#部门成员大曝光#
大家好啊[哈哈][哈哈][哈哈]，台台又带着导播部的小可爱来了[憧憬][憧憬][憧憬]，快来看看吧。[牛年大吉][牛年大吉]
大家好，我是来自制药2001班的彭新悦，很高兴认识大家！我的性格比较外向，喜欢玩王者、看小说、打乒乓。人送外号：国家一级嗜睡症演员、互联网冲浪资深选手、贫困大赛形象代言人。干啥啥不行，吃饭第一名。大学四年希望能吃遍这叫做早餐之都的武汉，能游骗武汉的大好河山
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大家好，我是若煊宫子垣
此文无关宗教信仰
灵感，是很多人都执着的东西
带缘分基本能通灵的这种表现，就是叫灵感，像内心有人在跟你说话，眼睛似有似无的能看见一些东西，包括总做一些奇怪的梦境，然而这种灵感，是通完七窍，靠自己的慧根，和后天缘分给你的功力，也就是俗称带缘分才有的叫做灵感，而灵感分多种，因为每一个带缘分弟子走的法门不一样，得到的功力和灵感也是不一样，这就是为什么说，有的，眼睛看到清楚，准，有的，心感比较好，而有的呢，就是梦境好，或者有的是一种拢全窍。
这就是万千法门各走一道，跟你缘分入门，入的哪个有一定的关系，举个列子，仙家有走佛家的，也有走道家的，佛家有很多法门，道家也有很多派系，修的法门不同，仙家得到的能力也是不同，这个就是说有在文殊旁边修行的，有在观音旁边修行的，还有在道家门派修行的，所以是不一样的，但是统归一点，仙家修行到一定程度才会下山，拿指令，受指派，这就是跟现在有很多，没有入门能修行的仙家，像积累功德而修行入法门，关于这块先不多说。
所以刚才所说也叫做缘分各走一路的道理，而你所得到的能力，通灵也是不一样的，不是每个带缘分的弟子，以上这几种你都有，这就叫做灵感。
还有一种集合一体在一起的能力简称心通！
心通 是什么？
心通，就是有一种声音在你内心去跟你说话，有的时候内心总有一个声音说话，就像感觉自己，是自己内心所想的一样，而当自己遇到一些事情的时候，心里总有一个想法告诉自己该怎么办，这就是心感，也是带缘分人仙家给的灵感，我说的这个，是当自己带缘分不知道情况下，而已经知道带缘分的人，也知道了什么叫灵感和心感的话，这种，就叫灵感。
你给人看事时候内心反应出的信息，这个香客家里怎么怎么回事，在告诉你，这就叫做心感，而若是通过说仙语，说完仙语以后你直接就可以翻译过来，这是自身已有的心窍，完全打开才可以的，这个也是跟法门有关系。
有的呢会说仙语，有的呢也不说，完全是内心当中打出来的一种信息，也有会说上方咒语，其实也都是缘分，仙家给你的信息灵感，这个也是仙家每一个带缘分弟子可以修出来的功力和能力。
直接通过这种心通，就像内心所想一样，但有时候就是内心感觉有很多声音在说话，不止一个人，七嘴八舌的，一会一个想法，这种情况下，你就不要相信心感的感应了，因为这样，就是不准了，这也是跟自身的缘分，堂口有关系。
这种情况下，你的堂子就是在闹堂，没有真正弄明白，真正的灵感就是一种声音，感觉内心七嘴八舌好多人在说话，这就是你家的掌堂，和悲王没弄明白，缘分群龙无首没有一个头来做主，缘分也都想说话，这就是灵感不好，内心不静，乱的原因，而想灵感好，这就讲究修为，弟子必须经常打坐，修身，养性，不可生气，要时刻平静自己的内心，包括在弟子生病的时候，比如感冒或者某种疾病，弟子的感应都是不好的，因为在你虚弱的时候，功力是上不来，你的窍是属于不稳定的，即使缘分想给你感应，也是过不来，属于拥堵的状态，所以带缘分弟子，必须要懂得修行，打坐，修身，养自己的心性。
眼通 什么叫做天眼，天眼是必须具备一定条件的，就是你必须要有慧根，也叫有根基来历，就是说你的元神根基来历，自身元神带的这种天眼，而这种是依靠自身元神的能力和功力，而现在很多，都是俗称的是鬼眼，是悲王，或者仙家给的功力看的那种，缘分一旦不给功力你什么都看不见了，给上了功力你才会看见，这种就是需要点香请缘分。
而不是依靠自身的这种天眼，随时随地的去看，天眼的好处是，是自己元神如果在身上的话，是可以随时随地的有灵感，天眼可以看见，而鬼眼的话，是你需要必须在堂上，上香或者出门带着随堂炉上香去请缘分给你感应你才会看见，否则的话是你平时一点灵感都没有的，而天眼跟鬼眼的不同，天眼看见的那种感觉是像一种隐隐约约的轮廓，一种淡淡的影像，就像大脑想象出的一种图像，不是很高清的那种。
而鬼眼呢，眼睛一闭就可以看见的很清楚还附带着周围的影像，看见某个缘分穿着打扮的时候也很清晰，黑乎乎的一种图像，天眼是不用通过闭眼就能看见，脑海中就能自然形成，而鬼眼需要闭上眼睛才看得清楚，不是说鬼眼就不好，这都是通灵以后带的功能，也是出马和出道的不同，看的也是不同。
耳通和心通
只有心通，通了以后，才会返出灵感，心通也起到了带缘分最重要的一个程度，很多缘分经常提到心堵的慌，其实就是心通在堵，心通是通脑会穴重要的一个位置，是直通脑会穴的，如果心通堵直接会影响脑神经，脑子和眼睛部位，也叫占位，堵在这块，后续缘分走不了你其他的位置，也就是说当感觉到心堵的慌的时候。
你就要知道了，有缘分在拦道，也就是差事儿，堵的你灵感上不来，一般情况下婴灵都是在这个位置，若你要是有婴灵债的话，你必然跑不了每天心理堵得慌的症状，在就是清风也叫阴家，拦道的话，都是这样，堵着心窍。
