創作專輯《摩登原始人》正式回歸樂壇的炎亞綸。或許很多人對炎亞綸的印象還停留在《終極一班》沈默寡言的丁小雨、舞台上揮灑汗水的偶像男團飛輪海，又或者是《就是要你愛上我》眼裡容不下瑕疵的齊翼，但隨著時間的推進，那個帶著中二魂的大男孩也成熟了！今番，OVERDOPE 找來炎亞綸，不只談夢想，更談對音樂、人生的體悟，現在就跟著編輯的腳步一起挖開他不一樣的新面貌吧。
歷經低潮，讓我學會放下包袱
自飛輪海出道以來，炎亞綸就擁有超高的人氣，不管是廣告、偶像劇、綜藝節目全都接到手軟，被粉絲稱為「出道即巔峰」。但這樣的形容對一個組合甚至是個人都是一個最好，也是最糟糕的評價。畢竟在殘酷的娛樂圈裡，更新換代一直很快，要想永遠站在鎂光燈下靠的不僅僅是真本事，更要懂得求新求變！炎亞綸作為一個全方位的藝人，不僅自成門戶當老闆，現在更透過新專輯《摩登原始人》宣示自己邁向音樂人的野心。
「我從不認為偶像歌手是很負面的東西，但當了十幾年的偶像歌手，也是時候來到了一個轉型的階段。現在的我，終於可以開始做自己認真想要，而且喜歡的事！」
幾年前，炎亞綸經歷了人生當中的低潮，他開始和三位音樂圈好朋友嘗試共同創作，而音樂成了出口，帶領他找到人生全新的目標，也促使新專輯的誕生！「當你認真看自己的時候，會有很多的感受湧現，那些感受是很內心的，是能真正感動自己的。我想可以感動自己的事大部分都可以真實的去感染別人，不管是用歌詞也好，或是旋律也好…我不過是把它紀錄下來，把它變成一個完整的歌。」而《摩登原始人》這張專輯就是有股隱形的魔力，讓聽者願意卸下偽裝、包袱，全身心投入於炎亞綸的歌聲中！
音樂作品還是得忠於自我，才會感動
《摩登原始人》有不少歌曲曲風都相當前衛，但歌詞談的卻是「歸真」，即使不協調，卻形塑炎亞綸獨一無二的味道。被問及為什麼不親自出演新曲 MV ，炎亞綸謙虛表示：「從來就沒有想過！我覺得很多人對我這張臉有個刻板印象，一看就不會想去觸碰我的音樂或是我想說的內容。而一張專輯又必須要有個很強力的主軸可以支撐，包括封面、MV 等，我不覺要我出現才有辦法去闡述！反而我退到後面去，真正讓我的思想去講話，可以引起更多社會大眾的共鳴。」而一向敢言仗義的他，也不忘透過專輯發聲，「以往我算是有話語權的人，因為我是公眾人物，說的話多少會有些追隨者，但我並沒有善用它，而是利用它。這個利用來自於我想要形塑自己正義感的形象，但我覺得這不是我要的。我其實是認真想要關懷這些議題的，那沒有什麼比這張《摩登原始人》更能引起共鳴的方式！」
「每一個人心裏應該都有一個奈美惠！」
新專輯裡有首歌不僅歌名令人眼睛一亮，還重磅請來新生代小天后吳卓源合作，這首歌正是〈不安室的奈美惠〉！談到兩人的首次合作，炎亞綸語帶興奮的說：「我一直很欣賞 Julia ，不管是做音樂的態度還是唱腔。我是主動拿著 Demo 希望能跟她合作，對我來說那是一個很忐忑、冒險的一個過程！」
〈不安室的奈美惠〉背後其實藏著炎亞綸對「夢想」的執著，他表示：「安室奈美惠是一個全世界都知道的名字，我有點在玩她的名字，但是把『奈美惠』三個字統稱為時下的女性。我相信每個女孩心裏都住著一個奈美惠，她既時尚、又帥，但很多人卻不願意，甚至遺忘她！現代很多女性或媽媽受限於傳統框架束縛，覺得婚後要好好持家，不得不犧牲自己的夢想。但我認為不應該是這樣！所以我想用這首歌鼓勵有夢想的人，讓她可以大方的走出去。」
