我国社保卡持卡人数已达13.35亿人，有人质疑真实性被骂惨了。其实有社保卡不稀奇，我手里也有好几张，但是里面一分钱没有。农村人中老年人办那个卡大多数人，是为了交300块一年的农村医保。年轻人手持那个卡，大多数人是在外面打工，厂里给交的五险。就跟我的银行卡一样，办了几十张，但是没有一张有钱的！[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]

《梦溪笔谈 十二气历》节选原文：予先验天百刻，有余有不足，人已疑其说；又谓十二次斗建当随岁差迁徙，人愈骇之。今此历论，尤当取怪怒攻骂，然异时必有用予之说者。
译文：我先前曾测验每一昼夜的一百刻，发现时刻有时有余有时不足，有人已怀疑我的看法；又曾说每年十二次斗建（月建）当是随着岁差而迁移的，有人更惊诧为骇人耳目。现在我这关于制历方法的新论，大概尤其会被一些人大惊小怪、攻击怒骂，然而将来必定会有人采用我的学说。

可惜，这一等就是千年。公历在1582年定型的，又称“格列高利历”。

呜呜呜呜，沈括真的好厉害啊，在北宋那个讲究“君权天授”的时代，还是“地心说”盛行，发现了“地绕日”，创造了不依靠月球，只依靠太阳的历法也就是“阳历”并直言出来，但是根本不被人接受（因为古人讲究阴阳结合，历法必须要有月球，即使阴历的算法不准确，还需要闰月来补充时间的不准确），雪藏了千年，最后被外国人发现提出来还以外国人命名[泪]

有一种断舍离，叫“不值得定律”

1
没必要的争论，不值得辩

有人说，人生中最重要的8个字，是“关你啥事”和“关我啥事”。
这八个字，就能解决80%的烦恼。

这听上去似乎是逞一时口快，但仔细想想，不正是这个道理吗？

如果你每天要一次次地和别人解释，那么你的时间就在这些争论中悄悄流逝了，你的好心情也在这些争论中渐渐败坏了。

庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：“夏虫不可以语冰。”

孔子也曾劝诫弟子，不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。

和不同层次的人争辩，就是一种无谓的消耗。

他从未去过你到过的地方，不知道你读过的书，不认识你遇见的人。

隔着太多的障碍，沟通就是一场漫长的无用功。

你站山巅，告诉他前面是一片海洋，他在半山腰，只能看到满目的荒凉。

与其和他辩论，不如朝着大海前行。

2
无意义的事，不值得纠缠

伏尔泰说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”

很多被生活击垮的人，并非是多大的难题，而是一些非常琐碎的小事。

因为那些看似微不足道的小事，会无休止地消耗人的精力。

东汉末年，有个叫孟敏的人，买了一只陶罐，在路上不小心摔破了。

孟敏连看也不看一眼，径自走了。

路人觉得奇怪，过去问他：“你的罐子打破了，怎么连看也不看一下呢？”

孟敏回答说：“罐子已经破了，看它又有什么用呢？”

对于孟敏来说，停留下来懊悔一个罐子，也许会错过晚上歇脚的客栈，也许会无缘欣赏晚霞的华光。

比起站在原地懊悔，不如立即启程，不将就，不回头。

这世上，所有的事情都是有成本的，你为不值得的事情浪费时间，必然会错过其他的美好。

与其把自己的一生浪费在与不值得的事情纠缠上，不如立刻前行，不纠缠，不懊悔，不回头。

3
别人的评价，不值得太在意

《庄子》里有个叫士成绮的人，听到世人常常夸赞老子，于是跋山涉水，来拜访老子。

看到老子其貌不扬，住的地方也乱七八糟。

士成绮说：“别人说你是圣人，我看是老鼠还差不多。”
士成绮只好走了。

第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。

谁知道老子对他说：

“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”

你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。

别人说两句就急着跳脚，多半是内心还不够笃定。

内心丰盈的人，活在自己心里，而不是活在别人嘴里。

4
走远的关系，不值得留恋

有句话是这样说的：
“不知道从什么时候开始，在什么东西上面都有日期。
秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期。”

多年前听不懂歌里那句“来年陌生的，是昨日最亲的某某”，如今听懂已是曲中人。

有些人不必强留，有些关系也不必强求。

要接受任何人的渐行渐远，也要接受任何人的分道扬镳。

不要再像个孩子似的，抓住了一样东西就不肯放下，只有“舍”得一些，才能得到更好的奖励。

人生，就是一场断舍离。

不值得的人，不值得的事，不值得的物，都试图抢走属于你的人生。

你要做的，就是把原本属于你的人生，从这些不值得中抢回来。

不要高估你和任何人的关系，也不要低估自己独自前行的能力。

余生很贵，别和“不值得”纠缠。#企业管理语录#

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