【合盘分析】博君一肖，gg马盘综合，热情、内敛、矢志不渝的爱情。
搬运自：小叮做事小叮当（wb的ID不知道）
首先还是先看本命。
gg节目上说过自己的上升星座是摩羯，所以在这个基础上，推了一些其他方面，最终认为gg是1991年10月5日13：30～35分出生的。本命盘：
推盘依据：冥10工作改变，火9对应gg对wjjw的官司，日水9，gg曾经有过出国的想法，想带爸妈去旅游。天海1，容易改变人生轨迹，有想象力和艺术感。月金木合8，对玄学有所了解，gg知道自己是上升摩羯，财运方面也不错。
以及根据次限盘，2015年冥王星合中天，事业发生改变，设计师转娱乐行业。
————
发现一个亮点，婚神星。
gg这里婚神星显示，结婚对象是一个对事业有所帮助的人，两个人会遇到一点挫折，一起努力进步，对方是一个狮子座特质的人。
众琑周知，dd就是狮子座！
dd那边的婚神显示，伴侣也是一个跟事业正相关的人，对方是一个好看、优秀，有才华的人，dd会觉得对方很“可爱”。且伴侣和婚姻是非常与众不同的。
而且双方的婚姻都显示，伴侣是热情而隐秘的，性就像火山一样（请记住这一句）。
两个人的婚神星高度匹配，不用多说，夫妻盘不过如此！
————
gg日水火天秤，群天秤，说明是个标准的天秤座，气质优雅，注重外表，善于交际，诚实，有正义感，善于处理公众事务，但有时会犹豫不决。
月木处女，注重细节，理性。
金狮子8，x生活和谐，占有欲强。是个爱情上的小太阳，为爱散发阳光，可以供给另一半需要的温暖，忠诚且专一，也会喜欢炫耀自己的伴侣，隔三差五秀秀恩爱再正常不过了。
日刑天海，gg自我意识强，具有叛逆的个性，喜欢和权威人士争辩，可能受地下情的困扰。
gg这种性格，其实并不是会很听话的那种，他认定的事情，即使父母反对，公众不支持，也是会去做的。
整体来看，日月落12，会表现的比较隐晦，内敛，通常显示出是一种“地下情”，一种不被外人所知的秘密的恋情，不容易在公众面前表露出来，开始可能在dd面前也会藏着。不像dd的57宫表达的那么明显。
但gg也是非常爱dd的。
关键词：一见钟情，内敛，深刻，矢志不渝
为什么一定是爱情呢？
因为6个爱情的相位。
【第一个相位】金白羊刑天
典型的一见钟情，这种心动比dd那边来的还猛，但因为有个日月12，所以心里哪怕喜欢的不得了，可能表面还是风平浪静的。
第一次见面大概dd是“哇，这个人我喜欢”，gg大概是，“我好喜欢这个人啊，啊啊啊，但是我不能让他看出来。”
但并不是说gg就不会行动，这个相位也是会主动的，可能是先跟dd交朋友，打打闹闹来慢慢培养感情。
gg一次见dd，会觉得dd坦率真诚，没有心机，活泼天真的感觉，相处下来自己也会被带入这种状态，爱闹，有话直说，热情活跃的样子。
【第二个相位】日冥拱
第一个一见钟情相位容易感情来的快走的也快，但是加上日冥，则是爱情来的快，来了就走不掉了。
日冥但凡有相位，都是把对方看的极其重要的，爱情的那种。而且一辈子都念念不忘，会严肃的考虑谈婚论嫁的关系。
gg这里是日冥拱，dd那边是日冥刑，双方都是把对方看的极其重要的，考虑结婚的关系。
区别是gg这颗是善良的，dd那颗会发脾气。
举个例子，比如gg让dd去做一件事，dd没有做，可能gg并不会生气，只是觉得：哎，小朋友真让人放心不下。但是如果反过来，dd的话gg不听，dd就会觉得：你居然不听，你怎么能不听？我好生气！但总之这件事都加深了对对方的感情，都是深刻的，执着的，谁也放不下谁。
gg这里的日冥力量也很大，太阳在白羊旺，冥王在天蝎庙，再加上太阳只跟冥王一颗行星有相位，可以说是矢志不渝了，爱dd的心永远不会改变。
简单来说，普通的日冥已经爱到欲罢不能了，gg这里又加强了三倍。
真的超级超级超级爱弟弟了。
【第三个相位】金火刑
代表冲动的性欲和激烈的感情，这种爱情是很激情的，很难协调和控制，容易有强烈的x冲动。
由于金在白羊，金火刑，gg会觉得dd，年轻，可爱，又很性感，很有吸引力，可能有时候dd并没有做什么，gg都会觉得被勾引到了，gg也会不自觉靠近dd，触碰dd。
这种情况下，gg的感情发展也会很快，因为太容易被吸引，毫无抵抗力。
很真实的一次，拍芭莎的时候，dd穿着古装裙子站在那里，gg看到了，惊叹：“哇，维纳斯～”，学艺术的都知道，这一称呼是代表爱与欲的最高赞美。随后用脚趾撩起dd的裙角：“我确认一下性别～”。是不是有一种满满的荷尔蒙的感觉，可是dd只是站在那，gg就感觉到了“维纳斯”，忍不住去撩一下，碰一下。
但是别忘了，dd那边是火冥刑。
gg这边已经是浓烈的x欲，dd那边是带着霸道和控制力的x欲。gg是看到就想靠近，dd是想到就欲火焚身。
这两个人的火一点就着，着起来就下不了床。（还记得前面婚神星里那句话吗？）
还有一点要说的是，dd冥王重，有着很强的占有欲和控制欲，比如看到的，kb上单手提起gg，化妆间拿着镜头一手控制gg，gg想拿回自己的手机被dd打手……但在火冥对金火的组合下，这种控制力也不会让gg反感或者不舒服，可能反而会觉得“很酷，很吸引我。”
搭配很好，很激情，又很和谐。
【第四个相位】日合上升
这段感情，这个人就是gg想要的。
gg对dd会有一种很鲜明又强烈的意念：“你就是我的”。会有一种“我选择了你，我就要坚持下去。”的感觉。
gg自我意识会比较强烈，会推动这段关系按照自己的认定的方向去发展。
【第五个相位】月婚拱，婚神4宫
这一相位，gg会觉得dd就是自己想要的另一半，尤其是当dd为gg做一些生活中的小事，gg会觉得，“好想跟他结婚啊，结婚的话应该会很幸福吧。”
会发现dd很多适合结婚的优点，这些有点表现出来的时候，也是会想结婚的。当然这里不是说适合结婚，而是“因为爱你，觉得你哪哪都好，觉得你就是很适合我。”
这种相位，gg结婚意愿会很强烈。
婚神4宫，也是很想结婚，想让dd成为家人的位置。
【第六个相位】金拱北交
代表着前世的缘分，gg会越来越喜欢dd。
*
前面说过gg马盘日月落在了12宫，代表着“秘密恋情”，而这种不能公开的恋情往往是有原因的。
gg这里的原因是土11。
土11也是一个让关系“见不得光”的位置，表示在意外人对这段关系的看法，无法公开这段关系。
