不哭不闹的孩子就是乖巧？其实这种孩子更可怕
当孩子哭闹时，你是怎么做的？
我们常常会看到两种情形，一种是宝宝哭的时候就发飙。
被那坏情绪笼罩的瞬间，就算是旁边听到的成年人，都会觉得尴尬，甚至产生不安。
而于孩子而言，感受大多是恐惧的。
“不准哭！”
“不要哭了，再哭就不要你了！”
基于此类的话层出不穷。
还有一种温和耐心的母亲，会不急不躁地安抚自己的宝贝。
会说：“妈妈在这，宝宝不哭啦！”
妈妈在这，简单的几个字，往往能给孩子莫大的安慰。
其实最后的结果都是孩子停止哭闹，可父母不同的方法，却会造就不同性格的孩子。
前几年有一种育儿观点非常流行：说孩子哭了不抱，只有不哭才抱。
其实这种方法极易对孩子造成心理创伤。
孩子为什么会哭？
因为他们内心有不安，有了需要，或者有不满的感觉。
小宝宝通过哭声来唤起母亲的关注，得到了母亲及时的响应，他才会有安全感。
孩子对事情的判断跟我们不同，可太多的大人却用自己的思维去替代孩子的思维方式。
比如你跟几个月大的孩子说，“妈妈就出去5分钟，宝宝不哭！”
这句话等于没说，因为孩子根本不知道5分钟是多久。
内心更害怕妈妈消失后就不会再出现了，所以它们会不依不饶地哭着。
有爸爸分享说：
记得那时候孩子6个多月，时时刻刻看着妈妈。
所以我们吃饭的时候，也要放在身边，有时我一只手抱着他，一只手吃饭。
因为妈妈带他的时候，已经累得不行。
当然，有一次我们也说要好好“整治”一下他，不能惯着他总是哭总要抱着的脾气。
所以那次他在椅子里坐着哭，我们俩都忍住没有理他。
他就一直哭。
那次应该是哭得最久的一次，可我们也得到了狠狠的教训。
小家伙晚上就出现了高热的情况，而且接下来的几天都不爱吃东西，我们都后悔不已。
因为自己的无知，让他受了无端的折磨。
对于几个月的婴孩来说，如果没有得到母亲或者养育者的积极响应，哪怕是短短的一分钟，对孩子来说也是难以忍受的痛苦和恐惧。
因为他们感受到的世界如混沌一般，自己是漂浮着的。
因为母亲的响应和爱抚，才让他们感觉到存在。
那种感觉应该如同在太空中的一艘飞船，它通过与母舰的联结保持正常的运转。
一旦失去了母舰的响应，那肯定是无助而恐惧的。
我们常常渴望孩子独立，所以会在不知不觉中推开孩子，不想孩子粘着自己。
随着孩子的慢慢长大，你是否也常常有这样的瞬间？
比如当你蹲下时，孩子会兴奋地趴在你的背上。
在沙发上时，一下子就蹿到你的肩膀上骑马，走路时有时还抱着腿。
也许是你最近跟他分离的时间多了，也许是你推开他的次数多了。
可越是如此，孩子越要找寻你抱着他的感觉。
但细细一想，小家伙正是奔向小学的年龄。
还不好好抱抱，也许你就抱不动了。
当孩子靠近我们的时候，还是不要有太多顾及，就好好抱抱他吧。
有很多妈妈会问为什么孩子越打骂反而越哭闹？
因为孩子没有好好哭过一场，总是在父母的打骂中终止，他们就会找机会表达自己的感受。
这种感受也许是一直压抑着的愤怒或者恨意。
你知道吗，小小的孩子会爱你，也会“恨”你。
所以你会听到孩子跟你说，“我爱你！”，也会亲亲你。
但有时又会蹬着眼说：“坏妈妈”、“坏爸爸”。
这其实都是一种情绪的表达。
孩子需要我们给予响应，因为只有响应才能帮助孩子去处理这些情绪。
记得有这样一句话：“任何不可爱的行为，都是在呼唤爱。”
放在孩子身上，更是如此：当孩子哭闹的时候，其实是最需要你爱的时候。
不哭不闹的孩子，才真的可怕。
当孩子哭的时候，你肯定会着急，也会生气，但一定要深呼吸冷静下来。
因为他在呼唤你的关注，期待你关注到他的情绪和想法。
有妈妈分享道：
前几天带孩子和侄子去看电影，结果电影的场次错过了。
小家伙就耸拉着脸，过马路也不许我们拉着，反正各种找茬。
“回家给你放好看的电影，好不好？”
“不行，我就是要看！”
“过几天有恐龙电影上映，带你来，可以吗？”
“不行，今天要看！”
读小学的侄子明显就能控制情绪了，他知道错过了没办法，觉得回家看是个不错的选择，也劝弟弟，还说这个电影不是很好看。
可他就是不满啊！
当我们回家的时候，我跟他说“我知道你就是想今天看一部电影，不管好看还是不好看，也不管时间早晚，就是要看，对不对？”
“对！”这时他开始看着我说话了。
“那好，我们回家也能放一场，我用投影给你放！你自己做主”
“我要看一个小时！”
“一个小时太短了，看两个小时吧！”
他很惊奇地看着我。
“好电影一般都要两个小时，你等会回家跟哥哥一起找。”
这个约定就这样达成了。
