去年疫情期间全家宅在家里，最喜欢看的就是天天向上了。不是其他综艺那种用笑点堆积的看点，也不是各路大牌云集来打广告的平台，而是像身边很亲切的长辈娓娓讲述一个个故事、带着认识一位位行业精英，给素人提供展示舞台，满满正能量！现在这个节目越来越有趣、越来越新潮啦，很期待这个温馨的小家会带来些什么惊喜！#天天向上新舞美#
佛法故事 55——「何为沙门？什么样的人可以接受信施？」
一次在王舍城耆阇崛山，大迦叶问释迦牟尼佛：“世尊，您所说的沙门，怎么样才是沙门呢？
释迦牟尼佛说：“所谓沙门者，寂灭故；调伏故；受教故；戒身净故；入禅定故；得智慧故；解如实义得解脱故；于三脱门无所疑故；安住圣人所行法故；善修四念处故；离一切不善法故；安住四正勤故；善修四如意足故；成就信根故；信佛法僧故；成就坚信于佛法僧故；不信余道法故；勤行离一切烦恼故；善修七菩提分离一切不善；如实修一切善法故；善知正念正智方便故；专念一切诸善法故；善知定慧方便故；成就五力故；不为一切烦恼之所乱故；善修七菩提分故；善知一切法中因缘方便故；善知圣道方便故；善知正见正定方便故；得四辩力不信外道故；依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人故；离四魔故；善知五阴故；断一切烦恼故；得最后身故；离生死道故；离一切爱故；勤行知苦、断集、证灭、修道故；善见四圣谛故；于佛法中不信余道故；所作已办故；断一切漏故；修八背舍故；释梵天王之所赞故；从本已来专心行道故；乐阿兰若处故；安住圣法中故；乐佛法仪式故；心不倾动故；不亲近出家在家众故；心乐独行如犀角故；畏于人众多恼乱故；乐住独处故；常怖畏三界故；得实沙门果故；离一切希望故；离世八法故，所谓利衰毁誉称讥苦乐；坚心不动如地故；护彼我意无所犯故；不浊故；正行故；心行成就如虚空故；于诸形相心无染著，如虚空中动手无所碍故。迦叶，若能成就如是行法，是名沙门。”
大迦叶对佛说：“世尊，如来善说沙门德行，前所未有啊。世尊，如果未来世很多沙门，有人并不是真实的沙门却自称‘我是沙门’，不是清净离欲的修行却自称‘我有清净离欲修行’；这样的人，就已经侵损了如来无量阿僧祇劫所修集阿耨多罗三藐三菩提。”
佛说：“如是，侵损如来菩提之罪，说不尽啊。”
佛对大迦叶说：“迦叶，我不说剃光头、穿法服的人名为沙门，而是证量德行具足、所行如法的人才名为沙门。迦叶，沙门身穿袈裟，心应远离贪恚痴行。为什么？心无贪恚痴行，我才接受他披袈裟。迦叶，如果心有贪恚痴，而身穿袈裟，除专心持戒的修行人以外，其他不持戒的人，则是烧灭袈裟。”
佛说：“迦叶，出家比丘身穿袈裟时，如果未得沙门果，应该以八法敬重袈裟。哪八法？于身袈裟应起塔想、世尊想、寂灭想、慈想、敬如佛想、惭想、愧想、令我来世离贪恚痴具沙门法想。这些名八法敬重袈裟。”
佛说：“迦叶，如果有人并不是真实的沙门却自称‘我是沙门’，不是清净离欲的修行却自称‘我有清净离欲修行’，这样的人在此大地上甚至不该有落脚之处，为什么？过去国王掌管这块大地时，布施给持戒有行德的人，让他们在这里修行。迦叶，这些破戒比丘落脚的地方，一切信施不及此人，何况允许他在僧团精舍？如果有房子住处、床铺、园林，所有衣钵、卧具、医药，一切信施他都不应该得。
