18岁前的相貌是父母给，大半生的样貌自己修
一、地铁抢座发生的事情
朋友振振有词：“可是这里是首都呀，世界了解中国的窗口呀，不该成为全国的楷模吗？”我不擅长辩论，只好乖乖闭嘴，事实求是地讲，北京上下班高峰期，抢座现象的确比较普遍。有的人路程很远，全程站着非常很累，自然希望占个座，并且坐着看书刷手机也方便。上地铁时，大多数人都是自觉排队的。但是无法避免少数人站在队伍的侧面插队上车的现象，或是排在后面的人向前拥挤的现象。这样，原本排在前面的人就不甘示弱，于是一起争先恐后地向里挤，受伤事件时有发生。
同事怀孕六个月时，因为乘坐地铁而出了事故。当时同事挺着大肚子排在最前面，自认为没有人敢推搡孕妇。没承想，上车时后面一个男人为了抢座，用力推了她一下。导致她的头重重地撞到了车门上，顿时头昏目眩，摔倒在地上。看到这种情况，大部分人都躲得远远的，怕惹祸上身。幸好有两位好心的姑娘把她扶了起来，同时报了警。
同事摔倒前，看到了推她的那个男人的长相，于是向警察指认了罪魁祸首。可是，那个男人拒不承认，因为事故发生的那一刻，人流太大，阻挡了视线。所以，监控里找不到有力的证据，警方只好放那男人走了。同事出现了头晕恶心的症状，于是被送进了医院。经检查是诊断为脑震荡，幸好胎儿安然无恙。事后，同事感慨说：“一个人有没有修养，看脸就知道。推我的那个男人油头滑面、目光狠戾，一看就是蛮横霸道、爱耍无赖的人。以后，遇到这种人尽量躲远点，免得遭殃。”
一个人有没有修养真的通过看脸就能知道吗？不得不承认，很多时候，真的能窥一斑而知全豹。
二、前同事小蝶
曾经认识一个姑娘，确切地说是前同事，名叫小蝶。人长得漂亮，身材也很好，所以很讨客户喜欢。在公司里，小蝶喜欢独来独往，很少与人交际。偶尔她和同事们凑在一起吃饭，话特别很少。并且总是目光闪烁游移，眼底时常会浮现出一丝凶光。同事们都认为她性格冷淡怪癖，不容易相处，所以对她皆敬而远之。
有一段时间，公司里发生了一系列失窃事件。谁的包包放在办公室里，每到中午休息时，里面的钱就会不翼而飞。有一个姑娘，一连三日被偷，心里气不过，于是报了警。警方介入调查，抓出的作案人竟然是小蝶。大家这才恍然大悟，怪不得她总是目光闪烁游移，原来心里住着一个小鬼。
小蝶被拘留了半个月后，就放了出来。她做的第一件事就是，跑回公司大闹，骂报案的那个姑娘不得好死。偷窃还这么理直气壮，真是没谁了。大家这才恍然大悟，怪不得她眼底常露凶光，原来她本性凶狠泼辣，刁蛮跋扈。
孟子说：“观察一个人，没有比观察他的眼睛更好的了，眼睛不能掩饰一个人的丑恶。内心正直，眼睛就明亮；心术不正，眼睛就昏暗。”
听人说话，观察他的眼睛，这人的善恶哪能隐藏得住。一个人长得再漂亮，如果眼睛里透出的信息是邪恶，那么此人肯定不是善良之辈。
所以，看脸识人时，眼睛是最重要的依据。
三、曾国藩的故事
曾国藩，是晚清四大名臣之首，被世人奉为千古第一完人。他颇有识人用人之明，曾提拔了左宗棠、李鸿章等名臣。
有一次，李鸿章带了三个人去拜见曾国藩，请曾国藩为他们分派职务。不巧曾国藩散步去了，李鸿章示意那三个人在厅外等候。曾国藩散步回来后，李鸿章禀明来意，请曾国藩接见那三个人。
曾国藩说：“不必了。面向厅门，站在左边的那位是个忠厚人，可派他做后勤供应一类的工作；中间那位是个阴奉阳违的人，不值得信任，只宜分派一些无足轻重的工作；右边那位是个将才，可委以重任。”
李鸿章很是惊奇，问：“还没任用他们，大人您是如何看出来的呢？”曾国藩说：“刚才散步回来，在厅外见到了那三个人。走过他们身边时，左边那个态度温顺，目光低垂，小心翼翼，可见是老实谨慎之人，因此适合做后勤供应一类的工作；中间那位，表面上恭恭敬敬，可等我走过之后，就左顾右盼，神色不端，可见是个阳奉阴违、两面三刀之人，断不可重用；右边那位，始终挺拔而立，气宇轩昂，目光凛然，不卑不亢，是一位大将之才，将来成就不在你我之下。”
曾国藩所指的那位“大将之才”，便是日后立下赫赫战功官至台湾巡抚的刘铭传。
曾国藩用事实向我们证明：一个人的品性，可能通过外貌、肢体语言看出端倪。
四、周国平说了这些话
