HOUSE
加油，陌生人，我们无法预知未来，但可以改变自己，相信自己，或许明天并不美好，但只要努力，明天终会因为你的改变而改变。你只有不断的突破自己的舒适圈，才能变得比昨天更优秀。平凡的你，只要永不放弃你追逐的目标，将注定不平凡的人生，成为独一无二的自己，而不是别人的倒影！
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加油，陌生人，我们无法预知未来，但可以改变自己，相信自己，或许明天并不美好，但只要努力，明天终会因为你的改变而改变。你只有不断的突破自己的舒适圈，才能变得比昨天更优秀。平凡的你，只要永不放弃你追逐的目标，将注定不平凡的人生，成为独一无二的自己，而不是别人的倒影！
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消业障的四大方法，行之必有效！
无量光 今天
南无阿弥陀佛
问：由于过去没有闻法，每一个人都有很多的业障，造下了很多的过错，那应该怎么办呢?我今天在这里就跟大家提几点意见。
第一点要忏悔。
我们每一个人都有无知无明的时候，造下了种种的恶业，比如杀生，堕胎，骂人，埋怨人等等，这些都是不好的。
忏悔，先明白到自己的过错。在我们生活当中，人人都有犯错的时候，今天闻法了，来参加法会了，自然就知道过去是无明造成的，那我们就要忏悔。
忏悔是什么呢?忏悔就是改过。怎么样改过?比如以前你在家里面总是看公公婆婆的不好，那你就忏悔——从今往后我要以一个孝顺媳妇的本分来完善。
怎么样去完善呢?就是要顺老人，你顺老人了自然就不会埋怨老人，你没有埋怨了，命运就开始变好了，就没病了。
你在生活当中，总是看不惯丈夫，总以为自己是最厉害的，要超过他，自己要说话算数，结果呢——腰痛了，妇科有问题了，开始变成衰相了，就开始不好了。
为什么呢?因为你没有顺其自然，你太过于强大，所以你老公在那里埋怨你。
由于你有好强的心，总觉得他不如你想的那么好，所以你就有烦恼，就很痛苦，痛苦了病痛就来了。
那我们要忏悔，忏悔就要各守本分。回去要做好自己的本分，媳妇有媳妇的本分，丈夫有丈夫的本分，公婆有公婆的本分。
当我们忏悔了，认真守本分了，家庭就变好了，就会幸福了。
忏悔很简单，忏悔就是自己肯认错改过。好比一个小孩子，当他知道自己不小心把花盆搞坏了，他母亲一看到她最爱的花盆被打烂了，肯定会很生气，想骂小孩子，甚至要打小孩子。那小孩子聪明了，他马上说：“妈妈我错了。”
他母亲肯定开不了口骂他，更下不了手打他，这也是忏悔的好处。
我们懂得忏悔了，业障就开始消除了。用什么方法消除业障也比不上我们的心忏悔到位。
如果你感觉，“哎呀，我现在腰痛”，那你要找一找自己哪个地方做得不好：夫妻之间是否和睦，还是另有二心。你找到了，你一忏悔——从今往后，我好好认命，我好好做人，可能当下你的腰痛就没有了。
忏悔就有这个力量。不要去问那么多为什么，今天晚上有法会的忏悔环节，愿我们诸位同修通过今天的念佛，再通过今晚的忏悔，明天个个都好起来。
第二点就是念佛。
念佛，就会自己消业障，你找不到业障在哪，这就是业障。
如果你找到业障了那叫做恶报。你为什么找不到业障?因为它障住你了，你就发不了心，你就念不了佛。找不到就说明自己的力量不够，业力太多，善根太少。
那我们应该怎么办?认认真真地念佛，接受佛给我们的力量，接受佛给我们的好处。
忏悔就相当于把我们身上所有不好的、所有的毒素全部清掉，念佛就是接受佛给我们增加健康正能量的营养。
当我们身上没有了毒素，自然百病就消除，再加上我们接受佛慈悲的力量，接受佛慈悲的营养，接受佛慈悲的健康，我们能不好吗?