现在说说耳通是什么，耳通其实也是带缘分人的一种能力，耳通就是耳朵能听见声音，这种声音是总感觉耳边有人跟你说话，也是很多有时候带缘分人，比如一些出道弟子多数是仙家在旁边辅助，查完事以后在你身边告诉你，只能你俩能听见的一种声音，通过在耳边传递出的一种声音，这种就叫做耳通。
还有一种，经常晚上半夜的时候就能听见，比如在身边，或者在床下，或者在窗户外，或者感觉声音来自远方，这个就是耳通的能力了，有的缘分有这种能力，有的是没有的，不需要纠结这个，缘分是属于各走一道，各修一种法门。
接下去讲讲仙语和各类缘分上身的语言
说到缘分上身说话的语言呢，这个就有很多了，地下鬼王和地府上来说话是一种语言，阴仙和碑王说话是一种语言，仙语是一种语言，上方语，也就是上方神，和道家上神说话是一种语言，佛家说话一种语言，密宗佛说话也是一种语言，大致分为这几种，剩下的会大致给大家介绍，因为这个语言是没法用文字表达出来，我只能大概的去给你们解释，每一路缘分上身说话的节奏与特点。
先说说地府缘分上来说话的特点，因为地下是最为复杂的，地下是要比天上还复杂，因为天上是属于透明的，而地下很多事情是不让世人知道的，地府缘分上身说话的速度是非常快的，唧唧抓抓的那种，而且声音还非常刺耳，你看一下林正英拍过的一个鬼片叫什么我忘记了，中间有一段请地府官差抓鬼那段说的那种就差不多，你就懂了，而地下有名有姓那种神位，说话就不是节奏特别快，也就跟上方神说话差不多，而地下呢，还有一种上身就是武将，比较喜欢唱，气宇轩昂那种唱，而地下也有佛位，和上神，那个就是正常说话差不多。
上方语，上方语也属于上方神，也叫道家语言，其实上方神下来的时候多数都说白话，稳稳当当那种，四平八稳的，说话不快不慢的有节奏而且语言说的都不是白话，说的特别有涵养，文字顺理成章，话里藏话那种，就像文人说话一样，这种才是真正的上方神下来说话，上方神说仙语的时候也是这个调。
所以有的时候多数说白话的时候，大白话，说话语无伦次的时候，这个时候多数都是阴仙冒充，阴仙最爱充大，什么大说什么，什么夸张说什么，所以一定要区分开，第二点，上方神不轻易下来，不是什么事都下来，啥事都自己办，要那些仙家干嘛，要那些上方神，天兵天将有啥用，所以上方神位，下来的时候多数都是下来办事，而且办完就走，多数都不跟弟子说话的，所以带缘分人一定要有悟性，要懂得区分。
出道仙的弟子不是仙附体，而是元神和你的心灵感应与你因果慧根的护法，佛道仙灵是它们助给你的功力。使你后天的元神接通先天缘分的灵感，以及今生缘的佛道仙灵的磁场与传递的能量信息，去助给你后天元神的磁场和信息，与能量体产生的高层灵感去给人看事看病，而不是附体大说大讲的…
当然具备的时候，心灵感应一动就会有着超凡脱俗的灵犀和感态，也就是说在它们的能量体下，触动了人体第六感和心灵感应，去给人看事看病和查找命运和后天风水，也包括阴阳五行之道，去预测所有的一切和灵感的回应，也让你去得知想要的一切结果而不是借仙体来说话。
所以说，出道子的弟子是用后天元神的灵感，和人体的心灵感应去给人看事看病，这就是出道弟子的看病方式和能量的运用，与佛道仙缘的接通和它们磁场与信息的沟通，所得到的结果和感应力。这就是出道仙弟子看病的运用规律，和仙灵磁场的接纳与信息的沟通。
打窍(也称串窍)：出道仙和出马仙弟子出堂之前，仙家必定要先将弟子的奇经八脉和七窍全部打开。打开七窍的和奇经八脉的目的不外乎是这样五个原因：
1、方便将来师傅捆身，窍打好了，师傅上身就会容易一些了。
2、提高弟子对灵体和灵界的感知灵敏度。
3、激发弟子身上的通灵潜能，例如：天眼通、天耳通等。
4、提高弟子的身体素质，治疗疾病(包括仙家给打上的虚病)，提高弟子的身体免疫力。
5、给予弟子部分功能;例如查病的能力，治病的能力，取药的能力等等。
出道后的问题！有好多弟子查事不好，灵感出错，还有些弟子，仙家给弟子消息都不知道是真还是假的。有缘人来到身边看卦时都不知道怎么从何说起。
本人告诉你：刚出道查事不用急着查事，要步步来，慢慢查，查到的结果，不管你得到消息是真还是假的。
先学会第一步，就要大胆说出来。如果说的是对，（证明你接收消息是好的，灵感正确的）如果说的不对（证明你跟仙家配合不好，人仙合一的心灵感应不合）还有可能是你查事时，你们不够专心接收消息，心里不能有乱七八糟的事。查事一定要到安静的地方，专心等待消息。得到消息就说出来是准确的。
第二步，要相信仙家，相信自己，用自己心灵控制住稳定的心情。不能被外面的吵音打乱。否则你心灵就有迷失，这样查事会不准确的。
第三步，看卦时个人的问题某种原因造成查事看卦准确率不好，一个人有了修行，功德，就会慢慢增强准确率也会提高。度人越来越多，查事的灵感能量也会提升。当然查事经验与个人修行年龄增长，查事会越来越好……
当我们查事时就要好好接收消息，不要走心。这样查事不准的。有这个能力渡人是我们修来福分。不是别人给的。自己修行好了，当仙家离开身边一会不再指点了，你修来的能量，都能正常查事，得到的结果都是准确的。我们修行好，再去渡化众生。渡人不是简单的。要渡好一个人。就要好好帮他们脱离苦海。帮他们脱离苦海才能放下……
渡人都要这样做……
一做就要做到最好的。修行都一样，修了一半你不能半途而废，这样的心态永远修不好的…… https://t.cn/z8ABl5K