迦叶，如果有人并不是真实的沙门却自称‘我是沙门’，不是清净离欲的修行却自称‘我有清净离欲修行’，不能必定回报一根毛那么点的信施。为什么？圣众的福田犹如大海，最妙最胜，如果有施主净心相信他们，以布施供养作为种子，种在福田中，这样施主就会想会有无量好处。迦叶，如果把一根毛分成100份，如果破戒比丘、恶比丘接受一根毛的百分之一那么点的信施，就会损失施主从大海得到福报的十分之一，还不能结束恶报。迦叶，所以应该净其心而受他人信施，应如是学。”
这时，大众中有200位清净修行、欲少离束缚的比丘，擦眼泪说：“世尊，我现在宁愿死，也不想以不得沙门果，而受他人信施甚至一点食物。”
佛言：“很好！很好！善男子，你们如是惭愧，畏于后世果报，就像金刚，你们是在世的璎珞。善男子，我现在应当说，世间有二种人可以接受信施。哪两种？一是勤行精进，二是解脱者。”
佛对各位比丘说：“如果有比丘证得解脱，修行善法，如我所说坚定持戒的人，观一切行无常、一切法无我，渴望证涅槃寂灭的人，这样的比丘接受他人信施，必定能够回报这些信施相应的福德。这些比丘受施主布施供养，可以让施主得大利益、得大果报。为什么？因为常生福德。”
佛告诉比丘们：“如果有比丘受施主布施供养，接受了衣钵、卧具、饮食、汤药等后，入无量定，可以让施主得无量福德、得无量善报。迦叶，比如说三千大千世界所有大海尚且可以用尽，而这个施主所得福报不可能尽。迦叶你应当知道，破戒比丘如果接受施主布施供养后，行于恶法，就会损减施主如前者信施得到的那么多的福德。
迦叶，所谓沙门，眼不流色中，耳、鼻、舌、身、意不流法中，所以称之为沙门。”
故事感悟
这个故事出自《大宝积经》。
原来，不是剃头、穿僧衣、穿袈裟的就是沙门，而是如法修行、内心清净、有证量有成就、心无挂染的才是沙门。所以清净心名僧。
心不清净，信施难消，消不了就会在下三道承受痛苦，时间极其漫长，出来之后还要一一偿还施主。那么，什么样的人才能接受布施供养呢？一种是如法精进修行的人，一种是解脱的人。
而对于施主而言，不是你信施了都可以获得福报，如果你布施供养了邪见恶友、外道、魔师、破戒僧人、谤法人等，就会减损你无量福德，为什么呢，因为这些魔师恶友做恶行、宣讲邪见魔说里都有你的一份支持啊。所以不要轻易信施，一定要严格检验筛选你要信施的人。
一次在王舍城耆阇崛山，大迦叶问释迦牟尼佛：“世尊，您所说的沙门，怎么样才是沙门呢？
释迦牟尼佛说：“所谓沙门者，寂灭故；调伏故；受教故；戒身净故；入禅定故；得智慧故；解如实义得解脱故；于三脱门无所疑故；安住圣人所行法故；善修四念处故；离一切不善法故；安住四正勤故；善修四如意足故；成就信根故；信佛法僧故；成就坚信于佛法僧故；不信余道法故；勤行离一切烦恼故；善修七菩提分离一切不善；如实修一切善法故；善知正念正智方便故；专念一切诸善法故；善知定慧方便故；成就五力故；不为一切烦恼之所乱故；善修七菩提分故；善知一切法中因缘方便故；善知圣道方便故；善知正见正定方便故；得四辩力不信外道故；依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人故；离四魔故；善知五阴故；断一切烦恼故；得最后身故；离生死道故；离一切爱故；勤行知苦、断集、证灭、修道故；善见四圣谛故；于佛法中不信余道故；所作已办故；断一切漏故；修八背舍故；释梵天王之所赞故；从本已来专心行道故；乐阿兰若处故；安住圣法中故；乐佛法仪式故；心不倾动故；不亲近出家在家众故；心乐独行如犀角故；畏于人众多恼乱故；乐住独处故；常怖畏三界故；得实沙门果故；离一切希望故；离世八法故，所谓利衰毁誉称讥苦乐；坚心不动如地故；护彼我意无所犯故；不浊故；正行故；心行成就如虚空故；于诸形相心无染著，如虚空中动手无所碍故。迦叶，若能成就如是行法，是名沙门。”
