因为喜欢，所以在平装之外又添了一套精装。布面真是太美了，发现还附有王安忆写的一篇随笔《抹去》。

摘一段：
莉拉让人想起《呼啸山庄》里的卡瑟琳，一个粗野的“小蛮子”——家中保姆耐莉这么称呼她，这其实是一个古典的形象。《圣经·新约·马太福音》里，向希律王索取施洗约翰头颅的侄女儿莎乐美；古希腊神话里的梅杜莎，妖娆的蛇是她的头发，凡看见她眼睛者都会石化……是历代艺术家创作的母本。这大约就是小说的经学，在同一模式里注入不同的内容，将抽象演绎成具象。中国小说则更接近史学，是个别的叙事体。

我不能断言莉拉脱胎于卡瑟琳，卡瑟琳脱胎莎乐美、梅杜莎，但她们的关联性仅仅视作巧合又不足以解释，我更倾向将她们排列谱系，纳入同组基因。这种古老的人格，越过漫长的驯化，豁免普遍规律筛选，保持特殊性，非具有平均值以上的活力。文明进步却是趋同的过程，社会组织越来越严密，就像卯榫结构，挤压和排斥异质成分，这些史前物种，生存环境一日比一日艰难，几近灭顶。维多利亚时代的艾米莉·勃朗特的“呼啸山庄”，带有遗世子立的孤绝面貌，为野性的戏剧提供舞台。莉拉的世界却是敞开的，空间以那不勒斯为核心向四周辐射，时间自上世纪四十年代向两千年延伸，人物众多，情节更生，需要处理的关系无数倍增加，叙事的规模堪称巨大。这也证明有限的格式里，是可繁衍无限的故事，似乎暗藏机纾。几百年来，小说写作一直继续，没有断流，总有新鲜的内容加入这虚构的活动，原因就在这里。

　　基督教新约圣经里的约翰福音书，其主题是“生命之道”，希望人因“信”主耶稣而得“生命（约二○：31），上述的三节圣经已经表达得很清楚。

　　我们既是活生生的人，还需要“生命”吗﹖这里所讲的，乃是新生命与永恒的生命（永生）。

生命的奇妙：

　　何为“生命”﹖“生命”本身实在是个谜，是个奥秘！

　　“生命”无颜色，没有重量。“生命”有无形状能否被触摸﹖都没有，但却真实的存在着。人有“生命”在内，就是“活人”，没有了它，就是“死人”，这是人人皆知的事，没有了生命的“死人”，人人都有点惧怕。一个美冠全球的世界小姐，没有了“生命”，化妆得再美的“死尸”抬到你面前，照样叫人怕怕，若“它”不动还好，若“它”能动，那就更把你吓得魂飞魄散了！

　　“生命”本身看不见，但却可试验看出。一粒洋葱里面有“生命”，因它种下土去会萌芽长出洋葱，若用刀将它从中破开后以绳子绑住，或用透明胶带黏起来，再种在土里它不能生长了，因切下去“生命”就不见了！鸡蛋里面有“生命”，经过准准的二十一天，母鸡孵出小鸡来；但若把蛋壳敲破，“生命”也不见了，再拿去给母鸡孵化，就是两年也孵不出来，因蛋壳一破的一瞬间，“生命”已经不存在。今天人类科技已经达到顶峰，人能制造电脑，火箭，人造卫星，灵巧的机械人，但是人迄今无法造一棵“有生命的草”；或一只小小的“有生命的蚂蚁”。圣经说：“因为在你那里，有生命的源头。”（诗三六：9）　　

　　原来，神是一切“生命”的源头！“生命”是由创造宇宙万物的主赐予的，人无法制造生命！曾有医生……

『生命之道』https://t.cn/A6tt7nqf

生活中的经济学之三：富者更富，穷者更穷的“马太效应”

“马太效应”来自圣经《新约·马太福音》中的一则寓言： “凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”

由于富人通常会借助雄厚的经济力量，拥有更好的发展机会，而穷人则由于经济原因，发展机会较富人而言相对较少。此外，现代社会，通货膨胀无处不在，富人通过拥有房产、股权等长期资产，会不断的增值，而穷人则正好相反，长此以往，就会富者更富，穷者更穷。

可以说，无论是在生物演化、个人发展等领域，还是在国家、企业间的竞争中，马太效应都普遍存在。赢家与输家之间，常常从起初的很小差距，发展为“赢家通吃”的结果。

《道德经》中的一段话与《圣经》中的寓言有异曲同工之妙：“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足，奉有余”。