常聽人說：「有夢最美。」但真正令人佩服的反而是那些願意為了夢想奮不顧身的人，無論它是否被否定、被質疑，都要相信自己做得到！對此，炎亞綸也分享道：「即使夢想離你遙不可及，但它卻是你曾經最想做的是，為什麼不給自己一個跨出去的機會？就算是試了，失敗了，那又怎麼樣，至少你試過了，這才是生命價值的所在。並不是因為自己膽怯了、不敢了，或是它離你很遠所以放棄嘗試了….，反觀只要向著心走，任何事情都可以做的到。」
撕掉標籤並不難，真正難的是突破
在發行《摩登原始人》之前，炎亞綸 也曾找來 12 位專業音樂人做盲聽測驗，當大家發現演唱者竟是他時，都大為震驚，同時也給予他的蛻變高度肯定。以往炎亞綸總是與「情歌王子」、「偶像歌手」的形象畫上等號，但其實他極度渴望突破，而這次專輯便是他的重要起步！至於會不會有壓力，炎亞綸表示：「一定會有啦，但是當你好好去利用這個壓力，它反而會變成一個助力。我常常寫歌寫到一半想說：『這個曲風到底大家會不會喜歡？』，但當這股壓力來的時候，內心又有個聲音告訴自己，我不是要去迎合這個市場，或討好誰，而是我本來就在做一個忠於自我的作品，去想這個幹嘛！我反倒很珍惜這壓力，它讓我更堅定往音樂人這條路的決心。」
「我不會去否定以往我做過的事，反而更誠實面對，我覺得那樣才會得到能量。」
對於藝人來說，「標籤」及「人設」是他們又愛又恨的東西，雖然有「標籤」、有「人設」意味著走紅，但也意味著局限性。令人意外的是，炎亞綸對標籤卻有截然不同見解！「當我決定踏上偶像歌手的路，就註定我要一輩子要背著這個標籤。但我可不可以貼上其他的標籤，甚至把那個字寫得更大一點，讓『偶像歌手』慢慢縮小，取而代之的是創作人！我要努力讓我想展現的東西變大，而不是去想說怎麼撕下原有的標籤。」
揮別 2020，我只想說….
2020 年對全人類來說無非是最煎熬，也最痛苦的一年，但換個角度來看，卻間接給了我們省思的空間。身為一位社會觀察家，炎亞綸倒是相當樂觀，他表示：「對我來說，2020 蠻好的。當然，對於那些因為疫情而受到生命威脅的人肯定是悲慘的，但反之我們應該去思考怎麼運用這一年所帶來的衝擊跟啟示，迎接接下來後疫情時代！」
專訪後記：
其實，這已經不是編輯第一次專訪炎亞綸，但每次看到他，不變得永遠是臉上親切的微笑！即使拍攝當天迎來 2021 年第一波最強冷氣團（沒錯…就是 5 度低溫！），他還是換上短袖上陣，超敬業的完成了整個拍攝。出道 17 年的炎亞綸早已是演藝圈的大前輩，但他卻沒有任何包袱，不管是隨著片場音樂肆意擺動，還是像孩子般與你暢聊他的漫畫收藏，都讓人發自內心喜歡上眼前這個陽光大男孩。（笑）編輯真的很推薦大家仔細聽《摩登原始人》這張專輯裡的每一首歌，它不僅講述「越進步亦越退步」的集體現象，同時還呼籲人類不應該背棄心中最單純美好的價值觀。正如同炎亞綸一直以來都想透過自身公眾人物的形象去呼籲大家勇敢發聲，正視自己內心的聲音。其實，當自己的英雄很簡單，每個人都能撐起屬於自己的一片天，活出該有的快樂和灑脫！
专访@炎亞綸_AaronYan
忠於自我沒什麼不好！
「我從沒想過撕掉偶像標籤，反而是想靠自己的力量去突破！
「夢想」兩個字該如何解讀？
生活中，大家總是氾濫的使用「夢想」這字眼，但卻從未想過如何讓自己更接近它。有人說可以將夢想與自己熱愛的事結合，也有人說無條件的付出就能實現它！不管你心中對這兩個沉甸甸的字有什麼想法，當你決心勇敢踏出那第一步就是邁向成功的開始…。
說到夢想實踐家，就不能不提到日前以全新創作專輯《摩登原始人》正式回歸樂壇的炎亞綸。或許很多人對炎亞綸的印象還停留在《終極一班》沈默寡言的丁小雨、舞台上揮灑汗水的偶像男團飛輪海，又或者是《就是要你愛上我》眼裡容不下瑕疵的齊翼，但隨著時間的推進，那個帶著中二魂的大男孩也成熟了！今番，OVERDOPE 找來炎亞綸，不只談夢想，更談對音樂、人生的體悟，現在就跟著編輯的腳步一起挖開他不一樣的新面貌吧。