大迦叶对佛说：“世尊，如来善说沙门德行，前所未有啊。世尊，如果未来世很多沙门，有人并不是真实的沙门却自称‘我是沙门’，不是清净离欲的修行却自称‘我有清净离欲修行’；这样的人，就已经侵损了如来无量阿僧祇劫所修集阿耨多罗三藐三菩提。”
佛说：“如是，侵损如来菩提之罪，说不尽啊。”
佛对大迦叶说：“迦叶，我不说剃光头、穿法服的人名为沙门，而是证量德行具足、所行如法的人才名为沙门。迦叶，沙门身穿袈裟，心应远离贪恚痴行。为什么？心无贪恚痴行，我才接受他披袈裟。迦叶，如果心有贪恚痴，而身穿袈裟，除专心持戒的修行人以外，其他不持戒的人，则是烧灭袈裟。”
佛说：“迦叶，出家比丘身穿袈裟时，如果未得沙门果，应该以八法敬重袈裟。哪八法？于身袈裟应起塔想、世尊想、寂灭想、慈想、敬如佛想、惭想、愧想、令我来世离贪恚痴具沙门法想。这些名八法敬重袈裟。”
佛说：“迦叶，如果有人并不是真实的沙门却自称‘我是沙门’，不是清净离欲的修行却自称‘我有清净离欲修行’，这样的人在此大地上甚至不该有落脚之处，为什么？过去国王掌管这块大地时，布施给持戒有行德的人，让他们在这里修行。迦叶，这些破戒比丘落脚的地方，一切信施不及此人，何况允许他在僧团精舍？如果有房子住处、床铺、园林，所有衣钵、卧具、医药，一切信施他都不应该得。
迦叶，如果有人并不是真实的沙门却自称‘我是沙门’，不是清净离欲的修行却自称‘我有清净离欲修行’，不能必定回报一根毛那么点的信施。为什么？圣众的福田犹如大海，最妙最胜，如果有施主净心相信他们，以布施供养作为种子，种在福田中，这样施主就会想会有无量好处。迦叶，如果把一根毛分成100份，如果破戒比丘、恶比丘接受一根毛的百分之一那么点的信施，就会损失施主从大海得到福报的十分之一，还不能结束恶报。迦叶，所以应该净其心而受他人信施，应如是学。”
这时，大众中有200位清净修行、欲少离束缚的比丘，擦眼泪说：“世尊，我现在宁愿死，也不想以不得沙门果，而受他人信施甚至一点食物。”
佛言：“很好！很好！善男子，你们如是惭愧，畏于后世果报，就像金刚，你们是在世的璎珞。善男子，我现在应当说，世间有二种人可以接受信施。哪两种？一是勤行精进，二是解脱者。”
佛对各位比丘说：“如果有比丘证得解脱，修行善法，如我所说坚定持戒的人，观一切行无常、一切法无我，渴望证涅槃寂灭的人，这样的比丘接受他人信施，必定能够回报这些信施相应的福德。这些比丘受施主布施供养，可以让施主得大利益、得大果报。为什么？因为常生福德。”
佛告诉比丘们：“如果有比丘受施主布施供养，接受了衣钵、卧具、饮食、汤药等后，入无量定，可以让施主得无量福德、得无量善报。迦叶，比如说三千大千世界所有大海尚且可以用尽，而这个施主所得福报不可能尽。迦叶你应当知道，破戒比丘如果接受施主布施供养后，行于恶法，就会损减施主如前者信施得到的那么多的福德。
迦叶，所谓沙门，眼不流色中，耳、鼻、舌、身、意不流法中，所以称之为沙门。”
