从《出埃及记 23章》我们看到,
上主是多么在意〃正义、公道和贫穷〃。
现今世界,不公之事随处可见。
而上主在千年之前就教诲道:
“不可在穷人争讼的事上屈枉正直……
不可受贿赂;因为贿赂能叫明眼人变瞎了,又能颠倒义人的话。”——【出埃及记 23:6,8】
假若世人能够放下一己之利,
自觉警醒地顺服祂的命令,
世界上的美好就会更多一些,
那些黑暗腐朽不公不义的事也会少许多。
上主是多么在意〃正义、公道和贫穷〃。
现今世界,不公之事随处可见。
而上主在千年之前就教诲道:
“不可在穷人争讼的事上屈枉正直……
不可受贿赂;因为贿赂能叫明眼人变瞎了,又能颠倒义人的话。”——【出埃及记 23:6,8】
假若世人能够放下一己之利,
自觉警醒地顺服祂的命令,
世界上的美好就会更多一些,
那些黑暗腐朽不公不义的事也会少许多。
#正义之道[超话]#
人生中遇到的所有事和人,都不是以我们的意志为转移。有些事不管我们愿意不愿意,都要发生;有些人不论喜欢不喜欢,都要面对。愿意也好,不喜欢也罢,该来的会来,该到的会到,没有选择,无法逃避。我们能做的就是面对、接受,处理、放下。调整好自己内心,用善良、爱心感染生活,感染人生!
人生中遇到的所有事和人,都不是以我们的意志为转移。有些事不管我们愿意不愿意,都要发生;有些人不论喜欢不喜欢,都要面对。愿意也好,不喜欢也罢,该来的会来,该到的会到,没有选择,无法逃避。我们能做的就是面对、接受,处理、放下。调整好自己内心,用善良、爱心感染生活,感染人生!
#每日一善[超话]# ❤️#阳光信用##每日一善#
君子主敬以直其内,
守义以方其外。
——程颐《周易程氏传》卷一《坤》
君子把恭敬之道作为主导,以使其内心正直;
又坚守正义,以使其外表端方。
“The man of virtue regards deference and respect as a fundamental principle, by means of which he transforms himself into an authentic human being of integrity and honesty. He holds onto righteousness, by means of which he renders for himself an erect posture and a majestic bearing.”
Vol. 1 of Kun from The Zhouyi Zhuan (The Commentary on
‘The Book of Changes’) by Cheng Hao
君子主敬以直其内,
守义以方其外。
——程颐《周易程氏传》卷一《坤》
君子把恭敬之道作为主导,以使其内心正直;
又坚守正义,以使其外表端方。
“The man of virtue regards deference and respect as a fundamental principle, by means of which he transforms himself into an authentic human being of integrity and honesty. He holds onto righteousness, by means of which he renders for himself an erect posture and a majestic bearing.”
Vol. 1 of Kun from The Zhouyi Zhuan (The Commentary on
‘The Book of Changes’) by Cheng Hao
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