昨天是历史，今天是开始，不努力，明天一定不好使
人生是一个不断遇到问题和不断解决问题的过程，我们到这个人间只不过是一个过程，来也匆匆，去也空空，没有一样东西能够带走。
我们的钱财和名誉，只是暂时拥有和保管，只要活着，麻烦永远会有，烦恼永远不会断，只有用智慧才能解决问题，只有用菩萨的般若才能永久地想开，得到永久的快乐。
我们要懂得果报，今世之苦，是上一世没有修好；今世的福报，不要嫉妒别人，因为别人上一世积福积德。
中华传统讲，地球是运动的，一个人不会永远处于倒霉的位置。佛法讲，世事无常。其实社会很简单，是我们人太复杂了。俗话说，没心没肺能活百岁，问心无愧做人不累。生活有时候像冲凉一样，水龙头方向转错了，就进入水深火热。现代社会与人相处总是感觉忽冷忽热，要学会随缘改变，否则一定会伤风感冒。
昨天是历史，今天是开始，不努力，明天一定不好使。
在我们生活中有一些摆件，常见一种“三不猴”的造型：三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬，第一只用手捂着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛。“三不猴”造型表现的是佛家的思维和思想，三只猴子分别代表：不说，不说他人之事；不看，不看世间繁杂；不听，不听嚼舌之音。“三不猴”也表现了传统的儒家教育，“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听”。
对于让人厌恶的行为，我们不要去看；对于闲言闲语，我们选择不听；对于伤人伤己的话，我们选择不说。做人，如果能懂得常用“三不猴”提醒和告诫自己，无论是在工作中还是与人打交道时，都要小心翼翼，遵守这三只猴子所代表的“三不”之道———不该听的不听，不该说的不说，不该看的不看，就能免招是非，免惹争端，平安吉祥。
人生是一个不断遇到问题和不断解决问题的过程，我们到这个人间只不过是一个过程，来也匆匆，去也空空，没有一样东西能够带走。
我们的钱财和名誉，只是暂时拥有和保管，只要活着，麻烦永远会有，烦恼永远不会断，只有用智慧才能解决问题，只有用菩萨的般若才能永久地想开，得到永久的快乐。
我们要懂得果报，今世之苦，是上一世没有修好；今世的福报，不要嫉妒别人，因为别人上一世积福积德。
中华传统讲，地球是运动的，一个人不会永远处于倒霉的位置。佛法讲，世事无常。其实社会很简单，是我们人太复杂了。俗话说，没心没肺能活百岁，问心无愧做人不累。生活有时候像冲凉一样，水龙头方向转错了，就进入水深火热。现代社会与人相处总是感觉忽冷忽热，要学会随缘改变，否则一定会伤风感冒。
昨天是历史，今天是开始，不努力，明天一定不好使。
在我们生活中有一些摆件，常见一种“三不猴”的造型：三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬，第一只用手捂着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛。“三不猴”造型表现的是佛家的思维和思想，三只猴子分别代表：不说，不说他人之事；不看，不看世间繁杂；不听，不听嚼舌之音。“三不猴”也表现了传统的儒家教育，“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听”。
对于让人厌恶的行为，我们不要去看；对于闲言闲语，我们选择不听；对于伤人伤己的话，我们选择不说。做人，如果能懂得常用“三不猴”提醒和告诫自己，无论是在工作中还是与人打交道时，都要小心翼翼，遵守这三只猴子所代表的“三不”之道———不该听的不听，不该说的不说，不该看的不看，就能免招是非，免惹争端，平安吉祥。
昨天是历史，今天是开始，不努力，明天一定不好使
人生是一个不断遇到问题和不断解决问题的过程，我们到这个人间只不过是一个过程，来也匆匆，去也空空，没有一样东西能够带走。
我们的钱财和名誉，只是暂时拥有和保管，只要活着，麻烦永远会有，烦恼永远不会断，只有用智慧才能解决问题，只有用菩萨的般若才能永久地想开，得到永久的快乐。
我们要懂得果报，今世之苦，是上一世没有修好；今世的福报，不要嫉妒别人，因为别人上一世积福积德。
中华传统讲，地球是运动的，一个人不会永远处于倒霉的位置。佛法讲，世事无常。其实社会很简单，是我们人太复杂了。俗话说，没心没肺能活百岁，问心无愧做人不累。生活有时候像冲凉一样，水龙头方向转错了，就进入水深火热。现代社会与人相处总是感觉忽冷忽热，要学会随缘改变，否则一定会伤风感冒。
昨天是历史，今天是开始，不努力，明天一定不好使。
在我们生活中有一些摆件，常见一种“三不猴”的造型：三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬，第一只用手捂着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛。“三不猴”造型表现的是佛家的思维和思想，三只猴子分别代表：不说，不说他人之事；不看，不看世间繁杂；不听，不听嚼舌之音。“三不猴”也表现了传统的儒家教育，“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听”。
对于让人厌恶的行为，我们不要去看；对于闲言闲语，我们选择不听；对于伤人伤己的话，我们选择不说。做人，如果能懂得常用“三不猴”提醒和告诫自己，无论是在工作中还是与人打交道时，都要小心翼翼，遵守这三只猴子所代表的“三不”之道———不该听的不听，不该说的不说，不该看的不看，就能免招是非，免惹争端，平安吉祥。
