你这样不行
不如人意，就是人生

生活中、修行中遇到问题

文：南怀瑾

一个人活在这个社会上，都想自己名声好，成就高，一路春风得意，但那是不可能的。一个真正有道的人，处在这个社会，常有很多的委屈、侮辱、痛苦，没有办法向人诉苦，只有自己挑起来。所以我也常告诉大家，有一副古人的对联很好，“十有九输天下事，百无一可意中人”，人生的境界，十次有九次是输的，满足的极少。找一个结婚的对象或做朋友的对象，能够真正使我们满意的，找不到。

还有两句话，“不如意事常八九，可与人言无二三”，人生的事，十次总有八九次是痛苦的、不如意的。但是心里的痛苦，能够找知己来谈谈的，不到十分之二三。所以不必求人安慰，因为他安慰你的话毫不相干，我吃了苦，很苦，他说吃点糖就好了，他也不晓得你苦在什么地方，这就是人生。尤其处理大事，更是如此，所以我现在发现，历史上受冤枉的人很多啦！现在以我的经验再来看历史，有些人盖棺还论定不了，死后把冤枉、痛苦带进棺材的人太多，所以历史太难懂。

——《列子臆说》

其实，这个世界上一切皆苦，所以有八苦十二苦。如果考问这些居士们，八苦背得出来吗？八苦是生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛。很多佛经你看了半天，往往一部经只讲一个苦，发挥起来已经很多很多了。

八个苦是大原则，归纳了人生最痛苦的事，你们背了也不体会。实际上与这些社会学、经济学、教育学……都是连带的。普通讲八苦，讲深刻的有十二苦，八苦再加上愁、悲、忧、恼四苦，十二个大原则。换一句话说，人生是痛苦的活着。

你们问我人生问题，我平常告诉你们，人活了一辈子，就是三句话——莫名其妙的生来；无可奈何的活着；不知所以然的死掉。每个人都这样，自己莫名其妙生来，不知道怎么生来的，为什么生来的。
活着呢？无可奈何的活着，你们追求这个，追求那个，你们常说的，都为了追求快乐、幸福，可见你们都活得不快乐不幸福。死了不甘愿，活着很痛苦，就这么活着。最后死的时候，不知所以然的走掉了，如此而已。所以佛说一切皆苦。

佛讲苦是什么意思？一般学者说，佛对社会人生世界的看法是悲观的，这是讲哲学的人的讲法。佛只告诉你大家这样活着苦，他并不是说本来苦；他是有方法的，教我们修持，跳出这个苦，得到极乐，这是佛的目的。
他在这里叹苦，告诉你世界上皆苦，叫我们认识这个世界，认识整个的人类社会，人生毕竟是苦；可是有一个不苦的东西，你去找，这就是佛的目的了。
——《人生的起点和终站》

#情感[超话]#每天清晨打开心灵的窗子，总想为你送去最美的祝愿。淡淡的日子，在美丽的牵手中划过，这一切的一切都被心灵的镜头永久定格。
“世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。”我很庆幸在我人生的年轮上曾经刻下了你的名字，在我人生的旅途上曾经与你携手。
不在乎天长地久，只珍惜曾经拥有，这种爱也许更加刻骨铭心。漫漫人生路，能有几份爱几个人值得用一生来回味，一份灵魂的遇见何尝不是一种幸运和幸福。
人的心很大，有时可以装下一个世界，人的心又很小，小到只能装下一个人。一山千年，一水万载，一情永恒。时光不老，我们不散。
爱到深处字字刻骨，情到浓时句句铭心。牵挂的心，牵挂的诗，牵挂的爱，读懂一个人的心，才能真正读懂她的文字。一句懂你，需要一个人用一生来说出。

带奶奶来听戏。很是开心，秦腔，作为最民族，最纯粹的国粹，幽幽秦腔声，戏剧中有着百味人生，一场戏一场人生。

奶奶在旁边给我讲。什么是老生，什么是青角，生旦净末丑。角角有特色！一个只识的自己名字的老太太各种角色讲的头头是道，给我说说着每个人都代表着什么意义，我瞬间明白戏曲在中国传统中代表着什么含义，在文化不普及识字率几乎为个位数的古代，戏曲就是老百姓了解外边世界，构建社会传统体系的唯一渠道。为何我们中华民族大江南北同文同脉，为何中华文化源远流长，为何在交通不发达的古代我们依旧保持着仁义礼智信，一部戏，就讲明白了所有所有。最后大戏的排面摆上来，瞬间就直击骨髓，这就是骨子里根子里的东西，没办法改变！

戏曲演员扎实的基本功，那颤手甩袖直摔，一声声的长吊嗓。都不是当代流量小生能比得上的。真觉得，看的这场戏，比看过的那么多电影都好看。