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灵感，是很多人都执着的东西
带缘分基本能通灵的这种表现，就是叫灵感，像内心有人在跟你说话，眼睛似有似无的能看见一些东西，包括总做一些奇怪的梦境，然而这种灵感，是通完七窍，靠自己的慧根，和后天缘分给你的功力，也就是俗称带缘分才有的叫做灵感，而灵感分多种，因为每一个带缘分弟子走的法门不一样，得到的功力和灵感也是不一样，这就是为什么说，有的，眼睛看到清楚，准，有的，心感比较好，而有的呢，就是梦境好，或者有的是一种拢全窍。
这就是万千法门各走一道，跟你缘分入门，入的哪个有一定的关系，举个列子，仙家有走佛家的，也有走道家的，佛家有很多法门，道家也有很多派系，修的法门不同，仙家得到的能力也是不同，这个就是说有在文殊旁边修行的，有在观音旁边修行的，还有在道家门派修行的，所以是不一样的，但是统归一点，仙家修行到一定程度才会下山，拿指令，受指派，这就是跟现在有很多，没有入门能修行的仙家，像积累功德而修行入法门，关于这块先不多说。
所以刚才所说也叫做缘分各走一路的道理，而你所得到的能力，通灵也是不一样的，不是每个带缘分的弟子，以上这几种你都有，这就叫做灵感。
还有一种集合一体在一起的能力简称心通！
心通 是什么？
心通，就是有一种声音在你内心去跟你说话，有的时候内心总有一个声音说话，就像感觉自己，是自己内心所想的一样，而当自己遇到一些事情的时候，心里总有一个想法告诉自己该怎么办，这就是心感，也是带缘分人仙家给的灵感，我说的这个，是当自己带缘分不知道情况下，而已经知道带缘分的人，也知道了什么叫灵感和心感的话，这种，就叫灵感。
你给人看事时候内心反应出的信息，这个香客家里怎么怎么回事，在告诉你，这就叫做心感，而若是通过说仙语，说完仙语以后你直接就可以翻译过来，这是自身已有的心窍，完全打开才可以的，这个也是跟法门有关系。
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直接通过这种心通，就像内心所想一样，但有时候就是内心感觉有很多声音在说话，不止一个人，七嘴八舌的，一会一个想法，这种情况下，你就不要相信心感的感应了，因为这样，就是不准了，这也是跟自身的缘分，堂口有关系。
这种情况下，你的堂子就是在闹堂，没有真正弄明白，真正的灵感就是一种声音，感觉内心七嘴八舌好多人在说话，这就是你家的掌堂，和悲王没弄明白，缘分群龙无首没有一个头来做主，缘分也都想说话，这就是灵感不好，内心不静，乱的原因，而想灵感好，这就讲究修为，弟子必须经常打坐，修身，养性，不可生气，要时刻平静自己的内心，包括在弟子生病的时候，比如感冒或者某种疾病，弟子的感应都是不好的，因为在你虚弱的时候，功力是上不来，你的窍是属于不稳定的，即使缘分想给你感应，也是过不来，属于拥堵的状态，所以带缘分弟子，必须要懂得修行，打坐，修身，养自己的心性。
眼通 什么叫做天眼，天眼是必须具备一定条件的，就是你必须要有慧根，也叫有根基来历，就是说你的元神根基来历，自身元神带的这种天眼，而这种是依靠自身元神的能力和功力，而现在很多，都是俗称的是鬼眼，是悲王，或者仙家给的功力看的那种，缘分一旦不给功力你什么都看不见了，给上了功力你才会看见，这种就是需要点香请缘分。
而不是依靠自身的这种天眼，随时随地的去看，天眼的好处是，是自己元神如果在身上的话，是可以随时随地的有灵感，天眼可以看见，而鬼眼的话，是你需要必须在堂上，上香或者出门带着随堂炉上香去请缘分给你感应你才会看见，否则的话是你平时一点灵感都没有的，而天眼跟鬼眼的不同，天眼看见的那种感觉是像一种隐隐约约的轮廓，一种淡淡的影像，就像大脑想象出的一种图像，不是很高清的那种。
而鬼眼呢，眼睛一闭就可以看见的很清楚还附带着周围的影像，看见某个缘分穿着打扮的时候也很清晰，黑乎乎的一种图像，天眼是不用通过闭眼就能看见，脑海中就能自然形成，而鬼眼需要闭上眼睛才看得清楚，不是说鬼眼就不好，这都是通灵以后带的功能，也是出马和出道的不同，看的也是不同。
耳通和心通
只有心通，通了以后，才会返出灵感，心通也起到了带缘分最重要的一个程度，很多缘分经常提到心堵的慌，其实就是心通在堵，心通是通脑会穴重要的一个位置，是直通脑会穴的，如果心通堵直接会影响脑神经，脑子和眼睛部位，也叫占位，堵在这块，后续缘分走不了你其他的位置，也就是说当感觉到心堵的慌的时候。
你就要知道了，有缘分在拦道，也就是差事儿，堵的你灵感上不来，一般情况下婴灵都是在这个位置，若你要是有婴灵债的话，你必然跑不了每天心理堵得慌的症状，在就是清风也叫阴家，拦道的话，都是这样，堵着心窍。
现在说说耳通是什么，耳通其实也是带缘分人的一种能力，耳通就是耳朵能听见声音，这种声音是总感觉耳边有人跟你说话，也是很多有时候带缘分人，比如一些出道弟子多数是仙家在旁边辅助，查完事以后在你身边告诉你，只能你俩能听见的一种声音，通过在耳边传递出的一种声音，这种就叫做耳通。
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上方语，上方语也属于上方神，也叫道家语言，其实上方神下来的时候多数都说白话，稳稳当当那种，四平八稳的，说话不快不慢的有节奏而且语言说的都不是白话，说的特别有涵养，文字顺理成章，话里藏话那种，就像文人说话一样，这种才是真正的上方神下来说话，上方神说仙语的时候也是这个调。
