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一次节目里,马丽活跃气氛,起哄让沈腾和女友王琦亲一个,王琦却看都没看她,转头对主持人说:“不行,他刚刚亲了马丽,得回去把嘴洗洗才能亲我!”
这话说的让在场所有人表情变的都有些不自然,特别是马丽。[太开心]
马丽和沈腾曾亲密无间的搭档十年,俩人共同进步,共同成长,一起展现才华,让大众认识了他们,记住了他们。[太开心]
2005年,没有什么名气的沈腾遇到了同样没什么名气的马丽,沈腾在考验马丽表演后,立刻邀请马丽加入《开心麻花》,俩人成为搭档,一起演出了很多经典搞笑的小品。[太开心]
2017年,沈腾和马丽终于凭借着优秀的实力拿下了《欢乐喜剧人》第一季的冠军。[太开心]在台上,主持人问沈腾:“听说你有一个谈了12年女朋友,你是如何做到这么长时间不结婚的?”
沈腾嘿嘿一笑说道:“贵在坚持!”
主持人又问:“那今天你女朋友来了吗?可以请上台来哦。[太开心]”
还未等沈腾说话,一旁的马丽就十分热情的向台下招手喊到:“琦琦快上来!”
王琦上台之后和大家简单的打了招呼,气氛浓时,马丽在一旁起哄“你俩亲一个呗!”但王琦却一脸正色的说:“不行,他刚才亲了马丽,得回家把嘴洗了才可以亲我!”
王琦这话让马丽下不来台,很是尴尬的说:“我们刚刚其实是借位亲的,并没有亲到一起。[太开心]”主持人一看事儿大了,也赶紧帮忙证明说:“对,刚刚的确是借位。[太开心]”
沈腾见状直接来了一句:“刚才其实亲到了,因为马丽上前了一步,我被占便宜了!”王琦转头哑然的看了看沈腾,又看向马丽,没再多说什么。[太开心]
但就这一次后,网友们发现沈腾和马丽合作的次数越来越少,俩人私下也不再频繁互动。[太开心]
有人说是因为王琦吃醋了,毕竟她为了沈腾付出了12年的青春,沈腾要顾及她的感受,马丽也得学会朋友之间的分寸。[太开心]
也有人说是马丽和沈腾是双向避嫌,因为各自都有家庭了,再过度亲密,网友会说嫌话,俩人的爱人和家人也会看着难受。[太开心]
但沈腾却说:“我和马丽几年不合作的原因是因为怕观众们自己看腻我们的表演风格了,所以各自寻找新的发展方向。[太开心]”
所以马丽选择和艾伦重新搭档,沈腾选择和贾玲组成新的搭档。[太开心]因为贾玲安全又讨喜,王琦不会吃醋,观众也很喜欢。[太开心]
但在《王牌对王牌第六季》玩游戏的时候,有一个“画画接龙”的游戏中,沈腾在情绪激动下想让贾玲为自己作证,却口误把贾玲喊成了“马玲”。[太开心]
一时间全场寂静,沈腾更是尴尬的捂额挠头,贾玲则机智的调侃:“想马丽了吧!”
沈腾尴尬大笑,在潜意识中沈腾还是想着马丽的,毕竟搭档了十几年,情急之下口误再正常不过了,只是引得不少cp粉难过落泪。[太开心]
如今沈腾和贾玲合作的电影《你好李焕英》票房大卖,口碑逆袭,沈腾喜剧人的身份也被大众认可,有他的电影一定是欢声笑语且有深度。[太开心]
马丽则有了自己幸福美满的家庭和新的事业,在表演小品之余她很多的时间和精力则是放在了电视剧上。[太开心]
所以朋友之间感情再好,也得分清界限,这才是友情长存,不给任何人添麻烦的最佳模式

早安[给你小心心]

耶稣言行

第三卷 耶稣传布福音

第一编 耶稣传布福音之准备

第二编 耶稣传播福音于加利肋亚及其附近各地

第一章 加利肋亚境内耶稣开始传播福音

第七节 耶稣片言愈疾

过了两天,耶稣从撒玛利亚起身,往加利肋亚去;因为耶稣自已作过见证说:“先知在本乡,没有人尊敬。”——有一些知名的解经者,他们想:在这里若望圣史把犹太看做耶稣的本乡了,因为耶稣生于犹太的白冷城,并且耶稣的先人故乡,也是在犹太,更兼耶稣初次讲道,与日后受难,都是在犹太境内。若非他的仇敌与他作对,他必在犹太久居而广传圣道;当耶稣在耶路撒冷京城时,虽然是尽量的努力于圣道的宣传,屡次的发显圣迹,而收效寥寥无几;与他作对最甚的,是法利塞党,常施其狡猾的手段,想暗中谋害耶穌,因此耶穌离开耶路撒冷京城,暂往犹太别的地方去传扬真道;在那里,依然是有和他作对的,于是不得已又离开那里,而往加利肋亚去。加利肋亚的居民,早就知道耶稣的好名声,及耶稣在犹大境内时,所行的一切事,因此都很热烈的欢迎耶稣此次的光临;——若望福音里记载着:“耶稣既然到了加利助亚,加利肋亚人就接待他,这是因为他们参加瞻礼去,见了耶稣在耶路撒冷瞻礼日,所行的那一切事。”

