基甸对神说：“你若果照著所说的话，藉我手拯救以色列人，我就把一团羊毛放在禾场上。若单是羊毛上有露水，别的地方都是乾的，我就知道你必照著所说的话，藉我手拯救以色列人。”
次日早晨，基甸起来，见果然是这样；将羊毛挤一挤，从羊毛中拧出满盆的露水来。基甸又对神说：“求你不要向我发怒，我再说这一次：让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是乾的，别的地方都有露水。”这夜神也如此行：独羊毛上是乾的，别的地方都有露水。#士师记# 6:36-40
神是启示自己的神，也是亲近我们的神。唯有祂叫我们明白真理。祂也乐意看顾自己的小羊。每一个寻求祂的人，祂都应许让他遇见自己。
你自己可以验证，藉着圣经，藉着身边人的分享，甚至藉着你自己。可以尝试着这样祷告，“主耶稣，求你给我一个圣灵同在的记号。让我相信你一直是和我同在的。”然后你观察自己的身边，内在、外在的变化。我不知道神会给你什么记号。但是愿祂的旨意成就。 https://t.cn/z8Adn1C

应许孝敬父母的人得享长寿

给凡遵守上帝爱的律法之人的应许「当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上得以长久」（出20:12）。

 真诚跟从基督的人必须让祂居住在心中，尊祂为王。他们也必须在家庭中表现祂的精神和品格，向所接触的人显示礼貌和仁慈。有许多自称明白真理的儿女，没有给予父母应有的敬爱。他们很少表现出对父母的爱，不尊重父母的意愿，没有为父母分忧减劳。许多自称为基督徒的人不知道「当孝敬父母」的意思，结果也不知道「使你的日子，在耶和华你上帝所赐你的地上得以长久」的意思。……监察人心的主，知道你对父母的态度；因为祂正在天上的圣所里用金天秤衡量你的品行。但愿你承认自己对父母的疏忽、冷漠，承认你藐视了上帝圣洁的诫命。

父母该受儿女的敬爱，过于其他的人。上帝亲自把教养儿女的责任托付给父母，所以祂规定在儿女幼年时，父母要向他们代表上帝。凡否定父母应有之权威的人，就等于否定了上帝的权威。第五条诫命不单要儿女尊敬顺服他们的父母，而且要亲切地爱他们，减轻他们的忧虑，保护他们的名誉，并要在他们老年的时候奉养他们，安慰他们。

儿女在有生之年，只要他们的父母健在，就应当遵行第五条诫命。

圣经预言系列讲道｜第五讲：末时期教会的特征 第五，我们看训诫的话。“劝你向我买火炼的金子”，这火炼的金子象征通过试验而得的信心。伯23：10，“然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。”彼前1：7，“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”只有用试炼来考验，才知道是否是真正的信心。正如通过火炼，一切杂质被剔除，只留下纯金一样，信心也需要熬炼。被火熬炼之后，就只剩下精金。主劝说“买”这火炼的金子，为了这样的金子要付出代价。这代价是钱吗？不是，是我们心灵的屈服。我们将自己屈服在主面前，向主买这金子，我们要买这样的信心。当我们向主求，求他赐给我们精金般的信心时，主往往就会允许一些试炼临到我们身上。又说“买白衣穿上”。赛61：10，“我因耶和华大大欢喜；我的心靠上帝快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴装饰。”启19：7-8，“我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。”这白衣是耶稣基督义的衣服，我们要穿上这样的衣服。耶稣不只是从外面将这衣服给我们披上，他是改变我们的心。马太福音22章说到婚筵的礼服，王邀请很多人来到他儿子的婚筵上，筵席上就坐满了客，那时王就进来检查到场的人是否都穿好了礼服。主会施行审判，这时期是主施行审判的时期，审判你是否穿着这白衣。又说“买眼药擦你的眼睛”。弗1：18，“并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。”约16：13，“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”眼药意味着圣灵的工作，使良心敏感，可以分辨真理。我们要借着圣灵的恩惠，看到自身悲惨的属灵光景。我们要先看到自己真实的属灵面貌，看到自己灵性上困苦可怜的光景，我们要从自足的状态中醒悟过来。为了这一点，我们要得圣灵，我们要擦上圣灵的眼药。如果你为世界忙忙碌碌，你就不能得到圣灵的眼药，就不能获得属灵的洞察力，就不能看到没有穿义的衣服的、赤身的状态。或许你说自己已经得救了，但是一定要先看到实际上并没有穿上白衣的属灵状态。现在已经到了我们披戴属天的圣洁品性的时候，耶稣的宝血是否洗净了你的良心？是否洁净了你内心的思想和动机？现在到了将我们内心屈服在主面前的时候，到了新的能力降临在我们身上的时候。现在正是我们的主审判的时候，看我们是否披戴耶稣的义袍，是否拥有像耶稣的品行，是否拥有纯正的信仰。现在正是上帝审判他百姓的时候，老底嘉教会时期正是审判的时候。“所以你要发热心，也要悔改。”

又说到“看哪，我站在门外叩门。”非常有意思，在撒狄教会说“我必临到你那里，如同贼一样”，在非拉铁非教会说“我必快来”，而在老底嘉教会说“我站在门外叩门”，这是在强调耶稣再来的逼近。

我们现在处在耶稣基督就在门外叩门、即将再来的时代，处在上帝正在审判他百姓的时期。然而，这时期的教会虽然是相信，却是将耶稣拒之门外的教会。

 “若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”上帝并不强行救赎我们，救赎是个人的经历。要将耶稣迎接到心里，要每天吃主的话语、生命的粮，别人不能代替我们去吃。当耶稣进到我们里面，我们就可以与他一同坐席吃喝。我们要吃主的话语，那是个人的经历，是别人不能够代替的。耶稣是否活在你心中，大家对此清楚吗？对此有确信吗？ https://t.cn/A6txYKZa