还是老话说的有道理,不服不行,这些话语就算是再过一万年都有意义:
——“人无远虑,必有近忧”,
——“饱备干粮,晴备伞”,
——“靠山山倒,靠水水流,靠谁不如靠自己”,
——“只见锦上添花,未闻雪中送炭”,
——“厨中有剩饭,路上有饥人”,
——“君子喻于义,小人喻于利”,
——“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”,
——“人情似纸张张薄,世上如棋局局新”,
——“远水救不了近火,,远亲不如近邻”,
这真是人生如戏,戏如人生,人生百态,
——“人无远虑,必有近忧”,
——“饱备干粮,晴备伞”,
——“靠山山倒,靠水水流,靠谁不如靠自己”,
——“只见锦上添花,未闻雪中送炭”,
——“厨中有剩饭,路上有饥人”,
——“君子喻于义,小人喻于利”,
——“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”,
——“人情似纸张张薄,世上如棋局局新”,
——“远水救不了近火,,远亲不如近邻”,
这真是人生如戏,戏如人生,人生百态,
王安石与苏轼,王安石与司马光,都是君子之交的典型,尽管王安石以及司马光当政时身边都聚集了小人。
不管生前的政见多么不合,但是从来不恶意诋毁对方,不置对方死地,“君子喻于义,小人喻于利”。
但是一旦进入人文领域,他们都是当世的文坛大家,彼此只有欣赏,一眼就能看出对方的学养,这就像鲲鹏遇见了鸿雁,寻见了知音,只想着切磋和交流。
最难的是这几个大人物还在同一个时代,还同朝为官。苏轼、王安石、司马光,分别是诗学、文人参政实现儒家理想、史学三方面的杰出代表。
不管生前的政见多么不合,但是从来不恶意诋毁对方,不置对方死地,“君子喻于义,小人喻于利”。
但是一旦进入人文领域,他们都是当世的文坛大家,彼此只有欣赏,一眼就能看出对方的学养,这就像鲲鹏遇见了鸿雁,寻见了知音,只想着切磋和交流。
最难的是这几个大人物还在同一个时代,还同朝为官。苏轼、王安石、司马光,分别是诗学、文人参政实现儒家理想、史学三方面的杰出代表。
#街谈巷议# 【“饿了么”大概真是饿疯了】饿了么平台致歉,是昨天刷屏热闻之一。事情经过大致如下:为了鼓励骑手春节期间留守,饿了么平台推出“畅跑春节优选系列挑战赛”,活动分为七期,每期一周,如果都能完成,则可以拿到约8000元奖励金。
不少骑手为了多挣点钱放弃了回家过年。但据部分骑手反映,在辛苦工作五周之后,平台方突然将第六周送单量提升到360单,“这几乎是一个不可能完成的任务”。即便骑手不眠不休,没有那么多业务量,注定达不到单数要求。
为了让骑手留守工作, 平台设置某种激励措施,这无可厚非,甚至可以说是一项正向策略。合理的激励措施当是互利互惠的,既满足了平台的运营需要,保证了对客户的服务效率,又让骑手多挣了点钱,看上去一切都很美,本应皆大欢喜。
但饿了么最后竟至于以道歉为这个活动收尾。所谓畅跑春节优选系列挑战赛,平台出钱、骑手出力,理论上双方都是运动员,应该在一个事先明确的规则下进行角逐,才能保证有基本的公平公正。饿了么在比赛中途随意修改规则,这就落入了既当运动员又当裁判员的窠臼,这向来是让人深恶痛绝的。
饿了么平台的致歉并不仅仅是致歉,还有诸多对自己一手主导的游戏规则的解释说明。不管这些解释如何天花乱坠地涌金莲,随意修改规则就说明这个活动毫无诚意,说是店大欺客、玩弄骑手亦不为过。
饿了么大概真是饿疯了,薅羊毛居然薅到了这些放弃回家过年、辛苦劳作的骑手们头上。人而无信,不知其可;君子喻于义,小人喻于利……算了,叨叨这些尽人皆知的陈芝麻烂谷子,估计人家也不见得愿意入耳。(林如敏)
不少骑手为了多挣点钱放弃了回家过年。但据部分骑手反映,在辛苦工作五周之后,平台方突然将第六周送单量提升到360单,“这几乎是一个不可能完成的任务”。即便骑手不眠不休,没有那么多业务量,注定达不到单数要求。
为了让骑手留守工作, 平台设置某种激励措施,这无可厚非,甚至可以说是一项正向策略。合理的激励措施当是互利互惠的,既满足了平台的运营需要,保证了对客户的服务效率,又让骑手多挣了点钱,看上去一切都很美,本应皆大欢喜。
但饿了么最后竟至于以道歉为这个活动收尾。所谓畅跑春节优选系列挑战赛,平台出钱、骑手出力,理论上双方都是运动员,应该在一个事先明确的规则下进行角逐,才能保证有基本的公平公正。饿了么在比赛中途随意修改规则,这就落入了既当运动员又当裁判员的窠臼,这向来是让人深恶痛绝的。
饿了么平台的致歉并不仅仅是致歉,还有诸多对自己一手主导的游戏规则的解释说明。不管这些解释如何天花乱坠地涌金莲,随意修改规则就说明这个活动毫无诚意,说是店大欺客、玩弄骑手亦不为过。
饿了么大概真是饿疯了,薅羊毛居然薅到了这些放弃回家过年、辛苦劳作的骑手们头上。人而无信,不知其可;君子喻于义,小人喻于利……算了,叨叨这些尽人皆知的陈芝麻烂谷子,估计人家也不见得愿意入耳。(林如敏)
✋热门推荐