意味着，这段恋情在发展的过程中，得不到他人的认可，或是遭遇了很多不可言说的伤，让gg压抑住将这段感情公之于众，让其向阳发展的的追求和期待。
土11的影响力，对于gg本命群天秤来说，是最大的，公开是几乎被完全遏制的，这段关系若是公开，让gg和dd将无法共同出现在众人面前。
（我个人觉得这点相当于反向论证“一定是爱情”，友情不至于这么难受。）
*
说一下其他方面。
【太阳白羊12】
太阳旺相，很有力的位置，它所酝含的大量的热情，主动，积极也是势不可挡的。
所以，即使gg本来是一个优雅气质的天秤座，跟dd相处起来也会是很有活力，主动的。笑起来像个孩子，闹点脾气来的快去的快，一哄就不生气了。
也会比较勇敢，主动开创未来。
会保持关系的隐秘，会在心里默默注视着dd而不动声色，因为真的很在乎dd，不想被公开反对。
【月水合12双鱼】
gg可能会有一段时间的暗恋期，或者有一种“我想了你十次，告诉你的那一次是我忍不住了。”的状态。
平时交流非常顺畅，会聊很多事情，各种想法都会跟dd说，聊起来很舒服，但这些可能是悄悄说，别人谁也不知道。
月双鱼和月12宫，奉献和牺牲方面双重叠加，非常关心dd，为dd着想，充满奉献和祝福。
*dd那边也是月双鱼，所以，ggdd都会觉得对方超级好看，互相都有牺牲奉献的精神，互相无限包容，互相都愿意听对方的话，互相都很乖。
【金白羊1宫】
gg会有受到呵护和关照的感觉，表现的像个孩子，随意舒适的表达自己的意愿，要dd更多的关注他、在乎他。
喜欢撒娇，需要dd的及时肯定。
会直观的表达情绪。
认可dd的外表，也十分在意自己的形象，gg会害怕dd看到自己不堪的一面。
与dd相处时很有活力，很快乐。
【金星刑天海10】
一方面容易一见钟情，另一方面表示gg开始不看好这段感情，一旦投入进去会努力付出以求长久。
因为事业的原因，会对这段感情迷茫。可能是分不清感情是对web还是蓝忘机，或者是担心给事业带来冲击。
【火星4宫拱水星】
gg的沟通能力很棒，言行一致，是真诚的。
gg无论和dd结没结婚，都会想和dd创造出一个私人小家，努力买房子。即使家里有反对声音，也会积极想办法解决。
火星在四宫也会让gg积极的想同居，以及在各种忙碌下，都会赶快回家，这也是gg对dd爱的表达。
当然还是有缺点的，这个宫位很容易有家里的反对，不过没有土星和冥王的参与，反对也只是一时的，但是这种反对也会激化两人的矛盾，容易因此而短暂的不开心。
【木星7宫刑火】
这一落宫下，gg在爱情上是被滋养的，会感觉很舒服。想要的陪伴，甜蜜的爱情，结婚的意愿，都能得到满足。
这里并不是说一定会结婚，而是如果gg说“我想结婚”，dd会说“我也想”，这样产生的一种满足感。
会从这段感情中，得到一些积极的启发，学到一些新的技能。
刑火，一方面可能加强火星的x欲，一方面可能会使家里的反对更加棘手。
【冥8刑土】
性感的体验是激情四射的。除了对对方有着欲望爆棚的性感感觉之外，还有被对方一眼就吸引住的灵魂感，而这种灵魂感是在最初，带有比较复杂的原因的，除了喜欢，还有好奇，还有一些熟悉巧合的感觉。
gg想要与dd有经济方面，事业方面的合作，但有点缺安全感，选择dd是一场人生的赌博。
可能会用点方法试探对方的感情，而这个过程中，gg对dd的执念与深情，也令自己在这段关系里越陷越深。
【莉莉丝】
拱火，总想为dd做点什么，付出点什么，也会去做，比如一段时间送一个小礼物。另一方面，会想起两个人一些激情的事情。
刑北交，越来越喜欢dd。
六合天海，两个人一起经历的新奇的、浪漫的事情，gg会很难忘，脑海里会时不时想起。
*四轴：
上升白羊—下降天秤—天顶摩羯—天底巨蟹
在gg看来，这段关系是由gg主导的，gg热情洋溢，dd温和可亲，能够陪伴gg，gg一片赤诚地对待dd，dd也能够配合gg。两个人一起在外人眼里是诚信可靠有能力的，而私下两个人温馨呵护，充满家的味道。
*飞宫：
一宫主飞4宫，把dd当作自己的家人。
三宫主飞12宫，“我们要说很多悄悄话。”
五宫主飞12宫，这段关系不想被别人发现。
七宫主飞1宫，“想跟你结婚，想让你陪我，你快点来呀。”
八宫主飞8宫，x生活超级和谐。
搬运自：小叮做事小叮当（wb的ID不知道）
首先还是先看本命。
gg节目上说过自己的上升星座是摩羯，所以在这个基础上，推了一些其他方面，最终认为gg是1991年10月5日13：30～35分出生的。本命盘：
推盘依据：冥10工作改变，火9对应gg对wjjw的官司，日水9，gg曾经有过出国的想法，想带爸妈去旅游。天海1，容易改变人生轨迹，有想象力和艺术感。月金木合8，对玄学有所了解，gg知道自己是上升摩羯，财运方面也不错。
以及根据次限盘，2015年冥王星合中天，事业发生改变，设计师转娱乐行业。
————
发现一个亮点，婚神星。
gg这里婚神星显示，结婚对象是一个对事业有所帮助的人，两个人会遇到一点挫折，一起努力进步，对方是一个狮子座特质的人。
众琑周知，dd就是狮子座！
dd那边的婚神显示，伴侣也是一个跟事业正相关的人，对方是一个好看、优秀，有才华的人，dd会觉得对方很“可爱”。且伴侣和婚姻是非常与众不同的。
而且双方的婚姻都显示，伴侣是热情而隐秘的，性就像火山一样（请记住这一句）。
两个人的婚神星高度匹配，不用多说，夫妻盘不过如此！
————
gg日水火天秤，群天秤，说明是个标准的天秤座，气质优雅，注重外表，善于交际，诚实，有正义感，善于处理公众事务，但有时会犹豫不决。
月木处女，注重细节，理性。
金狮子8，x生活和谐，占有欲强。是个爱情上的小太阳，为爱散发阳光，可以供给另一半需要的温暖，忠诚且专一，也会喜欢炫耀自己的伴侣，隔三差五秀秀恩爱再正常不过了。
日刑天海，gg自我意识强，具有叛逆的个性，喜欢和权威人士争辩，可能受地下情的困扰。
gg这种性格，其实并不是会很听话的那种，他认定的事情，即使父母反对，公众不支持，也是会去做的。
整体来看，日月落12，会表现的比较隐晦，内敛，通常显示出是一种“地下情”，一种不被外人所知的秘密的恋情，不容易在公众面前表露出来，开始可能在dd面前也会藏着。不像dd的57宫表达的那么明显。
但gg也是非常爱dd的。
关键词：一见钟情，内敛，深刻，矢志不渝
为什么一定是爱情呢？