其实当孩子说出他内心的想法时，他就开始释然了，否则就是一直跟你哭着拧着。
倘若大人当时就着急发脾气，最后孩子也不得不听，但看着那小小的背影，哭的肩膀一耸一耸的，后悔的人应该又是大人了。
我们养大孩子的时候，会被孩子的各种行为折磨着，要忍受孩子无数次的哭闹。
可父母能够做的，就是看到孩子们渴望被爱、被关注的需要，并且明确告诉孩子：
我爱你；
你是可爱的；
你值得被疼爱；
这种爱是无条件地；
而且这种爱从你出生的时候就已经开始了。
假如一位年轻的妈妈刚刚生了孩子，孩子能在她的身边，彼此待在一起，妈妈跟孩子之间是能彼此感觉到的。
这种亲密关系非常重要，会对孩子人格的健康发展打下基础，而且这能让孩子的内心感到温暖，成年后待人也会温暖很多。
细数身边的人，包括我们自己，每个人的性格形成几乎都能追溯到童年。
当年父母注入的温暖感觉，将陪伴一生。
多年后，真正能帮你抵抗挫折，承受压力的，就是内心是否强大。
而父母最初的温暖的爱，就是这内心强大的核心。
当孩子哭闹时，你是怎么做的？
我们常常会看到两种情形，一种是宝宝哭的时候就发飙。
被那坏情绪笼罩的瞬间，就算是旁边听到的成年人，都会觉得尴尬，甚至产生不安。
而于孩子而言，感受大多是恐惧的。
“不准哭！”
“不要哭了，再哭就不要你了！”
基于此类的话层出不穷。
还有一种温和耐心的母亲，会不急不躁地安抚自己的宝贝。
会说：“妈妈在这，宝宝不哭啦！”
妈妈在这，简单的几个字，往往能给孩子莫大的安慰。
其实最后的结果都是孩子停止哭闹，可父母不同的方法，却会造就不同性格的孩子。
前几年有一种育儿观点非常流行：说孩子哭了不抱，只有不哭才抱。
其实这种方法极易对孩子造成心理创伤。
孩子为什么会哭？
因为他们内心有不安，有了需要，或者有不满的感觉。
小宝宝通过哭声来唤起母亲的关注，得到了母亲及时的响应，他才会有安全感。
孩子对事情的判断跟我们不同，可太多的大人却用自己的思维去替代孩子的思维方式。
比如你跟几个月大的孩子说，“妈妈就出去5分钟，宝宝不哭！”
这句话等于没说，因为孩子根本不知道5分钟是多久。
内心更害怕妈妈消失后就不会再出现了，所以它们会不依不饶地哭着。
有爸爸分享说：
记得那时候孩子6个多月，时时刻刻看着妈妈。
所以我们吃饭的时候，也要放在身边，有时我一只手抱着他，一只手吃饭。
因为妈妈带他的时候，已经累得不行。
当然，有一次我们也说要好好“整治”一下他，不能惯着他总是哭总要抱着的脾气。
所以那次他在椅子里坐着哭，我们俩都忍住没有理他。
他就一直哭。
那次应该是哭得最久的一次，可我们也得到了狠狠的教训。
小家伙晚上就出现了高热的情况，而且接下来的几天都不爱吃东西，我们都后悔不已。
因为自己的无知，让他受了无端的折磨。
对于几个月的婴孩来说，如果没有得到母亲或者养育者的积极响应，哪怕是短短的一分钟，对孩子来说也是难以忍受的痛苦和恐惧。
因为他们感受到的世界如混沌一般，自己是漂浮着的。
因为母亲的响应和爱抚，才让他们感觉到存在。
那种感觉应该如同在太空中的一艘飞船，它通过与母舰的联结保持正常的运转。
一旦失去了母舰的响应，那肯定是无助而恐惧的。
我们常常渴望孩子独立，所以会在不知不觉中推开孩子，不想孩子粘着自己。
随着孩子的慢慢长大，你是否也常常有这样的瞬间？
比如当你蹲下时，孩子会兴奋地趴在你的背上。
在沙发上时，一下子就蹿到你的肩膀上骑马，走路时有时还抱着腿。
也许是你最近跟他分离的时间多了，也许是你推开他的次数多了。
可越是如此，孩子越要找寻你抱着他的感觉。
但细细一想，小家伙正是奔向小学的年龄。
还不好好抱抱，也许你就抱不动了。
当孩子靠近我们的时候，还是不要有太多顾及，就好好抱抱他吧。
有很多妈妈会问为什么孩子越打骂反而越哭闹？
因为孩子没有好好哭过一场，总是在父母的打骂中终止，他们就会找机会表达自己的感受。
这种感受也许是一直压抑着的愤怒或者恨意。
你知道吗，小小的孩子会爱你，也会“恨”你。
所以你会听到孩子跟你说，“我爱你！”，也会亲亲你。
但有时又会蹬着眼说：“坏妈妈”、“坏爸爸”。
这其实都是一种情绪的表达。
孩子需要我们给予响应，因为只有响应才能帮助孩子去处理这些情绪。
记得有这样一句话：“任何不可爱的行为，都是在呼唤爱。”
放在孩子身上，更是如此：当孩子哭闹的时候，其实是最需要你爱的时候。
不哭不闹的孩子，才真的可怕。
当孩子哭的时候，你肯定会着急，也会生气，但一定要深呼吸冷静下来。
因为他在呼唤你的关注，期待你关注到他的情绪和想法。
