春节假期的最后一日,我再次游走在令自己再熟悉不已的武康路上,像是回到家一般,这里的一切的情感,都被自己埋藏在古老的一砖一瓦当中。
友人相伴,我宛如介绍自家一般,随意指着一幢建筑,便能说出这幢建筑的名字乃至历史。
枝条在阳光的照耀下倒映在黄色拉毛的墙壁上和黑色的柏油马路上,相互交错,宛如一幅幅抽象画。
澄澈的天空啊,那是深情寄予的这片深邃的土地啊! https://t.cn/R0km2LW
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#活动预告#【一周一大师 X 洪尚秀 X 不实的言语】
洪尚秀是韩国影坛独特的存在,作为韩国第一代留学归来导演,实验精神与民族特色被他融会贯通,其影片平和而诗意,描绘日常的同时又略带残酷与落寞;在追求自然和生活的同时,却在柔软中裹上几分刚劲。他的拍摄方法独特而有趣:片子的拍摄期短到可以用天来计算,在拍摄前,他没有固定的剧本,只有对影片整体的走向,允许演员自由与即兴的发挥,用长镜头拍摄对话,有时甚至会随情况改变剧情与场景。跟随片中人物,观众也随性地游走在韩国的街头,体味人物间的言语交锋与情感上的“你来我往”。
尽管电影中的人物在不断地讲述与对话,仿佛能凭借这一行为构建某种实在与确信,但是洪尚秀始终在质疑这种实在,增叠对话的过程同时也是削减可信的过程,他不断为我们展现言语的“不实”,告诉我们这个由言语编织而成的世界,是如此充满着随机与不确定。
本周放映选取三部洪尚秀影片,邀请大家一同感受这种不实的言语,以及由此生成的种种趣味和寂然。
周一(2.22) 《之后》
周三(2.24)《剧场前》
周五 (2.26)《这时对,那时错》
【形式】观影+讨论
【时间】晚上七点半
【地点】广州,东山口
【报名】某信(ysds0513)
洪尚秀是韩国影坛独特的存在,作为韩国第一代留学归来导演,实验精神与民族特色被他融会贯通,其影片平和而诗意,描绘日常的同时又略带残酷与落寞;在追求自然和生活的同时,却在柔软中裹上几分刚劲。他的拍摄方法独特而有趣:片子的拍摄期短到可以用天来计算,在拍摄前,他没有固定的剧本,只有对影片整体的走向,允许演员自由与即兴的发挥,用长镜头拍摄对话,有时甚至会随情况改变剧情与场景。跟随片中人物,观众也随性地游走在韩国的街头,体味人物间的言语交锋与情感上的“你来我往”。
尽管电影中的人物在不断地讲述与对话,仿佛能凭借这一行为构建某种实在与确信,但是洪尚秀始终在质疑这种实在,增叠对话的过程同时也是削减可信的过程,他不断为我们展现言语的“不实”,告诉我们这个由言语编织而成的世界,是如此充满着随机与不确定。
本周放映选取三部洪尚秀影片,邀请大家一同感受这种不实的言语,以及由此生成的种种趣味和寂然。
周一(2.22) 《之后》
周三(2.24)《剧场前》
周五 (2.26)《这时对,那时错》
【形式】观影+讨论
【时间】晚上七点半
【地点】广州,东山口
【报名】某信(ysds0513)
南朝著名诗僧动了凡心,随口一吟,便是一首惊艳千古的绝美情诗!
一个诗人,无论多么才华横溢,在写到自身的情感波动时,也总是难以抑制内心的激动。因为情感是最难控制的,尤其是这些情感涉及自己,便更加难以把控了。
它们总会随着笔尖的游走奔涌而出,在纸上留下不朽的符号。那些隐匿在文字中的情感,也会在不经意间流露出来,留在我们这些看客的心中。
这些情感随着诗文留于后世,被后人欣赏,被后人评议。有人为其哭,有人为其愁,也有人从中读出了人生真意,沉吟在心,了然于胸。
南朝著名诗僧汤惠休就是一个善于表达情感的诗人。他一生平坦没有太多波折,所以诗作也大多是淡然如水的意境。
然而,他的诗作虽然流传不多,但每一首都感情饱满。作为一名诗僧,他的感情生活当然不为后人所探知。
然而作为一个诗人,他总也有情思暗涌的时候。一日,面对撩人秋色,他似乎也动了凡心,随口一吟,便是一首惊艳千年的绝美情诗。这首诗就是《秋思引》。
秋风依依风过河,白露萧萧洞庭波。
思君末光光已灭,渺渺悲望如思何!