周国平说：“如果上帝给了你一张漂亮的脸蛋，你要留心，这是对你的灵魂的一个考验。如果你的灵魂平庸，这平庸会反映在脸蛋上，把漂亮现形为粗俗。如果上帝给了你一张丑陋的脸蛋，你要宽心，这是给你的灵魂的一个机会。如果你的灵魂优秀，这优秀也会反映在脸蛋上，把丑陋修正成独特。决定一个人相貌的，并不是先天的遗传，而是后天的修行。一个人走过的路、看过的风景、读过的书和遇过的人，造就了一个人灵魂的样子。”
而这内在的灵魂将最终反映在你的相貌上。简言之，你的脸，就是你灵魂的样子。所以，看脸识人并不是一种偏执，而是有理论依据的。
有人不小心踩了你一脚，你是横眉冷对，还是和颜悦色，代表着你的修养。
朋友占了你一点小便宜，你是怒目而视，还是淡然一笑，代表着你的修养。
父母唠叨你出门要加衣，你是面露愠色，还是温情脉脉，代表着你的修养。
同事与你发生了小争执，你是目光凶狠，还是嘴角含笑，代表着你的修养。
上司批评你做事不认真，你是满腹怨气，还是面露愧色，代表着你的修养。
诸如此类的修养，看脸就可以清楚地知道。但是，很多深层次的修养，并不是这么简单地流于表面，所以比较难辨别。所以，有人认为，看脸识人太武断。人们之所以这样认为，是因为大部分人都不具备曾国藩那样的非凡的识人能力。
有没有修养，看脸就知道。前提是，你必须具备这种非凡的识人能力。
一、地铁抢座发生的事情
朋友振振有词：“可是这里是首都呀，世界了解中国的窗口呀，不该成为全国的楷模吗？”我不擅长辩论，只好乖乖闭嘴，事实求是地讲，北京上下班高峰期，抢座现象的确比较普遍。有的人路程很远，全程站着非常很累，自然希望占个座，并且坐着看书刷手机也方便。上地铁时，大多数人都是自觉排队的。但是无法避免少数人站在队伍的侧面插队上车的现象，或是排在后面的人向前拥挤的现象。这样，原本排在前面的人就不甘示弱，于是一起争先恐后地向里挤，受伤事件时有发生。
同事怀孕六个月时，因为乘坐地铁而出了事故。当时同事挺着大肚子排在最前面，自认为没有人敢推搡孕妇。没承想，上车时后面一个男人为了抢座，用力推了她一下。导致她的头重重地撞到了车门上，顿时头昏目眩，摔倒在地上。看到这种情况，大部分人都躲得远远的，怕惹祸上身。幸好有两位好心的姑娘把她扶了起来，同时报了警。
同事摔倒前，看到了推她的那个男人的长相，于是向警察指认了罪魁祸首。可是，那个男人拒不承认，因为事故发生的那一刻，人流太大，阻挡了视线。所以，监控里找不到有力的证据，警方只好放那男人走了。同事出现了头晕恶心的症状，于是被送进了医院。经检查是诊断为脑震荡，幸好胎儿安然无恙。事后，同事感慨说：“一个人有没有修养，看脸就知道。推我的那个男人油头滑面、目光狠戾，一看就是蛮横霸道、爱耍无赖的人。以后，遇到这种人尽量躲远点，免得遭殃。”
一个人有没有修养真的通过看脸就能知道吗？不得不承认，很多时候，真的能窥一斑而知全豹。
二、前同事小蝶
曾经认识一个姑娘，确切地说是前同事，名叫小蝶。人长得漂亮，身材也很好，所以很讨客户喜欢。在公司里，小蝶喜欢独来独往，很少与人交际。偶尔她和同事们凑在一起吃饭，话特别很少。并且总是目光闪烁游移，眼底时常会浮现出一丝凶光。同事们都认为她性格冷淡怪癖，不容易相处，所以对她皆敬而远之。
有一段时间，公司里发生了一系列失窃事件。谁的包包放在办公室里，每到中午休息时，里面的钱就会不翼而飞。有一个姑娘，一连三日被偷，心里气不过，于是报了警。警方介入调查，抓出的作案人竟然是小蝶。大家这才恍然大悟，怪不得她总是目光闪烁游移，原来心里住着一个小鬼。
小蝶被拘留了半个月后，就放了出来。她做的第一件事就是，跑回公司大闹，骂报案的那个姑娘不得好死。偷窃还这么理直气壮，真是没谁了。大家这才恍然大悟，怪不得她眼底常露凶光，原来她本性凶狠泼辣，刁蛮跋扈。
孟子说：“观察一个人，没有比观察他的眼睛更好的了，眼睛不能掩饰一个人的丑恶。内心正直，眼睛就明亮；心术不正，眼睛就昏暗。”
听人说话，观察他的眼睛，这人的善恶哪能隐藏得住。一个人长得再漂亮，如果眼睛里透出的信息是邪恶，那么此人肯定不是善良之辈。
所以，看脸识人时，眼睛是最重要的依据。
三、曾国藩的故事
曾国藩，是晚清四大名臣之首，被世人奉为千古第一完人。他颇有识人用人之明，曾提拔了左宗棠、李鸿章等名臣。
有一次，李鸿章带了三个人去拜见曾国藩，请曾国藩为他们分派职务。不巧曾国藩散步去了，李鸿章示意那三个人在厅外等候。曾国藩散步回来后，李鸿章禀明来意，请曾国藩接见那三个人。