歷經低潮，讓我學會放下包袱
自飛輪海出道以來，炎亞綸就擁有超高的人氣，不管是廣告、偶像劇、綜藝節目全都接到手軟，被粉絲稱為「出道即巔峰」。但這樣的形容對一個組合甚至是個人都是一個最好，也是最糟糕的評價。畢竟在殘酷的娛樂圈裡，更新換代一直很快，要想永遠站在鎂光燈下靠的不僅僅是真本事，更要懂得求新求變！炎亞綸作為一個全方位的藝人，不僅自成門戶當老闆，現在更透過新專輯《摩登原始人》宣示自己邁向音樂人的野心。
「我從不認為偶像歌手是很負面的東西，但當了十幾年的偶像歌手，也是時候來到了一個轉型的階段。現在的我，終於可以開始做自己認真想要，而且喜歡的事！」
幾年前，炎亞綸經歷了人生當中的低潮，他開始和三位音樂圈好朋友嘗試共同創作，而音樂成了出口，帶領他找到人生全新的目標，也促使新專輯的誕生！「當你認真看自己的時候，會有很多的感受湧現，那些感受是很內心的，是能真正感動自己的。我想可以感動自己的事大部分都可以真實的去感染別人，不管是用歌詞也好，或是旋律也好…我不過是把它紀錄下來，把它變成一個完整的歌。」而《摩登原始人》這張專輯就是有股隱形的魔力，讓聽者願意卸下偽裝、包袱，全身心投入於炎亞綸的歌聲中！
音樂作品還是得忠於自我，才會感動
《摩登原始人》有不少歌曲曲風都相當前衛，但歌詞談的卻是「歸真」，即使不協調，卻形塑炎亞綸獨一無二的味道。被問及為什麼不親自出演新曲 MV ，炎亞綸謙虛表示：「從來就沒有想過！我覺得很多人對我這張臉有個刻板印象，一看就不會想去觸碰我的音樂或是我想說的內容。而一張專輯又必須要有個很強力的主軸可以支撐，包括封面、MV 等，我不覺要我出現才有辦法去闡述！反而我退到後面去，真正讓我的思想去講話，可以引起更多社會大眾的共鳴。」而一向敢言仗義的他，也不忘透過專輯發聲，「以往我算是有話語權的人，因為我是公眾人物，說的話多少會有些追隨者，但我並沒有善用它，而是利用它。這個利用來自於我想要形塑自己正義感的形象，但我覺得這不是我要的。我其實是認真想要關懷這些議題的，那沒有什麼比這張《摩登原始人》更能引起共鳴的方式！」
「每一個人心裏應該都有一個奈美惠！」
新專輯裡有首歌不僅歌名令人眼睛一亮，還重磅請來新生代小天后吳卓源合作，這首歌正是〈不安室的奈美惠〉！談到兩人的首次合作，炎亞綸語帶興奮的說：「我一直很欣賞 Julia ，不管是做音樂的態度還是唱腔。我是主動拿著 Demo 希望能跟她合作，對我來說那是一個很忐忑、冒險的一個過程！」
〈不安室的奈美惠〉背後其實藏著炎亞綸對「夢想」的執著，他表示：「安室奈美惠是一個全世界都知道的名字，我有點在玩她的名字，但是把『奈美惠』三個字統稱為時下的女性。我相信每個女孩心裏都住著一個奈美惠，她既時尚、又帥，但很多人卻不願意，甚至遺忘她！現代很多女性或媽媽受限於傳統框架束縛，覺得婚後要好好持家，不得不犧牲自己的夢想。但我認為不應該是這樣！所以我想用這首歌鼓勵有夢想的人，讓她可以大方的走出去。」
常聽人說：「有夢最美。」但真正令人佩服的反而是那些願意為了夢想奮不顧身的人，無論它是否被否定、被質疑，都要相信自己做得到！對此，炎亞綸也分享道：「即使夢想離你遙不可及，但它卻是你曾經最想做的是，為什麼不給自己一個跨出去的機會？就算是試了，失敗了，那又怎麼樣，至少你試過了，這才是生命價值的所在。並不是因為自己膽怯了、不敢了，或是它離你很遠所以放棄嘗試了….，反觀只要向著心走，任何事情都可以做的到。」
撕掉標籤並不難，真正難的是突破