所以，我们要好好地念佛，你接受好的，你就得到好的，业障就进不来。如果你一生当中始终接受不好的，就有一身的业障，这痛那痛，看那里都不顺眼，这里都是是非。
这样的人，你拜再多的忏，你念再多的经，都没办法消除。
为什么呢?因为你拜一点忏，刚刚消一点，你到那一头又在讲是非了，这样是没办法消除的。
念佛是很方便的，我在佛堂也可以念佛，在外面洗菜也可以念佛，在外面扫地也可以念佛，到哪里都是念佛的心，怎么会感召业障呢!
你到哪里都是念佛的心，你感召的都是佛啊! 佛常在你心中那多好啊，你念佛佛就到你身边，自然就保佑你，还要去哪里求呢，去哪里拜呢?
所以愿诸位同修能够常常念佛，业障自然会消除，身心自然会安乐。
第三点要发愿。
过往由于我们太过自私，处处都在为自己着想，从不考虑周边的人，所以我们的生命就没有光芒了，就是黑暗的了，越是黑暗我们就越痛苦。我们一天到晚始终都在为自己，所以我们的生命太小了，太没有福报了。
如果我们能够发个大愿：我学佛了，我念佛了，愿我家人都好，我朋友都好，我公司都好，我这个村庄都好，这个地方都平安……不要为自己念，要为大家念。
当你能够这样发愿，你的命才越来越大，福报才越来越大，你生活就幸福了。有的人念佛就为自己而念，有机缘闻到佛法，感觉好了，舍不得告诉人家，舍不得帮人家念，那不会永远地好。
你发了这个大愿，你的业障就没了。你没有愿力你就感召业障，业障就越重。
我们懂得发愿——存好心，说好话，做好事，只要你发了这么好的愿，你的命天天在改变。
你的愿越大，你的命就越大，你的命就越好，你的业障就没了。
第四点是放生。
劝大家有时间有能力，要关心和照顾老人、孤寡人、五保对象，然后每个星期去放生，龟啊、鱼啊、蛇啊、鸟啊都可以放。
你有心关心孤寡老人也是一种放生，你有心拿五块钱去买几条鱼放，也是一种放生，你有心拿十块钱买几只鸟去放，也是一种放生。
当你不断地去放生，你的业障会消除。因为这个世间是公平的，过去我们杀生、堕胎……干坏事太多了，所以我们的命就没那么好。
现在通过去关心、帮助孤寡老人，去放生，把原来不好的那些平衡一下，平衡了就好了，不平衡始终感觉哪里欠缺点什么。
你只管去做，你做到了也就越来越好了，你感觉幸福了，那就平衡了。
放生不在于多少，在于有心。我今天有两块钱就放生两块钱，有五块钱就放生三块钱，留两块给自己用。
除了放生，我们还做一些其他善事，比如修路，修庙，修路灯，都可以去做，只要是有利益于大众的，我们都可以随喜。我们随喜了，命就好了。
很多时候我们不想去做善事，因为都认为是我的，舍不得付出，最后病也都是“我的”，痛苦也都是“我的”。
我们要的一切都是大家的，当你为家庭去努力，为大家去努力，这样家庭就好了，大家就好了。当我们能够把这四点运用在生活当中，相信我们今后会没有业障，都是福报。
我们的业障天天都在消除，业障消除到没有了，就剩下我们生命的功德，那就是天人的果报。
我们再能够念佛，忆念极乐世界，因为没有业障了，只有功德，我们肯定是上品上生。功德就是好的，功德就是幸福的，功德就是让我们的命不受苦受难。
所以你没有那么幸福，因为你的生命还没有平衡，你还在痛苦，当你生命平衡了，业障消除了，自己幸福了，健康了，家庭和谐了，幸福了，那就平衡了。
但只是平衡而已，还不是功德，我们还要坚持去做，活一天做一天。
忏悔，念佛，发愿，放生，我们把这几项做起来，天天在行持，功德才会成长，命才是大命，大的命就有大的福报，大的福报就有大的幸福。
最后请你将此文法布施给朋友，法布施的越多，功德越大，自利利他，让更多人也种下善根，你也会获得无量功德!
