1、咨询师比老师更加“蜡炬成灰”“燃烧自己”。
2、文献真的尽量用英文看，中文翻译看真的我看个寂寞，尤其是抽象概念。

我真的很害怕，读书一年下英语没有进步反而倒退了。 我最害怕的是永远呆在舒适圈。

那个“弄明白”的过程真的很痛苦。

但因为更害怕呆在舒适圈，就会愿意去承受“弄明白”这个过程的痛苦。 但凡多看懂一两句抽象的句子，以前抗拒看的，就会有成就感。 这种成就感推着我往前努力。
如果你做定量研究，做到真的哭起来，跑数据跑到头大，也一样。

留学，如果只是玩，我会觉得太浪费。
而思想上维度的扩展，附加能力的提高，对于不确定性的忍耐能力，对于不可逆的环境的无奈妥协，这么都都是其他留学生没有的，独一无二的个体样本。 我有。 你们有的，我虽然没有，但想要随时有机会。 三十岁不老，我愿意一世跟随心之向往，没有固定路径，然后敢去走走。就是年轻啊。 https://t.cn/R2WxsQz

闻法和学佛的态度　　
听法不能以偏概全，冷静的沈思来分析，哪怕只是一句话也能「一理通，万理彻」；否则就会变成断章取义。　　有一回，佛陀对弟子说：「要把自己的心照顾好，不要攀缘；心若不断攀缘，烦恼就难断；以至於轮回六道，苦不堪言！要断除六道轮回的苦，一定要断除攀缘的心。」　　一位富有的长者听了佛陀的开示后，觉得很有道理，就把这句话放在心里，决心好好修行，不再轮回六道受苦，因此对一切众生，完全没有考虑到好或坏、该做或不该做，只想：不攀缘。　　从那时起，他对守门人说：「若有乞丐来要东西，你都替我拒绝。从现在开始，我再也不想跟众生结缘了。」　　这个消息慢慢传开，很多人就议论纷纷！说某某长者在还没有信佛前，那么有爱心、常常帮助人；但是信佛后，心肠如铁，看到婆罗门的修行者、生活贫困的人，一律拒于门外不肯布施。「这真的是佛陀的教法吗？」大家都很疑惑。　　佛陀其他弟子听到了，就赶快去请教佛陀：「佛陀！您的教法是不是要我们断绝外缘，不能跟众生攀缘？」　　佛陀说：「我所说的是要断除攀缘之心――对人我是非的执著、对名利地位的不断追逐，这就叫做不断攀缘心。有了不断攀缘的心，就会受六道轮回之苦。」　　弟子说：「佛陀！那么某某长者所听到的佛法，是断章取义了！因为误解攀缘的意义，现在他心肠如铁石，断绝了对穷人的帮助。」　　佛陀听了很无奈地摇摇头说：「众生愚痴，听法时总是断章取义――知其一不知其二，执在一端，而有偏执的心态。」　　于是这位佛弟子便赶到长者家，告诉他：「你错了！佛陀的教法是要『施而无所求，舍而无所求』；修学佛法最重要的是要守住这分无所求的心，不要有执著。」　　长者听了赶紧请教佛陀：「佛陀！难道我真的听错了？」　　佛陀说：「你不只听错，也做错了！要脱离六道轮回之苦，必要行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度之法。而在六度之中，又以布施为第一；你断绝了对穷人的帮助，是不对的。」　　「可是佛陀，您不是说不要跟众生攀缘吗？」长者问道。　　佛陀说：「我所说的是心不要攀缘――要用心去付出、去施舍而能无挂碍、无执著；能做到三轮体空，这才是真布施，若心有执著、罣碍，就叫做攀缘心。」同样是佛陀说的教法，因为听法者用心程度的不同，就会有不同的了解，而产生偏差。所以，我们要用心去体会佛陀的每一句教法。

希望你真系可以做到你讲既甘做翻个人
我地真系忍你好耐了 ​​​
初中忍到你宜家
大学你聊某人，距无理你
真系当所有人傻嘎？就你最聪明
而且你d歌话要放下最应该放下既人，然后和一个爱你的人在一起
不然呢？你真系觉得做三好光荣。搞掂一个五中意你既人好光彩啊？丢脸的是你自己而已
穿裤子吧，不要再前言不搭后语了……