曾国藩说：“不必了。面向厅门，站在左边的那位是个忠厚人，可派他做后勤供应一类的工作；中间那位是个阴奉阳违的人，不值得信任，只宜分派一些无足轻重的工作；右边那位是个将才，可委以重任。”
李鸿章很是惊奇，问：“还没任用他们，大人您是如何看出来的呢？”曾国藩说：“刚才散步回来，在厅外见到了那三个人。走过他们身边时，左边那个态度温顺，目光低垂，小心翼翼，可见是老实谨慎之人，因此适合做后勤供应一类的工作；中间那位，表面上恭恭敬敬，可等我走过之后，就左顾右盼，神色不端，可见是个阳奉阴违、两面三刀之人，断不可重用；右边那位，始终挺拔而立，气宇轩昂，目光凛然，不卑不亢，是一位大将之才，将来成就不在你我之下。”
曾国藩所指的那位“大将之才”，便是日后立下赫赫战功官至台湾巡抚的刘铭传。
曾国藩用事实向我们证明：一个人的品性，可能通过外貌、肢体语言看出端倪。
四、周国平说了这些话
周国平说：“如果上帝给了你一张漂亮的脸蛋，你要留心，这是对你的灵魂的一个考验。如果你的灵魂平庸，这平庸会反映在脸蛋上，把漂亮现形为粗俗。如果上帝给了你一张丑陋的脸蛋，你要宽心，这是给你的灵魂的一个机会。如果你的灵魂优秀，这优秀也会反映在脸蛋上，把丑陋修正成独特。决定一个人相貌的，并不是先天的遗传，而是后天的修行。一个人走过的路、看过的风景、读过的书和遇过的人，造就了一个人灵魂的样子。”
而这内在的灵魂将最终反映在你的相貌上。简言之，你的脸，就是你灵魂的样子。所以，看脸识人并不是一种偏执，而是有理论依据的。
有人不小心踩了你一脚，你是横眉冷对，还是和颜悦色，代表着你的修养。
朋友占了你一点小便宜，你是怒目而视，还是淡然一笑，代表着你的修养。
父母唠叨你出门要加衣，你是面露愠色，还是温情脉脉，代表着你的修养。
同事与你发生了小争执，你是目光凶狠，还是嘴角含笑，代表着你的修养。
上司批评你做事不认真，你是满腹怨气，还是面露愧色，代表着你的修养。
诸如此类的修养，看脸就可以清楚地知道。但是，很多深层次的修养，并不是这么简单地流于表面，所以比较难辨别。所以，有人认为，看脸识人太武断。人们之所以这样认为，是因为大部分人都不具备曾国藩那样的非凡的识人能力。
有没有修养，看脸就知道。前提是，你必须具备这种非凡的识人能力。
大家知道，用出生年月日时的干支，排成四柱八字，再用这八字排出命宫大运大限流年，加以神煞，配以星宿，可以用来推论预测人的一生轨迹，富贵穷通，寿夭祸福，性格六亲等信息。这是中国古人把时间进行实物化、状态化、程序化、理论化的一伟大发明，切不可以迷信视之。
毫无疑问，这门似是而非，似非而是，神奇无限，复杂纷纭的理论能够存在数千年而不衰，自有其合理与可靠的因素。正因为他的可预知性，可重复性，可操作性，而得到人们的承认和推崇。
但是不可否认的是，这门学术不是万能的，因为他还具有不可避免的无法克服的局限性与不确定性。要想在八字中（或任何一门预测术）解释所有人的命运，预测出一个人的所有人生轨迹是完全不可能的。这是学算命者与想测命者所当预先了解的。先了解了八字算命的缺陷与不足，才能对他有一比较客观的全面的正确的认识。
下面仅就用八字算命的准确度发表一些自己的看法：
一是命理学术本身的原因。
按照六十年为一轮回甲子，每年12个月，每月60甲子，每天12个时辰，
60*12*60*12=518400
也就是说八字共有518400种命格。如算上夜子时则共有561600种命格。要把这五十多万种命格研究推论清楚，诚非易事。
中国古人在这方面只有很少几位贤者进行了深入的研究，所传经典也就那么几本。并且简约难懂，漏洞百出。
虽然人们把所有命局进行了归纳，以简驭繁，但也只找到了些普遍规律和共性规律。要用这八个字来解释人生一切，显然是很难办到的。
且因命理多由社会底层人士如盲人等所以用来谋生的工具，虽然有些真法秘诀，也仅口口相传，很少普及，各秘其珍，自神其术。没有集中大家的智慧来研究，没有群体的力量来共同提高，所以再好的某一种八字学术也仅在某一方面有所建树，其能验证的理论也就少得可怜。
再加上这天干地支，五行十神，这一大堆没有办法用现代自然科学理论来实证的玄学东西，那么的捉摸不定，那么的虚幻无据，那么的复杂玄妙。要精通他谈何容易!