无量光 今天
南无阿弥陀佛
问：由于过去没有闻法，每一个人都有很多的业障，造下了很多的过错，那应该怎么办呢?我今天在这里就跟大家提几点意见。
第一点要忏悔。
我们每一个人都有无知无明的时候，造下了种种的恶业，比如杀生，堕胎，骂人，埋怨人等等，这些都是不好的。
忏悔，先明白到自己的过错。在我们生活当中，人人都有犯错的时候，今天闻法了，来参加法会了，自然就知道过去是无明造成的，那我们就要忏悔。
忏悔是什么呢?忏悔就是改过。怎么样改过?比如以前你在家里面总是看公公婆婆的不好，那你就忏悔——从今往后我要以一个孝顺媳妇的本分来完善。
怎么样去完善呢?就是要顺老人，你顺老人了自然就不会埋怨老人，你没有埋怨了，命运就开始变好了，就没病了。
你在生活当中，总是看不惯丈夫，总以为自己是最厉害的，要超过他，自己要说话算数，结果呢——腰痛了，妇科有问题了，开始变成衰相了，就开始不好了。
为什么呢?因为你没有顺其自然，你太过于强大，所以你老公在那里埋怨你。
由于你有好强的心，总觉得他不如你想的那么好，所以你就有烦恼，就很痛苦，痛苦了病痛就来了。
那我们要忏悔，忏悔就要各守本分。回去要做好自己的本分，媳妇有媳妇的本分，丈夫有丈夫的本分，公婆有公婆的本分。
当我们忏悔了，认真守本分了，家庭就变好了，就会幸福了。
忏悔很简单，忏悔就是自己肯认错改过。好比一个小孩子，当他知道自己不小心把花盆搞坏了，他母亲一看到她最爱的花盆被打烂了，肯定会很生气，想骂小孩子，甚至要打小孩子。那小孩子聪明了，他马上说：“妈妈我错了。”
他母亲肯定开不了口骂他，更下不了手打他，这也是忏悔的好处。
我们懂得忏悔了，业障就开始消除了。用什么方法消除业障也比不上我们的心忏悔到位。
如果你感觉，“哎呀，我现在腰痛”，那你要找一找自己哪个地方做得不好：夫妻之间是否和睦，还是另有二心。你找到了，你一忏悔——从今往后，我好好认命，我好好做人，可能当下你的腰痛就没有了。
忏悔就有这个力量。不要去问那么多为什么，今天晚上有法会的忏悔环节，愿我们诸位同修通过今天的念佛，再通过今晚的忏悔，明天个个都好起来。
第二点就是念佛。
念佛，就会自己消业障，你找不到业障在哪，这就是业障。
如果你找到业障了那叫做恶报。你为什么找不到业障?因为它障住你了，你就发不了心，你就念不了佛。找不到就说明自己的力量不够，业力太多，善根太少。
那我们应该怎么办?认认真真地念佛，接受佛给我们的力量，接受佛给我们的好处。
忏悔就相当于把我们身上所有不好的、所有的毒素全部清掉，念佛就是接受佛给我们增加健康正能量的营养。
当我们身上没有了毒素，自然百病就消除，再加上我们接受佛慈悲的力量，接受佛慈悲的营养，接受佛慈悲的健康，我们能不好吗?
所以，我们要好好地念佛，你接受好的，你就得到好的，业障就进不来。如果你一生当中始终接受不好的，就有一身的业障，这痛那痛，看那里都不顺眼，这里都是是非。
这样的人，你拜再多的忏，你念再多的经，都没办法消除。
为什么呢?因为你拜一点忏，刚刚消一点，你到那一头又在讲是非了，这样是没办法消除的。
念佛是很方便的，我在佛堂也可以念佛，在外面洗菜也可以念佛，在外面扫地也可以念佛，到哪里都是念佛的心，怎么会感召业障呢!