故事感悟
这个故事出自《大宝积经》。
原来，不是剃头、穿僧衣、穿袈裟的就是沙门，而是如法修行、内心清净、有证量有成就、心无挂染的才是沙门。所以清净心名僧。
心不清净，信施难消，消不了就会在下三道承受痛苦，时间极其漫长，出来之后还要一一偿还施主。那么，什么样的人才能接受布施供养呢？一种是如法精进修行的人，一种是解脱的人。
而对于施主而言，不是你信施了都可以获得福报，如果你布施供养了邪见恶友、外道、魔师、破戒僧人、谤法人等，就会减损你无量福德，为什么呢，因为这些魔师恶友做恶行、宣讲邪见魔说里都有你的一份支持啊。所以不要轻易信施，一定要严格检验筛选你要信施的人。
最近，歌坛“失踪”许久的周传雄，突然在一档选秀节目《天赐的声音》中登场。
说到周传雄这个人，也不用小崔多说，但凡上点年龄的观众，肯定对这个男人的歌，有太多的回忆。
在小崔看来，纵观咱们内地乐坛，周传雄绝对是里面顶尖的存在，真正的巨星。
但让人意想不到的是，这样一位歌坛传奇巨星，在这样一档《天赐的声音》里登场，他的身份居然不是导师或者评委，而是一名参赛选手。
而这档节目的导师又是谁呢？是张韶涵、胡彦斌、陶喆、以及争议最大的孟美岐。
而比赛的结果更是出人意料，周传雄在第一轮比赛中，就被淘汰出局了。
因为这件事，让周传雄的歌迷们十分愤慨，要么骂孟美岐没资格当周传雄导师，要么骂节目组为了流量丢了气节，把周传雄强行刷掉。
周传雄到底输在什么地方了？这背后是不是隐藏了什么我们不知道的故事？今天小崔就来和大家聊聊。
1.“歌坛天王”跌宕起伏的人生
小崔记得2004年的时候，那时候周传雄正好出道15年，为了回馈一直支持自己的歌迷，一直十分低调的他，大胆的开了一次个人首次演唱会。
而参加过这场演唱会的观众，一定会记得周传雄当年在舞台上说过的一句话
“只要坚持下去，哪怕在冰天雪地里也会开出美丽的花朵。”
这句话，是周传雄说给歌迷听的，希望歌迷们能坚持自己的梦想。但很多观众或许不知道，这句话其实也是周传雄人生的真实写照。
他就是那朵盛开在冰天雪地里的花。
小时候的周传雄，生活在一个非常贫穷的家庭，父亲脾气暴躁又强势，母亲低声下气，总在忍受父亲无休无止的怒火。
年幼的他，对家庭记忆最深的就是父亲发火时的样子，以及最后母亲离家出走时匆匆的背影。
为了读书，为了生活，周传雄很小就出来打工挣钱，他卖过花，去餐厅擦过盘子，只要能挣到钱，他都愿意去做。
他一边忍受苦难，一边努力生活，在这个过程里，唯一陪伴着他的，就是他的歌声。
而他经历的这些生活的磨难和辛酸，日后也都被他写进了自己的歌里。
1989年，20岁的周传雄一首《烟尘》出道正式成了一名歌手，还给自己起了个艺名，小刚。
虽然不知道为什么周传雄会给自己起了这么一个艺名来开启自己第一段歌手生涯。
但出道没几年后，《我的心太乱》横空出世，“小刚”周传雄跟着自己这首歌一起，在台湾歌坛一炮而红。
这应该是周传雄歌手生涯里第一次爆红。
然而，那时候的台湾歌坛有太多的天才巨星扎堆，想要在这样激烈的竞争中一直红下去，非常难。
也正因如此，周传雄的火很快就成了一个过去时。从爆红到过气，从歌迷追捧到不被理解，一切来得都很快。
这一系列的打击，让周传雄不仅放弃了小刚这个“艺名”，甚至差点放弃了自己做音乐的梦想。
2.从零起步，他的传奇生涯开始了