在發行《摩登原始人》之前，炎亞綸 也曾找來 12 位專業音樂人做盲聽測驗，當大家發現演唱者竟是他時，都大為震驚，同時也給予他的蛻變高度肯定。以往炎亞綸總是與「情歌王子」、「偶像歌手」的形象畫上等號，但其實他極度渴望突破，而這次專輯便是他的重要起步！至於會不會有壓力，炎亞綸表示：「一定會有啦，但是當你好好去利用這個壓力，它反而會變成一個助力。我常常寫歌寫到一半想說：『這個曲風到底大家會不會喜歡？』，但當這股壓力來的時候，內心又有個聲音告訴自己，我不是要去迎合這個市場，或討好誰，而是我本來就在做一個忠於自我的作品，去想這個幹嘛！我反倒很珍惜這壓力，它讓我更堅定往音樂人這條路的決心。」
「我不會去否定以往我做過的事，反而更誠實面對，我覺得那樣才會得到能量。」
對於藝人來說，「標籤」及「人設」是他們又愛又恨的東西，雖然有「標籤」、有「人設」意味著走紅，但也意味著局限性。令人意外的是，炎亞綸對標籤卻有截然不同見解！「當我決定踏上偶像歌手的路，就註定我要一輩子要背著這個標籤。但我可不可以貼上其他的標籤，甚至把那個字寫得更大一點，讓『偶像歌手』慢慢縮小，取而代之的是創作人！我要努力讓我想展現的東西變大，而不是去想說怎麼撕下原有的標籤。」
揮別 2020，我只想說….
2020 年對全人類來說無非是最煎熬，也最痛苦的一年，但換個角度來看，卻間接給了我們省思的空間。身為一位社會觀察家，炎亞綸倒是相當樂觀，他表示：「對我來說，2020 蠻好的。當然，對於那些因為疫情而受到生命威脅的人肯定是悲慘的，但反之我們應該去思考怎麼運用這一年所帶來的衝擊跟啟示，迎接接下來後疫情時代！」
專訪後記：
其實，這已經不是編輯第一次專訪炎亞綸，但每次看到他，不變得永遠是臉上親切的微笑！即使拍攝當天迎來 2021 年第一波最強冷氣團（沒錯…就是 5 度低溫！），他還是換上短袖上陣，超敬業的完成了整個拍攝。出道 17 年的炎亞綸早已是演藝圈的大前輩，但他卻沒有任何包袱，不管是隨著片場音樂肆意擺動，還是像孩子般與你暢聊他的漫畫收藏，都讓人發自內心喜歡上眼前這個陽光大男孩。（笑）編輯真的很推薦大家仔細聽《摩登原始人》這張專輯裡的每一首歌，它不僅講述「越進步亦越退步」的集體現象，同時還呼籲人類不應該背棄心中最單純美好的價值觀。正如同炎亞綸一直以來都想透過自身公眾人物的形象去呼籲大家勇敢發聲，正視自己內心的聲音。其實，當自己的英雄很簡單，每個人都能撐起屬於自己的一片天，活出該有的快樂和灑脫！
學佛人要透過這關，不需要去求
大安法師
這個世間還有「求不得苦」。由於我們有慾望，對外部世界有種種的追求，然而無論我們如何刻苦，如何奮鬥，我們終有在某個崗位上不能再獲得慾望滿足的時候，於是就感覺苦啊。
人的慾望永無止境，當你賺到了十萬的時候，看到別人有一百萬，就想追求一百萬，自己有一百萬的時候，人家還有一個億，當你有一個億的時候，人家還有三百個億，當你有三百個億的時候，覺得自己還沒有到排行榜上的前十名呢！
原來都沒有房子住，比較困難，現在有一個三居室，那人家還有四居室呢，等到自己住到四居室，他海邊還有別墅呢！心裡很不平衡，要攀比，所以他就要奮鬥。因為這些別墅、名牌汽車是他身份、價值的體現。
自己當了處長的時候，還想當部長，當了部長還想當總統，當了總統還有個聯合國秘書長的位置，如果到了那個位置，還有轉輪聖王，還有天上的神仙更自在呢！這一切都是慾壑難填！我們解決求不得苦最好的方法就是知足。
一個知足者雖然住在茅棚都像住在天堂，一個不知足的人住在天堂都像住在茅棚。怎麼樣才能知足？少欲。
