四好碑拓片(原碑原拓),刻于明正德七年,朱拓精品,十年前所拓,原碑已封!
古训“修身、齐家、治国、平天下”是衡量一个历史人物的标准。关公在治国、平天下方面可谓英才盖世。在修身方面,关公夜观春秋,彰显了他修身的典范。本文所要阐述的是他在齐家方面的卓越表现。
山西省运城市有一座创建于元代的关王庙。庙内献殿的北墙上镶嵌着四块长方形石碑。碑上镌刻着"读好书,说好话,行好事,做好人"十二个篆体大字。相传是关公为教育子女所言。
此四句话虽然只有短短12个字,言语浅近,却通俗易懂,能够深入心灵深处,助益养成优秀人格。
宋代大文豪朱熹,那可是关公的忠诚粉丝,他对“四好”赞不绝口:
百圣在目,千古在心,妙者躬践,敫者口吟(读好书)
莠言虚妄,兰言实杯,九兰一莠,驷追不回(说好话)
圣狂路口,义到关头,择行若游,急行若邮(行好事)
孔称成人,孟戒非仁,小人穷冬,矩人盛春(做好人)
古训“修身、齐家、治国、平天下”是衡量一个历史人物的标准。关公在治国、平天下方面可谓英才盖世。在修身方面,关公夜观春秋,彰显了他修身的典范。本文所要阐述的是他在齐家方面的卓越表现。
山西省运城市有一座创建于元代的关王庙。庙内献殿的北墙上镶嵌着四块长方形石碑。碑上镌刻着"读好书,说好话,行好事,做好人"十二个篆体大字。相传是关公为教育子女所言。
此四句话虽然只有短短12个字,言语浅近,却通俗易懂,能够深入心灵深处,助益养成优秀人格。
宋代大文豪朱熹,那可是关公的忠诚粉丝,他对“四好”赞不绝口:
百圣在目,千古在心,妙者躬践,敫者口吟(读好书)
莠言虚妄,兰言实杯,九兰一莠,驷追不回(说好话)
圣狂路口,义到关头,择行若游,急行若邮(行好事)
孔称成人,孟戒非仁,小人穷冬,矩人盛春(做好人)
四好碑拓片(原碑原拓),刻于明正德七年,墨拓精品,十年前所拓,原碑已封!
古训“修身、齐家、治国、平天下”是衡量一个历史人物的标准。关公在治国、平天下方面可谓英才盖世。在修身方面,关公夜观春秋,彰显了他修身的典范。本文所要阐述的是他在齐家方面的卓越表现。
山西省运城市有一座创建于元代的关王庙。庙内献殿的北墙上镶嵌着四块长方形石碑。碑上镌刻着"读好书,说好话,行好事,做好人"十二个篆体大字。相传是关公为教育子女所言。
此四句话虽然只有短短12个字,言语浅近,却通俗易懂,能够深入心灵深处,助益养成优秀人格。
宋代大文豪朱熹,那可是关公的忠诚粉丝,他对“四好”赞不绝口:
百圣在目,千古在心,妙者躬践,敫者口吟(读好书)
莠言虚妄,兰言实杯,九兰一莠,驷追不回(说好话)
圣狂路口,义到关头,择行若游,急行若邮(行好事)
孔称成人,孟戒非仁,小人穷冬,矩人盛春(做好人)
古训“修身、齐家、治国、平天下”是衡量一个历史人物的标准。关公在治国、平天下方面可谓英才盖世。在修身方面,关公夜观春秋,彰显了他修身的典范。本文所要阐述的是他在齐家方面的卓越表现。
山西省运城市有一座创建于元代的关王庙。庙内献殿的北墙上镶嵌着四块长方形石碑。碑上镌刻着"读好书,说好话,行好事,做好人"十二个篆体大字。相传是关公为教育子女所言。
此四句话虽然只有短短12个字,言语浅近,却通俗易懂,能够深入心灵深处,助益养成优秀人格。
宋代大文豪朱熹,那可是关公的忠诚粉丝,他对“四好”赞不绝口:
百圣在目,千古在心,妙者躬践,敫者口吟(读好书)
莠言虚妄,兰言实杯,九兰一莠,驷追不回(说好话)
圣狂路口,义到关头,择行若游,急行若邮(行好事)
孔称成人,孟戒非仁,小人穷冬,矩人盛春(做好人)
“菜根”得来于“咬得菜根,则百事可做”等民间俗语,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。“谭”即是“谈”。全书具有醒世劝人的作用,是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。它富含生活伦理思想,深刻的体现了中华传统道德生活化的倾向,几乎涵盖儒释道等多家学说中有关做人做事的道理。对于人修身养性、正心正德等,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简练、清新、优美,兼采雅俗,具有语录、随笔、格言的特征。
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