因为6个爱情的相位。
【第一个相位】金白羊刑天
典型的一见钟情，这种心动比dd那边来的还猛，但因为有个日月12，所以心里哪怕喜欢的不得了，可能表面还是风平浪静的。
第一次见面大概dd是“哇，这个人我喜欢”，gg大概是，“我好喜欢这个人啊，啊啊啊，但是我不能让他看出来。”
但并不是说gg就不会行动，这个相位也是会主动的，可能是先跟dd交朋友，打打闹闹来慢慢培养感情。
gg一次见dd，会觉得dd坦率真诚，没有心机，活泼天真的感觉，相处下来自己也会被带入这种状态，爱闹，有话直说，热情活跃的样子。
【第二个相位】日冥拱
第一个一见钟情相位容易感情来的快走的也快，但是加上日冥，则是爱情来的快，来了就走不掉了。
日冥但凡有相位，都是把对方看的极其重要的，爱情的那种。而且一辈子都念念不忘，会严肃的考虑谈婚论嫁的关系。
gg这里是日冥拱，dd那边是日冥刑，双方都是把对方看的极其重要的，考虑结婚的关系。
区别是gg这颗是善良的，dd那颗会发脾气。
举个例子，比如gg让dd去做一件事，dd没有做，可能gg并不会生气，只是觉得：哎，小朋友真让人放心不下。但是如果反过来，dd的话gg不听，dd就会觉得：你居然不听，你怎么能不听？我好生气！但总之这件事都加深了对对方的感情，都是深刻的，执着的，谁也放不下谁。
gg这里的日冥力量也很大，太阳在白羊旺，冥王在天蝎庙，再加上太阳只跟冥王一颗行星有相位，可以说是矢志不渝了，爱dd的心永远不会改变。
简单来说，普通的日冥已经爱到欲罢不能了，gg这里又加强了三倍。
真的超级超级超级爱弟弟了。
【第三个相位】金火刑
代表冲动的性欲和激烈的感情，这种爱情是很激情的，很难协调和控制，容易有强烈的x冲动。
由于金在白羊，金火刑，gg会觉得dd，年轻，可爱，又很性感，很有吸引力，可能有时候dd并没有做什么，gg都会觉得被勾引到了，gg也会不自觉靠近dd，触碰dd。
这种情况下，gg的感情发展也会很快，因为太容易被吸引，毫无抵抗力。
很真实的一次，拍芭莎的时候，dd穿着古装裙子站在那里，gg看到了，惊叹：“哇，维纳斯～”，学艺术的都知道，这一称呼是代表爱与欲的最高赞美。随后用脚趾撩起dd的裙角：“我确认一下性别～”。是不是有一种满满的荷尔蒙的感觉，可是dd只是站在那，gg就感觉到了“维纳斯”，忍不住去撩一下，碰一下。
但是别忘了，dd那边是火冥刑。
gg这边已经是浓烈的x欲，dd那边是带着霸道和控制力的x欲。gg是看到就想靠近，dd是想到就欲火焚身。
这两个人的火一点就着，着起来就下不了床。（还记得前面婚神星里那句话吗？）
还有一点要说的是，dd冥王重，有着很强的占有欲和控制欲，比如看到的，kb上单手提起gg，化妆间拿着镜头一手控制gg，gg想拿回自己的手机被dd打手……但在火冥对金火的组合下，这种控制力也不会让gg反感或者不舒服，可能反而会觉得“很酷，很吸引我。”
搭配很好，很激情，又很和谐。
【第四个相位】日合上升
这段感情，这个人就是gg想要的。
gg对dd会有一种很鲜明又强烈的意念：“你就是我的”。会有一种“我选择了你，我就要坚持下去。”的感觉。
gg自我意识会比较强烈，会推动这段关系按照自己的认定的方向去发展。
【第五个相位】月婚拱，婚神4宫
这一相位，gg会觉得dd就是自己想要的另一半，尤其是当dd为gg做一些生活中的小事，gg会觉得，“好想跟他结婚啊，结婚的话应该会很幸福吧。”
会发现dd很多适合结婚的优点，这些有点表现出来的时候，也是会想结婚的。当然这里不是说适合结婚，而是“因为爱你，觉得你哪哪都好，觉得你就是很适合我。”
这种相位，gg结婚意愿会很强烈。
婚神4宫，也是很想结婚，想让dd成为家人的位置。
【第六个相位】金拱北交
代表着前世的缘分，gg会越来越喜欢dd。
*
前面说过gg马盘日月落在了12宫，代表着“秘密恋情”，而这种不能公开的恋情往往是有原因的。
gg这里的原因是土11。
土11也是一个让关系“见不得光”的位置，表示在意外人对这段关系的看法，无法公开这段关系。
意味着，这段恋情在发展的过程中，得不到他人的认可，或是遭遇了很多不可言说的伤，让gg压抑住将这段感情公之于众，让其向阳发展的的追求和期待。
土11的影响力，对于gg本命群天秤来说，是最大的，公开是几乎被完全遏制的，这段关系若是公开，让gg和dd将无法共同出现在众人面前。
（我个人觉得这点相当于反向论证“一定是爱情”，友情不至于这么难受。）
*
说一下其他方面。
【太阳白羊12】
太阳旺相，很有力的位置，它所酝含的大量的热情，主动，积极也是势不可挡的。
所以，即使gg本来是一个优雅气质的天秤座，跟dd相处起来也会是很有活力，主动的。笑起来像个孩子，闹点脾气来的快去的快，一哄就不生气了。
也会比较勇敢，主动开创未来。
会保持关系的隐秘，会在心里默默注视着dd而不动声色，因为真的很在乎dd，不想被公开反对。
【月水合12双鱼】
gg可能会有一段时间的暗恋期，或者有一种“我想了你十次，告诉你的那一次是我忍不住了。”的状态。
平时交流非常顺畅，会聊很多事情，各种想法都会跟dd说，聊起来很舒服，但这些可能是悄悄说，别人谁也不知道。
月双鱼和月12宫，奉献和牺牲方面双重叠加，非常关心dd，为dd着想，充满奉献和祝福。
*dd那边也是月双鱼，所以，ggdd都会觉得对方超级好看，互相都有牺牲奉献的精神，互相无限包容，互相都愿意听对方的话，互相都很乖。
【金白羊1宫】
gg会有受到呵护和关照的感觉，表现的像个孩子，随意舒适的表达自己的意愿，要dd更多的关注他、在乎他。
喜欢撒娇，需要dd的及时肯定。
会直观的表达情绪。
认可dd的外表，也十分在意自己的形象，gg会害怕dd看到自己不堪的一面。
与dd相处时很有活力，很快乐。
【金星刑天海10】
一方面容易一见钟情，另一方面表示gg开始不看好这段感情，一旦投入进去会努力付出以求长久。
因为事业的原因，会对这段感情迷茫。可能是分不清感情是对web还是蓝忘机，或者是担心给事业带来冲击。
【火星4宫拱水星】
gg的沟通能力很棒，言行一致，是真诚的。
gg无论和dd结没结婚，都会想和dd创造出一个私人小家，努力买房子。即使家里有反对声音，也会积极想办法解决。
