用一句经典，总结岁岁年年！
所谓经典，
是无论跨过多少岁月
都能概括、启迪我们的人生
看看以下经典偈颂
哪一句最戳中这些年
你的喜乐悲愁？
过完的年，和做完的梦，有什么差别？
世间的诗人、歌星经常说“人生一场梦”，的确，我们现在所拥有的生活无有任何实质，正在享受的时候，虽然有对境、有自己，但过了一段时间，都会不复存在。
不管曾经享受快乐也好，感受痛苦也罢，这些事情经历过就消逝了。
即便每个人都有天真懵懂的童年、烂漫顽皮的少年、朝气蓬勃的青年、慢慢步入白发苍苍的老年，但回过头来看一生，无论当年有过怎样的兴盛快乐、衰败痛苦，一切就像昨天的梦，只能成为回忆。
麦彭仁波切经常在教言中说，人生犹如梦幻泡影，所以对今生的亲朋好友不要太执著了，一旦他们感受痛苦，或者自己感受痛苦，应该认识到这是一场梦，没什么可耽执的。
然而，很多人不懂这一点，遇到生活中的麻烦、工作上的不顺，心里就痛苦得不得了，把每件事当成真实，由于不了知“万法虚幻不实”的真理，给人生带来了种种痛苦。
顶果钦哲仁波切在尼泊尔的一个寺院中宣讲佛法时也说过：“我现在78岁了，在我的记忆中，许多人的沧桑经历可以一幕幕呈现：跟我同年的人纷纷离去，比我年轻的人很多也离开了，当年的老人则都早已离开人间；与此同时，世界上很多国家由于战争、瘟疫而发生了极大变化；高高在上的人垮下来了，低微卑劣的人爬上去了……现在一看，人生不过是一场梦而已。”
从这些将一生奉献给佛教的高僧大德的话语中，我们可以看得出来，他们对待人生的观念是什么样，我们又是什么样？
——索达吉堪布仁波切
所谓经典，
是无论跨过多少岁月
都能概括、启迪我们的人生
看看以下经典偈颂
哪一句最戳中这些年
你的喜乐悲愁？
过完的年，和做完的梦，有什么差别？
世间的诗人、歌星经常说“人生一场梦”，的确，我们现在所拥有的生活无有任何实质，正在享受的时候，虽然有对境、有自己，但过了一段时间，都会不复存在。
不管曾经享受快乐也好，感受痛苦也罢，这些事情经历过就消逝了。
即便每个人都有天真懵懂的童年、烂漫顽皮的少年、朝气蓬勃的青年、慢慢步入白发苍苍的老年，但回过头来看一生，无论当年有过怎样的兴盛快乐、衰败痛苦，一切就像昨天的梦，只能成为回忆。
麦彭仁波切经常在教言中说，人生犹如梦幻泡影，所以对今生的亲朋好友不要太执著了，一旦他们感受痛苦，或者自己感受痛苦，应该认识到这是一场梦，没什么可耽执的。
然而，很多人不懂这一点，遇到生活中的麻烦、工作上的不顺，心里就痛苦得不得了，把每件事当成真实，由于不了知“万法虚幻不实”的真理，给人生带来了种种痛苦。
顶果钦哲仁波切在尼泊尔的一个寺院中宣讲佛法时也说过：“我现在78岁了，在我的记忆中，许多人的沧桑经历可以一幕幕呈现：跟我同年的人纷纷离去，比我年轻的人很多也离开了，当年的老人则都早已离开人间；与此同时，世界上很多国家由于战争、瘟疫而发生了极大变化；高高在上的人垮下来了，低微卑劣的人爬上去了……现在一看，人生不过是一场梦而已。”
从这些将一生奉献给佛教的高僧大德的话语中，我们可以看得出来，他们对待人生的观念是什么样，我们又是什么样？
——索达吉堪布仁波切
他是民国第二任内阁总理，却娶了一位比自己年长16岁的比利时妻子，晚年脱离政坛在欧洲做了一名修道士，他就是陆征祥。
陆征祥在圣彼得堡任职时，认识了培德女士。培德女士是比利时人，1855年出生于比利时首都布鲁塞尔。她是比利时一位将军的孙女，父亲是比利时国王肋阿波一世的侍从武官、陆军上校。由于血统的关系，培德体格健壮丰满，具有刚毅洒脱的军人气质，谈吐风雅。
培德是跟随亲戚、比利时驻俄国公使勒海来到圣彼得堡游玩的。她经常出入各种宴会、舞会，以舞姿优美而倍受外交官们的青睐。