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所以愿诸位同修能够常常念佛，业障自然会消除，身心自然会安乐。
第三点要发愿。
过往由于我们太过自私，处处都在为自己着想，从不考虑周边的人，所以我们的生命就没有光芒了，就是黑暗的了，越是黑暗我们就越痛苦。我们一天到晚始终都在为自己，所以我们的生命太小了，太没有福报了。
如果我们能够发个大愿：我学佛了，我念佛了，愿我家人都好，我朋友都好，我公司都好，我这个村庄都好，这个地方都平安……不要为自己念，要为大家念。
当你能够这样发愿，你的命才越来越大，福报才越来越大，你生活就幸福了。有的人念佛就为自己而念，有机缘闻到佛法，感觉好了，舍不得告诉人家，舍不得帮人家念，那不会永远地好。
你发了这个大愿，你的业障就没了。你没有愿力你就感召业障，业障就越重。
我们懂得发愿——存好心，说好话，做好事，只要你发了这么好的愿，你的命天天在改变。
你的愿越大，你的命就越大，你的命就越好，你的业障就没了。
第四点是放生。
劝大家有时间有能力，要关心和照顾老人、孤寡人、五保对象，然后每个星期去放生，龟啊、鱼啊、蛇啊、鸟啊都可以放。
你有心关心孤寡老人也是一种放生，你有心拿五块钱去买几条鱼放，也是一种放生，你有心拿十块钱买几只鸟去放，也是一种放生。
当你不断地去放生，你的业障会消除。因为这个世间是公平的，过去我们杀生、堕胎……干坏事太多了，所以我们的命就没那么好。
现在通过去关心、帮助孤寡老人，去放生，把原来不好的那些平衡一下，平衡了就好了，不平衡始终感觉哪里欠缺点什么。
你只管去做，你做到了也就越来越好了，你感觉幸福了，那就平衡了。
放生不在于多少，在于有心。我今天有两块钱就放生两块钱，有五块钱就放生三块钱，留两块给自己用。
除了放生，我们还做一些其他善事，比如修路，修庙，修路灯，都可以去做，只要是有利益于大众的，我们都可以随喜。我们随喜了，命就好了。
很多时候我们不想去做善事，因为都认为是我的，舍不得付出，最后病也都是“我的”，痛苦也都是“我的”。
我们要的一切都是大家的，当你为家庭去努力，为大家去努力，这样家庭就好了，大家就好了。当我们能够把这四点运用在生活当中，相信我们今后会没有业障，都是福报。
我们的业障天天都在消除，业障消除到没有了，就剩下我们生命的功德，那就是天人的果报。
我们再能够念佛，忆念极乐世界，因为没有业障了，只有功德，我们肯定是上品上生。功德就是好的，功德就是幸福的，功德就是让我们的命不受苦受难。
所以你没有那么幸福，因为你的生命还没有平衡，你还在痛苦，当你生命平衡了，业障消除了，自己幸福了，健康了，家庭和谐了，幸福了，那就平衡了。
但只是平衡而已，还不是功德，我们还要坚持去做，活一天做一天。
忏悔，念佛，发愿，放生，我们把这几项做起来，天天在行持，功德才会成长，命才是大命，大的命就有大的福报，大的福报就有大的幸福。
最后请你将此文法布施给朋友，法布施的越多，功德越大，自利利他，让更多人也种下善根，你也会获得无量功德!