这就是为何命理一直难登大雅之堂而长期被人们视为迷信的原因。
二是外在力量会影响人生。
同年同月同日同时出生的人很多，命运各不相同。就是同时出生的孪生兄弟姐妹，其命运大都不一样。
皇帝只有一个，而同时生的人肯定不只他一个。为何只有他一人做皇帝。
几十万人，几万人，几千人同时遭遇天灾，为何没有一个人能够测出那些众多命的异常。
相同的八字，在不同地区，不同时段，不同环境，不同作为，为何人生境遇会有天壤之别。
这些都是单用八字永远无法解释的问题。
影响人生最大的力量是因果报应律。要深入彻底地研究命运的根本渊源，就必须明白佛学的「三世因果」。「三世因果」与「八字」有什么关系呢？原来「八字」是以「因」和「果」的法则作为基础的。「三世因果」是唯一可以透过今世出生之前的时空，清楚地明了到一个很重要的循环过程—即是今世出生之前的「因」，与出生之后的「果』，这种「因」和「果」的循环往今后推而远之，形成「过去」（前世）——「现在」（今世）——「未来」（后世），如此三世的循环规律，而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据。
佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文：「欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。」意思是说：你前生种了什么因，今生就会受到什么果。今生种了什么因，后世也会得到什么果。《佛说凈意优婆塞所问经》里，对因果循环有较详细的著述。以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应：
世有男子女人，心怀恶毒，持刀执杖，杀害生命，无悲悯心，不生惭愧，或自手杀，或教他人杀，同造恶业，同招苦报。待命终时，下堕地狱，受地狱苦刑，地狱报尽，纵得出生为人，亦寿命短促，或则生来多病无日无时能享安乐。由杀命之因，得短寿之果。
世有男子女人，心无恶毒，不持刀杖，不杀生命，具悲悯心，有大惭愧，待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦享长寿。由不杀命之因，得长寿之果。
世有男子女人，时用杖木瓦石掷打生物，或损伤触恼他人。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，出生为人，诸多疾病缠身。由损伤恼害生物之因，得多病之果。
世有男子女人，常起忿恨嗔怒之心，生诸过失。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，出生为人，相貌丑陋。由忿怒憎恨之因，得丑陋之果。
世有男子女人，若见他人得到利益，或听到他人有称意之事，即利用自己的方便阻碍他人，不令他得。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，纵得出生为人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滞。由阻碍他人利益之因，得运程阻滞之果。
世有男子女人，于他所应尊重者，而不尊重。所应恭敬者，而不恭敬。所应供养者，而不供养。常起傲慢自高之心。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，纵得出生为人，亦生来下贱，不受尊贵。由傲慢自高之因，得下贱之果。
世有男子女人，于他人所应尊重者，即起尊重。所应恭敬者，即起恭敬，所应供养者，即乐于供养，不起傲慢自高之心。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因，得受尊贵之果。
世有男子女人，其心悭吝，不愿以金钱物质救济他人之穷困，亦不愿施赠医药给贫病之人。或常起贪心，占用他人财物。待命终后，受地狱苦，地狱报尽，纵得为人，亦贫穷困乏。由悭吝贪心之因，得贫穷之果。
世有男子女人，心不悭吝，常以金钱衣物救济他人，或常以医药施赠贫病，不起贪心，不占用他人财物。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，富贵自在。由不悭不贪之因，得富贵之果。
因此，同八字的人命运是不同的，因果报因不同吗。
同一富命，出生于发达国家，资产逾亿，在发展中国家，也许只有数百万，甚至更少。这就是环境的力量。
同一八字，一个出生于荒无人烟不毛之地，一个出生于飞沙走石贫瘠之地，一个出生于山清水秀富庶之地，一个出生于繁华城市兴盛之地，人生境遇肯定不同，这就是风水的力量。
同一八字，一人勤奋，一人懒惰，一人积德行善，一人行凶做恶，其人生结果也肯定不同的。这就是人本身作为的力量也会很大程度上影响人生。
所以说，命运会支配人生，但却不能决定人生。神化八字算命的准确性是另有图谋的，一命二运三风水的说法是应该否定的，以为命运决定一切的认识是错误的，指望用八字解释所有人生轨迹是徒劳的，把命运摆在第一位，迷信算命师来指导人生是不妥当的。
基于上述两种原因，
所以迄今为止，没有任何一门命理学派可以把所有八字分析研究透彻，也没有任何一个算命师能预测100%的准确。