陆征祥就是在一次舞会上，凭借优雅的舞姿和非凡的气度赢得了培德的芳心。在多次交往后，陆征祥与培德双双坠人爱河，他们决定结为终身伴侣，但这一决定招致多方反对。
当时陆征祥28岁，培德已经44岁了，双方年龄上的差距，出身经历的不同都使亲友们感到不可理解。恩师许景澄来信告诚:“中国风气未开，连外国东西都视为洪水猛兽，何况娶外国女子？中国家庭的攀篱，非外国人可闯入。日后弄得夫妻不睦，家庭不快乐，影响个人前途，不如割一时之爱，以绝后患。”
各方的反对并没有使陆征祥和培德退却。1899年2月12日，陆征祥与培德在俄国圣彼得堡的圣加利纳大教堂举行了婚礼。陆征祥曾说，结婚是我生平惟一不听恩师教诲的一次。
遗憾的是，第二年义和团兴起，恩师许景澄被以“主和”的罪名，在北京菜市口被砍了头。后来陆征祥担任清廷驻荷公使时，曾拿出1个月的俸禄，定制了印有许景澄头像的银质纪念章，分赠给荷兰女王、奥匈皇帝、沙皇以及不少中国的知名人士，以此来纪念恩师。
婚后，培德深明大义，长年居住在俄式官邸里，从不陪同陆征祥出入任何外交场合，只是在家洗衣做饭，过着家庭主妇的生活，充当陆征祥的贤内助。
直到1905年11月，陆征祥升任清廷驻荷兰公使，带着培德来到了荷兰首都阿姆斯特丹。这时，出身名门的培德将陆征祥带人了西欧上流社会，帮助陆征祥打开了外交局面，也使他成为清末著名外交家。
在陆征祥的心目中，夫人培德的地位是跟父母和恩师同等重要的。他曾说:“生我者父母，助我者吾妻，教育以栽成我者吾师也。”陆征祥与培德是按天主教的礼仪结婚的。婚后，陆征祥由信仰基督教改信天主教，与培德信奉同一宗教。他还和几个官员一起剪掉了辫子，以致回国休假时，不得不戴上一条假辫。
第一次世界大战结束后，陆征祥参加巴黎和会时坚决拒绝签字，回国后更是毅然辞去了外交总长的职位，退出政界。
随后，陆征祥在北京西城天主教人士利玛窦、汤若望、南怀仁的墓地附近，一个名叫“栅栏”的地方(今阜成门外马尾沟)，购置了半公顷坟地，修筑了座墓园，题名为“慕庐”。落成后，陆征祥亲自到上海，将祖母及父母的遗骸换装新棺运往北京，迁葬于“慕庐”墓地。他本想从此放弃政治生涯，终老于“慕庐”，与父母永久相伴。
然而，天有不测风云。身体一向健康的培德1922年初突然患上了高血压、脑溢血症，在北京疗养毫无起色，医生建议陆征祥带培德前往欧洲养病。
他决定前往瑞士罗珈诺湖畔他以前购置的益达别墅。但由于手头拮据，无法成行，只好重新到外交部任职驻瑞土公使。
培德因老年肥胖，到了瑞士病情也没能得到控制。1926年4月16日，培德谢世，终年71岁，结束了她与陆征祥27年的恩爱相伴。
夫人培德去世后，国民革命军开始北伐，北洋政府希望陆征祥能回国组阁，遭到了他的拒绝。他甚至辞去了驻瑞士公使的职务，将夫人的灵柩运回比利时首都布鲁塞尔，将其安葬于皇族肋更陵园内。
1927年10月，56岁的陆征祥遵循恩师生前的教诲，正式成为布鲁日本笃会圣安德诺隐修院的修士，开始了清苦的隐修生活。他的名字也换了，叫做天士比德。从此，陆就被赋予了特殊的意义，他被视为中西文化交流的和平使者和象征。
1935年6月，陆征祥苦修8年后，终于晋升本笃会司锋。国内许多要人，如蒋介石、汪精卫、林森、冯玉祥、于右任、唐绍仪、徐世昌、段祺瑞、褚民谊等都寄去了礼物，以示祝贺。
陆征祥并没有割断和祖国的联系，他把一腔浓浓的爱国情融入宗教生活之中。他每天忏悔过去，为祖国祈祷，希望能以此感动天主，使祖国尽快富强起来。在祖国面临战争的灾难之时，陆征祥还给友人写信，阐发自己的观点，激励国人团结御侮的抗日热情。
1949年1月15日，陆征祥在布鲁日圣芳济修女医院与世长辞。他的最后遗言是:“一切为中华!”