火星在四宫也会让gg积极的想同居，以及在各种忙碌下，都会赶快回家，这也是gg对dd爱的表达。
当然还是有缺点的，这个宫位很容易有家里的反对，不过没有土星和冥王的参与，反对也只是一时的，但是这种反对也会激化两人的矛盾，容易因此而短暂的不开心。
【木星7宫刑火】
这一落宫下，gg在爱情上是被滋养的，会感觉很舒服。想要的陪伴，甜蜜的爱情，结婚的意愿，都能得到满足。
这里并不是说一定会结婚，而是如果gg说“我想结婚”，dd会说“我也想”，这样产生的一种满足感。
会从这段感情中，得到一些积极的启发，学到一些新的技能。
刑火，一方面可能加强火星的x欲，一方面可能会使家里的反对更加棘手。
【冥8刑土】
性感的体验是激情四射的。除了对对方有着欲望爆棚的性感感觉之外，还有被对方一眼就吸引住的灵魂感，而这种灵魂感是在最初，带有比较复杂的原因的，除了喜欢，还有好奇，还有一些熟悉巧合的感觉。
gg想要与dd有经济方面，事业方面的合作，但有点缺安全感，选择dd是一场人生的赌博。
可能会用点方法试探对方的感情，而这个过程中，gg对dd的执念与深情，也令自己在这段关系里越陷越深。
【莉莉丝】
拱火，总想为dd做点什么，付出点什么，也会去做，比如一段时间送一个小礼物。另一方面，会想起两个人一些激情的事情。
刑北交，越来越喜欢dd。
六合天海，两个人一起经历的新奇的、浪漫的事情，gg会很难忘，脑海里会时不时想起。
*四轴：
上升白羊—下降天秤—天顶摩羯—天底巨蟹
在gg看来，这段关系是由gg主导的，gg热情洋溢，dd温和可亲，能够陪伴gg，gg一片赤诚地对待dd，dd也能够配合gg。两个人一起在外人眼里是诚信可靠有能力的，而私下两个人温馨呵护，充满家的味道。
*飞宫：
一宫主飞4宫，把dd当作自己的家人。
三宫主飞12宫，“我们要说很多悄悄话。”
五宫主飞12宫，这段关系不想被别人发现。
七宫主飞1宫，“想跟你结婚，想让你陪我，你快点来呀。”
八宫主飞8宫，x生活超级和谐。
#《道德经》#：三个字，三个成语，说透生活大智慧
《道德经》有三个字，读懂就是大智慧。人一辈子最好的活法，也藏在这三个字里。
静
《道德经》有言：“躁胜寒，静胜热，清静为天下正。”意思是，躁动可以战胜寒冷，给人送去温暖；冷静能够战胜狂热，让人头脑保持清醒；清静无为，才是天下正道，能保世间太平安宁。
道家讲：静为躁君。“静”是一种智慧，也是一种力量。静能制躁，一颗平静的心，可以抚平躁动不安的神经。当你心浮气躁、怒火中烧的时候，与其向外宣泄不良情绪，不如向内寻求一份清静。越是面对人生的紧要关头，我们就越需要“静”的力量。
常言道：一动不如一静。以不变应万变，才是真正的智慧之道。老子曰：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”善于行走的人，走路不会留下痕迹；善于说话的人，讲话不会落人话柄。聪明人做事，都懂得淡泊宁静、不露锋芒。守持住一个“静”字，既是一种沉稳，也是一种高明。
无
《道德经》有言：“三十辐，共一毂，当其无，有车之用；凿户腑以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”意思是，只有当车空着的时候，才能装得进货物；只有当房屋空着的时候，才能作为住人的居室。因此，“有”是实在的象征，代表着现实的利益；“无”则是可用的象征，代表着无尽的可能。
人的一生，往往急于追求“有”的价值，却又总是忽略了“无”的意义。“有”，就感到满足；“无”，就觉得虚空。人之所以寝食难安，大抵总是放不下有无得失。倘若把这一切都抛开，还有什么能阻挡我们去享受生活？
老子曰：“天下万物生于有，有生于无。”明确了“有无相生，无中生有”的道理，方能跨越得失荣辱的藩篱。
为无为，事无事，味无味。以“无为”的姿态，让自己有所作为；以“无事”的方式，去处理琐碎繁杂的事物；以“无味”的标准，去品尝人世间的苦辣酸甜。你会发现生命原是“本自具足”的，一丝不缺，一应圆满，一切都是最好的安排。
常
《道德经》有言：“飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者?天地。天地尚不能久，而况于人乎?”意思是，狂风呼啸，也刮不了一个早晨；骤雨倾盆，也下不了一整天的时间。谁能掌管刮风下雨呢？是天和地，是自然之力。自然之力尚且不能让疾风骤雨长久，又何况是以人力而为之呢？
老子曰：“不知常，妄作凶。”“常”即大道运行之规律，自然万物之法则。万物生长永不间断，不曾片刻停下脚步，一岁一枯荣。万事也在不断发展变化：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。世事无常，却唯独以“变”为常事。
人生的顺境、逆境亦如自然更替，不是恒定不变的。站在天地的视角，人不过是蜉蝣撼大树，沧海之一粟。知常则容，当你明白这个道理时，你就会变得宽广、变得包容。
《道德经》里既有古人的理论智慧，也有解决实际问题的方法。我们来看看3个成语，领会被老子写入《道德经》的那些生活智慧。
祸福相依
《道德经》有言：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”祸福相依，比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
上天之道，损有余而补不足。因此，祸福之间是可以互相转换的：得意到了极点，往往就是失意的开始；万物达到顶峰，就要逐渐走下坡路了。金钱超过了一定的限度，就很难守得住；富贵到了骄横的程度，就会埋下祸根。
每件事情都有两面性，顺逆都是缘，一切都是最好的安排，不必因为暂处于顺境就沾沾自喜，不然就会乐极生悲；也不要因为暂时遇到不好的事情，就觉得自己陷入了人生低谷，从此一蹶不振。车到山前必有路，现在的伏蜇将会奠定以后的成就。
切记“塞翁失马焉知非福”的道理，平和自己的心境，才能在这变化无常的世界里，得以看清自己身边的处境。相信福祸相依，我们只需要顺心而为、淡然处之，自然能趋吉避凶，常保不败。
和光同尘
