台长告诉大家一件刚刚发生的真实的事情。有一天在武汉某公交车站,客人上下完毕,汽车刚刚关上车门准备发车的时候,一个男子在马路对面朝着公共汽车奔走过来,但是司机还是把车开走了,谁知这位男子非常生气,他居然乘坐出租车追了这辆公共汽车三站路,在公交司机要停车的时候,突然一辆银色的面包车停在了他的车前,一名三十多岁、身高一米七左右的男子从面包车上“唰”地走了出来,手持一块红色瓦片,将公共汽车侧面的一块玻璃砸得粉碎,司机不知道发生什么情况,刚刚下来,那位男子突然冲上车 ,手持类似杀虫剂的瓶子,银色的铁罐砸向了司机,这位司机脸被砸破出血,男子见状,转身坐着面包车扬长而去,而且一边走,一边还冲着汽车司机骂:“我叫你停车,你不停,我在后面拼命地喊,你都不停,我在后面追你,你没有看见吗?今天给你一点颜色看看。”
人在世界上为名为利,名为虚妄,我们所有的名都是空的,所有的利也是空的,随着时代而消亡。我们经常讲“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”,说到财富,我们每个人都希望得到更多,但是财富对我们每个人来说并不是一件最好的东西。(故事)
做人应该舍啊,舍就是得,有舍才能有得,这就叫舍得。现代人宽容心不够,善良心不够,有恨心的人就是慈悲心不足啊。今天你们坐在下面的这么多的佛友们,如果你还恨别人,说明你心中慈悲不够,有名利财富,不懂得惜福,不懂得学佛,等福报用尽,才知人生无常。学佛之人,心中富有,学佛的人吃苦,那是暂时的,因为我们学佛之后,我们会拥有更高的境界。但是,很多人不学佛,他们的吃苦那是永远的,因为他们在忏悔、在修行当中,不知道改变自己,所以,在人间失望,烦恼很多,用佛的智慧做人,就是做菩萨。要懂得在人间有一些失望是不可避免的,但是大部分的失望都是因为你过高地估计了自己的力量,做人不成功,做事的成功也是暂时的,如果做人成功,做事不成功,你也是暂时的。心中不慈悲,不善良,有了福分,也会失去,珍惜就叫拥有,人生中有的事情没有结果,那就是最好的结果。 https://t.cn/Rzvx5b3
人在世界上为名为利,名为虚妄,我们所有的名都是空的,所有的利也是空的,随着时代而消亡。我们经常讲“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”,说到财富,我们每个人都希望得到更多,但是财富对我们每个人来说并不是一件最好的东西。(故事)
做人应该舍啊,舍就是得,有舍才能有得,这就叫舍得。现代人宽容心不够,善良心不够,有恨心的人就是慈悲心不足啊。今天你们坐在下面的这么多的佛友们,如果你还恨别人,说明你心中慈悲不够,有名利财富,不懂得惜福,不懂得学佛,等福报用尽,才知人生无常。学佛之人,心中富有,学佛的人吃苦,那是暂时的,因为我们学佛之后,我们会拥有更高的境界。但是,很多人不学佛,他们的吃苦那是永远的,因为他们在忏悔、在修行当中,不知道改变自己,所以,在人间失望,烦恼很多,用佛的智慧做人,就是做菩萨。要懂得在人间有一些失望是不可避免的,但是大部分的失望都是因为你过高地估计了自己的力量,做人不成功,做事的成功也是暂时的,如果做人成功,做事不成功,你也是暂时的。心中不慈悲,不善良,有了福分,也会失去,珍惜就叫拥有,人生中有的事情没有结果,那就是最好的结果。 https://t.cn/Rzvx5b3
♪09279♪ HX5.01 在家修行不应只顾自己,还要对家人负责
Shuohua20140530 26:01
男听众:师父,上次我看到您《白话佛法》里有一段话,弟子看得不是完全明白,想请教下师父。师父说:“一个人要修心成佛并非修到无动于衷,现在有的人修心修到后来,家里老公急得不得了,她理都不理就念经,只顾自己。无动于衷并不是你的初衷,你的心和肉身上的魂是绑在一起的,心动了,你的本性就会动,为什么称为修心修行?因为你的心修了,你的行动就会改正。你今天想做好人,你就会做好事;你今天破碗破摔,你的本性就会成为一个坏人。”师父另外也说过:“在人间修行要放下万缘,碰到事情不要急,要好好念经。”但是这边师父又讲:不要只管自己念经,孩子急得不得了,家里老公急得不得了,不要只管自己念经。想请师父开示一下,这里面是什么涵义?