有妈妈分享道：
前几天带孩子和侄子去看电影，结果电影的场次错过了。
小家伙就耸拉着脸，过马路也不许我们拉着，反正各种找茬。
“回家给你放好看的电影，好不好？”
“不行，我就是要看！”
“过几天有恐龙电影上映，带你来，可以吗？”
“不行，今天要看！”
读小学的侄子明显就能控制情绪了，他知道错过了没办法，觉得回家看是个不错的选择，也劝弟弟，还说这个电影不是很好看。
可他就是不满啊！
当我们回家的时候，我跟他说“我知道你就是想今天看一部电影，不管好看还是不好看，也不管时间早晚，就是要看，对不对？”
“对！”这时他开始看着我说话了。
“那好，我们回家也能放一场，我用投影给你放！你自己做主”
“我要看一个小时！”
“一个小时太短了，看两个小时吧！”
他很惊奇地看着我。
“好电影一般都要两个小时，你等会回家跟哥哥一起找。”
这个约定就这样达成了。
其实当孩子说出他内心的想法时，他就开始释然了，否则就是一直跟你哭着拧着。
倘若大人当时就着急发脾气，最后孩子也不得不听，但看着那小小的背影，哭的肩膀一耸一耸的，后悔的人应该又是大人了。
我们养大孩子的时候，会被孩子的各种行为折磨着，要忍受孩子无数次的哭闹。
可父母能够做的，就是看到孩子们渴望被爱、被关注的需要，并且明确告诉孩子：
我爱你；
你是可爱的；
你值得被疼爱；
这种爱是无条件地；
而且这种爱从你出生的时候就已经开始了。
假如一位年轻的妈妈刚刚生了孩子，孩子能在她的身边，彼此待在一起，妈妈跟孩子之间是能彼此感觉到的。
这种亲密关系非常重要，会对孩子人格的健康发展打下基础，而且这能让孩子的内心感到温暖，成年后待人也会温暖很多。
细数身边的人，包括我们自己，每个人的性格形成几乎都能追溯到童年。
当年父母注入的温暖感觉，将陪伴一生。
多年后，真正能帮你抵抗挫折，承受压力的，就是内心是否强大。
而父母最初的温暖的爱，就是这内心强大的核心。
不哭不闹的孩子就是乖巧？其实这种孩子更可怕
当孩子哭闹时，你是怎么做的？
我们常常会看到两种情形，一种是宝宝哭的时候就发飙。
被那坏情绪笼罩的瞬间，就算是旁边听到的成年人，都会觉得尴尬，甚至产生不安。
而于孩子而言，感受大多是恐惧的。
“不准哭！”
“不要哭了，再哭就不要你了！”
基于此类的话层出不穷。
还有一种温和耐心的母亲，会不急不躁地安抚自己的宝贝。
会说：“妈妈在这，宝宝不哭啦！”
妈妈在这，简单的几个字，往往能给孩子莫大的安慰。
其实最后的结果都是孩子停止哭闹，可父母不同的方法，却会造就不同性格的孩子。
前几年有一种育儿观点非常流行：说孩子哭了不抱，只有不哭才抱。
其实这种方法极易对孩子造成心理创伤。
孩子为什么会哭？
因为他们内心有不安，有了需要，或者有不满的感觉。
小宝宝通过哭声来唤起母亲的关注，得到了母亲及时的响应，他才会有安全感。
孩子对事情的判断跟我们不同，可太多的大人却用自己的思维去替代孩子的思维方式。
比如你跟几个月大的孩子说，“妈妈就出去5分钟，宝宝不哭！”
这句话等于没说，因为孩子根本不知道5分钟是多久。
内心更害怕妈妈消失后就不会再出现了，所以它们会不依不饶地哭着。
有爸爸分享说：
记得那时候孩子6个多月，时时刻刻看着妈妈。
所以我们吃饭的时候，也要放在身边，有时我一只手抱着他，一只手吃饭。
因为妈妈带他的时候，已经累得不行。
当然，有一次我们也说要好好“整治”一下他，不能惯着他总是哭总要抱着的脾气。
所以那次他在椅子里坐着哭，我们俩都忍住没有理他。
他就一直哭。
那次应该是哭得最久的一次，可我们也得到了狠狠的教训。
小家伙晚上就出现了高热的情况，而且接下来的几天都不爱吃东西，我们都后悔不已。
因为自己的无知，让他受了无端的折磨。
对于几个月的婴孩来说，如果没有得到母亲或者养育者的积极响应，哪怕是短短的一分钟，对孩子来说也是难以忍受的痛苦和恐惧。
因为他们感受到的世界如混沌一般，自己是漂浮着的。
因为母亲的响应和爱抚，才让他们感觉到存在。
那种感觉应该如同在太空中的一艘飞船，它通过与母舰的联结保持正常的运转。
一旦失去了母舰的响应，那肯定是无助而恐惧的。
我们常常渴望孩子独立，所以会在不知不觉中推开孩子，不想孩子粘着自己。
随着孩子的慢慢长大，你是否也常常有这样的瞬间？
比如当你蹲下时，孩子会兴奋地趴在你的背上。
在沙发上时，一下子就蹿到你的肩膀上骑马，走路时有时还抱着腿。
也许是你最近跟他分离的时间多了，也许是你推开他的次数多了。
可越是如此，孩子越要找寻你抱着他的感觉。
