4.如来十号第六,叫「世间解」。这个「世间」包括世间、出世间以及器世间。世间、出世间是讲正报,讲有情,器世间是讲依报、讲无情。究竟成佛以后,对三千性相、三世间一切的万法全部见到、证到,然后以此教化众生,叫「世间解」。前面的「明行足」、「正遍知」都是「自利」,后面的「世间解」是「利他」,这是诸佛菩萨自利、利他的两种功德。圆顿大教的菩萨,在某种意义上就是「世间解」。一切的万法随手拈来,你给我讲个一清二楚,叫「世间解」,与辩才无碍智相对应。
#佛学常识# 文殊菩萨,即文殊师利或曼殊室利,佛教四大菩萨之一,释迦牟尼佛的左胁侍菩萨,代表聪明智慧。文殊菩萨拥有无上智慧,念诵文殊心咒,可以增长福德、智慧,还可增强记忆力,辩才无碍。更可消除愚痴,明瞭诸法实相。文殊菩萨心咒:嗡(ōng)阿( ā)喇(rā) 巴(bā)札(zhā)那(nà)谛(dì)
华 严 广 说
本立而道生
我们学佛,如果不修佛法一乘,不修了义经,那是忘本呐!你忘了本,本不立而道不生,你怎么能明心见性?你怎么能辩才无碍?你怎么能荣华富贵呢?我们把这个真相都给大家讲清楚啊!
我们这大脑的这座宫殿,一定要清理干净,垃圾要把它清理掉。大脑这座宫殿垃圾你不清理掉,你不可能明心见性。
大脑这座宫殿的垃圾是什么呢?恨怨恼怒烦是大脑的垃圾啊,是性的垃圾,是罪的根。
禀性是障碍大脑的根,我们大脑这座宫殿不能清净,我们就不能明心见性。
有的人说了,我们不讲明心见性,只讲念佛。我们要讲真话啦,这叫断佛种。要是方便呢,念佛也对,念佛没错啊,也对,不是不对呀。
但是,我们要晓得,依了义经,不依不了义经,依大方广华严,依大般若,依大般涅槃。你去看看首楞严王,你去看看妙法莲华,这些经你要看看,你会豁然开朗。
整个妙法莲华经,它的秘密宗旨就是由眉心进去三寸,进到天心这一段三寸通了,你无所不能,如掌中摩尼珠。那天心就是摩尼珠,三寸通了,就等于掌中摩尼珠,想看什么都看得清楚明了。
听华严笫一重要
华严讲堂宗旨:
以佛为师 以戒为师
依了义 不依不了义
依大善知识为指导方向 回归佛陀原经。
华严讲堂目标:
节约时间今生成佛
华严讲堂《华严经》
本立而道生
我们学佛,如果不修佛法一乘,不修了义经,那是忘本呐!你忘了本,本不立而道不生,你怎么能明心见性?你怎么能辩才无碍?你怎么能荣华富贵呢?我们把这个真相都给大家讲清楚啊!
我们这大脑的这座宫殿,一定要清理干净,垃圾要把它清理掉。大脑这座宫殿垃圾你不清理掉,你不可能明心见性。
大脑这座宫殿的垃圾是什么呢?恨怨恼怒烦是大脑的垃圾啊,是性的垃圾,是罪的根。
禀性是障碍大脑的根,我们大脑这座宫殿不能清净,我们就不能明心见性。
有的人说了,我们不讲明心见性,只讲念佛。我们要讲真话啦,这叫断佛种。要是方便呢,念佛也对,念佛没错啊,也对,不是不对呀。
但是,我们要晓得,依了义经,不依不了义经,依大方广华严,依大般若,依大般涅槃。你去看看首楞严王,你去看看妙法莲华,这些经你要看看,你会豁然开朗。
整个妙法莲华经,它的秘密宗旨就是由眉心进去三寸,进到天心这一段三寸通了,你无所不能,如掌中摩尼珠。那天心就是摩尼珠,三寸通了,就等于掌中摩尼珠,想看什么都看得清楚明了。
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华严讲堂宗旨:
以佛为师 以戒为师
依了义 不依不了义
依大善知识为指导方向 回归佛陀原经。
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