放弃了“小刚”这个艺名之后，周传雄离开了歌坛一段时间，这段时间传闻他出国深造，想完善自己的音乐理念和技巧，但在小崔看来，所谓离开歌坛，只不过是他对自己心魔的一种逃避。
在小崔看来，这个时候的周传雄其实是一个非常需要得到别人认可的歌手，而那时候一直缠绕着他不放的心魔，就是他发现，自己唱的歌，似乎不再被听众理解了。
但好在，最后周传雄还是鼓起勇气直面自己，在国外学成之后，他又回来接着做音乐，而这一次，他没有再用什么艺名，而是直接用自己的名字。
至于后来的事，相信很多观众都知道了，02年到03年那首《黄昏》，在内地音乐榜霸榜2年之久。
这首歌红到简直不可思议。
而之后的《寂寞沙洲冷》，《蓝色土耳其》，《青花》，《弱水三千》，更是成了大街小巷永远都在循环播放的歌曲。
那个时候的周传雄，真正成了红遍大江南北的歌星，他还有了一个特别的外号，叫“情歌教父”。
随着名气日渐暴涨，从知名歌手变成公众名人的周传雄，已经不能单单只是唱歌做音乐，他开始参加一些音乐节目，出席更多的公众场合。
这些工作这给周传雄带来了许多额外的负担，日夜操劳下，他的肠胃出了问题，身体日益消瘦，最瘦的时候，听说只有六十几斤。
正是因为被病魔困扰太深，让周传雄为了养病，他淡出了乐坛很长一段时间，也淡出了人们的视线。
而他多年积累的人气，也跟随着他的淡出，一起慢慢变淡了。
3.这次，孟美岐其实被骂的挺冤
回到刚才我们说周传雄上选秀节目，小崔想，在节目现场，同样身为歌手的孟美岐面对周传雄时，肯定比其他导师更紧张。
为啥这么说呢？
在小崔看来，孟美岐其实是个很聪明的人，也正是因为这样，在周传雄比赛的时候，身为导师的孟美岐除了鼓掌和微笑之外，基本没怎么说话，都是在傻呵呵的笑。
这在小崔看来，孟美岐之所以这样做不是因为她不想说话，而是她的高情商一直在提醒她;
身份地位悬殊那么大，只要是评价周传雄的歌，不管自己说什么话，都可能被一些别有用心的媒体人断章取义，给自己招黑。
所以她才会采取这样一种方法来避免这种情况发生。而且，小崔也觉得，孟美岐不说话，言外之意其实是对周传雄这样资历老又传奇的歌星表达自己的尊敬。
“我只是个刚入行的新人，因为意外成了这档节目导师，真的不配点评您的歌，就不说话了。”
然而，孟美岐确实也没想到，哪怕自己不说话，照样还是会被不理智的网友集火攻击。所以，小崔其实还是觉得孟美岐这次被骂得有点冤。
但说起来也奇怪，在节目现场，周传雄唱完歌之后，除了孟美岐外其他3个导师点评时无一不是赞美和尊敬之情溢于言表。
但真到了选人环节，却发现没有导师选择周传雄。让周传雄第一轮因为没有导师选择而被淘汰。
在小崔看来，难道这些导师刚才夸周传雄都是碍于情面的表面之词？他们难道不认可周传雄唱歌的实力吗？
小崔想，他们当然是认可的，而且他们一定也十分尊敬周传雄。但他们也知道，周传雄如今已经过气了，他的时代已经结束了。
如今的乐坛也好，娱乐圈也好，早已不是实力决定一切了。
哪怕是看中实力的选秀节目，本质也依然是一场商业选秀，要人气，有人气才有流量，有流量才能挣到天价广告费，那些投资节目的幕后大佬们才能赚到钱。
所以，在小崔看来，参加选秀首轮就遭淘汰的周传雄，他并没有输在实力上，他只是输给了这个流量为王的时代。
刚登台节目舞台的时候，周传雄表情平和，面带微笑看着几位导师们。
而在节目的最后，尽管结果出乎我们的意料，但周传雄依然以微笑来结束自己的这场选秀之旅。