少欲才能知足，知足才能常樂，這是古聖先賢告訴我們的一個幸福藥方。我們不可能在外部世界尋找到幸福的滿足。認為官位越高，財富越多，著作越出名，就是自我價值的體現，實際上這些外部東西的追求，並沒有在根本上解決人生價值問題。
當把外部的東西作為自我價值的體現的時候，人就永遠處在了不安寧的狀態，所以人要向內心尋找滿足，尋找自我價值的肯定。
自工業化以來，社會有一個很麻煩的現象，市場經濟引發人的貪慾之心，企業的運作追求利潤的最大化。在這個時代，評價人的價值都是功利主義的，看你賺沒賺到錢，笑貧不笑娼，古代的道德標準、審美標準在這個時代黯然失色，更何況宗教的價值。我們每天都在這種求不得苦中備受煎熬！
學佛的人一定要透過這一關，不需要求啊。不需要求並不是說我們不要去積極努力地工作，不是這個意思。
在我們心裡一定要有把這個世間看成夢幻泡影的智慧，要有一種出世胸懷，所謂以出世的精神從事入世的事業，只要盡到了自己的一份努力，結果怎麼樣，不要過於執著，寵辱不驚，但問耕耘，不問收穫。
因為你命中有沒有這個東西，跟你宿世有沒有修德是有關係的。命中沒有的，你雖求不能得，如果你命中有的，卻之也不可免。人有一種「命」在裡面吶，當然這個「命」是可以轉化的，所以叫命運。
一個人現在的主觀能動性和行為的種種選擇，能夠對原來的命產生一定的影響。如果改變的力量不是很大的話，命運的軌跡還是循著原來的軌跡走。現在修善的業力很大，或者造惡的力量很大，命的軌跡就偏移了。
現代的分子生物學、遺傳基因學也在反映「命」這個問題。
奧地利物理學家薛定諤1944年出版了一本名為《生命是什麼》的小冊子，他在書中明確地提出DNA可能是生命信息編碼的載體。這一思想極大地影響和鼓舞了當時的年輕科學家。
1953年，沃森和克裡克共同提出了DNA分子的雙螺旋結構，標誌著生物科學的發展進入了分子生物學階段。在DNA的雙螺旋分子結構當中保存了人一生的信息編碼，未來一生的行為就是對這個遺傳密碼譯碼的過程，所以生命是有定數的。
薛定鄂在寫《生命是什麼》的時候，也談到生命不是一張白紙，它是帶著一個藍本來到這個世間的。然而離開這個世間時，這一世的業力又在遺傳密碼中加進了新的信息，我們帶著一個新的藍本又去到下一世。我們壽命的長短、健康與否、福報多大、官位多大都是原來的遺傳密碼在起作用。
所以我們要了解，生命現象就是眾生虛幻的業力產生的夢幻之相，我們要把它看空，不管是好是壞，反正都是虛幻的，都是在做夢，我們只不過是在盡量做一個好夢而已，好夢也是夢，所以我們一定要在心理中對這種求不得苦加以化解。
現在很多人過於執著，天天去比較，生活得太痛苦了。原來沒有電視看，現在有了一台十四寸的彩電，看人家有二十四寸的彩電，心裡就不平衡了，一天到晚去比較。
如果我們要比較，就一定要全方位地比較。當我們騎著毛驢的時候，看別人騎著馬，固然是很不平衡，為什麼他騎高頭大馬？但是你也要回頭看一看，後面還有推車的人啊。推車的人滿頭大汗，很辛苦，步行著還要推那些重物，推車人看到前面騎著毛驢的，心裡也很不平衡啊。
但他也可以回頭看一看，還有一個殘疾拐腿的人在後面拄著枴杖呢，這時候他應該想一想，我還能夠六根完備啊，心裡就平衡了。
我們對幸福往往是失去的時候才感覺到，沒有珍惜。身體比較好的時候，我們不會珍惜，覺得很正常，一旦有一天病倒了，才會感覺身體健康就是幸福啊。我上個月忽然腰閃了，彎都彎不下來，才感覺到腰能彎下來屈伸是一種幸福啊！當我們都不能起身，動一下就疼得呲牙咧嘴的時候，才會覺得實在是太痛苦了。
所以我們每天都要感恩，感恩佛菩薩對我們的加持，讓我們還能夠活得沒有很大的痛苦。
如果我們到了西方極樂世界，就徹底離開了求不得苦。我們這個世間的一切資生用具、一切東西都必須要辛勤勞作才能得來，是必須造作才出來的。