所以有的时候多数说白话的时候，大白话，说话语无伦次的时候，这个时候多数都是阴仙冒充，阴仙最爱充大，什么大说什么，什么夸张说什么，所以一定要区分开，第二点，上方神不轻易下来，不是什么事都下来，啥事都自己办，要那些仙家干嘛，要那些上方神，天兵天将有啥用，所以上方神位，下来的时候多数都是下来办事，而且办完就走，多数都不跟弟子说话的，所以带缘分人一定要有悟性，要懂得区分。
出道仙的弟子不是仙附体，而是元神和你的心灵感应与你因果慧根的护法，佛道仙灵是它们助给你的功力。使你后天的元神接通先天缘分的灵感，以及今生缘的佛道仙灵的磁场与传递的能量信息，去助给你后天元神的磁场和信息，与能量体产生的高层灵感去给人看事看病，而不是附体大说大讲的…
当然具备的时候，心灵感应一动就会有着超凡脱俗的灵犀和感态，也就是说在它们的能量体下，触动了人体第六感和心灵感应，去给人看事看病和查找命运和后天风水，也包括阴阳五行之道，去预测所有的一切和灵感的回应，也让你去得知想要的一切结果而不是借仙体来说话。
所以说，出道子的弟子是用后天元神的灵感，和人体的心灵感应去给人看事看病，这就是出道弟子的看病方式和能量的运用，与佛道仙缘的接通和它们磁场与信息的沟通，所得到的结果和感应力。这就是出道仙弟子看病的运用规律，和仙灵磁场的接纳与信息的沟通。
打窍(也称串窍)：出道仙和出马仙弟子出堂之前，仙家必定要先将弟子的奇经八脉和七窍全部打开。打开七窍的和奇经八脉的目的不外乎是这样五个原因：
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2、提高弟子对灵体和灵界的感知灵敏度。
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4、提高弟子的身体素质，治疗疾病(包括仙家给打上的虚病)，提高弟子的身体免疫力。
5、给予弟子部分功能;例如查病的能力，治病的能力，取药的能力等等。
出道后的问题！有好多弟子查事不好，灵感出错，还有些弟子，仙家给弟子消息都不知道是真还是假的。有缘人来到身边看卦时都不知道怎么从何说起。
本人告诉你：刚出道查事不用急着查事，要步步来，慢慢查，查到的结果，不管你得到消息是真还是假的。
先学会第一步，就要大胆说出来。如果说的是对，（证明你接收消息是好的，灵感正确的）如果说的不对（证明你跟仙家配合不好，人仙合一的心灵感应不合）还有可能是你查事时，你们不够专心接收消息，心里不能有乱七八糟的事。查事一定要到安静的地方，专心等待消息。得到消息就说出来是准确的。
第二步，要相信仙家，相信自己，用自己心灵控制住稳定的心情。不能被外面的吵音打乱。否则你心灵就有迷失，这样查事会不准确的。
第三步，看卦时个人的问题某种原因造成查事看卦准确率不好，一个人有了修行，功德，就会慢慢增强准确率也会提高。度人越来越多，查事的灵感能量也会提升。当然查事经验与个人修行年龄增长，查事会越来越好……
当我们查事时就要好好接收消息，不要走心。这样查事不准的。有这个能力渡人是我们修来福分。不是别人给的。自己修行好了，当仙家离开身边一会不再指点了，你修来的能量，都能正常查事，得到的结果都是准确的。我们修行好，再去渡化众生。渡人不是简单的。要渡好一个人。就要好好帮他们脱离苦海。帮他们脱离苦海才能放下……
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中西文化差异的渊源(七)
主讲人：王德峰，人称复旦“哲学王子”，复旦大学哲学学院教授、博士生导师，主要研究领域为马克思主义哲学的当代意义、当代艺术哲学。
讲座时间：2014.03.27
现在我们都要高调开场的，参加达人秀比赛。我不得了，本事大了，诸评委们，看重我！结果没看重他他就流泪了。流什么泪呢？这是第一条通则，你要得到什么事物必须从它的反面开始。——第二条通则，你要比较长久的保持一个事物，必须让这个事物包含它的对立面。因为“反者道之动”，这个事物如果没有一种能力包容它的对立面的话，它自己很快要结束了。各位想想看是不是这个道理？
比方说：资本主义要活得长久一点，它必须包含自己的对立面，叫社会主义。一个不能包含社会主义的资本主义，它很快会垮台，各位同意吧？道理很简单么！比方说，失业了的人，也就是离开生产过程的人，经济学家不再看到他们的存在，经济学家讨论资本运动的，在资本运动之外的人，这不是他讨论的对象。但这些人存在哇？存在，只不过在经济学家眼中不存在，这些人在社会中，他们还得活，他们不再用货币来获得自己的生活资料，因为他们没货币，他们失业了。这个社会应该怎么样？应该不用市场原则了，同意么？不用市场原则，他们还活着。你用市场原则，他们活不下去。活不下去他们也还要活着，你知道吧？干什么？抢银行、暴动全来了，你资本主义所需要和平的社会环境还有么？没有了。你不要以为你必须永远坚持市场原则，永远坚持资本逻辑。资本逻辑要生效的前提是什么？和平的社会。和平的社会就一定要承认在生产过程之外的那些人，他们还必须活着。同意吧？这就是我刚才讲的，资本主义这种事物如果想要长久一点，必须包含它的对立面——社会主义。