不过，虽然周传雄的这次选秀是以失败告终，但对我们这些歌迷来说，至少我们也知道了，这个曾经被我们铭记的男人，显然依然健健康康地活着。
对于真正支持他，喜欢他的人来说，这其实已经够了。
哪怕不要名气和流量，现在的周传雄依然还是我们记忆中的那个周传雄。
说到周传雄这个人，也不用小崔多说，但凡上点年龄的观众，肯定对这个男人的歌，有太多的回忆。
在小崔看来，纵观咱们内地乐坛，周传雄绝对是里面顶尖的存在，真正的巨星。
但让人意想不到的是，这样一位歌坛传奇巨星，在这样一档《天赐的声音》里登场，他的身份居然不是导师或者评委，而是一名参赛选手。
而这档节目的导师又是谁呢？是张韶涵、胡彦斌、陶喆、以及争议最大的孟美岐。
而比赛的结果更是出人意料，周传雄在第一轮比赛中，就被淘汰出局了。
因为这件事，让周传雄的歌迷们十分愤慨，要么骂孟美岐没资格当周传雄导师，要么骂节目组为了流量丢了气节，把周传雄强行刷掉。
周传雄到底输在什么地方了？这背后是不是隐藏了什么我们不知道的故事？今天小崔就来和大家聊聊。
1.“歌坛天王”跌宕起伏的人生
小崔记得2004年的时候，那时候周传雄正好出道15年，为了回馈一直支持自己的歌迷，一直十分低调的他，大胆的开了一次个人首次演唱会。
而参加过这场演唱会的观众，一定会记得周传雄当年在舞台上说过的一句话
“只要坚持下去，哪怕在冰天雪地里也会开出美丽的花朵。”
这句话，是周传雄说给歌迷听的，希望歌迷们能坚持自己的梦想。但很多观众或许不知道，这句话其实也是周传雄人生的真实写照。
他就是那朵盛开在冰天雪地里的花。
小时候的周传雄，生活在一个非常贫穷的家庭，父亲脾气暴躁又强势，母亲低声下气，总在忍受父亲无休无止的怒火。
年幼的他，对家庭记忆最深的就是父亲发火时的样子，以及最后母亲离家出走时匆匆的背影。
为了读书，为了生活，周传雄很小就出来打工挣钱，他卖过花，去餐厅擦过盘子，只要能挣到钱，他都愿意去做。
他一边忍受苦难，一边努力生活，在这个过程里，唯一陪伴着他的，就是他的歌声。
而他经历的这些生活的磨难和辛酸，日后也都被他写进了自己的歌里。
1989年，20岁的周传雄一首《烟尘》出道正式成了一名歌手，还给自己起了个艺名，小刚。
虽然不知道为什么周传雄会给自己起了这么一个艺名来开启自己第一段歌手生涯。
但出道没几年后，《我的心太乱》横空出世，“小刚”周传雄跟着自己这首歌一起，在台湾歌坛一炮而红。
这应该是周传雄歌手生涯里第一次爆红。
然而，那时候的台湾歌坛有太多的天才巨星扎堆，想要在这样激烈的竞争中一直红下去，非常难。
也正因如此，周传雄的火很快就成了一个过去时。从爆红到过气，从歌迷追捧到不被理解，一切来得都很快。
这一系列的打击，让周传雄不仅放弃了小刚这个“艺名”，甚至差点放弃了自己做音乐的梦想。
2.从零起步，他的传奇生涯开始了
放弃了“小刚”这个艺名之后，周传雄离开了歌坛一段时间，这段时间传闻他出国深造，想完善自己的音乐理念和技巧，但在小崔看来，所谓离开歌坛，只不过是他对自己心魔的一种逃避。
在小崔看来，这个时候的周传雄其实是一个非常需要得到别人认可的歌手，而那时候一直缠绕着他不放的心魔，就是他发现，自己唱的歌，似乎不再被听众理解了。
但好在，最后周传雄还是鼓起勇气直面自己，在国外学成之后，他又回来接着做音乐，而这一次，他没有再用什么艺名，而是直接用自己的名字。