预知时至，回归弥陀愿海——道证法师往生纪实
即使明天是世界未日
今夜清风明月下
我仍在园中种满莲花
敬爱的莲友们：
莫忧我花几时开
回首快将己花植
——道证法师
道证法师往生纪实
最后遗言：
“是佛在念我，不是我在念佛。"
公元二OO三年七月十八日（农历六月十九日，观音菩萨成道日）凌晨，师父还是一如往常，正念分明地念佛，她问一旁陪着念佛的人：“这个时候谁能来帮忙？”
回答：“谁都没办法，只有阿弥陀佛！”
师父坚定地说：“对！只有阿弥陀佛！”就继续静静地念佛……
隔了一会儿，师父又说：“念佛不要着事相、重形式……我现在要讲的话很重要，你要记住！我现在是用尽全身的力气讲这些话……，念佛的心态很重要，你知不知道念佛的真义？念佛的心态是‘佛在念我’，不是‘我在念佛’。……我已经完全明白、了解了！”师父这时候看起来仍是信愿坚固、沉稳安详，意识非常清楚。
就跟平常一样，师父一边念佛，一边开示旁人念佛法要。然而，这一次，她开示这一段话后，右侧卧，小声念了几声佛号就往生了，时间是凌晨两点四十分。
师父往生时，吉祥卧，安详舍报生西，享年四十八岁，戒腊十七，助念廿三小时后，由剃度恩师及常住大众师合力净身入殓，遗体柔软异常，剃度恩师不禁说出：“上品上生！”在大众师及莲友热诚的助念八日八夜日夜不断，连同三时系念法会、追思会，估计参加者超过上万人次。
七月廿五日，假嘉义沄水国小举行三时系念法会，恭请上真下华长老主持。七月廿六日上午举行追思法会，恭请上真下华长老、上慧下天长老、上果下清长老主持。于中午时移灵，往水里慈德寺火化，灵车经过时，静候道旁的大众，就地顶礼相送，十分感人。移灵的路上、火化的现场，庄严肃穆的佛号连绵不断，响彻云霄。
火化后约在下午七时许，夜空中，一次又一次地频频放光，光色不同，粉红色、浅紫色、白色、金色等，放光有点像闪电，却又没有雷声，倒是莲友们喝采声和掌声此起彼落，整个现场的气氛由极度的悲恸转为欢喜。
这样的光，持续约两个多小时，直到大众赋归，天空仍一阵一阵地放光照亮着归途，北返或南下的莲友说，一直到清晨一时许，仍见天空阵阵地放光。
火化后有许多舍利，金色、银色、……犹如极乐七宝，清净庄严，尚有一尊舍利像极了垂首慈悲悯念众生的观世音菩萨，还有二十余颗一式一样小木鱼形状的舍利。师父自度度他地走完人生旅程，回归极乐大学留学。虔盼她能不违本誓，换得金刚那罗延身之后，早日乘愿再来娑婆，广种西方九品莲。
关于追思会、移灵、荼毗、放光、供奉舍利的实况，请参看《上道下证法师追思赞颂法会纪念专辑》之影音光碟。
师父一生的菩萨行谊，对阿弥陀佛有无比的信心，对一切众生有无尽的悲悯，究竟由何而来？师父曾语重心长地告诉弟子：“我一生所学就靠一句‘阿弥陀佛’！”
师父荼毗大典见证
7月25日下午举行三时系念佛事时，在长老莅临法场之时，天空突然下起甘露法雨，雨原本很小，后来愈下愈大，一直下到晚上。使得原本酷热的天气，顿时清凉，在场所有莲友都感动不已。感恩诸佛菩萨慈悲。师父慈悲，不忍众人在如此酷热天候下举行法会。（法会场地：嘉义中埔水国小操场）（注：当地已许久未下雨了，只有25日当日当时才下雨）
7月26日举行告别式圆满时，佛像后突然出现一道金光。
7月26日荼毗大典原本是安排15：00整火化，但是却等到17：40才火化。起初令我们不解。直到后来发生的事，我们才明了。
19：00左右，末学因有事到火葬场外的停车场找莲友，看到原本一片黑暗的天空，突然在一瞬间，西方的天空亮了起来，可以看到左边（即西方）的两座山。