各位的学业要成功必须包含对立面——困难，一切顺利都要包含它的对立面——困难，你才能做好，做成大的事情。我这两句话就是这么说得:“困难是我们的恩人，敌人是我们的老师”，做事情要有对立面，要有反对你的人，你才会把你的事情做得更好。你一路顺畅还了得？道家马上提醒你：你快完蛋了。信不信？所以我们年轻的一代学西方的科学学的多，中国的智慧疏离的长久了，远离的长久了。其实我们还得懂这些道理，我们希望一路顺风，我们希望没有挫折，我们希望没有人反对我们，没有人抵制我们。你要知道，谁反对你你应该高兴，你获得了提高自己的绝好的机会，只要你做的事情是正当的哦。那么谁保证你正当呢？儒家。谁让你在正当的前提下能够，面对这个“反者道之动”的世界呢？道家，道家不教我们道德标准。各位要知道，道家教我们如何在这个世界上自由一点，更自在一点。但好和坏它不想讲，善与恶它不想讨论。所以我们不能光有道家，这不对的。光有道家会完成一种“奸猾”，形成一种“奸猾”的人生态度。反正是非是没有了。真的，老子一部《道德经》有好多种用法，其中种用法就用它，把它作为全世界没有比它更高明的权术书。你也可以这么用的，所以你怎么用好道家的思想呢？你必须有儒家做根基，做基础，做前提，因为儒家指明了我们要“明明德”，要“亲民”，要“止于至善”。道家也会让我们奸猾起来，比方说：因为“反者道之动”，你要打垮你的敌人，最好的办法是什么？捧他，让他很快的达到辉煌，让他得意起来，他完蛋的日子快了。这叫什么？欲擒故纵。妙不妙？也很妙。你从道家当中也能学到这一切，然后你再把道家的老子的《道德经》跟Machiavelli的《君主论》一比，Machiavelli的《君主论》也是。
教欧洲各诸侯，小国的君主怎么玩权术的，你一看，简直小儿科，我们道家那个才叫高明。那么，我们刚才讲这个中西哲学之比较追问的是这个中西方文化之差异的根源。这差异的根源是来自这个民族对世界的不同理解，而这种不同的理解的形成，我做了这样几个说明：第一个，地理环境导致了社会秩序的不同构造原则，中国的原则是在血缘关系之上形成的亲情，然后在这个亲情的基础上形成了社会秩序的原则
，这原则最后归为“五伦”，就是“君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友”，叫“五伦”，伦理的伦，那么它的最高价值都有表达的叫“君臣有义”，不叫是三纲五常啊！三纲五常是朱熹的不是孟子的。孟子说：君臣有义，君臣之间的关系，它的价值在“义”上面。义，就是我们讲的这个义气，“江湖义气”那个义字。为什么？因为君臣之间有没有血亲关系啊？没有的。所以他们之间的价值是“君仁臣忠”，君要仁，仁慈，爱民，然后臣对他忠，那么今天没有君主制了，我们以为这一条就废掉了，不！虽然没有君主这个君，中华民族在我们每一个人都是中华民族当中的一个成员，我们可以把整个民族看成君，我们是它的臣。各位同意吧？所以现在的问题是什么呢？这个民族似乎不爱它其中的成员，问题出在这里了。于是大家逃。这个民族要自我更新，获得一种机会，然后大家仍然忠诚于它，那你逃出去是为了逃，逃出去之后又还忠诚于它的。这很清楚，因为你发现你是中华民族里的一员，否则你无家可归，否则你真的叫流落番邦，这叫君臣，一份重要的人生价值，叫“义”。“父子有亲”，这个“亲”也是交互性的关系，不是单向的。单向的变成“父要子亡子不得不亡”，哪有这种道理？讲的是“父慈子孝”，那叫亲情。
那么夫妻呢？没有血缘关系，那肯定的，那么他们的关系，一个价值在“别”字，分别的别。为什么？这个别字什么意思呢？就是夫妻之间共命运，但是各司其职。女人做的妻子做的事情丈夫做不了，丈夫做的事情妻子做不了。现在女权主义强调男女平等，这种平等太抽象了，各位，比方说：男人跟女人说“我跟你是平等的”，那么女人就跟他男人讲了，“你生个孩子给我看看”，他生不了，所以“夫妇有别”，就是共命运，各司其职，形成一种情感，这种情感洋人不懂的，而且词汇当中没的，洋人懂得男女之感情只有一个词叫LOVE，叫爱情，所以他们终生相爱，只会说“Iloveyou.”，天天说的，我们也很感动。其实心里知道这种表达是不恰当的，在结婚之前“Iloveyou.”，到结婚之后天天“Iloveyou.”这不大现实的，其实不真实，而且“Iloveyou.”这个句型有一个问题，就是主体面对客体。（笑）
就是你是我的一个对象，现在我告诉你“Iloveyou~”。中国人说这种话么？现在说了，是跟洋人学的，以前从不说这种话。中国人以前怎么样表达爱情的你知道么？“你这个俏冤家”“你这个杀千刀的”（笑）