至于后来的事，相信很多观众都知道了，02年到03年那首《黄昏》，在内地音乐榜霸榜2年之久。
这首歌红到简直不可思议。
而之后的《寂寞沙洲冷》，《蓝色土耳其》，《青花》，《弱水三千》，更是成了大街小巷永远都在循环播放的歌曲。
那个时候的周传雄，真正成了红遍大江南北的歌星，他还有了一个特别的外号，叫“情歌教父”。
随着名气日渐暴涨，从知名歌手变成公众名人的周传雄，已经不能单单只是唱歌做音乐，他开始参加一些音乐节目，出席更多的公众场合。
这些工作这给周传雄带来了许多额外的负担，日夜操劳下，他的肠胃出了问题，身体日益消瘦，最瘦的时候，听说只有六十几斤。
正是因为被病魔困扰太深，让周传雄为了养病，他淡出了乐坛很长一段时间，也淡出了人们的视线。
而他多年积累的人气，也跟随着他的淡出，一起慢慢变淡了。
3.这次，孟美岐其实被骂的挺冤
回到刚才我们说周传雄上选秀节目，小崔想，在节目现场，同样身为歌手的孟美岐面对周传雄时，肯定比其他导师更紧张。
为啥这么说呢？
在小崔看来，孟美岐其实是个很聪明的人，也正是因为这样，在周传雄比赛的时候，身为导师的孟美岐除了鼓掌和微笑之外，基本没怎么说话，都是在傻呵呵的笑。
这在小崔看来，孟美岐之所以这样做不是因为她不想说话，而是她的高情商一直在提醒她;
身份地位悬殊那么大，只要是评价周传雄的歌，不管自己说什么话，都可能被一些别有用心的媒体人断章取义，给自己招黑。
所以她才会采取这样一种方法来避免这种情况发生。而且，小崔也觉得，孟美岐不说话，言外之意其实是对周传雄这样资历老又传奇的歌星表达自己的尊敬。
“我只是个刚入行的新人，因为意外成了这档节目导师，真的不配点评您的歌，就不说话了。”
然而，孟美岐确实也没想到，哪怕自己不说话，照样还是会被不理智的网友集火攻击。所以，小崔其实还是觉得孟美岐这次被骂得有点冤。
但说起来也奇怪，在节目现场，周传雄唱完歌之后，除了孟美岐外其他3个导师点评时无一不是赞美和尊敬之情溢于言表。
但真到了选人环节，却发现没有导师选择周传雄。让周传雄第一轮因为没有导师选择而被淘汰。
在小崔看来，难道这些导师刚才夸周传雄都是碍于情面的表面之词？他们难道不认可周传雄唱歌的实力吗？
小崔想，他们当然是认可的，而且他们一定也十分尊敬周传雄。但他们也知道，周传雄如今已经过气了，他的时代已经结束了。
如今的乐坛也好，娱乐圈也好，早已不是实力决定一切了。
哪怕是看中实力的选秀节目，本质也依然是一场商业选秀，要人气，有人气才有流量，有流量才能挣到天价广告费，那些投资节目的幕后大佬们才能赚到钱。
所以，在小崔看来，参加选秀首轮就遭淘汰的周传雄，他并没有输在实力上，他只是输给了这个流量为王的时代。
刚登台节目舞台的时候，周传雄表情平和，面带微笑看着几位导师们。
而在节目的最后，尽管结果出乎我们的意料，但周传雄依然以微笑来结束自己的这场选秀之旅。
不过，虽然周传雄的这次选秀是以失败告终，但对我们这些歌迷来说，至少我们也知道了，这个曾经被我们铭记的男人，显然依然健健康康地活着。
对于真正支持他，喜欢他的人来说，这其实已经够了。
哪怕不要名气和流量，现在的周传雄依然还是我们记忆中的那个周传雄。
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