末学当时还对莲子放生团台北主办师姐，说：怎么天空突然好像天亮了一样？（我们当时有三个人在讨论事情，虽觉得天空奇怪，但都没有再去注意。而末学猜想可能是光害，所以便没有再多加思想。后来天空便下起了甘露法雨，这雨很奇怪，雨点很大。雨声也很大。看得到，听得到，就是打不到身上。于是末学就走来走去，想试是可否淋到雨？走了数分钟，末学心想，这是否就是佛菩萨的甘露法雨？正在这样想的时候，便有一大颗雨滴，落在末学的头顶正中央。而且就只有这么一滴而已。
（返台北的游览车中，莲友们分享所看到的瑞相时，有位师姐说，她知道下雨了，原本想跑下去躲雨，但是如同末学情形一样，雨水就是打不到身上。最后也是只落下一滴在头顶正中央。）
后来末学又再回去火葬场，此时便听到莲友在喊：西方的天空出现一朵粉红色的大莲花……，顿时天空有留下一大片红色的光线。接着天空便不断地放光。有红色的光。白色的光。金色的光。青色的光。紫色的光……（放光大约持续2个小时：19：00～21：00）莲友们都高兴地拍手欢呼。
（在荼毗过程中，突然停电一段时间，让我们可以感受到天色已黑；但大家心中充满温暖，不觉恐惧，并且更加大声念佛期待看到法师舍利瑞相。）此时法师荼毗圆满，亮晶晶的舍利子，呈现在我们面前，我们一边要看天空的放光，一边要看师父的舍利，大家都非常感动与法喜。
末学们终于明了：法师为什么会变成当天最后一位火化者。原来法师如同上圆下因老法师一样，要留给我们放光的礼物。（因晚上才看得清楚放光的瑞相）放光像闪电却又不是闪电，放生放生放大光明生极乐。并且法师为度化当天所有火化的亡者，以及亡者的眷属及当场所有的见闻者。所以坚持到最后一刻。也让我们念佛念久一点。
感恩上道下证法师法师的慈悲，期盼法师早日回娑婆度众生。
文 | 摘自《毛毛虫变蝴蝶》附录
《上道下证法师事迹与往生纪实》
即使明天是世界未日
今夜清风明月下
我仍在园中种满莲花
敬爱的莲友们：
莫忧我花几时开
回首快将己花植
——道证法师
道证法师往生纪实
最后遗言：
“是佛在念我，不是我在念佛。"
公元二OO三年七月十八日（农历六月十九日，观音菩萨成道日）凌晨，师父还是一如往常，正念分明地念佛，她问一旁陪着念佛的人：“这个时候谁能来帮忙？”
回答：“谁都没办法，只有阿弥陀佛！”
师父坚定地说：“对！只有阿弥陀佛！”就继续静静地念佛……
隔了一会儿，师父又说：“念佛不要着事相、重形式……我现在要讲的话很重要，你要记住！我现在是用尽全身的力气讲这些话……，念佛的心态很重要，你知不知道念佛的真义？念佛的心态是‘佛在念我’，不是‘我在念佛’。……我已经完全明白、了解了！”师父这时候看起来仍是信愿坚固、沉稳安详，意识非常清楚。
就跟平常一样，师父一边念佛，一边开示旁人念佛法要。然而，这一次，她开示这一段话后，右侧卧，小声念了几声佛号就往生了，时间是凌晨两点四十分。
师父往生时，吉祥卧，安详舍报生西，享年四十八岁，戒腊十七，助念廿三小时后，由剃度恩师及常住大众师合力净身入殓，遗体柔软异常，剃度恩师不禁说出：“上品上生！”在大众师及莲友热诚的助念八日八夜日夜不断，连同三时系念法会、追思会，估计参加者超过上万人次。
七月廿五日，假嘉义沄水国小举行三时系念法会，恭请上真下华长老主持。七月廿六日上午举行追思法会，恭请上真下华长老、上慧下天长老、上果下清长老主持。于中午时移灵，往水里慈德寺火化，灵车经过时，静候道旁的大众，就地顶礼相送，十分感人。移灵的路上、火化的现场，庄严肃穆的佛号连绵不断，响彻云霄。
火化后约在下午七时许，夜空中，一次又一次地频频放光，光色不同，粉红色、浅紫色、白色、金色等，放光有点像闪电，却又没有雷声，倒是莲友们喝采声和掌声此起彼落，整个现场的气氛由极度的悲恸转为欢喜。