你是冤家你知道吧。我跟你的关系真是很难过你知道吧。舍不得离开你，但是又恨你。爱情的真相真这样的。哦，天天是欢天喜地的？刚刚还手拉着手，在花前月下，又吵了一架。吵了一架各自其实很难过，还硬着呢。回到自己的（寝室）第二天上课在等什么你知道么？等他发个短信来，那个温言软语又来了，结果他还不来你知道吧！啊！这恨啊！终于它来了，这个恨完全没了。你知道哇！所以这叫冤家。很恰当的。不是什么“Iloveyou.”“Youloveme.“不是这么回事儿，所以中国人讲人生的价值、人与人之间的关系都是交互性的，它不是说两个先有的关系，先成立，A和B先成立了，其实A是被B做成的，B也被A做成的，但西方人认为这两个先成立，然后说：我做一个决定Imadeadecision ，loveyou或者不loveyou，哪有这种事情？我们叫fallinlove这句话是很好的，跌进去的，而且还后悔来不及你知道吧。那么怎就后悔来不及了？结婚了。结婚了以后呢它一定发生一次重要的转变，叫“反者道之动"。爱情也是一个事物，它服从“反者道之动”的，就爱情一定走向自己的反面，叫婚姻。于是，当爱情结束的时候，就是它转变为亲情。但这份亲情严格来说不叫亲情，为什么？没有血缘关系做基础，没有血缘关系的亲情，很伟大，但是欧洲语言你找不到任何词语来表达。中国怎么表达啊！大家想想看，两个字——恩爱。太妙了！你看看，德语你很好，或者英语很好，你找到恩爱这个词么？你能找到一个词来翻译“恩爱”，跟它对应的。没有的，各位，恩爱讲的是交互性关系，一日夫妻百日恩爱！这恩是双方的，它这个恩是跟爱连在一起的恩。不是“父亲跟孩子之间那种恩”，那是另外一种爱，这叫“慈孝”，是中国的“孝”字在英语当中也找不到对应的词，也找不到的。
所以，中国人有意思，他特别地强调人生价值的五个方面，每一个方面都是我们人生意义的实现，缺一不可，你不能没有你的民族和祖国，这叫君臣。你不能没有你的父亲母亲，或者你没有自己的孩子，也是遗憾的事情，那叫“丁克族”。现在有丁克的吧。主张不生孩子，这也是资本文明被迫出来的，其实大家都喜欢生孩子的，但是现在成本比较高，有点累，有点慌，因为自己还搞不定。那么这份东西不可少，叫父子，包括母子、母女、父女，都一样对吧。那么夫妇呢？有的人主张终生恋爱，就不结婚，也可以的。你可以做这个选择，但是你缺少了五伦当中的一伦，叫恩爱。你一辈子爱吧！那么你肯定不断地转移目标，你love了因为你跟这一个人love到一定程度，要走向婚姻了，你说“我是独身主义者，”那再来第二个一辈子love下去，有的人主张或者实现了一段时间，后来发现还是要奔向恩爱的，这种人也不少。所以这是人生价值里第三个重要的价值，它其实跟爱情一样宝贵，但爱情这份价值，儒家思想不说的，我们注意到，孔子论道，谈人类社会生活从不讲爱情的，这个事情今天不展开。那么还有兄弟，这个事情独生子女政策来了以后，这件事情比较讨厌。兄长，“长幼有序”么，长幼有序是兄弟之间或者姊妹之间的一种很好的价值，人生的一份宝贵的价值，所以我希望独生子女政策很快可以结束。将来一定结束，因为不需要。由于这个市场经济的充分展开，每一个人的一生很短暂的在奔波。然后，又不像农业文明需要更多的劳动力，生不出一个儿子，生个女儿还在等，第N个是儿子，这种事情就不需要了，那么在这种情况下，人口会下降的，现在资本主义，西方大部分发达国家你要鼓励生育了，中国将来也会这样的。
看到不少80后生孩子基本上是为他父母考虑，真的，有不少80后，“哎呀，没办法，父母等着呢，急啦！”“那我生一个给你们好了。”因为他自己忙不过来你知道吧。所以这个事情呢，将来我想独生子女政策慢慢也就结束了，这是历史的进程，必然的，所以那一份价值又来了，那么还有一份没有血缘关系做基础的，就是人在社会上打交道，那叫朋友。西方人据说不大注重朋友的，注重理性的规则，契约原则，然后中国人非常注重朋友。因为朋友意味着什么？可以进入对方的privatespace，就是我进入你的私人空间，那叫“闺蜜”。这个闺蜜……西方人说：闺蜜什么意思啊？闺蜜不是侵犯人家的隐私么，我愿意你侵犯你知道吧。我就想讲给你听，我没你听我难过。唉，这就是中国人。那么这个闺蜜的基础是信任，我讲给你的话你不能到处说，要有一个“信”字，叫“朋友有信”，朋友有信当然不光是不说出去的意思，方面很广，就是人生，亲情友情。不叫爱情，叫恩爱，有几份情同时具备，在中国人看来，叫完美的。在儒家学说看来就是完美的。那么西方什么叫人生价值的完美呢？马斯洛心理学听说过吧？需要层次。最高叫什么？最高一层:自我价值的实现我总看不懂，你什么叫一个个人。独立的个人，自我价值实现，这什么意思？看来我是西化的不够，也西化不了了。就我们每一个中国人，在人生的舞台上赢得一些成功，赢得一点成绩，我们这些幸福感来自哪里？上告慰父母，下带来孩子光明的未来，身边丈夫或妻子，因此得到欢乐和欣慰，这就是我们的人生价值落实的地方。马斯洛说：不！自我价值实现。我就不懂什么意思。那我们现在都很强调自我价值，自我价值实现了以后，你如果离开中国人讲的“五伦”，你有没有幸福感。
主讲人：王德峰，人称复旦“哲学王子”，复旦大学哲学学院教授、博士生导师，主要研究领域为马克思主义哲学的当代意义、当代艺术哲学。
讲座时间：2014.03.27
现在我们都要高调开场的，参加达人秀比赛。我不得了，本事大了，诸评委们，看重我！结果没看重他他就流泪了。流什么泪呢？这是第一条通则，你要得到什么事物必须从它的反面开始。——第二条通则，你要比较长久的保持一个事物，必须让这个事物包含它的对立面。因为“反者道之动”，这个事物如果没有一种能力包容它的对立面的话，它自己很快要结束了。各位想想看是不是这个道理？
