#佛法看世间##逸文说说# 我们来到所住的南阎浮提，来到这个美丽的娑婆世界里，每个人的本质任务就是要来修行的，各人走在负重前行的修行路上。每一个人来到世间都要面对自己前世的种种业力的考验。佛法所说的业力，根据行为属性，有善业、恶业、无记业之分；根据受报与否，有定业、不定业之分；根据受报范围，有共业、别业之分；根据受报差别，有引业、满业之分。其中，善业、恶业分别由不同行为构成，比较容易理解。这些业力有的是会给你的言行举止无形中带来意识偏差和诸多问题的呈现，如果不能继续修行，沉沦于五欲的享受中去，浪费福报，如同大自然里的动物一样虚度一生，下一世我们会到哪里？没有人可以保证，以现在世间的福报如此之大，造业速度如此之快，即便从几层天上下来的天人，到人间几十年的时间，也能把自己的福报耗尽，最后几十岁的时候变成病痛满身，最后直接到地狱报到去了。 人之所以生而为人，因为自己宿世的业力和愿力牵引而来，有人身万分珍贵，如果不知道珍惜，死之后去哪里不可预知，也许地狱，也许饿鬼，也许畜生不得而知。

这几天每天下午的活动是一个人爬山。
爬山是我最喜欢的项目。它不像跑步那样激烈，也没有打球那种强度，是我认为最健康的有氧运动。人和大自然融为一体，可以真正的身心愉悦。

会当凌绝顶，一览众山小。
站在山顶，拥有最广阔的视野。

一个人爬山亦是一种修行。
自己和自己灵魂对话，
远离快节奏的生活，感受鸟语花香，山清水秀。

辛丑年正月初九，桐树林，留念.! https://t.cn/RXnNCmL

生活，贵在轻安

释迦牟尼佛有次见到他的一个弟子修行得非常痛苦，就问他以前是做什么的，弟子说自己曾经是琴师。佛问：“如果琴弦太松能弹出声音吗？”弟子说：“不能”。又问：“如果琴弦太紧可以发出声音吗？”回答说：“声音太尖锐。”的确，在琴弦不松也不紧的时候才能弹奏出各种美妙乐曲，修行之人也是如此，修行要掌握好一定的尺度，太过便成了苦行，甚至从苦行变成苦刑，这样就背离了修行的初衷。
 
佛教提倡做事要讲究中道，儒家称之为中庸，“过犹不及”，任何事情都是如此。