师父答:两个字给你你就明白了——境界!不同的境界得不同的法,等到一定的境界,那么他就可以把一些东西甩掉了。师父现在给你们讲的白话佛法就是说现在你们还有家庭,还有自己的生活,如果你现在什么都不管,那你索性上庙里去修不就可以了吗?你现在还有家,你怎么可以甩呢?人家修得好的境界,把家完全甩掉了,人家真的出家了,那人家不也放下了吗,现在你们放得下吗?放不下只能好好地善待啊。就是修到不同的境界,会有不同的感应
(好的。师父,是不是在我们作为在家人修行的过程当中,哪怕家里面碰到一些急啊或者一些困难的时候,并不是说只管自己念经,自己修,不去管家里人,而是通过念经、许愿、放生来帮助家里人;也不是说家里人急或者是长辈急就跟着一起去急,把这个念经修心就扔下了,然后去做人间的一些……)对啊,就是用菩萨的智慧来解决人间问题啊,又不能不管,又不能管得太多,就这么简单,中庸。能帮忙就帮忙,帮不了忙只能放弃(好的,感恩师父开示) https://t.cn/R2LEUty
Shuohua20140530 26:01
男听众:师父,上次我看到您《白话佛法》里有一段话,弟子看得不是完全明白,想请教下师父。师父说:“一个人要修心成佛并非修到无动于衷,现在有的人修心修到后来,家里老公急得不得了,她理都不理就念经,只顾自己。无动于衷并不是你的初衷,你的心和肉身上的魂是绑在一起的,心动了,你的本性就会动,为什么称为修心修行?因为你的心修了,你的行动就会改正。你今天想做好人,你就会做好事;你今天破碗破摔,你的本性就会成为一个坏人。”师父另外也说过:“在人间修行要放下万缘,碰到事情不要急,要好好念经。”但是这边师父又讲:不要只管自己念经,孩子急得不得了,家里老公急得不得了,不要只管自己念经。想请师父开示一下,这里面是什么涵义?
师父答:两个字给你你就明白了——境界!不同的境界得不同的法,等到一定的境界,那么他就可以把一些东西甩掉了。师父现在给你们讲的白话佛法就是说现在你们还有家庭,还有自己的生活,如果你现在什么都不管,那你索性上庙里去修不就可以了吗?你现在还有家,你怎么可以甩呢?人家修得好的境界,把家完全甩掉了,人家真的出家了,那人家不也放下了吗,现在你们放得下吗?放不下只能好好地善待啊。就是修到不同的境界,会有不同的感应
(好的。师父,是不是在我们作为在家人修行的过程当中,哪怕家里面碰到一些急啊或者一些困难的时候,并不是说只管自己念经,自己修,不去管家里人,而是通过念经、许愿、放生来帮助家里人;也不是说家里人急或者是长辈急就跟着一起去急,把这个念经修心就扔下了,然后去做人间的一些……)对啊,就是用菩萨的智慧来解决人间问题啊,又不能不管,又不能管得太多,就这么简单,中庸。能帮忙就帮忙,帮不了忙只能放弃(好的,感恩师父开示) https://t.cn/R2LEUty
【要奉行善修。】【第一是念佛。
在人间修行的时候,
首先要想到
“我这一辈子修心要成佛,
一定要成佛”。】【经常想到:
“我要去很努力地精进的功,
来用自己本性当中的道德,
来做很多事情”,
因为这就是佛,
所以你就会有“功德”。】【佛的榜样就是让我们懂得了:
应该用什么样的初始心,
来完善自己一个高贵的人格,
然后才能出离六道、进入涅槃,
所以我们以成佛作为人生的目标。】【如果不能成佛,
你修什么心?】【念佛,
实际上就是“念念佛的理”。】【每一个念头都要想到:
佛的道理是多么地深广,
佛的道理是多么地伟大,
佛道理就是让我们脱离六道的指路明灯,
所以要学“佛的理”。】【又要学“佛的相”,
相是什么呢?