但细细一想，小家伙正是奔向小学的年龄。
还不好好抱抱，也许你就抱不动了。
当孩子靠近我们的时候，还是不要有太多顾及，就好好抱抱他吧。
有很多妈妈会问为什么孩子越打骂反而越哭闹？
因为孩子没有好好哭过一场，总是在父母的打骂中终止，他们就会找机会表达自己的感受。
这种感受也许是一直压抑着的愤怒或者恨意。
你知道吗，小小的孩子会爱你，也会“恨”你。
所以你会听到孩子跟你说，“我爱你！”，也会亲亲你。
但有时又会蹬着眼说：“坏妈妈”、“坏爸爸”。
这其实都是一种情绪的表达。
孩子需要我们给予响应，因为只有响应才能帮助孩子去处理这些情绪。
记得有这样一句话：“任何不可爱的行为，都是在呼唤爱。”
放在孩子身上，更是如此：当孩子哭闹的时候，其实是最需要你爱的时候。
不哭不闹的孩子，才真的可怕。
当孩子哭的时候，你肯定会着急，也会生气，但一定要深呼吸冷静下来。
因为他在呼唤你的关注，期待你关注到他的情绪和想法。
有妈妈分享道：
前几天带孩子和侄子去看电影，结果电影的场次错过了。
小家伙就耸拉着脸，过马路也不许我们拉着，反正各种找茬。
“回家给你放好看的电影，好不好？”
“不行，我就是要看！”
“过几天有恐龙电影上映，带你来，可以吗？”
“不行，今天要看！”
读小学的侄子明显就能控制情绪了，他知道错过了没办法，觉得回家看是个不错的选择，也劝弟弟，还说这个电影不是很好看。
可他就是不满啊！
当我们回家的时候，我跟他说“我知道你就是想今天看一部电影，不管好看还是不好看，也不管时间早晚，就是要看，对不对？”
“对！”这时他开始看着我说话了。
“那好，我们回家也能放一场，我用投影给你放！你自己做主”
“我要看一个小时！”
“一个小时太短了，看两个小时吧！”
他很惊奇地看着我。
“好电影一般都要两个小时，你等会回家跟哥哥一起找。”
这个约定就这样达成了。
其实当孩子说出他内心的想法时，他就开始释然了，否则就是一直跟你哭着拧着。
倘若大人当时就着急发脾气，最后孩子也不得不听，但看着那小小的背影，哭的肩膀一耸一耸的，后悔的人应该又是大人了。
我们养大孩子的时候，会被孩子的各种行为折磨着，要忍受孩子无数次的哭闹。
可父母能够做的，就是看到孩子们渴望被爱、被关注的需要，并且明确告诉孩子：
我爱你；
你是可爱的；
你值得被疼爱；
这种爱是无条件地；
而且这种爱从你出生的时候就已经开始了。
假如一位年轻的妈妈刚刚生了孩子，孩子能在她的身边，彼此待在一起，妈妈跟孩子之间是能彼此感觉到的。
这种亲密关系非常重要，会对孩子人格的健康发展打下基础，而且这能让孩子的内心感到温暖，成年后待人也会温暖很多。
细数身边的人，包括我们自己，每个人的性格形成几乎都能追溯到童年。
当年父母注入的温暖感觉，将陪伴一生。
多年后，真正能帮你抵抗挫折，承受压力的，就是内心是否强大。
而父母最初的温暖的爱，就是这内心强大的核心。
当孩子哭闹时，你是怎么做的？
我们常常会看到两种情形，一种是宝宝哭的时候就发飙。
被那坏情绪笼罩的瞬间，就算是旁边听到的成年人，都会觉得尴尬，甚至产生不安。
而于孩子而言，感受大多是恐惧的。
“不准哭！”
“不要哭了，再哭就不要你了！”
基于此类的话层出不穷。
还有一种温和耐心的母亲，会不急不躁地安抚自己的宝贝。
会说：“妈妈在这，宝宝不哭啦！”
妈妈在这，简单的几个字，往往能给孩子莫大的安慰。
其实最后的结果都是孩子停止哭闹，可父母不同的方法，却会造就不同性格的孩子。
前几年有一种育儿观点非常流行：说孩子哭了不抱，只有不哭才抱。
其实这种方法极易对孩子造成心理创伤。
孩子为什么会哭？
因为他们内心有不安，有了需要，或者有不满的感觉。
小宝宝通过哭声来唤起母亲的关注，得到了母亲及时的响应，他才会有安全感。
孩子对事情的判断跟我们不同，可太多的大人却用自己的思维去替代孩子的思维方式。
比如你跟几个月大的孩子说，“妈妈就出去5分钟，宝宝不哭！”
这句话等于没说，因为孩子根本不知道5分钟是多久。
内心更害怕妈妈消失后就不会再出现了，所以它们会不依不饶地哭着。
有爸爸分享说：
记得那时候孩子6个多月，时时刻刻看着妈妈。
所以我们吃饭的时候，也要放在身边，有时我一只手抱着他，一只手吃饭。
因为妈妈带他的时候，已经累得不行。
当然，有一次我们也说要好好“整治”一下他，不能惯着他总是哭总要抱着的脾气。
所以那次他在椅子里坐着哭，我们俩都忍住没有理他。
他就一直哭。
那次应该是哭得最久的一次，可我们也得到了狠狠的教训。