人生是一个不断遇到问题和不断解决问题的过程，我们到这个人间只不过是一个过程，来也匆匆，去也空空，没有一样东西能够带走。
我们的钱财和名誉，只是暂时拥有和保管，只要活着，麻烦永远会有，烦恼永远不会断，只有用智慧才能解决问题，只有用菩萨的般若才能永久地想开，得到永久的快乐。
我们要懂得果报，今世之苦，是上一世没有修好；今世的福报，不要嫉妒别人，因为别人上一世积福积德。
中华传统讲，地球是运动的，一个人不会永远处于倒霉的位置。佛法讲，世事无常。其实社会很简单，是我们人太复杂了。俗话说，没心没肺能活百岁，问心无愧做人不累。生活有时候像冲凉一样，水龙头方向转错了，就进入水深火热。现代社会与人相处总是感觉忽冷忽热，要学会随缘改变，否则一定会伤风感冒。
昨天是历史，今天是开始，不努力，明天一定不好使。
在我们生活中有一些摆件，常见一种“三不猴”的造型：三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬，第一只用手捂着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛。“三不猴”造型表现的是佛家的思维和思想，三只猴子分别代表：不说，不说他人之事；不看，不看世间繁杂；不听，不听嚼舌之音。“三不猴”也表现了传统的儒家教育，“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听”。
对于让人厌恶的行为，我们不要去看；对于闲言闲语，我们选择不听；对于伤人伤己的话，我们选择不说。做人，如果能懂得常用“三不猴”提醒和告诫自己，无论是在工作中还是与人打交道时，都要小心翼翼，遵守这三只猴子所代表的“三不”之道———不该听的不听，不该说的不说，不该看的不看，就能免招是非，免惹争端，平安吉祥。
人生是一个不断遇到问题和不断解决问题的过程，我们到这个人间只不过是一个过程，来也匆匆，去也空空，没有一样东西能够带走。
我们的钱财和名誉，只是暂时拥有和保管，只要活着，麻烦永远会有，烦恼永远不会断，只有用智慧才能解决问题，只有用菩萨的般若才能永久地想开，得到永久的快乐。
我们要懂得果报，今世之苦，是上一世没有修好；今世的福报，不要嫉妒别人，因为别人上一世积福积德。
中华传统讲，地球是运动的，一个人不会永远处于倒霉的位置。佛法讲，世事无常。其实社会很简单，是我们人太复杂了。俗话说，没心没肺能活百岁，问心无愧做人不累。生活有时候像冲凉一样，水龙头方向转错了，就进入水深火热。现代社会与人相处总是感觉忽冷忽热，要学会随缘改变，否则一定会伤风感冒。
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在我们生活中有一些摆件，常见一种“三不猴”的造型：三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬，第一只用手捂着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛。“三不猴”造型表现的是佛家的思维和思想，三只猴子分别代表：不说，不说他人之事；不看，不看世间繁杂；不听，不听嚼舌之音。“三不猴”也表现了传统的儒家教育，“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听”。
对于让人厌恶的行为，我们不要去看；对于闲言闲语，我们选择不听；对于伤人伤己的话，我们选择不说。做人，如果能懂得常用“三不猴”提醒和告诫自己，无论是在工作中还是与人打交道时，都要小心翼翼，遵守这三只猴子所代表的“三不”之道———不该听的不听，不该说的不说，不该看的不看，就能免招是非，免惹争端，平安吉祥。
我们的钱财和名誉，只是暂时拥有和保管，只要活着，麻烦永远会有，烦恼永远不会断，只有用智慧才能解决问题，只有用菩萨的般若才能永久地想开，得到永久的快乐。
我们要懂得果报，今世之苦，是上一世没有修好；今世的福报，不要嫉妒别人，因为别人上一世积福积德。
中华传统讲，地球是运动的，一个人不会永远处于倒霉的位置。佛法讲，世事无常。其实社会很简单，是我们人太复杂了。俗话说，没心没肺能活百岁，问心无愧做人不累。生活有时候像冲凉一样，水龙头方向转错了，就进入水深火热。现代社会与人相处总是感觉忽冷忽热，要学会随缘改变，否则一定会伤风感冒。
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在我们生活中有一些摆件，常见一种“三不猴”的造型：三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬，第一只用手捂着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛。“三不猴”造型表现的是佛家的思维和思想，三只猴子分别代表：不说，不说他人之事；不看，不看世间繁杂；不听，不听嚼舌之音。“三不猴”也表现了传统的儒家教育，“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听”。
对于让人厌恶的行为，我们不要去看；对于闲言闲语，我们选择不听；对于伤人伤己的话，我们选择不说。做人，如果能懂得常用“三不猴”提醒和告诫自己，无论是在工作中还是与人打交道时，都要小心翼翼，遵守这三只猴子所代表的“三不”之道———不该听的不听，不该说的不说，不该看的不看，就能免招是非，免惹争端，平安吉祥。
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