《道德经》有言：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”和光同尘，指不露锋芒，与世无争的平和处世方法。
所谓和光同尘，不是要我们随波逐流，而是要我们随曲就伸。既保留自己的个性，又能为世间所容。以一种出世的心境，过十分入世的生活。
弘一法师说：“人做得剔透玲珑了，便是艺术。那时你可以舍生取义，你可以视死如归。你可以视金钱如粪土，你可以视富贵如浮云。你可以视色相如敝履。”人生正如一场修行，要想活得自在洒脱，必先迈过这一道门坎儿。放下心底的那些执念，还自己一片淡然。
知足常乐
《道德经》有言：“故知足之足，常足矣。”知足常乐，自知满足，就总是快乐。
老子曰：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”不知足，乃是世间一切痛苦的根源。
不守清静无为之道，就会产生贪欲之念。人不得一时宁静，心更无片刻安闲。过分追逐名利，势必招致灾祸和不幸。具备知足之心，就不会感到有任何不足。因此，懂得知足的人，永远都是快乐的。
佛家讲“随喜”，生活中也是一样，随心、随性、随意，一切随缘即可。保持知足的心态，不必过度忧心，更无需刻意强求。知足常乐，福气不请自来。
《道德经》有三个字，读懂就是大智慧。人一辈子最好的活法，也藏在这三个字里。
静
《道德经》有言：“躁胜寒，静胜热，清静为天下正。”意思是，躁动可以战胜寒冷，给人送去温暖；冷静能够战胜狂热，让人头脑保持清醒；清静无为，才是天下正道，能保世间太平安宁。
道家讲：静为躁君。“静”是一种智慧，也是一种力量。静能制躁，一颗平静的心，可以抚平躁动不安的神经。当你心浮气躁、怒火中烧的时候，与其向外宣泄不良情绪，不如向内寻求一份清静。越是面对人生的紧要关头，我们就越需要“静”的力量。
常言道：一动不如一静。以不变应万变，才是真正的智慧之道。老子曰：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”善于行走的人，走路不会留下痕迹；善于说话的人，讲话不会落人话柄。聪明人做事，都懂得淡泊宁静、不露锋芒。守持住一个“静”字，既是一种沉稳，也是一种高明。
无
《道德经》有言：“三十辐，共一毂，当其无，有车之用；凿户腑以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”意思是，只有当车空着的时候，才能装得进货物；只有当房屋空着的时候，才能作为住人的居室。因此，“有”是实在的象征，代表着现实的利益；“无”则是可用的象征，代表着无尽的可能。
人的一生，往往急于追求“有”的价值，却又总是忽略了“无”的意义。“有”，就感到满足；“无”，就觉得虚空。人之所以寝食难安，大抵总是放不下有无得失。倘若把这一切都抛开，还有什么能阻挡我们去享受生活？
老子曰：“天下万物生于有，有生于无。”明确了“有无相生，无中生有”的道理，方能跨越得失荣辱的藩篱。
为无为，事无事，味无味。以“无为”的姿态，让自己有所作为；以“无事”的方式，去处理琐碎繁杂的事物；以“无味”的标准，去品尝人世间的苦辣酸甜。你会发现生命原是“本自具足”的，一丝不缺，一应圆满，一切都是最好的安排。
常
《道德经》有言：“飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者?天地。天地尚不能久，而况于人乎?”意思是，狂风呼啸，也刮不了一个早晨；骤雨倾盆，也下不了一整天的时间。谁能掌管刮风下雨呢？是天和地，是自然之力。自然之力尚且不能让疾风骤雨长久，又何况是以人力而为之呢？
老子曰：“不知常，妄作凶。”“常”即大道运行之规律，自然万物之法则。万物生长永不间断，不曾片刻停下脚步，一岁一枯荣。万事也在不断发展变化：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。世事无常，却唯独以“变”为常事。
人生的顺境、逆境亦如自然更替，不是恒定不变的。站在天地的视角，人不过是蜉蝣撼大树，沧海之一粟。知常则容，当你明白这个道理时，你就会变得宽广、变得包容。
《道德经》里既有古人的理论智慧，也有解决实际问题的方法。我们来看看3个成语，领会被老子写入《道德经》的那些生活智慧。
祸福相依
《道德经》有言：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”祸福相依，比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
上天之道，损有余而补不足。因此，祸福之间是可以互相转换的：得意到了极点，往往就是失意的开始；万物达到顶峰，就要逐渐走下坡路了。金钱超过了一定的限度，就很难守得住；富贵到了骄横的程度，就会埋下祸根。
每件事情都有两面性，顺逆都是缘，一切都是最好的安排，不必因为暂处于顺境就沾沾自喜，不然就会乐极生悲；也不要因为暂时遇到不好的事情，就觉得自己陷入了人生低谷，从此一蹶不振。车到山前必有路，现在的伏蜇将会奠定以后的成就。
切记“塞翁失马焉知非福”的道理，平和自己的心境，才能在这变化无常的世界里，得以看清自己身边的处境。相信福祸相依，我们只需要顺心而为、淡然处之，自然能趋吉避凶，常保不败。
和光同尘
《道德经》有言：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”和光同尘，指不露锋芒，与世无争的平和处世方法。
所谓和光同尘，不是要我们随波逐流，而是要我们随曲就伸。既保留自己的个性，又能为世间所容。以一种出世的心境，过十分入世的生活。
弘一法师说：“人做得剔透玲珑了，便是艺术。那时你可以舍生取义，你可以视死如归。你可以视金钱如粪土，你可以视富贵如浮云。你可以视色相如敝履。”人生正如一场修行，要想活得自在洒脱，必先迈过这一道门坎儿。放下心底的那些执念，还自己一片淡然。
知足常乐
《道德经》有言：“故知足之足，常足矣。”知足常乐，自知满足，就总是快乐。
老子曰：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”不知足，乃是世间一切痛苦的根源。