小家伙晚上就出现了高热的情况，而且接下来的几天都不爱吃东西，我们都后悔不已。
因为自己的无知，让他受了无端的折磨。
对于几个月的婴孩来说，如果没有得到母亲或者养育者的积极响应，哪怕是短短的一分钟，对孩子来说也是难以忍受的痛苦和恐惧。
因为他们感受到的世界如混沌一般，自己是漂浮着的。
因为母亲的响应和爱抚，才让他们感觉到存在。
那种感觉应该如同在太空中的一艘飞船，它通过与母舰的联结保持正常的运转。
一旦失去了母舰的响应，那肯定是无助而恐惧的。
我们常常渴望孩子独立，所以会在不知不觉中推开孩子，不想孩子粘着自己。
随着孩子的慢慢长大，你是否也常常有这样的瞬间？
比如当你蹲下时，孩子会兴奋地趴在你的背上。
在沙发上时，一下子就蹿到你的肩膀上骑马，走路时有时还抱着腿。
也许是你最近跟他分离的时间多了，也许是你推开他的次数多了。
可越是如此，孩子越要找寻你抱着他的感觉。
但细细一想，小家伙正是奔向小学的年龄。
还不好好抱抱，也许你就抱不动了。
当孩子靠近我们的时候，还是不要有太多顾及，就好好抱抱他吧。
有很多妈妈会问为什么孩子越打骂反而越哭闹？
因为孩子没有好好哭过一场，总是在父母的打骂中终止，他们就会找机会表达自己的感受。
这种感受也许是一直压抑着的愤怒或者恨意。
你知道吗，小小的孩子会爱你，也会“恨”你。
所以你会听到孩子跟你说，“我爱你！”，也会亲亲你。
但有时又会蹬着眼说：“坏妈妈”、“坏爸爸”。
这其实都是一种情绪的表达。
孩子需要我们给予响应，因为只有响应才能帮助孩子去处理这些情绪。
记得有这样一句话：“任何不可爱的行为，都是在呼唤爱。”
放在孩子身上，更是如此：当孩子哭闹的时候，其实是最需要你爱的时候。
不哭不闹的孩子，才真的可怕。
当孩子哭的时候，你肯定会着急，也会生气，但一定要深呼吸冷静下来。
因为他在呼唤你的关注，期待你关注到他的情绪和想法。
有妈妈分享道：
前几天带孩子和侄子去看电影，结果电影的场次错过了。
小家伙就耸拉着脸，过马路也不许我们拉着，反正各种找茬。
“回家给你放好看的电影，好不好？”
“不行，我就是要看！”
“过几天有恐龙电影上映，带你来，可以吗？”
“不行，今天要看！”
读小学的侄子明显就能控制情绪了，他知道错过了没办法，觉得回家看是个不错的选择，也劝弟弟，还说这个电影不是很好看。
可他就是不满啊！
当我们回家的时候，我跟他说“我知道你就是想今天看一部电影，不管好看还是不好看，也不管时间早晚，就是要看，对不对？”
“对！”这时他开始看着我说话了。
“那好，我们回家也能放一场，我用投影给你放！你自己做主”
“我要看一个小时！”
“一个小时太短了，看两个小时吧！”
他很惊奇地看着我。
“好电影一般都要两个小时，你等会回家跟哥哥一起找。”
这个约定就这样达成了。
其实当孩子说出他内心的想法时，他就开始释然了，否则就是一直跟你哭着拧着。
倘若大人当时就着急发脾气，最后孩子也不得不听，但看着那小小的背影，哭的肩膀一耸一耸的，后悔的人应该又是大人了。
我们养大孩子的时候，会被孩子的各种行为折磨着，要忍受孩子无数次的哭闹。
可父母能够做的，就是看到孩子们渴望被爱、被关注的需要，并且明确告诉孩子：
我爱你；
你是可爱的；
你值得被疼爱；
这种爱是无条件地；
而且这种爱从你出生的时候就已经开始了。
假如一位年轻的妈妈刚刚生了孩子，孩子能在她的身边，彼此待在一起，妈妈跟孩子之间是能彼此感觉到的。
这种亲密关系非常重要，会对孩子人格的健康发展打下基础，而且这能让孩子的内心感到温暖，成年后待人也会温暖很多。
细数身边的人，包括我们自己，每个人的性格形成几乎都能追溯到童年。
当年父母注入的温暖感觉，将陪伴一生。
多年后，真正能帮你抵抗挫折，承受压力的，就是内心是否强大。
而父母最初的温暖的爱，就是这内心强大的核心。
#人有四种福相，你一定要修！#
从做人、做事的角度，人有两大贵相和两大富相，这道出了人生的四大福相。端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相，事有归着是富相，心存济物是富相。
第一福相：端庄厚重
端庄厚重，端庄和重，都是厚的效果。可以说，这四个字的核心就是厚。只有做到了「厚」，才能真正端庄、重。
《易经》曰：君子以厚德载物。《道德经》上说：大丈夫处其厚不处其薄。
《论语》中同样说：君子不重则不威，学则不固。一个人不庄重，就会轻佻，没有威严，流于散漫，心不能自守，所学的东西也不会牢固。