汤惠休是南朝著名诗僧,人称“惠休上人”。或许是太过多情,他非常喜欢写诗,而且文采极佳,且内容还多为男女相思之词。
于是,孝武帝刘骏便命其还俗,担任扬州从事史。这首诗便是多情善感的代表作品。
这是一首秋天的情歌,在时光的尘烟中,它一直缓缓地吟唱,历经千年,却没有逊色一分一毫,反而更加光鲜。虽然人们对汤惠休并不了解,读到他这首哀诗幽怨的小诗,人们便不难窥得其中真意。整首诗缠绵悱恻,质朴典雅,含蓄唯美。
首句“秋寒依依风过河,白露萧萧洞庭波”,写出了秋天的撩人美景。在诗人眼中,秋天的景色真美!微寒的气息中秋风拂过河面,波光粼粼的水面上有着思念还未泯灭的光辉。这两句描写中带着些许悲哀的期盼,还有那么一点点的怦然心动,就像是一个梦境。
“思君末光光已灭,眇眇悲望如思何!”这两句采用第一人称,直接抒情,将主人公的心思坦露无疑。其意是说:我在黄昏里思念你直到天黑,这样遥遥悲望,怎样才能表达我心中的思念啊?
从这“末光”到“光已灭”可以想见抒情主人公伫立凝望时间之长。上两句应是写白日,而这二句已是到黄昏直至天黑。
其同时期的其他诗人,汤惠休的诗文大多健康向上。这或许和他早年出家为僧的经历以及他后来平坦的仕途有关。
这首诗是借用秋天本身的哀愁来衬托思念的绵远,看似写景,其实写情,在反复铺垫中引申出浓浓的情谊。
汤惠休本是六根清净的沙弥,本应在青灯古佛诵经老去,却因为诗文的才高八斗而巧得机缘。之后这位诗人究竟经历了怎样的情感,才如此感慨,后人便不得而知。
但是,从这首诗中我们可以看到,诗人的凡心从未消失过,是一个经历过相思的人。
#国学##诗词#
一个诗人,无论多么才华横溢,在写到自身的情感波动时,也总是难以抑制内心的激动。因为情感是最难控制的,尤其是这些情感涉及自己,便更加难以把控了。
它们总会随着笔尖的游走奔涌而出,在纸上留下不朽的符号。那些隐匿在文字中的情感,也会在不经意间流露出来,留在我们这些看客的心中。
这些情感随着诗文留于后世,被后人欣赏,被后人评议。有人为其哭,有人为其愁,也有人从中读出了人生真意,沉吟在心,了然于胸。
南朝著名诗僧汤惠休就是一个善于表达情感的诗人。他一生平坦没有太多波折,所以诗作也大多是淡然如水的意境。
然而,他的诗作虽然流传不多,但每一首都感情饱满。作为一名诗僧,他的感情生活当然不为后人所探知。
然而作为一个诗人,他总也有情思暗涌的时候。一日,面对撩人秋色,他似乎也动了凡心,随口一吟,便是一首惊艳千年的绝美情诗。这首诗就是《秋思引》。
秋风依依风过河,白露萧萧洞庭波。
思君末光光已灭,渺渺悲望如思何!
汤惠休是南朝著名诗僧,人称“惠休上人”。或许是太过多情,他非常喜欢写诗,而且文采极佳,且内容还多为男女相思之词。
于是,孝武帝刘骏便命其还俗,担任扬州从事史。这首诗便是多情善感的代表作品。
这是一首秋天的情歌,在时光的尘烟中,它一直缓缓地吟唱,历经千年,却没有逊色一分一毫,反而更加光鲜。虽然人们对汤惠休并不了解,读到他这首哀诗幽怨的小诗,人们便不难窥得其中真意。整首诗缠绵悱恻,质朴典雅,含蓄唯美。
首句“秋寒依依风过河,白露萧萧洞庭波”,写出了秋天的撩人美景。在诗人眼中,秋天的景色真美!微寒的气息中秋风拂过河面,波光粼粼的水面上有着思念还未泯灭的光辉。这两句描写中带着些许悲哀的期盼,还有那么一点点的怦然心动,就像是一个梦境。
“思君末光光已灭,眇眇悲望如思何!”这两句采用第一人称,直接抒情,将主人公的心思坦露无疑。其意是说:我在黄昏里思念你直到天黑,这样遥遥悲望,怎样才能表达我心中的思念啊?
从这“末光”到“光已灭”可以想见抒情主人公伫立凝望时间之长。上两句应是写白日,而这二句已是到黄昏直至天黑。
其同时期的其他诗人,汤惠休的诗文大多健康向上。这或许和他早年出家为僧的经历以及他后来平坦的仕途有关。
这首诗是借用秋天本身的哀愁来衬托思念的绵远,看似写景,其实写情,在反复铺垫中引申出浓浓的情谊。
汤惠休本是六根清净的沙弥,本应在青灯古佛诵经老去,却因为诗文的才高八斗而巧得机缘。之后这位诗人究竟经历了怎样的情感,才如此感慨,后人便不得而知。
但是,从这首诗中我们可以看到,诗人的凡心从未消失过,是一个经历过相思的人。
#国学##诗词#
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