你看看菩萨跟佛站在那里,庄严吗?
“相好光明以自严”。】【恶起来那个脸,
恨起来那个凶,
看起别人那种讨厌的样子,
忌妒别人那种五官收紧的抽气的样子,
这些都不能成为佛的相。】【念佛,
念佛的理、念佛的相、念佛的境界,
道理和相和境界,
就是我们经常佛法界讲的,
就是体、相,
还有个用,体相用,
用在我们的生活当中的境界。】【做到净心念佛,
干净的心、纯洁的心。】【如果你净心念佛,
那么你就是只要在一念之间,
一个念头:“我想到佛了”,
相也端庄了,
讲出来的话头头是道,
然后证到圣位,
也就是说,
因为你的境界到了佛的位置了,
就是这样,
就是我们经常讲你的果位。】【第二个叫念法,
那么法是什么呢?
法就是我们佛法的道理,
法就是道理。】【你要念法,
就是经常要脑子里想到佛的法。】【念法,
就是将佛所说的一切的法念念在心中。】【实际上你只要把佛的那些短短的,
非常有用的精彩的句子,
你把它背出来,
你出来讲的就是佛法。】【时时地念法,
你把这些法句、法语这种记在心中,
每一天在“行”中,
照着佛法在做,
那么你就是“念法”。】 https://t.cn/z81rjPa
在人间修行的时候,
首先要想到
“我这一辈子修心要成佛,
一定要成佛”。】【经常想到:
“我要去很努力地精进的功,
来用自己本性当中的道德,
来做很多事情”,
因为这就是佛,
所以你就会有“功德”。】【佛的榜样就是让我们懂得了:
应该用什么样的初始心,
来完善自己一个高贵的人格,
然后才能出离六道、进入涅槃,
所以我们以成佛作为人生的目标。】【如果不能成佛,
你修什么心?】【念佛,
实际上就是“念念佛的理”。】【每一个念头都要想到:
佛的道理是多么地深广,
佛的道理是多么地伟大,
佛道理就是让我们脱离六道的指路明灯,
所以要学“佛的理”。】【又要学“佛的相”,
相是什么呢?
你看看菩萨跟佛站在那里,庄严吗?
“相好光明以自严”。】【恶起来那个脸,
恨起来那个凶,
看起别人那种讨厌的样子,
忌妒别人那种五官收紧的抽气的样子,
这些都不能成为佛的相。】【念佛,
念佛的理、念佛的相、念佛的境界,
道理和相和境界,
就是我们经常佛法界讲的,
就是体、相,
还有个用,体相用,
用在我们的生活当中的境界。】【做到净心念佛,
干净的心、纯洁的心。】【如果你净心念佛,
那么你就是只要在一念之间,
一个念头:“我想到佛了”,
相也端庄了,
讲出来的话头头是道,
然后证到圣位,
也就是说,
因为你的境界到了佛的位置了,
就是这样,
就是我们经常讲你的果位。】【第二个叫念法,
那么法是什么呢?
法就是我们佛法的道理,
法就是道理。】【你要念法,
就是经常要脑子里想到佛的法。】【念法,
就是将佛所说的一切的法念念在心中。】【实际上你只要把佛的那些短短的,
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你把它背出来,
你出来讲的就是佛法。】【时时地念法,
你把这些法句、法语这种记在心中,
每一天在“行”中,
照着佛法在做,
那么你就是“念法”。】 https://t.cn/z81rjPa
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