曾国藩统军十数年，与当时的皇亲、摄政王奕訢却无一私下联系。据说就缘于他曾见过这位亲王的一张画像。看了他的画像，曾国藩徐徐地说：「聪明信有之，亦小智耳，举目轻浮，聪明太露，多谋多改。」又说，「身处周公之位，却无周公之望，这也是国家的不幸。」
一张画像竟能看出国家的不幸，曾国藩别无神仙术，他只是觉得奕亲王「轻佻」，不厚重。
为什么说端庄厚重是贵相？其实是有因缘的。端庄厚重的人，表明他懂得敬畏，一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌，思虑就会深远，处事不至于鲁莽，说话就会谨慎，交际不至于随便。
自己有敬畏感的人，往往别人也会敬畏他。得罪的人越少，自然也就远离祸端。端庄厚重不是装出来的，是修身修炼出来的功力。因此，曾国藩多次申斥儿子力戒轻佻，多多修炼些举止。
据后人记载，曾国藩「行步极厚重，言语迟缓」。他走起路来脚步很沉稳，说话很慢，但一句是一句，每一字都有一种打动人心的力量。
所以明代大思想家吕坤说：「深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。」头脑聪明、能言善辩不过是三等资质，英雄豪杰气象不过是二等资质，具有厚重品格的人才是真正一流的人物。
在《神雕侠侣》中，杨过从独孤求败众多的宝剑中选择了重八十一斤的玄铁剑，他手握玄铁剑，喃喃念着「重剑无锋，大巧不工」八字，心中似有所悟。可以说，金庸借杨过向世人昭示了这一深邃的道理。
第二福相：谦卑含容
为人谦卑，待人宽容，从做事的角度讲，这样的人必然更容易成功。
谦，在《易经》是一个卦名，叫做「地山谦」。它的卦像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。
所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。
含容就是包涵宽容、宽宏大度，能容人、容事、容言。在人际交往中，宽容是必不可少的润滑剂。曾国藩这样教导我们：有福不可享尽，有势不可使尽。
平日里做任何事都应该低调，因为历代的经验教训告诉我们，人民大众主体总是相对弱势的，可以用贫富来解释这一现象，穷人多少有些仇富心理，这时候富家子弟的一点小不对，会被放大无数倍，导致是非不分，黑白颠倒。
最能表现曾国藩宽容的，就是他与左宗棠的关系。事实上，左宗棠之所以有后来的成就，离不开曾国藩的提携。但左宗棠有一个坏脾气，就是喜欢骂人，当年骂总兵叫樊燮「王八蛋」，事情闹到京城，皇帝下令要杀左宗棠，幸好曾国藩、胡林翼等人从中斡旋，左宗棠才死里逃生。
左宗棠在曾国藩的举荐下，步步高升。左宗棠谩骂曾国藩，可以说到了不择时、不择地、不择人的地步。左宗棠有时在家里骂曾国藩「挟私」，结果家庭教师范赓听得都不耐烦了。
左宗棠还多次鼓动大臣弹劾曾国藩。1864 年，曾国荃率领湘军攻下江宁，由于疏忽，让幼天王以及洪仁玕等人逃了。左宗棠抓住这一点，极力攻击曾国藩、曾国荃兄弟。
此后两人断交，但左宗棠征战东南、西北需要粮饷、军械，作为两江总督、直隶总督的曾国藩都是倾力支持。
曾国藩和左宗棠两人名气都很大，朝廷一般多以「曾左」并称。曾国藩要比左宗棠大，并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负，从没有把曾国藩放在眼里。
有一次，左宗棠很不满地问身旁的侍从：「为何人都称曾左，而不称左曾？」
一位侍从大胆直言：「曾公眼中常有左公，而左公眼里则无曾公。」
侍从的话让左宗棠深思良久。
无论左宗棠如何骂，曾国藩都是相逢一笑，他曾经这样评价左宗棠：「论兵战，吾不如左宗棠，为国争光，亦以季高为冠。国幸有左宗棠也。」
曾国藩的大度，也让左宗棠放下了心中的隔阂，当曾国藩离世时，人们纷纷猜测左宗棠可能不会致祭。而左宗棠却送来了他的挽联：「谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅，国心若金，攻错若石，相期无负平生。」
第三福相：事有归着
所谓事有归着，就是办事沉稳有着落。言下之意也是脚踏实地。用现在的话说，就是要抓落实。件件事都做得有头有尾，有始有终，既是克勤小物，又是持之以恒。
经商做生意，很多人都希望一夜间暴富，不懂得薄利多销，日积月累；居家过日子，很多人都不懂得节约，喜欢大手大脚，最后导致生活没有着落。谋身干事业，很多人一鸣惊人，一件事没做完，就放下去干别的事，却不懂得事业起于积微，功名需要寸累。