为什么会有这些现象，是不是算命术一无是处，根本就不值得预测、提倡或研究呢，答案是否定的。尽管他有其局限性，有不足的地方，但他还是一种预测人生的最准确的方法。
那为什么算命有时却会很准确呢？
当天意国运环境等作用于人生的外在力量相对薄弱或隐匿或静止时，也就是在常态之下，命运作用就突显出来了，八字中的五行也就能起极大的作用了，人生轨迹也就会沿着这八字所固有的信息出现了。这就是人们算命会有时准确得让人惊叹的原因。
算命好象是植物学家分析研究植物种子，一颗种子摆在面前，要能分辨出这是乔木还是灌木，是木本还是草本，是寒带还是温带热带植物，是水生还是陆生，是野生还是人工植物。几年开花，哪季结果，寿有多长，含水分多少，成分如何，有何用处，是食用还是药用。适宜于什么土壤、什么环境生长，宜施用何种肥料，生于不同的地方，结果会是如何，等等，这就是植物学家所能分析的事。至于这颗种子生长期间会遭遇什么天灾人祸等特殊的情况，那就不是植物学家所能预知的事情了。
算命也一样，一排八字，高明的预测师就能推论出此人的性格，智商，能力，六亲家庭状况，能预知他一生的财富官贵，寿夭穷通，吉凶祸福，兴衰成败。至于天意国运环境会对此命产生什么影响，個人自身如何有意的修为努力而改变人生，这可不是算命师仅按这八个字所能预测的。当然，如果把这些后天因素考虑进去则另当别论了，但这也就不是纯八字算命了。
综合上述，算命理论只能分析预测八字中的先天信息、共性规律、常态现象和概约状况，人生的后天发展、个人轨迹、具体过程和精确结果则可还得加上天意国运环境风水和自身作为来决定了。
如果大家都认识了命理的性质与特点，那么算命学术引导人们弃恶从善，扬长避短，趋吉避凶，趋利避害，帮助人们释疑解惑，排忧解难，指点迷津，明确方向，使得人们进退有度，张弛有方，提升道德，改变命运，强化自我，完善人生，进而净化人心，优化环境，建设和谐社会，造福人类的作用也就能得到人们的认可，算命学术也就有用武之地了
毫无疑问，这门似是而非，似非而是，神奇无限，复杂纷纭的理论能够存在数千年而不衰，自有其合理与可靠的因素。正因为他的可预知性，可重复性，可操作性，而得到人们的承认和推崇。
但是不可否认的是，这门学术不是万能的，因为他还具有不可避免的无法克服的局限性与不确定性。要想在八字中（或任何一门预测术）解释所有人的命运，预测出一个人的所有人生轨迹是完全不可能的。这是学算命者与想测命者所当预先了解的。先了解了八字算命的缺陷与不足，才能对他有一比较客观的全面的正确的认识。
下面仅就用八字算命的准确度发表一些自己的看法：
一是命理学术本身的原因。
按照六十年为一轮回甲子，每年12个月，每月60甲子，每天12个时辰，
60*12*60*12=518400
也就是说八字共有518400种命格。如算上夜子时则共有561600种命格。要把这五十多万种命格研究推论清楚，诚非易事。
中国古人在这方面只有很少几位贤者进行了深入的研究，所传经典也就那么几本。并且简约难懂，漏洞百出。
虽然人们把所有命局进行了归纳，以简驭繁，但也只找到了些普遍规律和共性规律。要用这八个字来解释人生一切，显然是很难办到的。
且因命理多由社会底层人士如盲人等所以用来谋生的工具，虽然有些真法秘诀，也仅口口相传，很少普及，各秘其珍，自神其术。没有集中大家的智慧来研究，没有群体的力量来共同提高，所以再好的某一种八字学术也仅在某一方面有所建树，其能验证的理论也就少得可怜。
再加上这天干地支，五行十神，这一大堆没有办法用现代自然科学理论来实证的玄学东西，那么的捉摸不定，那么的虚幻无据，那么的复杂玄妙。要精通他谈何容易!
这就是为何命理一直难登大雅之堂而长期被人们视为迷信的原因。
二是外在力量会影响人生。
同年同月同日同时出生的人很多，命运各不相同。就是同时出生的孪生兄弟姐妹，其命运大都不一样。
皇帝只有一个，而同时生的人肯定不只他一个。为何只有他一人做皇帝。
几十万人，几万人，几千人同时遭遇天灾，为何没有一个人能够测出那些众多命的异常。
相同的八字，在不同地区，不同时段，不同环境，不同作为，为何人生境遇会有天壤之别。
这些都是单用八字永远无法解释的问题。
影响人生最大的力量是因果报应律。要深入彻底地研究命运的根本渊源，就必须明白佛学的「三世因果」。「三世因果」与「八字」有什么关系呢？原来「八字」是以「因」和「果」的法则作为基础的。「三世因果」是唯一可以透过今世出生之前的时空，清楚地明了到一个很重要的循环过程—即是今世出生之前的「因」，与出生之后的「果』，这种「因」和「果」的循环往今后推而远之，形成「过去」（前世）——「现在」（今世）——「未来」（后世），如此三世的循环规律，而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据。
佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文：「欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。」意思是说：你前生种了什么因，今生就会受到什么果。今生种了什么因，后世也会得到什么果。《佛说凈意优婆塞所问经》里，对因果循环有较详细的著述。以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应：