耶稣又到了加利肋亚的加纳,就是他从前变水为酒的地方;我们想:他大概是住在他的门徒纳塔乃耳的家里,或者是住在他变水为酒的那一家里。在那时候,有一个大臣,他的儿子,在葛法翁病了,他听说耶稣从犹大到了加利肋亚,就来见耶稣求他到葛法翁去治好他的儿子,因为他的儿子快要死了。

这个大臣,是黑落德王手下的,一部分政权,是在他手中操纵着,大概他也是一个犹大人;他早已远闻耶稣在犹太地方所行的圣迹,当耶稣到了加纳的消息,传到他耳中时,他就毫不迟疑的带着仆从,不辞三十余公里山路崎岖的跋涉,来投奔耶稣,为的是他可爱的儿子卧病了;但他并不知道耶稣是天主第二位圣子,也不知道他是救世者,只看做耶稣是一位能显圣迹的先知,就如同古时的先知厄利亚及厄里叟等一样。因此他想:耶稣若为他儿子治好病,也必如古时的先知治人的病时,须亲身到病者的面前,嘘气覆手;所以他恳切的祈求耶稣到葛法翁去,治好他那病已垂危的爱子;也许他为了接耶稣到他那里去,在来的时候,已经预备了一匹驴子,或者是骡子,以代耶稣之步。

耶稣见他的确是一个有信心的人,不过是他的信心尚在幼稚时期,还没有十分稳固罢了,因此为了要试探他,同时也为了要坚固他,便对他这样的说道:“除非见了奇迹异事,你们是不信的!”我们若是从这话的字义上解释,似乎有推却与责备的意思,然而这个大臣,并没有失望,也没有败兴,依然恳挚虔诚的求道:“主!趁着我的小儿还没有死,请下去罢!”耶稣很怜悯他的优苦,并为奖励他诚实的信心,便对他说:“你回去罢!你的儿子活了。”

那时正是七点钟,——即今之午后一点钟——他们因为来时一路上很疲倦,并且已经下午了,自己的儿子的病又知道一定能好的,所以就在加纳住下了,次日的早晨,方才回去;归途上,遇见了他的仆人来禀报他,说他的儿子活了,他就问他们:“从什么时候见好的?”他们说:“昨天七点钟热症就退了。”那个大臣就知道,这正是耶稣对他说你的儿子活了的那个时候,于是他自己和全家,就都信了

耶稣的确是天主打发来的大先知,但他的权力却超过了古时候大先知的权力。当大臣返里以后的一切事情,圣经上没有记载,只传说他就是黑落德王手下的执事人苏撒,他的妻若翰纳,当耶稣传播福音时,曾信从且敬事了吾主。

第八节 耶稣在故乡讲道

因着黑落德王的大臣之子痊愈的圣迹,耶稣的名声,就传遍加利助亚,他在他们的会堂里教训人,大受众人的赞扬。——圣经上所谓他在他们的会堂里教训人,并不是指定确实只在会堂里教训人,就是于适当的情形之下,也在其他的地方宣讲福音;在那时耶穌教训人所讲的纲领与题旨,玛尔谷福音上的第一章第十四节至第十五节已经略为记述了,现在我们引在这里:“若喻被押在监里以后,耶穌就到加利肋亚,传天主国的福音,说:‘年限已满,天主的国近了,你们应当悔改,应当信福音。”

那时候耶稣的门徒,大概是已经暂时的离开了耶稣,回家去了,关于这一层,圣经上并没有记载;惟据解圣经的人们说:当他们到了加纳之后,门徒们便都各回自己的家了,因为直到当日,耶稣尚未正式确定招他们为自己的宗徒。

耶稣在加纳住了几天,就上他从幼而长大成人的故乡纳匝助去;在那里,当安息日,按着他素常所行的规矩,进了会堂。——关于会堂的叙述,我们已在本书的第一卷第二编第三章第五节里写过了,读者们如愿意深明此处的记述,请参看之。——会堂里只是可以集众祈祷,唱圣咏,朗诵圣经,以后再讲解朗诵过的圣经,至于祭献大礼,是必须在耶路撒冷京城的圣殿内举行的。

耶稣在会堂里站起来要念圣经,有人就把先知依撒意亚的书送给他,他展开了书,便遇着一个地方记载着说:“主的圣神降临在我身上,因此他给我傅了油,打发我来传福音给贫穷的人,医好伤心优苦的人,报告被掳的,要得释放;瞽目的人,要得看见;被押在监的人,要得自由;传扬主的恩赦之年,及报功之日。”

耶稣念到这里,把书卷起来,交还给执事人,就坐下,会堂里的众人,都注目看着他;耶稣开口就对他们说道:“你们方才听见的这圣经,今日就应验了。”——耶稣在会堂里的事迹,路加福音上只记当时所讲的精粹处罢了,当然耶稣在那时所讲的是宛如长篇阔论,致使那些听众都有感于心,赞叹他讲的高妙名贵;路加福音上曾这样的记载着:“众人听完了耶稣所讲的,都称赞他,惊讶他口里所出的善言,委实动听。”

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