比方说：资本主义要活得长久一点，它必须包含自己的对立面，叫社会主义。一个不能包含社会主义的资本主义，它很快会垮台，各位同意吧？道理很简单么！比方说，失业了的人，也就是离开生产过程的人，经济学家不再看到他们的存在，经济学家讨论资本运动的，在资本运动之外的人，这不是他讨论的对象。但这些人存在哇？存在，只不过在经济学家眼中不存在，这些人在社会中，他们还得活，他们不再用货币来获得自己的生活资料，因为他们没货币，他们失业了。这个社会应该怎么样？应该不用市场原则了，同意么？不用市场原则，他们还活着。你用市场原则，他们活不下去。活不下去他们也还要活着，你知道吧？干什么？抢银行、暴动全来了，你资本主义所需要和平的社会环境还有么？没有了。你不要以为你必须永远坚持市场原则，永远坚持资本逻辑。资本逻辑要生效的前提是什么？和平的社会。和平的社会就一定要承认在生产过程之外的那些人，他们还必须活着。同意吧？这就是我刚才讲的，资本主义这种事物如果想要长久一点，必须包含它的对立面——社会主义。
各位的学业要成功必须包含对立面——困难，一切顺利都要包含它的对立面——困难，你才能做好，做成大的事情。我这两句话就是这么说得:“困难是我们的恩人，敌人是我们的老师”，做事情要有对立面，要有反对你的人，你才会把你的事情做得更好。你一路顺畅还了得？道家马上提醒你：你快完蛋了。信不信？所以我们年轻的一代学西方的科学学的多，中国的智慧疏离的长久了，远离的长久了。其实我们还得懂这些道理，我们希望一路顺风，我们希望没有挫折，我们希望没有人反对我们，没有人抵制我们。你要知道，谁反对你你应该高兴，你获得了提高自己的绝好的机会，只要你做的事情是正当的哦。那么谁保证你正当呢？儒家。谁让你在正当的前提下能够，面对这个“反者道之动”的世界呢？道家，道家不教我们道德标准。各位要知道，道家教我们如何在这个世界上自由一点，更自在一点。但好和坏它不想讲，善与恶它不想讨论。所以我们不能光有道家，这不对的。光有道家会完成一种“奸猾”，形成一种“奸猾”的人生态度。反正是非是没有了。真的，老子一部《道德经》有好多种用法，其中种用法就用它，把它作为全世界没有比它更高明的权术书。你也可以这么用的，所以你怎么用好道家的思想呢？你必须有儒家做根基，做基础，做前提，因为儒家指明了我们要“明明德”，要“亲民”，要“止于至善”。道家也会让我们奸猾起来，比方说：因为“反者道之动”，你要打垮你的敌人，最好的办法是什么？捧他，让他很快的达到辉煌，让他得意起来，他完蛋的日子快了。这叫什么？欲擒故纵。妙不妙？也很妙。你从道家当中也能学到这一切，然后你再把道家的老子的《道德经》跟Machiavelli的《君主论》一比，Machiavelli的《君主论》也是。
教欧洲各诸侯，小国的君主怎么玩权术的，你一看，简直小儿科，我们道家那个才叫高明。那么，我们刚才讲这个中西哲学之比较追问的是这个中西方文化之差异的根源。这差异的根源是来自这个民族对世界的不同理解，而这种不同的理解的形成，我做了这样几个说明：第一个，地理环境导致了社会秩序的不同构造原则，中国的原则是在血缘关系之上形成的亲情，然后在这个亲情的基础上形成了社会秩序的原则
，这原则最后归为“五伦”，就是“君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友”，叫“五伦”，伦理的伦，那么它的最高价值都有表达的叫“君臣有义”，不叫是三纲五常啊！三纲五常是朱熹的不是孟子的。孟子说：君臣有义，君臣之间的关系，它的价值在“义”上面。义，就是我们讲的这个义气，“江湖义气”那个义字。为什么？因为君臣之间有没有血亲关系啊？没有的。所以他们之间的价值是“君仁臣忠”，君要仁，仁慈，爱民，然后臣对他忠，那么今天没有君主制了，我们以为这一条就废掉了，不！虽然没有君主这个君，中华民族在我们每一个人都是中华民族当中的一个成员，我们可以把整个民族看成君，我们是它的臣。各位同意吧？所以现在的问题是什么呢？这个民族似乎不爱它其中的成员，问题出在这里了。于是大家逃。这个民族要自我更新，获得一种机会，然后大家仍然忠诚于它，那你逃出去是为了逃，逃出去之后又还忠诚于它的。这很清楚，因为你发现你是中华民族里的一员，否则你无家可归，否则你真的叫流落番邦，这叫君臣，一份重要的人生价值，叫“义”。“父子有亲”，这个“亲”也是交互性的关系，不是单向的。单向的变成“父要子亡子不得不亡”，哪有这种道理？讲的是“父慈子孝”，那叫亲情。
那么夫妻呢？没有血缘关系，那肯定的，那么他们的关系，一个价值在“别”字，分别的别。为什么？这个别字什么意思呢？就是夫妻之间共命运，但是各司其职。女人做的妻子做的事情丈夫做不了，丈夫做的事情妻子做不了。现在女权主义强调男女平等，这种平等太抽象了，各位，比方说：男人跟女人说“我跟你是平等的”，那么女人就跟他男人讲了，“你生个孩子给我看看”，他生不了，所以“夫妇有别”，就是共命运，各司其职，形成一种情感，这种情感洋人不懂的，而且词汇当中没的，洋人懂得男女之感情只有一个词叫LOVE，叫爱情，所以他们终生相爱，只会说“Iloveyou.”，天天说的，我们也很感动。其实心里知道这种表达是不恰当的，在结婚之前“Iloveyou.”，到结婚之后天天“Iloveyou.”这不大现实的，其实不真实，而且“Iloveyou.”这个句型有一个问题，就是主体面对客体。（笑）
就是你是我的一个对象，现在我告诉你“Iloveyou~”。中国人说这种话么？现在说了，是跟洋人学的，以前从不说这种话。中国人以前怎么样表达爱情的你知道么？“你这个俏冤家”“你这个杀千刀的”（笑）