世有男子女人，心怀恶毒，持刀执杖，杀害生命，无悲悯心，不生惭愧，或自手杀，或教他人杀，同造恶业，同招苦报。待命终时，下堕地狱，受地狱苦刑，地狱报尽，纵得出生为人，亦寿命短促，或则生来多病无日无时能享安乐。由杀命之因，得短寿之果。
世有男子女人，心无恶毒，不持刀杖，不杀生命，具悲悯心，有大惭愧，待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦享长寿。由不杀命之因，得长寿之果。
世有男子女人，时用杖木瓦石掷打生物，或损伤触恼他人。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，出生为人，诸多疾病缠身。由损伤恼害生物之因，得多病之果。
世有男子女人，常起忿恨嗔怒之心，生诸过失。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，出生为人，相貌丑陋。由忿怒憎恨之因，得丑陋之果。
世有男子女人，若见他人得到利益，或听到他人有称意之事，即利用自己的方便阻碍他人，不令他得。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，纵得出生为人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滞。由阻碍他人利益之因，得运程阻滞之果。
世有男子女人，于他所应尊重者，而不尊重。所应恭敬者，而不恭敬。所应供养者，而不供养。常起傲慢自高之心。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，纵得出生为人，亦生来下贱，不受尊贵。由傲慢自高之因，得下贱之果。
世有男子女人，于他人所应尊重者，即起尊重。所应恭敬者，即起恭敬，所应供养者，即乐于供养，不起傲慢自高之心。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因，得受尊贵之果。
世有男子女人，其心悭吝，不愿以金钱物质救济他人之穷困，亦不愿施赠医药给贫病之人。或常起贪心，占用他人财物。待命终后，受地狱苦，地狱报尽，纵得为人，亦贫穷困乏。由悭吝贪心之因，得贫穷之果。
世有男子女人，心不悭吝，常以金钱衣物救济他人，或常以医药施赠贫病，不起贪心，不占用他人财物。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，富贵自在。由不悭不贪之因，得富贵之果。
因此，同八字的人命运是不同的，因果报因不同吗。
同一富命，出生于发达国家，资产逾亿，在发展中国家，也许只有数百万，甚至更少。这就是环境的力量。
同一八字，一个出生于荒无人烟不毛之地，一个出生于飞沙走石贫瘠之地，一个出生于山清水秀富庶之地，一个出生于繁华城市兴盛之地，人生境遇肯定不同，这就是风水的力量。
同一八字，一人勤奋，一人懒惰，一人积德行善，一人行凶做恶，其人生结果也肯定不同的。这就是人本身作为的力量也会很大程度上影响人生。
所以说，命运会支配人生，但却不能决定人生。神化八字算命的准确性是另有图谋的，一命二运三风水的说法是应该否定的，以为命运决定一切的认识是错误的，指望用八字解释所有人生轨迹是徒劳的，把命运摆在第一位，迷信算命师来指导人生是不妥当的。
基于上述两种原因，
所以迄今为止，没有任何一门命理学派可以把所有八字分析研究透彻，也没有任何一个算命师能预测100%的准确。
为什么会有这些现象，是不是算命术一无是处，根本就不值得预测、提倡或研究呢，答案是否定的。尽管他有其局限性，有不足的地方，但他还是一种预测人生的最准确的方法。
那为什么算命有时却会很准确呢？
当天意国运环境等作用于人生的外在力量相对薄弱或隐匿或静止时，也就是在常态之下，命运作用就突显出来了，八字中的五行也就能起极大的作用了，人生轨迹也就会沿着这八字所固有的信息出现了。这就是人们算命会有时准确得让人惊叹的原因。
算命好象是植物学家分析研究植物种子，一颗种子摆在面前，要能分辨出这是乔木还是灌木，是木本还是草本，是寒带还是温带热带植物，是水生还是陆生，是野生还是人工植物。几年开花，哪季结果，寿有多长，含水分多少，成分如何，有何用处，是食用还是药用。适宜于什么土壤、什么环境生长，宜施用何种肥料，生于不同的地方，结果会是如何，等等，这就是植物学家所能分析的事。至于这颗种子生长期间会遭遇什么天灾人祸等特殊的情况，那就不是植物学家所能预知的事情了。
算命也一样，一排八字，高明的预测师就能推论出此人的性格，智商，能力，六亲家庭状况，能预知他一生的财富官贵，寿夭穷通，吉凶祸福，兴衰成败。至于天意国运环境会对此命产生什么影响，個人自身如何有意的修为努力而改变人生，这可不是算命师仅按这八个字所能预测的。当然，如果把这些后天因素考虑进去则另当别论了，但这也就不是纯八字算命了。
综合上述，算命理论只能分析预测八字中的先天信息、共性规律、常态现象和概约状况，人生的后天发展、个人轨迹、具体过程和精确结果则可还得加上天意国运环境风水和自身作为来决定了。
如果大家都认识了命理的性质与特点，那么算命学术引导人们弃恶从善，扬长避短，趋吉避凶，趋利避害，帮助人们释疑解惑，排忧解难，指点迷津，明确方向，使得人们进退有度，张弛有方，提升道德，改变命运，强化自我，完善人生，进而净化人心，优化环境，建设和谐社会，造福人类的作用也就能得到人们的认可，算命学术也就有用武之地了