不守清静无为之道，就会产生贪欲之念。人不得一时宁静，心更无片刻安闲。过分追逐名利，势必招致灾祸和不幸。具备知足之心，就不会感到有任何不足。因此，懂得知足的人，永远都是快乐的。
佛家讲“随喜”，生活中也是一样，随心、随性、随意，一切随缘即可。保持知足的心态，不必过度忧心，更无需刻意强求。知足常乐，福气不请自来。
六神磊磊：李白和杜甫到底谁更厉害？
原创
文/六神磊磊
一看到这个标题，有人就会立刻开骂：呸，无聊，没事找事呢吧？李白杜甫都很伟大，你不要在这里妄加评论。
这就叫只知其一，不知其二。关于李白杜甫谁更牛，这其实是个正儿八经的学术问题，是有一个叫法的，叫做李杜优劣论。人们为此一直在吵，吵了一千年了。谁在里面吵过呢？比如白居易、元稹、韩愈、欧阳修、严羽、胡应麟、王夫之、胡适、郭沫若……等等等等，还有很多在我的阅读范围之外、没有看到的。所以这个话题一点都不无聊。
这一场千年口水战是谁先挑起来的呢？应该是元稹。大家都知道这个人，中唐的一个大诗人，也是白居易的哥们、死党。“曾经沧海难为水”就是他写的。他挑起这么个事也很偶然。有一年，他碰到了杜甫的后人，对方正想要迁葬乃祖，可因为太穷了，找不到大咖写墓志铭。当时请名人大腕写墓志铭是很贵的。
偏偏元稹是杜甫的粉丝，撞见这事，就慷慨地答应下来。他是不是免费的我忘了，反正就麻利地接下了这个活。元稹在墓志里猛夸了一遍杜甫，评价高得无以复加，说杜甫“上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势”，意思就是说杜甫古今独步，无敌最无敌。
好玩的是，你夸杜甫就夸杜甫吧，元稹忽然把李白拉进来踩了两脚，说：“时有山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之李杜……诚亦差肩于子美矣”云云，讲李白压根不如杜甫。
这个就比较有意思了。作为墓志铭，夸一夸墓主是好理解的，但是忽然拉进一个和墓主同时代的无关之人过来一顿踩，这就比较搞笑了。这说明什么呢？大概说明元稹本来就想吐槽李白，懂吧，所以借题发挥，强行踩了这么一脚。
白居易是元稹的死党，他俩都不是穿一条裤子的关系，简直是穿一条内裤的关系了。两个人的三观和一些文学观点都很像，白居易也是推崇杜甫，对李白评价更低。
此后上千年，李白杜甫谁更好就成了一个永远说不完的话题，只要抛出来就是一通吵。中唐的元稹白居易等觉得杜甫好，他们写诗更喜欢现实风格，爱搞批评、讽刺，就觉得杜甫好。后来明朝人又很多觉得李白好，认为杜甫的诗比较土、村气，看不上。还有人觉得杜甫老批评时事，他们看不惯，觉得杜甫不够正能量。
郭沫若也加入了这一场口水战。他写了一本很有名的书叫做《李白与杜甫》，这是很有意思的一本书，说李白更好、杜甫不好。但郭沫若是阶级斗争的立场，说杜甫是地主阶级，不关心劳苦大众，所以杜甫不好。
当然，还有很多人认为李杜都好，无法分高低。比如韩愈，他说“李杜文章在，光焰万丈长”，两个人都好。宋代有一位叫做严羽的，写了一本很有名的册子叫《沧浪诗话》，说李杜两个都好，子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁，各有各的好。
所以这个事就分成了三派人：1、李白更好。2、杜甫更好。3、两人一样好。
来讲讲我的浅显的看法。首先众所周知，这两个人风格不一样，一个清新飘逸，一个厚重沉郁。他俩有两首诗经常被拿到一起比，就是李白的《渡荆门送别》和杜甫的《旅夜书怀》。
李白：山随平野尽，江入大荒流。
杜甫：星垂平野阔，月涌大江流。
你看明显风格不一样。所以后来清朝的洪亮吉就讲了句著名的话，李青莲写诗，像不沾纸，而杜浣花写诗，像“力透纸背”。
你可会说：我也知道他俩风格不一样，各有各的好。但非要你比一比，到底谁厉害呢？
这么说吧。两个人整体比不好比，可以先分开来比。比如，谁更流行？李白更流行。
如果两个人都去上诗歌节目，李白多半要火，杜甫够呛。用今天的话说，李白的诗是可以击穿圈层的，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这样的诗，从一线城市到十八线城市的人都可以欣赏。可杜甫的诗不行。
李白的诗好，很多是不需要人去介绍、去诠释的，你一看到就会觉得他好。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，这样的诗哪里需要别人去介绍？人人一听就会觉得好，就喜欢。
可是杜甫不行。杜甫的诗需要专业人士去推荐、去诠释，需要有一定专业知识的人去介绍，你才会觉得好。事实上杜甫的红就是后世的士大夫们推崇起来的，是专业人士、知识阶层捧起来的。
比如：
战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。
这样的诗，必须是专业人士介绍给你，你再慢慢地去体会，才会觉得好，觉得锤炼得真是好。
所以我们就懂了，两个人谁更流行？李白。说起来杜甫是“人民诗人”，李白不是“人民诗人”，可是大众总是觉得李白更亲，是自己人，杜甫就觉得不亲，有距离感。你看酒店往往挂个招牌，叫“太白遗风”，没有说挂个招牌杜甫遗风、少陵遗风的。我用一句话说就是：杜甫爱人民，人民爱李白。
接着说第二个问题，谁对后世诗坛影响大呢？杜甫。
杜甫是百代宗师。我告诉大家李白的诗是不能学的，而杜甫的诗是可以学。李白的诗很多是靠天赋，严羽就说李白写诗用“胸口一喷便可”。别人还在琢磨第一句呢，他胸口一喷，就来了。别人在想第二句呢，他胸口一喷又来了。
你如果说我想学李白那样写诗，那基本是个死路。李白的诗是不可学的。事实上李白之后，中国就没有一个诗人是学李白学成一流诗人的，一个都没有。
反之，杜甫的诗是可以学的。他的锤炼，他的技巧，他的结构，都是可以学的。莫砺锋教授说杜甫就是一座大江上的水闸，上游所有的水都归到他那里去，下游所有的水都从他那里汇出来，说得太准确了，实情就是这样。唐代自杜甫之后的大诗人，统统都要学杜甫，白居易学杜甫，韩愈学杜甫，李商隐学杜甫，都学杜甫。
到了宋代更不得了，黄庭坚开创江西诗派，是中国文学史上第一个“派”，供的杜甫当祖师爷。杜甫的诗笼罩了宋代，王安石、陆游，他们也都学杜甫。