在陆征祥逝世前，他以自己一生的经验，写成了《人道主义的会合》一书。在这本书中，他最后总结说：
“集合西方之文人与中国之文人，集合西方的思想家与中国之思想家，彼此如能确实互相了解，则他们相合所发扬之精神与思想，力量之大，造福之广，谁可观其涯岸?集合中国基督化儒家之文化，与西方基督化希腊拉丁之文化，两者汇合而产生的思想、伦理、精神，可成世界的一种新动力，推进世界于和平，没有不可以胜过的阻碍了。”
陆征祥在圣彼得堡任职时，认识了培德女士。培德女士是比利时人，1855年出生于比利时首都布鲁塞尔。她是比利时一位将军的孙女，父亲是比利时国王肋阿波一世的侍从武官、陆军上校。由于血统的关系，培德体格健壮丰满，具有刚毅洒脱的军人气质，谈吐风雅。
培德是跟随亲戚、比利时驻俄国公使勒海来到圣彼得堡游玩的。她经常出入各种宴会、舞会，以舞姿优美而倍受外交官们的青睐。
陆征祥就是在一次舞会上，凭借优雅的舞姿和非凡的气度赢得了培德的芳心。在多次交往后，陆征祥与培德双双坠人爱河，他们决定结为终身伴侣，但这一决定招致多方反对。
当时陆征祥28岁，培德已经44岁了，双方年龄上的差距，出身经历的不同都使亲友们感到不可理解。恩师许景澄来信告诚:“中国风气未开，连外国东西都视为洪水猛兽，何况娶外国女子？中国家庭的攀篱，非外国人可闯入。日后弄得夫妻不睦，家庭不快乐，影响个人前途，不如割一时之爱，以绝后患。”
各方的反对并没有使陆征祥和培德退却。1899年2月12日，陆征祥与培德在俄国圣彼得堡的圣加利纳大教堂举行了婚礼。陆征祥曾说，结婚是我生平惟一不听恩师教诲的一次。
遗憾的是，第二年义和团兴起，恩师许景澄被以“主和”的罪名，在北京菜市口被砍了头。后来陆征祥担任清廷驻荷公使时，曾拿出1个月的俸禄，定制了印有许景澄头像的银质纪念章，分赠给荷兰女王、奥匈皇帝、沙皇以及不少中国的知名人士，以此来纪念恩师。
婚后，培德深明大义，长年居住在俄式官邸里，从不陪同陆征祥出入任何外交场合，只是在家洗衣做饭，过着家庭主妇的生活，充当陆征祥的贤内助。
直到1905年11月，陆征祥升任清廷驻荷兰公使，带着培德来到了荷兰首都阿姆斯特丹。这时，出身名门的培德将陆征祥带人了西欧上流社会，帮助陆征祥打开了外交局面，也使他成为清末著名外交家。
在陆征祥的心目中，夫人培德的地位是跟父母和恩师同等重要的。他曾说:“生我者父母，助我者吾妻，教育以栽成我者吾师也。”陆征祥与培德是按天主教的礼仪结婚的。婚后，陆征祥由信仰基督教改信天主教，与培德信奉同一宗教。他还和几个官员一起剪掉了辫子，以致回国休假时，不得不戴上一条假辫。
第一次世界大战结束后，陆征祥参加巴黎和会时坚决拒绝签字，回国后更是毅然辞去了外交总长的职位，退出政界。
随后，陆征祥在北京西城天主教人士利玛窦、汤若望、南怀仁的墓地附近，一个名叫“栅栏”的地方(今阜成门外马尾沟)，购置了半公顷坟地，修筑了座墓园，题名为“慕庐”。落成后，陆征祥亲自到上海，将祖母及父母的遗骸换装新棺运往北京，迁葬于“慕庐”墓地。他本想从此放弃政治生涯，终老于“慕庐”，与父母永久相伴。
然而，天有不测风云。身体一向健康的培德1922年初突然患上了高血压、脑溢血症，在北京疗养毫无起色，医生建议陆征祥带培德前往欧洲养病。