决定你相貌的不是先天遗传，而是后天修行
朋友振振有词：“可是这里是首都呀，世界了解中国的窗口呀，不该成为全国的楷模吗？”我不擅长辩论，只好乖乖闭嘴，事实求是地讲，北京上下班高峰期，抢座现象的确比较普遍。有的人路程很远，全程站着非常很累，自然希望占个座，并且坐着看书刷手机也方便。上地铁时，大多数人都是自觉排队的。但是无法避免少数人站在队伍的侧面插队上车的现象，或是排在后面的人向前拥挤的现象。这样，原本排在前面的人就不甘示弱，于是一起争先恐后地向里挤，受伤事件时有发生。
同事怀孕六个月时，因为乘坐地铁而出了事故。当时同事挺着大肚子排在最前面，自认为没有人敢推搡孕妇。没承想，上车时后面一个男人为了抢座，用力推了她一下。导致她的头重重地撞到了车门上，顿时头昏目眩，摔倒在地上。看到这种情况，大部分人都躲得远远的，怕惹祸上身。幸好有两位好心的姑娘把她扶了起来，同时报了警。
同事摔倒前，看到了推她的那个男人的长相，于是向警察指认了罪魁祸首。可是，那个男人拒不承认，因为事故发生的那一刻，人流太大，阻挡了视线。所以，监控里找不到有力的证据，警方只好放那男人走了。同事出现了头晕恶心的症状，于是被送进了医院。经检查是诊断为脑震荡，幸好胎儿安然无恙。事后，同事感慨说：“一个人有没有修养，看脸就知道。推我的那个男人油头滑面、目光狠戾，一看就是蛮横霸道、爱耍无赖的人。以后，遇到这种人尽量躲远点，免得遭殃。”
一个人有没有修养真的通过看脸就能知道吗？不得不承认，很多时候，真的能窥一斑而知全豹。
二、
曾经认识一个姑娘，确切地说是前同事，名叫小蝶。人长得漂亮，身材也很好，所以很讨客户喜欢。在公司里，小蝶喜欢独来独往，很少与人交际。偶尔她和同事们凑在一起吃饭，话特别很少。并且总是目光闪烁游移，眼底时常会浮现出一丝凶光。同事们都认为她性格冷淡怪癖，不容易相处，所以对她皆敬而远之。
有一段时间，公司里发生了一系列失窃事件。谁的包包放在办公室里，每到中午休息时，里面的钱就会不翼而飞。有一个姑娘，一连三日被偷，心里气不过，于是报了警。警方介入调查，抓出的作案人竟然是小蝶。大家这才恍然大悟，怪不得她总是目光闪烁游移，原来心里住着一个小鬼。
小蝶被拘留了半个月后，就放了出来。她做的第一件事就是，跑回公司大闹，骂报案的那个姑娘不得好死。偷窃还这么理直气壮，真是没谁了。大家这才恍然大悟，怪不得她眼底常露凶光，原来她本性凶狠泼辣，刁蛮跋扈。
孟子说：“观察一个人，没有比观察他的眼睛更好的了，眼睛不能掩饰一个人的丑恶。内心正直，眼睛就明亮；心术不正，眼睛就昏暗。”
听人说话，观察他的眼睛，这人的善恶哪能隐藏得住。一个人长得再漂亮，如果眼睛里透出的信息是邪恶，那么此人肯定不是善良之辈。
所以，看脸识人时，眼睛是最重要的依据。
三、
曾国藩，是晚清四大名臣之首，被世人奉为千古第一完人。他颇有识人用人之明，曾提拔了左宗棠、李鸿章等名臣。
有一次，李鸿章带了三个人去拜见曾国藩，请曾国藩为他们分派职务。不巧曾国藩散步去了，李鸿章示意那三个人在厅外等候。曾国藩散步回来后，李鸿章禀明来意，请曾国藩接见那三个人。
曾国藩说：“不必了。面向厅门，站在左边的那位是个忠厚人，可派他做后勤供应一类的工作；中间那位是个阴奉阳违的人，不值得信任，只宜分派一些无足轻重的工作；右边那位是个将才，可委以重任。”
李鸿章很是惊奇，问：“还没任用他们，大人您是如何看出来的呢？”曾国藩说：“刚才散步回来，在厅外见到了那三个人。走过他们身边时，左边那个态度温顺，目光低垂，小心翼翼，可见是老实谨慎之人，因此适合做后勤供应一类的工作；中间那位，表面上恭恭敬敬，可等我走过之后，就左顾右盼，神色不端，可见是个阳奉阴违、两面三刀之人，断不可重用；右边那位，始终挺拔而立，气宇轩昂，目光凛然，不卑不亢，是一位大将之才，将来成就不在你我之下。”
曾国藩所指的那位“大将之才”，便是日后立下赫赫战功官至台湾巡抚的刘铭传。
曾国藩用事实向我们证明：一个人的品性，可能通过外貌、肢体语言看出端倪。
四、
周国平说：“如果上帝给了你一张漂亮的脸蛋，你要留心，这是对你的灵魂的一个考验。如果你的灵魂平庸，这平庸会反映在脸蛋上，把漂亮现形为粗俗。如果上帝给了你一张丑陋的脸蛋，你要宽心，这是给你的灵魂的一个机会。如果你的灵魂优秀，这优秀也会反映在脸蛋上，把丑陋修正成独特。决定一个人相貌的，并不是先天的遗传，而是后天的修行。一个人走过的路、看过的风景、读过的书和遇过的人，造就了一个人灵魂的样子。”
而这内在的灵魂将最终反映在你的相貌上。简言之，你的脸，就是你灵魂的样子。所以，看脸识人并不是一种偏执，而是有理论依据的。
有人不小心踩了你一脚，你是横眉冷对，还是和颜悦色，代表着你的修养。
朋友占了你一点小便宜，你是怒目而视，还是淡然一笑，代表着你的修养。
父母唠叨你出门要加衣，你是面露愠色，还是温情脉脉，代表着你的修养。
同事与你发生了小争执，你是目光凶狠，还是嘴角含笑，代表着你的修养。
上司批评你做事不认真，你是满腹怨气，还是面露愧色，代表着你的修养。
诸如此类的修养，看脸就可以清楚地知道。但是，很多深层次的修养，并不是这么简单地流于表面，所以比较难辨别。所以，有人认为，看脸识人太武断。人们之所以这样认为，是因为大部分人都不具备曾国藩那样的非凡的识人能力。
