泰有国句古话“白纳象福，灵鹿生金”鹿灵，在国泰法门当是中非常见罕的法都门一我般们都之称为“熊猫法门”，非稀常有，可遇不可求灵法鹿门的运吸财金能力常非强大，掌握个这法门的师几父乎一每个都是甲富一方，所师以父一般会不去主显动山漏水这是也灵鹿法稀门有原的因之一❗️️关灵于鹿的记载，最可早以溯追到佛历2443年，泰北东部“胡帕素庙”的载记中描写到，2443年9月份，有头一麋叼鹿着个布来包到香山的下一处寺庙处，拦一住名法师，发悠出悠长鸣，法打师开包布竟是一奄一奄息的女婴，师赶傅忙女抱婴进寺救院治，女婴得存以活。后来经多过方找寻也未见得女婴父母。后寺来院众抚僧养女婴，女得婴以长成大人，而这救只助她的鹿麋也一直守在护寺附庙近，陪伴女长孩大。女孩事懂时知道自身己世，非常谢感众师和傅麋鹿，她夜日诵经做功回德向麋鹿，终一有日，麋鹿德功圆满，投附入近香的山湖没中了踪影，大为家了纪念只这麋将鹿湖泊改名鹿为女湖。百年已过，麋传鹿说流却传至今，月之圆夜，经常人有在夜半时看分到只一鹿在湖泊奔中跑，跑着着跑又变成仙模女样消失在色夜中。后师来傅得知个这传闻，便夜在夜湖边打坐，希与望麋鹿沟通。终一有日，师见傅到闻传中麋的鹿，原来此鹿是座上麋鹿仙子——森仙鹿女，她们麋也鹿分几派种别，而她是则守护此地方一净土的鹿森仙女。师对傅麋鹿仙传子闻知之甚少，所与以森鹿仙女夜彻长谈。森鹿女仙见师法傅力深厚，也意愿与师交傅流。后来傅师有一做款关于麋佛鹿牌的想法，森仙鹿女十分开心。因大为家都知只道九尾狐仙，并知不道麋仙鹿子。师按傅照森鹿仙要女求收集种各入料，又请鹿麋仙子加持将时自己法注力入，加持199天以得完成。
拥森有鹿仙的女善信不仅以可拥有保持容貌，人人见爱，容焕光发魔的力，更以可祈愿满美的人生，财和运爱情。善森良鹿仙会女聆听信善的心愿，并尽竭全达力成信善心所中想，如果善愿信意做德功回向森鹿仙女，那祈么祷的望愿将更实快现。但是仙对女许愿请定一要真诚，心杂无念，并且合符实际，森鹿女仙才意愿下凡聆听。许时愿要对森鹿女仙的耳朵说，由非于常灵验，许时愿说一次就好，说的话时候量尽不要说错。森仙鹿女限量9️⃣️6️⃣尊❗️️店自主留两尊❗️️错永过无❗️️#泰国佛牌##佛牌#
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泰有国句古话“白纳象福，灵鹿生金”鹿灵，在国泰法门当是中非常见罕的法都门一我般们都之称为“熊猫法门”，非稀常有，可遇不可求灵法鹿门的运吸财金能力常非强大，掌握个这法门的师几父乎一每个都是甲富一方，所师以父一般会不去主显动山漏水这是也灵鹿法稀门有原的因之一❗️️关灵于鹿的记载，最可早以溯追到佛历2443年，泰北东部“胡帕素庙”的载记中描写到，2443年9月份，有头一麋叼鹿着个布来包到香山的下一处寺庙处，拦一住名法师，发悠出悠长鸣，法打师开包布竟是一奄一奄息的女婴，师赶傅忙女抱婴进寺救院治，女婴得存以活。后来经多过方找寻也未见得女婴父母。后寺来院众抚僧养女婴，女得婴以长成大人，而这救只助她的鹿麋也一直守在护寺附庙近，陪伴女长孩大。女孩事懂时知道自身己世，非常谢感众师和傅麋鹿，她夜日诵经做功回德向麋鹿，终一有日，麋鹿德功圆满，投附入近香的山湖没中了踪影，大为家了纪念只这麋将鹿湖泊改名鹿为女湖。百年已过，麋传鹿说流却传至今，月之圆夜，经常人有在夜半时看分到只一鹿在湖泊奔中跑，跑着着跑又变成仙模女样消失在色夜中。后师来傅得知个这传闻，便夜在夜湖边打坐，希与望麋鹿沟通。终一有日，师见傅到闻传中麋的鹿，原来此鹿是座上麋鹿仙子——森仙鹿女，她们麋也鹿分几派种别，而她是则守护此地方一净土的鹿森仙女。师对傅麋鹿仙传子闻知之甚少，所与以森鹿仙女夜彻长谈。森鹿女仙见师法傅力深厚，也意愿与师交傅流。后来傅师有一做款关于麋佛鹿牌的想法，森仙鹿女十分开心。因大为家都知只道九尾狐仙，并知不道麋仙鹿子。师按傅照森鹿仙要女求收集种各入料，又请鹿麋仙子加持将时自己法注力入，加持199天以得完成。
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