因此我们说，李白更流行，大众层面人气更高，而杜甫对后世的文坛影响更大、更深远。两个人这算是打平。
再比比两个人的强项和弱点。两个人各有各的超级强项。李白的强项是七言绝句，这个不用多讲了，日照香炉生紫烟，朝辞白帝彩云间，孤帆远影碧空尽，对吧。当然了李白还有一个强项是七言古诗，也不用说了，也是唐朝最好的，《蜀道难》《将进酒》《庐山谣》，不用多举例的。
那么杜甫呢？恰好和李白是反着的，是七言律诗、五言律诗最好。特别是七言律诗，达到了炉火纯青、入神坐照的境界。两个人各有各的绝招。
但是注意，两个人都并没有明显的短板。他们都是旷世的大才，明白吧，没有明显短板的，他不写并不代表他不会，就好像迈克尔乔丹一样可以投三分。李白一样可以写七言律诗，虽然写得不多，但水平绝不至于丢人。杜甫的七言绝句不如李白，但也有相当的成就的。“正是江南好风景，落花时间又逢君”，也有人说不好，但我觉得很好，太好了。
所以在强项和弱项上，他们也都没有明显的缺陷。基本上打平手。
最后再比一个，才学。才学才学，应该分开来看，“才”是天才、天赋，“学”是学问、学力。这是两样东西。
先说“才”——天才。李白杜甫谁更有天才呢？俩人都是天才，但李白显得更加天才一点。所谓“少陵兵法如孙吴，太白兵法如李广”，李白更像李广呢，潇洒，自然，行云流水，天才型选手。所以李白更有天才。
说完了“才”，再说“学”，谁更有学问、学养呢？都有学问，但是杜甫更有学问。
李白是一本《楚辞》一本《史记》打天下的，你看得出来他诗里的主要的灵感、素材和传承来自这两本东西，当然了还有古乐府。这是李白的学养来源。
而杜甫呢？主要是六经、《汉书》、《文选》。相比之下，杜甫的诗更显得有学力、学养。话说盛唐这几个大家——李白杜甫王维孟浩然里面，杜甫是最有学的，相比之下学问上最差的是孟浩然。因此苏轼才说孟浩然有才华没材料，就是这个意思。
所以大家看，“才”上李白压杜甫，“学”上杜甫压李白，比来比去还是差不多，没法比了。
既然没法比，我就强行讲个人感受吧。我稍微更喜欢杜甫那么一点点。
李白的诗，少年时就觉得好。杜甫的诗，是后来才慢慢觉得好。我认为杜甫总会在人生的某个阶段等着你。到了一定的年纪以后，可能会觉得杜甫的更沧桑、厚重、感人。
比如《赠卫八处士》：
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。……
渐入中年，读了会热泪盈眶。
还有：
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
在之前一篇推文里讲过这么一个感受，是关于文学里的情感的。大意是：人类所有的情感，从至极之喜到至极之悲是有一个区间的，比方说有100分。不同的作者所能表现的区间是不一样的。
杜甫可以表现全部100分，李白大概是95分，李煜能表现90分，所以他们都是不世出的文艺之神。柳永和秦观大概能表现75到80分，也都是非常优秀的选手。
有读者问过凭什么李白要少5分？这么说吧，比如以悲伤而论，李白的悲伤有点太个人了，少了一点点深度。“国破山河在、城春草木深”的那种悲伤，李白没有。
但这也不过我强行找的理由。其实我也没有理由。他们都太伟大，大家该喜欢谁喜欢谁吧。
原创
文/六神磊磊
一看到这个标题，有人就会立刻开骂：呸，无聊，没事找事呢吧？李白杜甫都很伟大，你不要在这里妄加评论。
这就叫只知其一，不知其二。关于李白杜甫谁更牛，这其实是个正儿八经的学术问题，是有一个叫法的，叫做李杜优劣论。人们为此一直在吵，吵了一千年了。谁在里面吵过呢？比如白居易、元稹、韩愈、欧阳修、严羽、胡应麟、王夫之、胡适、郭沫若……等等等等，还有很多在我的阅读范围之外、没有看到的。所以这个话题一点都不无聊。
这一场千年口水战是谁先挑起来的呢？应该是元稹。大家都知道这个人，中唐的一个大诗人，也是白居易的哥们、死党。“曾经沧海难为水”就是他写的。他挑起这么个事也很偶然。有一年，他碰到了杜甫的后人，对方正想要迁葬乃祖，可因为太穷了，找不到大咖写墓志铭。当时请名人大腕写墓志铭是很贵的。
偏偏元稹是杜甫的粉丝，撞见这事，就慷慨地答应下来。他是不是免费的我忘了，反正就麻利地接下了这个活。元稹在墓志里猛夸了一遍杜甫，评价高得无以复加，说杜甫“上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势”，意思就是说杜甫古今独步，无敌最无敌。
好玩的是，你夸杜甫就夸杜甫吧，元稹忽然把李白拉进来踩了两脚，说：“时有山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之李杜……诚亦差肩于子美矣”云云，讲李白压根不如杜甫。
这个就比较有意思了。作为墓志铭，夸一夸墓主是好理解的，但是忽然拉进一个和墓主同时代的无关之人过来一顿踩，这就比较搞笑了。这说明什么呢？大概说明元稹本来就想吐槽李白，懂吧，所以借题发挥，强行踩了这么一脚。
白居易是元稹的死党，他俩都不是穿一条裤子的关系，简直是穿一条内裤的关系了。两个人的三观和一些文学观点都很像，白居易也是推崇杜甫，对李白评价更低。
此后上千年，李白杜甫谁更好就成了一个永远说不完的话题，只要抛出来就是一通吵。中唐的元稹白居易等觉得杜甫好，他们写诗更喜欢现实风格，爱搞批评、讽刺，就觉得杜甫好。后来明朝人又很多觉得李白好，认为杜甫的诗比较土、村气，看不上。还有人觉得杜甫老批评时事，他们看不惯，觉得杜甫不够正能量。
郭沫若也加入了这一场口水战。他写了一本很有名的书叫做《李白与杜甫》，这是很有意思的一本书，说李白更好、杜甫不好。但郭沫若是阶级斗争的立场，说杜甫是地主阶级，不关心劳苦大众，所以杜甫不好。
当然，还有很多人认为李杜都好，无法分高低。比如韩愈，他说“李杜文章在，光焰万丈长”，两个人都好。宋代有一位叫做严羽的，写了一本很有名的册子叫《沧浪诗话》，说李杜两个都好，子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁，各有各的好。
所以这个事就分成了三派人：1、李白更好。2、杜甫更好。3、两人一样好。