有没有修养，看脸就知道。前提是，你必须具备这种非凡的识人能力。
朋友振振有词：“可是这里是首都呀，世界了解中国的窗口呀，不该成为全国的楷模吗？”我不擅长辩论，只好乖乖闭嘴，事实求是地讲，北京上下班高峰期，抢座现象的确比较普遍。有的人路程很远，全程站着非常很累，自然希望占个座，并且坐着看书刷手机也方便。上地铁时，大多数人都是自觉排队的。但是无法避免少数人站在队伍的侧面插队上车的现象，或是排在后面的人向前拥挤的现象。这样，原本排在前面的人就不甘示弱，于是一起争先恐后地向里挤，受伤事件时有发生。
同事怀孕六个月时，因为乘坐地铁而出了事故。当时同事挺着大肚子排在最前面，自认为没有人敢推搡孕妇。没承想，上车时后面一个男人为了抢座，用力推了她一下。导致她的头重重地撞到了车门上，顿时头昏目眩，摔倒在地上。看到这种情况，大部分人都躲得远远的，怕惹祸上身。幸好有两位好心的姑娘把她扶了起来，同时报了警。
同事摔倒前，看到了推她的那个男人的长相，于是向警察指认了罪魁祸首。可是，那个男人拒不承认，因为事故发生的那一刻，人流太大，阻挡了视线。所以，监控里找不到有力的证据，警方只好放那男人走了。同事出现了头晕恶心的症状，于是被送进了医院。经检查是诊断为脑震荡，幸好胎儿安然无恙。事后，同事感慨说：“一个人有没有修养，看脸就知道。推我的那个男人油头滑面、目光狠戾，一看就是蛮横霸道、爱耍无赖的人。以后，遇到这种人尽量躲远点，免得遭殃。”
一个人有没有修养真的通过看脸就能知道吗？不得不承认，很多时候，真的能窥一斑而知全豹。
二、
曾经认识一个姑娘，确切地说是前同事，名叫小蝶。人长得漂亮，身材也很好，所以很讨客户喜欢。在公司里，小蝶喜欢独来独往，很少与人交际。偶尔她和同事们凑在一起吃饭，话特别很少。并且总是目光闪烁游移，眼底时常会浮现出一丝凶光。同事们都认为她性格冷淡怪癖，不容易相处，所以对她皆敬而远之。
有一段时间，公司里发生了一系列失窃事件。谁的包包放在办公室里，每到中午休息时，里面的钱就会不翼而飞。有一个姑娘，一连三日被偷，心里气不过，于是报了警。警方介入调查，抓出的作案人竟然是小蝶。大家这才恍然大悟，怪不得她总是目光闪烁游移，原来心里住着一个小鬼。
小蝶被拘留了半个月后，就放了出来。她做的第一件事就是，跑回公司大闹，骂报案的那个姑娘不得好死。偷窃还这么理直气壮，真是没谁了。大家这才恍然大悟，怪不得她眼底常露凶光，原来她本性凶狠泼辣，刁蛮跋扈。
孟子说：“观察一个人，没有比观察他的眼睛更好的了，眼睛不能掩饰一个人的丑恶。内心正直，眼睛就明亮；心术不正，眼睛就昏暗。”
听人说话，观察他的眼睛，这人的善恶哪能隐藏得住。一个人长得再漂亮，如果眼睛里透出的信息是邪恶，那么此人肯定不是善良之辈。
所以，看脸识人时，眼睛是最重要的依据。
三、
曾国藩，是晚清四大名臣之首，被世人奉为千古第一完人。他颇有识人用人之明，曾提拔了左宗棠、李鸿章等名臣。
有一次，李鸿章带了三个人去拜见曾国藩，请曾国藩为他们分派职务。不巧曾国藩散步去了，李鸿章示意那三个人在厅外等候。曾国藩散步回来后，李鸿章禀明来意，请曾国藩接见那三个人。
曾国藩说：“不必了。面向厅门，站在左边的那位是个忠厚人，可派他做后勤供应一类的工作；中间那位是个阴奉阳违的人，不值得信任，只宜分派一些无足轻重的工作；右边那位是个将才，可委以重任。”
李鸿章很是惊奇，问：“还没任用他们，大人您是如何看出来的呢？”曾国藩说：“刚才散步回来，在厅外见到了那三个人。走过他们身边时，左边那个态度温顺，目光低垂，小心翼翼，可见是老实谨慎之人，因此适合做后勤供应一类的工作；中间那位，表面上恭恭敬敬，可等我走过之后，就左顾右盼，神色不端，可见是个阳奉阴违、两面三刀之人，断不可重用；右边那位，始终挺拔而立，气宇轩昂，目光凛然，不卑不亢，是一位大将之才，将来成就不在你我之下。”
曾国藩所指的那位“大将之才”，便是日后立下赫赫战功官至台湾巡抚的刘铭传。
曾国藩用事实向我们证明：一个人的品性，可能通过外貌、肢体语言看出端倪。
四、
周国平说：“如果上帝给了你一张漂亮的脸蛋，你要留心，这是对你的灵魂的一个考验。如果你的灵魂平庸，这平庸会反映在脸蛋上，把漂亮现形为粗俗。如果上帝给了你一张丑陋的脸蛋，你要宽心，这是给你的灵魂的一个机会。如果你的灵魂优秀，这优秀也会反映在脸蛋上，把丑陋修正成独特。决定一个人相貌的，并不是先天的遗传，而是后天的修行。一个人走过的路、看过的风景、读过的书和遇过的人，造就了一个人灵魂的样子。”
而这内在的灵魂将最终反映在你的相貌上。简言之，你的脸，就是你灵魂的样子。所以，看脸识人并不是一种偏执，而是有理论依据的。
有人不小心踩了你一脚，你是横眉冷对，还是和颜悦色，代表着你的修养。
朋友占了你一点小便宜，你是怒目而视，还是淡然一笑，代表着你的修养。
父母唠叨你出门要加衣，你是面露愠色，还是温情脉脉，代表着你的修养。
同事与你发生了小争执，你是目光凶狠，还是嘴角含笑，代表着你的修养。
上司批评你做事不认真，你是满腹怨气，还是面露愧色，代表着你的修养。
诸如此类的修养，看脸就可以清楚地知道。但是，很多深层次的修养，并不是这么简单地流于表面，所以比较难辨别。所以，有人认为，看脸识人太武断。人们之所以这样认为，是因为大部分人都不具备曾国藩那样的非凡的识人能力。
有没有修养，看脸就知道。前提是，你必须具备这种非凡的识人能力。
✋热门推荐