然而到了西方極樂世界，就是涅槃的大解脫、大自在的境界，一切資生用具的獲得不需要我們去勞作，念頭一動就在面前了。想吃飯，念頭一動，想吃什麼就有什麼。想穿衣服，念頭一動，衣服自然就披在身上。而且衣服都是七寶做成的，那個七寶可以像紗一樣地柔軟。想住房子，念頭一動，七寶宮殿自然現前。想到他方世界去旅行，蓮華就像飛碟一樣帶上我們到他方世界去旅行。所以就沒有求不得苦啊。
那個世界黃金為地，到處都是七寶黃金，也不需要貨幣。我們在這個世間有一點錢就趕緊要藏好，甚至錢拿得多一點，帶了幾十萬、幾百萬在身上，就會有生命危險，可能就被人盯住了。
「錢」字是金字旁邊兩把戈（錢）啊，錢真的是令人痛苦，因此要離開貨幣交換。西方極樂世界沒有私有制，所有房子、街道也沒有門牌號碼，沒有所謂的產權、繼承這些東西。
我們想去供養諸佛各種花、香、幢幡、寶蓋，如果我們福報不夠沒有這些東西，不能在無上的福田種福，內心就會懊惱。阿彌陀佛會慈悲加持，我們只要念頭一動，手中自然出現種種供養諸佛的上妙供具，離開了求不得苦。 https://t.cn/R2Wxrlv
大安法師
這個世間還有「求不得苦」。由於我們有慾望，對外部世界有種種的追求，然而無論我們如何刻苦，如何奮鬥，我們終有在某個崗位上不能再獲得慾望滿足的時候，於是就感覺苦啊。
人的慾望永無止境，當你賺到了十萬的時候，看到別人有一百萬，就想追求一百萬，自己有一百萬的時候，人家還有一個億，當你有一個億的時候，人家還有三百個億，當你有三百個億的時候，覺得自己還沒有到排行榜上的前十名呢！
原來都沒有房子住，比較困難，現在有一個三居室，那人家還有四居室呢，等到自己住到四居室，他海邊還有別墅呢！心裡很不平衡，要攀比，所以他就要奮鬥。因為這些別墅、名牌汽車是他身份、價值的體現。
自己當了處長的時候，還想當部長，當了部長還想當總統，當了總統還有個聯合國秘書長的位置，如果到了那個位置，還有轉輪聖王，還有天上的神仙更自在呢！這一切都是慾壑難填！我們解決求不得苦最好的方法就是知足。
一個知足者雖然住在茅棚都像住在天堂，一個不知足的人住在天堂都像住在茅棚。怎麼樣才能知足？少欲。
少欲才能知足，知足才能常樂，這是古聖先賢告訴我們的一個幸福藥方。我們不可能在外部世界尋找到幸福的滿足。認為官位越高，財富越多，著作越出名，就是自我價值的體現，實際上這些外部東西的追求，並沒有在根本上解決人生價值問題。
當把外部的東西作為自我價值的體現的時候，人就永遠處在了不安寧的狀態，所以人要向內心尋找滿足，尋找自我價值的肯定。
自工業化以來，社會有一個很麻煩的現象，市場經濟引發人的貪慾之心，企業的運作追求利潤的最大化。在這個時代，評價人的價值都是功利主義的，看你賺沒賺到錢，笑貧不笑娼，古代的道德標準、審美標準在這個時代黯然失色，更何況宗教的價值。我們每天都在這種求不得苦中備受煎熬！
學佛的人一定要透過這一關，不需要求啊。不需要求並不是說我們不要去積極努力地工作，不是這個意思。
在我們心裡一定要有把這個世間看成夢幻泡影的智慧，要有一種出世胸懷，所謂以出世的精神從事入世的事業，只要盡到了自己的一份努力，結果怎麼樣，不要過於執著，寵辱不驚，但問耕耘，不問收穫。
因為你命中有沒有這個東西，跟你宿世有沒有修德是有關係的。命中沒有的，你雖求不能得，如果你命中有的，卻之也不可免。人有一種「命」在裡面吶，當然這個「命」是可以轉化的，所以叫命運。
一個人現在的主觀能動性和行為的種種選擇，能夠對原來的命產生一定的影響。如果改變的力量不是很大的話，命運的軌跡還是循著原來的軌跡走。現在修善的業力很大，或者造惡的力量很大，命的軌跡就偏移了。