这样的光，持续约两个多小时，直到大众赋归，天空仍一阵一阵地放光照亮着归途，北返或南下的莲友说，一直到清晨一时许，仍见天空阵阵地放光。
火化后有许多舍利，金色、银色、……犹如极乐七宝，清净庄严，尚有一尊舍利像极了垂首慈悲悯念众生的观世音菩萨，还有二十余颗一式一样小木鱼形状的舍利。师父自度度他地走完人生旅程，回归极乐大学留学。虔盼她能不违本誓，换得金刚那罗延身之后，早日乘愿再来娑婆，广种西方九品莲。
关于追思会、移灵、荼毗、放光、供奉舍利的实况，请参看《上道下证法师追思赞颂法会纪念专辑》之影音光碟。
师父一生的菩萨行谊，对阿弥陀佛有无比的信心，对一切众生有无尽的悲悯，究竟由何而来？师父曾语重心长地告诉弟子：“我一生所学就靠一句‘阿弥陀佛’！”
师父荼毗大典见证
7月25日下午举行三时系念佛事时，在长老莅临法场之时，天空突然下起甘露法雨，雨原本很小，后来愈下愈大，一直下到晚上。使得原本酷热的天气，顿时清凉，在场所有莲友都感动不已。感恩诸佛菩萨慈悲。师父慈悲，不忍众人在如此酷热天候下举行法会。（法会场地：嘉义中埔水国小操场）（注：当地已许久未下雨了，只有25日当日当时才下雨）
7月26日举行告别式圆满时，佛像后突然出现一道金光。
7月26日荼毗大典原本是安排15：00整火化，但是却等到17：40才火化。起初令我们不解。直到后来发生的事，我们才明了。
19：00左右，末学因有事到火葬场外的停车场找莲友，看到原本一片黑暗的天空，突然在一瞬间，西方的天空亮了起来，可以看到左边（即西方）的两座山。
末学当时还对莲子放生团台北主办师姐，说：怎么天空突然好像天亮了一样？（我们当时有三个人在讨论事情，虽觉得天空奇怪，但都没有再去注意。而末学猜想可能是光害，所以便没有再多加思想。后来天空便下起了甘露法雨，这雨很奇怪，雨点很大。雨声也很大。看得到，听得到，就是打不到身上。于是末学就走来走去，想试是可否淋到雨？走了数分钟，末学心想，这是否就是佛菩萨的甘露法雨？正在这样想的时候，便有一大颗雨滴，落在末学的头顶正中央。而且就只有这么一滴而已。
（返台北的游览车中，莲友们分享所看到的瑞相时，有位师姐说，她知道下雨了，原本想跑下去躲雨，但是如同末学情形一样，雨水就是打不到身上。最后也是只落下一滴在头顶正中央。）
后来末学又再回去火葬场，此时便听到莲友在喊：西方的天空出现一朵粉红色的大莲花……，顿时天空有留下一大片红色的光线。接着天空便不断地放光。有红色的光。白色的光。金色的光。青色的光。紫色的光……（放光大约持续2个小时：19：00～21：00）莲友们都高兴地拍手欢呼。
（在荼毗过程中，突然停电一段时间，让我们可以感受到天色已黑；但大家心中充满温暖，不觉恐惧，并且更加大声念佛期待看到法师舍利瑞相。）此时法师荼毗圆满，亮晶晶的舍利子，呈现在我们面前，我们一边要看天空的放光，一边要看师父的舍利，大家都非常感动与法喜。
末学们终于明了：法师为什么会变成当天最后一位火化者。原来法师如同上圆下因老法师一样，要留给我们放光的礼物。（因晚上才看得清楚放光的瑞相）放光像闪电却又不是闪电，放生放生放大光明生极乐。并且法师为度化当天所有火化的亡者，以及亡者的眷属及当场所有的见闻者。所以坚持到最后一刻。也让我们念佛念久一点。
感恩上道下证法师法师的慈悲，期盼法师早日回娑婆度众生。
文 | 摘自《毛毛虫变蝴蝶》附录
《上道下证法师事迹与往生纪实》
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