曾国藩在家书中，有这样一句：男虽身在礼部衙门，为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。不苟不懈，尽就条理，就是这里的事有归着。
第四福相：心存济物
「济世利物，齐同慈爱」是道教修炼生活中必不可少的环节，齐同即万物同一，慈爱即悲悯兼爱；济世即普济世间，利物即利益万物。物我之间、人与人之间、物与物之间，广而言之不同文化、不同民族、不同宗教之间等等，都是有差异的。我们要在承认彼此差异的基础上互相包容和宽容，从我们都从属于同一个整体的事实及本源上认识到彼此之间的「齐同」。能与「齐同」精神相一致的，就是「慈爱」，即慈爱一切。
认识到齐同慈爱也就要济世利物，这些不仅帮助了他人，而且有利于自己仙道的修成。太上曰：「赈穷补急则名生，起利除害即功成」。葛仙翁曾对弟子解释说：你们之所以不能够成为天仙，而做了个地仙，是因为「前世学道受经，少作善功，唯欲度身，不念度人；唯自求道，不念他人得道」。故我们修道必须「济世利物，齐同慈爱」。
心存济物就是要懂得关心「外物」，包括关心他人、关心社会、关心天下。有一颗慈善之心，懂得帮助他人其实就是帮助自己，这样的人即便物质上不富有，精神上也是大富大贵者。有施有舍，不表明这个人本身就是一个富矿吗？
心存济物，就是「达则兼济天下」「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的精神。一个人心存济物，格局就大了。格局有多大，天地就有多大；有多敬业，就有多专业；能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。这就是心存济物的真谛，富相的内涵。
从做人、做事的角度，人有两大贵相和两大富相，这道出了人生的四大福相。端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相，事有归着是富相，心存济物是富相。
第一福相：端庄厚重
端庄厚重，端庄和重，都是厚的效果。可以说，这四个字的核心就是厚。只有做到了「厚」，才能真正端庄、重。
《易经》曰：君子以厚德载物。《道德经》上说：大丈夫处其厚不处其薄。
《论语》中同样说：君子不重则不威，学则不固。一个人不庄重，就会轻佻，没有威严，流于散漫，心不能自守，所学的东西也不会牢固。
曾国藩统军十数年，与当时的皇亲、摄政王奕訢却无一私下联系。据说就缘于他曾见过这位亲王的一张画像。看了他的画像，曾国藩徐徐地说：「聪明信有之，亦小智耳，举目轻浮，聪明太露，多谋多改。」又说，「身处周公之位，却无周公之望，这也是国家的不幸。」
一张画像竟能看出国家的不幸，曾国藩别无神仙术，他只是觉得奕亲王「轻佻」，不厚重。
为什么说端庄厚重是贵相？其实是有因缘的。端庄厚重的人，表明他懂得敬畏，一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌，思虑就会深远，处事不至于鲁莽，说话就会谨慎，交际不至于随便。
自己有敬畏感的人，往往别人也会敬畏他。得罪的人越少，自然也就远离祸端。端庄厚重不是装出来的，是修身修炼出来的功力。因此，曾国藩多次申斥儿子力戒轻佻，多多修炼些举止。
据后人记载，曾国藩「行步极厚重，言语迟缓」。他走起路来脚步很沉稳，说话很慢，但一句是一句，每一字都有一种打动人心的力量。
所以明代大思想家吕坤说：「深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。」头脑聪明、能言善辩不过是三等资质，英雄豪杰气象不过是二等资质，具有厚重品格的人才是真正一流的人物。
在《神雕侠侣》中，杨过从独孤求败众多的宝剑中选择了重八十一斤的玄铁剑，他手握玄铁剑，喃喃念着「重剑无锋，大巧不工」八字，心中似有所悟。可以说，金庸借杨过向世人昭示了这一深邃的道理。
第二福相：谦卑含容
为人谦卑，待人宽容，从做事的角度讲，这样的人必然更容易成功。
谦，在《易经》是一个卦名，叫做「地山谦」。它的卦像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。
所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。