現代的分子生物學、遺傳基因學也在反映「命」這個問題。
奧地利物理學家薛定諤1944年出版了一本名為《生命是什麼》的小冊子，他在書中明確地提出DNA可能是生命信息編碼的載體。這一思想極大地影響和鼓舞了當時的年輕科學家。
1953年，沃森和克裡克共同提出了DNA分子的雙螺旋結構，標誌著生物科學的發展進入了分子生物學階段。在DNA的雙螺旋分子結構當中保存了人一生的信息編碼，未來一生的行為就是對這個遺傳密碼譯碼的過程，所以生命是有定數的。
薛定鄂在寫《生命是什麼》的時候，也談到生命不是一張白紙，它是帶著一個藍本來到這個世間的。然而離開這個世間時，這一世的業力又在遺傳密碼中加進了新的信息，我們帶著一個新的藍本又去到下一世。我們壽命的長短、健康與否、福報多大、官位多大都是原來的遺傳密碼在起作用。
所以我們要了解，生命現象就是眾生虛幻的業力產生的夢幻之相，我們要把它看空，不管是好是壞，反正都是虛幻的，都是在做夢，我們只不過是在盡量做一個好夢而已，好夢也是夢，所以我們一定要在心理中對這種求不得苦加以化解。
現在很多人過於執著，天天去比較，生活得太痛苦了。原來沒有電視看，現在有了一台十四寸的彩電，看人家有二十四寸的彩電，心裡就不平衡了，一天到晚去比較。
如果我們要比較，就一定要全方位地比較。當我們騎著毛驢的時候，看別人騎著馬，固然是很不平衡，為什麼他騎高頭大馬？但是你也要回頭看一看，後面還有推車的人啊。推車的人滿頭大汗，很辛苦，步行著還要推那些重物，推車人看到前面騎著毛驢的，心裡也很不平衡啊。
但他也可以回頭看一看，還有一個殘疾拐腿的人在後面拄著枴杖呢，這時候他應該想一想，我還能夠六根完備啊，心裡就平衡了。
我們對幸福往往是失去的時候才感覺到，沒有珍惜。身體比較好的時候，我們不會珍惜，覺得很正常，一旦有一天病倒了，才會感覺身體健康就是幸福啊。我上個月忽然腰閃了，彎都彎不下來，才感覺到腰能彎下來屈伸是一種幸福啊！當我們都不能起身，動一下就疼得呲牙咧嘴的時候，才會覺得實在是太痛苦了。
所以我們每天都要感恩，感恩佛菩薩對我們的加持，讓我們還能夠活得沒有很大的痛苦。
如果我們到了西方極樂世界，就徹底離開了求不得苦。我們這個世間的一切資生用具、一切東西都必須要辛勤勞作才能得來，是必須造作才出來的。
然而到了西方極樂世界，就是涅槃的大解脫、大自在的境界，一切資生用具的獲得不需要我們去勞作，念頭一動就在面前了。想吃飯，念頭一動，想吃什麼就有什麼。想穿衣服，念頭一動，衣服自然就披在身上。而且衣服都是七寶做成的，那個七寶可以像紗一樣地柔軟。想住房子，念頭一動，七寶宮殿自然現前。想到他方世界去旅行，蓮華就像飛碟一樣帶上我們到他方世界去旅行。所以就沒有求不得苦啊。
那個世界黃金為地，到處都是七寶黃金，也不需要貨幣。我們在這個世間有一點錢就趕緊要藏好，甚至錢拿得多一點，帶了幾十萬、幾百萬在身上，就會有生命危險，可能就被人盯住了。
「錢」字是金字旁邊兩把戈（錢）啊，錢真的是令人痛苦，因此要離開貨幣交換。西方極樂世界沒有私有制，所有房子、街道也沒有門牌號碼，沒有所謂的產權、繼承這些東西。
我們想去供養諸佛各種花、香、幢幡、寶蓋，如果我們福報不夠沒有這些東西，不能在無上的福田種福，內心就會懊惱。阿彌陀佛會慈悲加持，我們只要念頭一動，手中自然出現種種供養諸佛的上妙供具，離開了求不得苦。 https://t.cn/R2Wxrlv
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