他决定前往瑞士罗珈诺湖畔他以前购置的益达别墅。但由于手头拮据，无法成行，只好重新到外交部任职驻瑞土公使。
培德因老年肥胖，到了瑞士病情也没能得到控制。1926年4月16日，培德谢世，终年71岁，结束了她与陆征祥27年的恩爱相伴。
夫人培德去世后，国民革命军开始北伐，北洋政府希望陆征祥能回国组阁，遭到了他的拒绝。他甚至辞去了驻瑞士公使的职务，将夫人的灵柩运回比利时首都布鲁塞尔，将其安葬于皇族肋更陵园内。
1927年10月，56岁的陆征祥遵循恩师生前的教诲，正式成为布鲁日本笃会圣安德诺隐修院的修士，开始了清苦的隐修生活。他的名字也换了，叫做天士比德。从此，陆就被赋予了特殊的意义，他被视为中西文化交流的和平使者和象征。
1935年6月，陆征祥苦修8年后，终于晋升本笃会司锋。国内许多要人，如蒋介石、汪精卫、林森、冯玉祥、于右任、唐绍仪、徐世昌、段祺瑞、褚民谊等都寄去了礼物，以示祝贺。
陆征祥并没有割断和祖国的联系，他把一腔浓浓的爱国情融入宗教生活之中。他每天忏悔过去，为祖国祈祷，希望能以此感动天主，使祖国尽快富强起来。在祖国面临战争的灾难之时，陆征祥还给友人写信，阐发自己的观点，激励国人团结御侮的抗日热情。
1949年1月15日，陆征祥在布鲁日圣芳济修女医院与世长辞。他的最后遗言是:“一切为中华!”
在陆征祥逝世前，他以自己一生的经验，写成了《人道主义的会合》一书。在这本书中，他最后总结说：
“集合西方之文人与中国之文人，集合西方的思想家与中国之思想家，彼此如能确实互相了解，则他们相合所发扬之精神与思想，力量之大，造福之广，谁可观其涯岸?集合中国基督化儒家之文化，与西方基督化希腊拉丁之文化，两者汇合而产生的思想、伦理、精神，可成世界的一种新动力，推进世界于和平，没有不可以胜过的阻碍了。”
你好呀冯伟华
你现在应该是个五岁的小女孩了吧
如果让你重新选一次不知道你还会不会选择做我的妈妈
我不想让你再做我妈妈了你应该去选择属于你的更好人生，堂堂的富家小姐就应该门当户对，就算这辈子见不到我也没关系，你健健康康平平安安的过完这一生就好了，我会换个方式爱你的。
我希望你永远年轻 永远快乐 我没出息 19岁了也没考上个好大学 不知道你会不会对我失望。我也没让你长过脸 可你连我上大学的样子你也没见过。
对不起 以前不该和你发那么多的脾气。忘记了你也是第一次做妈妈。
六岁时
你让我等你一年 你回来看我
十九岁时
你还没回来
妈 别走了
你现在应该是个五岁的小女孩了吧
如果让你重新选一次不知道你还会不会选择做我的妈妈
我不想让你再做我妈妈了你应该去选择属于你的更好人生，堂堂的富家小姐就应该门当户对，就算这辈子见不到我也没关系，你健健康康平平安安的过完这一生就好了，我会换个方式爱你的。
我希望你永远年轻 永远快乐 我没出息 19岁了也没考上个好大学 不知道你会不会对我失望。我也没让你长过脸 可你连我上大学的样子你也没见过。
对不起 以前不该和你发那么多的脾气。忘记了你也是第一次做妈妈。
六岁时
你让我等你一年 你回来看我
十九岁时
你还没回来
妈 别走了
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