含容就是包涵宽容、宽宏大度，能容人、容事、容言。在人际交往中，宽容是必不可少的润滑剂。曾国藩这样教导我们：有福不可享尽，有势不可使尽。
平日里做任何事都应该低调，因为历代的经验教训告诉我们，人民大众主体总是相对弱势的，可以用贫富来解释这一现象，穷人多少有些仇富心理，这时候富家子弟的一点小不对，会被放大无数倍，导致是非不分，黑白颠倒。
最能表现曾国藩宽容的，就是他与左宗棠的关系。事实上，左宗棠之所以有后来的成就，离不开曾国藩的提携。但左宗棠有一个坏脾气，就是喜欢骂人，当年骂总兵叫樊燮「王八蛋」，事情闹到京城，皇帝下令要杀左宗棠，幸好曾国藩、胡林翼等人从中斡旋，左宗棠才死里逃生。
左宗棠在曾国藩的举荐下，步步高升。左宗棠谩骂曾国藩，可以说到了不择时、不择地、不择人的地步。左宗棠有时在家里骂曾国藩「挟私」，结果家庭教师范赓听得都不耐烦了。
左宗棠还多次鼓动大臣弹劾曾国藩。1864 年，曾国荃率领湘军攻下江宁，由于疏忽，让幼天王以及洪仁玕等人逃了。左宗棠抓住这一点，极力攻击曾国藩、曾国荃兄弟。
此后两人断交，但左宗棠征战东南、西北需要粮饷、军械，作为两江总督、直隶总督的曾国藩都是倾力支持。
曾国藩和左宗棠两人名气都很大，朝廷一般多以「曾左」并称。曾国藩要比左宗棠大，并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负，从没有把曾国藩放在眼里。
有一次，左宗棠很不满地问身旁的侍从：「为何人都称曾左，而不称左曾？」
一位侍从大胆直言：「曾公眼中常有左公，而左公眼里则无曾公。」
侍从的话让左宗棠深思良久。
无论左宗棠如何骂，曾国藩都是相逢一笑，他曾经这样评价左宗棠：「论兵战，吾不如左宗棠，为国争光，亦以季高为冠。国幸有左宗棠也。」
曾国藩的大度，也让左宗棠放下了心中的隔阂，当曾国藩离世时，人们纷纷猜测左宗棠可能不会致祭。而左宗棠却送来了他的挽联：「谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅，国心若金，攻错若石，相期无负平生。」
第三福相：事有归着
所谓事有归着，就是办事沉稳有着落。言下之意也是脚踏实地。用现在的话说，就是要抓落实。件件事都做得有头有尾，有始有终，既是克勤小物，又是持之以恒。
经商做生意，很多人都希望一夜间暴富，不懂得薄利多销，日积月累；居家过日子，很多人都不懂得节约，喜欢大手大脚，最后导致生活没有着落。谋身干事业，很多人一鸣惊人，一件事没做完，就放下去干别的事，却不懂得事业起于积微，功名需要寸累。
曾国藩在家书中，有这样一句：男虽身在礼部衙门，为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。不苟不懈，尽就条理，就是这里的事有归着。
第四福相：心存济物
「济世利物，齐同慈爱」是道教修炼生活中必不可少的环节，齐同即万物同一，慈爱即悲悯兼爱；济世即普济世间，利物即利益万物。物我之间、人与人之间、物与物之间，广而言之不同文化、不同民族、不同宗教之间等等，都是有差异的。我们要在承认彼此差异的基础上互相包容和宽容，从我们都从属于同一个整体的事实及本源上认识到彼此之间的「齐同」。能与「齐同」精神相一致的，就是「慈爱」，即慈爱一切。
认识到齐同慈爱也就要济世利物，这些不仅帮助了他人，而且有利于自己仙道的修成。太上曰：「赈穷补急则名生，起利除害即功成」。葛仙翁曾对弟子解释说：你们之所以不能够成为天仙，而做了个地仙，是因为「前世学道受经，少作善功，唯欲度身，不念度人；唯自求道，不念他人得道」。故我们修道必须「济世利物，齐同慈爱」。
心存济物就是要懂得关心「外物」，包括关心他人、关心社会、关心天下。有一颗慈善之心，懂得帮助他人其实就是帮助自己，这样的人即便物质上不富有，精神上也是大富大贵者。有施有舍，不表明这个人本身就是一个富矿吗？
心存济物，就是「达则兼济天下」「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的精神。一个人心存济物，格局就大了。格局有多大，天地就有多大；有多敬业，就有多专业；能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。这就是心存济物的真谛，富相的内涵。
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