蔚然悟语(20210222,初十一)王蔚
7.4
【原文】
子之燕居①,申申②如也,夭(yāo)夭③如也。
【注释】
①燕居:安居,闲居。
②申申:容貌舒展安详。
③夭夭:轻松自如。
【 译文】
孔子闲居在家的时候,自然舒展,悠闲自在。
【悟评】
何谓燕居?退朝时闲居在家。
《礼记·仲尼燕居》:“仲尼燕居,子张、子贡、言游侍。”郑玄注:“退朝而处曰燕居。”
申者,伸也,轻松舒展;夭者,欢愉之状也。
因为无公事烦忧,在家轻松愉快。
人都是环境的产物,在什么山上唱什么歌,孔子亦然。
《乡党篇》记载了孔子在宗庙朝廷的生活:“其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。”
“朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。君在,踧踖如也,与与如也。”
注意,“唯谨尔”是关键。
我有一位好朋友,在我面前随心所欲,东批西评,嘻笑怒骂,皆成文章,而有一次吃饭,有几个级别高的现任同志在场,他却拘拘谨谨,小心翼翼,甚至还起身端起了茶,倒起了水,使我大为诧异。我还真没有想到他还有这一面。但仔细想想,他有这一面也是对的呀。孔老夫子尚且如此,他这样做不是很正常的吗?
7.4
【原文】
子之燕居①,申申②如也,夭(yāo)夭③如也。
【注释】
①燕居:安居,闲居。
②申申:容貌舒展安详。
③夭夭:轻松自如。
【 译文】
孔子闲居在家的时候,自然舒展,悠闲自在。
【悟评】
何谓燕居?退朝时闲居在家。
《礼记·仲尼燕居》:“仲尼燕居,子张、子贡、言游侍。”郑玄注:“退朝而处曰燕居。”
申者,伸也,轻松舒展;夭者,欢愉之状也。
因为无公事烦忧,在家轻松愉快。
人都是环境的产物,在什么山上唱什么歌,孔子亦然。
《乡党篇》记载了孔子在宗庙朝廷的生活:“其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。”
“朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。君在,踧踖如也,与与如也。”
注意,“唯谨尔”是关键。
我有一位好朋友,在我面前随心所欲,东批西评,嘻笑怒骂,皆成文章,而有一次吃饭,有几个级别高的现任同志在场,他却拘拘谨谨,小心翼翼,甚至还起身端起了茶,倒起了水,使我大为诧异。我还真没有想到他还有这一面。但仔细想想,他有这一面也是对的呀。孔老夫子尚且如此,他这样做不是很正常的吗?
一段感情想要爱得长久,靠着薄如蝉翼的爱情是绝对不可能的。
感情里有着太多的禁忌,有时候爱得越深,两人就有越多的误会。因为爱得深,所以两人就越在乎。因为在乎,所以任何微小的事物都会无限放大。如果不加以疏导,那两人间的误会,终究压垮彼此的爱。
因此,相处中一定要尊重彼此的差异性,不强求改变对方,让双方用最轻松自在的方式相处,感情才能长久。稳定的感情往往都是双向的,你看得到我的付出,并且珍惜它,那我的这份付出才有意义。很多人通过争吵来解决问题,导致彼此不再交心,最终渐行渐远,可见保持有效的沟通是多么重要。
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因此,相处中一定要尊重彼此的差异性,不强求改变对方,让双方用最轻松自在的方式相处,感情才能长久。稳定的感情往往都是双向的,你看得到我的付出,并且珍惜它,那我的这份付出才有意义。很多人通过争吵来解决问题,导致彼此不再交心,最终渐行渐远,可见保持有效的沟通是多么重要。
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越长大越觉得自己是个独立的个体,当很多人来了又走,走了又来,当说好一起很久的朋友,在某一天没有理由地断了联系,人生似乎没有什么是可以一直陪在身边,曾经促膝长谈,为彼此担心忧虑,后来都变成了陌生人,慢慢的,我对很多人,很多事都不再抱有期待,这样生活似乎也变得轻松自在。也许真的,长大成熟就是慢慢地把自己变成一个独立的个体,不再期待,然后变成一个自己也不认识的陌生人。
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