你是冤家你知道吧。我跟你的关系真是很难过你知道吧。舍不得离开你，但是又恨你。爱情的真相真这样的。哦，天天是欢天喜地的？刚刚还手拉着手，在花前月下，又吵了一架。吵了一架各自其实很难过，还硬着呢。回到自己的（寝室）第二天上课在等什么你知道么？等他发个短信来，那个温言软语又来了，结果他还不来你知道吧！啊！这恨啊！终于它来了，这个恨完全没了。你知道哇！所以这叫冤家。很恰当的。不是什么“Iloveyou.”“Youloveme.“不是这么回事儿，所以中国人讲人生的价值、人与人之间的关系都是交互性的，它不是说两个先有的关系，先成立，A和B先成立了，其实A是被B做成的，B也被A做成的，但西方人认为这两个先成立，然后说：我做一个决定Imadeadecision ，loveyou或者不loveyou，哪有这种事情？我们叫fallinlove这句话是很好的，跌进去的，而且还后悔来不及你知道吧。那么怎就后悔来不及了？结婚了。结婚了以后呢它一定发生一次重要的转变，叫“反者道之动"。爱情也是一个事物，它服从“反者道之动”的，就爱情一定走向自己的反面，叫婚姻。于是，当爱情结束的时候，就是它转变为亲情。但这份亲情严格来说不叫亲情，为什么？没有血缘关系做基础，没有血缘关系的亲情，很伟大，但是欧洲语言你找不到任何词语来表达。中国怎么表达啊！大家想想看，两个字——恩爱。太妙了！你看看，德语你很好，或者英语很好，你找到恩爱这个词么？你能找到一个词来翻译“恩爱”，跟它对应的。没有的，各位，恩爱讲的是交互性关系，一日夫妻百日恩爱！这恩是双方的，它这个恩是跟爱连在一起的恩。不是“父亲跟孩子之间那种恩”，那是另外一种爱，这叫“慈孝”，是中国的“孝”字在英语当中也找不到对应的词，也找不到的。
所以，中国人有意思，他特别地强调人生价值的五个方面，每一个方面都是我们人生意义的实现，缺一不可，你不能没有你的民族和祖国，这叫君臣。你不能没有你的父亲母亲，或者你没有自己的孩子，也是遗憾的事情，那叫“丁克族”。现在有丁克的吧。主张不生孩子，这也是资本文明被迫出来的，其实大家都喜欢生孩子的，但是现在成本比较高，有点累，有点慌，因为自己还搞不定。那么这份东西不可少，叫父子，包括母子、母女、父女，都一样对吧。那么夫妇呢？有的人主张终生恋爱，就不结婚，也可以的。你可以做这个选择，但是你缺少了五伦当中的一伦，叫恩爱。你一辈子爱吧！那么你肯定不断地转移目标，你love了因为你跟这一个人love到一定程度，要走向婚姻了，你说“我是独身主义者，”那再来第二个一辈子love下去，有的人主张或者实现了一段时间，后来发现还是要奔向恩爱的，这种人也不少。所以这是人生价值里第三个重要的价值，它其实跟爱情一样宝贵，但爱情这份价值，儒家思想不说的，我们注意到，孔子论道，谈人类社会生活从不讲爱情的，这个事情今天不展开。那么还有兄弟，这个事情独生子女政策来了以后，这件事情比较讨厌。兄长，“长幼有序”么，长幼有序是兄弟之间或者姊妹之间的一种很好的价值，人生的一份宝贵的价值，所以我希望独生子女政策很快可以结束。将来一定结束，因为不需要。由于这个市场经济的充分展开，每一个人的一生很短暂的在奔波。然后，又不像农业文明需要更多的劳动力，生不出一个儿子，生个女儿还在等，第N个是儿子，这种事情就不需要了，那么在这种情况下，人口会下降的，现在资本主义，西方大部分发达国家你要鼓励生育了，中国将来也会这样的。
看到不少80后生孩子基本上是为他父母考虑，真的，有不少80后，“哎呀，没办法，父母等着呢，急啦！”“那我生一个给你们好了。”因为他自己忙不过来你知道吧。所以这个事情呢，将来我想独生子女政策慢慢也就结束了，这是历史的进程，必然的，所以那一份价值又来了，那么还有一份没有血缘关系做基础的，就是人在社会上打交道，那叫朋友。西方人据说不大注重朋友的，注重理性的规则，契约原则，然后中国人非常注重朋友。因为朋友意味着什么？可以进入对方的privatespace，就是我进入你的私人空间，那叫“闺蜜”。这个闺蜜……西方人说：闺蜜什么意思啊？闺蜜不是侵犯人家的隐私么，我愿意你侵犯你知道吧。我就想讲给你听，我没你听我难过。唉，这就是中国人。那么这个闺蜜的基础是信任，我讲给你的话你不能到处说，要有一个“信”字，叫“朋友有信”，朋友有信当然不光是不说出去的意思，方面很广，就是人生，亲情友情。不叫爱情，叫恩爱，有几份情同时具备，在中国人看来，叫完美的。在儒家学说看来就是完美的。那么西方什么叫人生价值的完美呢？马斯洛心理学听说过吧？需要层次。最高叫什么？最高一层:自我价值的实现我总看不懂，你什么叫一个个人。独立的个人，自我价值实现，这什么意思？看来我是西化的不够，也西化不了了。就我们每一个中国人，在人生的舞台上赢得一些成功，赢得一点成绩，我们这些幸福感来自哪里？上告慰父母，下带来孩子光明的未来，身边丈夫或妻子，因此得到欢乐和欣慰，这就是我们的人生价值落实的地方。马斯洛说：不！自我价值实现。我就不懂什么意思。那我们现在都很强调自我价值，自我价值实现了以后，你如果离开中国人讲的“五伦”，你有没有幸福感。
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