来讲讲我的浅显的看法。首先众所周知，这两个人风格不一样，一个清新飘逸，一个厚重沉郁。他俩有两首诗经常被拿到一起比，就是李白的《渡荆门送别》和杜甫的《旅夜书怀》。
李白：山随平野尽，江入大荒流。
杜甫：星垂平野阔，月涌大江流。
你看明显风格不一样。所以后来清朝的洪亮吉就讲了句著名的话，李青莲写诗，像不沾纸，而杜浣花写诗，像“力透纸背”。
你可会说：我也知道他俩风格不一样，各有各的好。但非要你比一比，到底谁厉害呢？
这么说吧。两个人整体比不好比，可以先分开来比。比如，谁更流行？李白更流行。
如果两个人都去上诗歌节目，李白多半要火，杜甫够呛。用今天的话说，李白的诗是可以击穿圈层的，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这样的诗，从一线城市到十八线城市的人都可以欣赏。可杜甫的诗不行。
李白的诗好，很多是不需要人去介绍、去诠释的，你一看到就会觉得他好。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，这样的诗哪里需要别人去介绍？人人一听就会觉得好，就喜欢。
可是杜甫不行。杜甫的诗需要专业人士去推荐、去诠释，需要有一定专业知识的人去介绍，你才会觉得好。事实上杜甫的红就是后世的士大夫们推崇起来的，是专业人士、知识阶层捧起来的。
比如：
战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。
这样的诗，必须是专业人士介绍给你，你再慢慢地去体会，才会觉得好，觉得锤炼得真是好。
所以我们就懂了，两个人谁更流行？李白。说起来杜甫是“人民诗人”，李白不是“人民诗人”，可是大众总是觉得李白更亲，是自己人，杜甫就觉得不亲，有距离感。你看酒店往往挂个招牌，叫“太白遗风”，没有说挂个招牌杜甫遗风、少陵遗风的。我用一句话说就是：杜甫爱人民，人民爱李白。
接着说第二个问题，谁对后世诗坛影响大呢？杜甫。
杜甫是百代宗师。我告诉大家李白的诗是不能学的，而杜甫的诗是可以学。李白的诗很多是靠天赋，严羽就说李白写诗用“胸口一喷便可”。别人还在琢磨第一句呢，他胸口一喷，就来了。别人在想第二句呢，他胸口一喷又来了。
你如果说我想学李白那样写诗，那基本是个死路。李白的诗是不可学的。事实上李白之后，中国就没有一个诗人是学李白学成一流诗人的，一个都没有。
反之，杜甫的诗是可以学的。他的锤炼，他的技巧，他的结构，都是可以学的。莫砺锋教授说杜甫就是一座大江上的水闸，上游所有的水都归到他那里去，下游所有的水都从他那里汇出来，说得太准确了，实情就是这样。唐代自杜甫之后的大诗人，统统都要学杜甫，白居易学杜甫，韩愈学杜甫，李商隐学杜甫，都学杜甫。
到了宋代更不得了，黄庭坚开创江西诗派，是中国文学史上第一个“派”，供的杜甫当祖师爷。杜甫的诗笼罩了宋代，王安石、陆游，他们也都学杜甫。
因此我们说，李白更流行，大众层面人气更高，而杜甫对后世的文坛影响更大、更深远。两个人这算是打平。
再比比两个人的强项和弱点。两个人各有各的超级强项。李白的强项是七言绝句，这个不用多讲了，日照香炉生紫烟，朝辞白帝彩云间，孤帆远影碧空尽，对吧。当然了李白还有一个强项是七言古诗，也不用说了，也是唐朝最好的，《蜀道难》《将进酒》《庐山谣》，不用多举例的。
那么杜甫呢？恰好和李白是反着的，是七言律诗、五言律诗最好。特别是七言律诗，达到了炉火纯青、入神坐照的境界。两个人各有各的绝招。
但是注意，两个人都并没有明显的短板。他们都是旷世的大才，明白吧，没有明显短板的，他不写并不代表他不会，就好像迈克尔乔丹一样可以投三分。李白一样可以写七言律诗，虽然写得不多，但水平绝不至于丢人。杜甫的七言绝句不如李白，但也有相当的成就的。“正是江南好风景，落花时间又逢君”，也有人说不好，但我觉得很好，太好了。
所以在强项和弱项上，他们也都没有明显的缺陷。基本上打平手。
最后再比一个，才学。才学才学，应该分开来看，“才”是天才、天赋，“学”是学问、学力。这是两样东西。
先说“才”——天才。李白杜甫谁更有天才呢？俩人都是天才，但李白显得更加天才一点。所谓“少陵兵法如孙吴，太白兵法如李广”，李白更像李广呢，潇洒，自然，行云流水，天才型选手。所以李白更有天才。
说完了“才”，再说“学”，谁更有学问、学养呢？都有学问，但是杜甫更有学问。
李白是一本《楚辞》一本《史记》打天下的，你看得出来他诗里的主要的灵感、素材和传承来自这两本东西，当然了还有古乐府。这是李白的学养来源。
而杜甫呢？主要是六经、《汉书》、《文选》。相比之下，杜甫的诗更显得有学力、学养。话说盛唐这几个大家——李白杜甫王维孟浩然里面，杜甫是最有学的，相比之下学问上最差的是孟浩然。因此苏轼才说孟浩然有才华没材料，就是这个意思。
所以大家看，“才”上李白压杜甫，“学”上杜甫压李白，比来比去还是差不多，没法比了。
既然没法比，我就强行讲个人感受吧。我稍微更喜欢杜甫那么一点点。
李白的诗，少年时就觉得好。杜甫的诗，是后来才慢慢觉得好。我认为杜甫总会在人生的某个阶段等着你。到了一定的年纪以后，可能会觉得杜甫的更沧桑、厚重、感人。
比如《赠卫八处士》：
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。……
渐入中年，读了会热泪盈眶。
还有：
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
在之前一篇推文里讲过这么一个感受，是关于文学里的情感的。大意是：人类所有的情感，从至极之喜到至极之悲是有一个区间的，比方说有100分。不同的作者所能表现的区间是不一样的。
杜甫可以表现全部100分，李白大概是95分，李煜能表现90分，所以他们都是不世出的文艺之神。柳永和秦观大概能表现75到80分，也都是非常优秀的选手。
有读者问过凭什么李白要少5分？这么说吧，比如以悲伤而论，李白的悲伤有点太个人了，少了一点点深度。“国破山河在、城春草木深”的那种悲伤，李白没有。
但这也不过我强行找的理由。其实我也没有理由。他们都太伟大，大家该喜欢谁喜欢谁吧。
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