再听还是会掉眼泪的歌,古老的草原风声缠绵,骄傲的母亲却永远都等不到归乡的游子,本该是把酒当歌恣肆奔涌的生命啊,却被浓重的思念侵蚀。大地教会我们耕作,教我们取水,用火,教我们掌控自己的身体,甚至掌控周围的环境,但面对我们情感中的痛苦与恐惧,它却毫无办法,任由其苦海沉浮,自生自灭。而人类还总要把自己的眼泪和鼻涕乱七八糟的涂抹在它的身上,说海在咆哮,说天空在哭泣,说风儿在歌唱,仿佛自然可以共情我们的悲哀,仿佛老天真的有眼。
想起那天去汶川的地震遗址吊唁罹难者,我走在曾经学生走过的路上,想到他们也许在那条路上跑操,在那里散步,也许急匆匆的走过赶去升旗仪式,也许曾三五成群的飞跳打闹,而我走在那条未曾改变的路上,四周却只剩摇摇欲坠的房屋和层层重叠的废墟,我能嗅到这里曾经有鲜活的生命逗留过,现在已然一片死寂。学校被群山环绕,最为震撼的并不是眼前的残骸,而且抬眼就能望见的濯濯童山,阳光的照耀使它们看起来那么的威严,那么的沉默,内心的窒息和压抑使人忍不住要哭出声来问它们:为什么人类要受如此之灾难?回答的只有死一般的沉默。
一切的恐惧,思念,悲哀与遗憾,无论什么,大地都不予理会。它自顾自的运转,人类的一切赞美都不能打动它,所有的哭泣和咒骂相加也不能撼动它分毫。我们用尽全部的智慧去理解它,接近它,祈求它的保护和原谅,而它只展现出无尽的巍峨与美丽,以及永不动摇的沉默。
“你问自然,自然不回答。”
我脑子里只有这反复的一句话,走出那片遗址,太阳依旧晴好。
想起那天去汶川的地震遗址吊唁罹难者,我走在曾经学生走过的路上,想到他们也许在那条路上跑操,在那里散步,也许急匆匆的走过赶去升旗仪式,也许曾三五成群的飞跳打闹,而我走在那条未曾改变的路上,四周却只剩摇摇欲坠的房屋和层层重叠的废墟,我能嗅到这里曾经有鲜活的生命逗留过,现在已然一片死寂。学校被群山环绕,最为震撼的并不是眼前的残骸,而且抬眼就能望见的濯濯童山,阳光的照耀使它们看起来那么的威严,那么的沉默,内心的窒息和压抑使人忍不住要哭出声来问它们:为什么人类要受如此之灾难?回答的只有死一般的沉默。
一切的恐惧,思念,悲哀与遗憾,无论什么,大地都不予理会。它自顾自的运转,人类的一切赞美都不能打动它,所有的哭泣和咒骂相加也不能撼动它分毫。我们用尽全部的智慧去理解它,接近它,祈求它的保护和原谅,而它只展现出无尽的巍峨与美丽,以及永不动摇的沉默。
“你问自然,自然不回答。”
我脑子里只有这反复的一句话,走出那片遗址,太阳依旧晴好。
#笔歌墨舞# 米芾《苕溪诗》
此卷用笔中锋直下,浓纤兼出,落笔迅疾,纵横恣肆。尤其运锋,正、侧、藏、露变化丰富,点画波折过渡连贯,提按起伏自然超逸,毫无雕琢之痕。其结体舒畅,中宫微敛,保持了重心的平衡。同时长画纵横,舒展自如,富抑扬起伏变化。通篇字体微向左倾,多攲侧之势,于险劲中求平夷。全卷书风真率自然,痛快淋漓,变化有致,逸趣盎然,反映了米芾中年书的典型面貌。
此卷用笔中锋直下,浓纤兼出,落笔迅疾,纵横恣肆。尤其运锋,正、侧、藏、露变化丰富,点画波折过渡连贯,提按起伏自然超逸,毫无雕琢之痕。其结体舒畅,中宫微敛,保持了重心的平衡。同时长画纵横,舒展自如,富抑扬起伏变化。通篇字体微向左倾,多攲侧之势,于险劲中求平夷。全卷书风真率自然,痛快淋漓,变化有致,逸趣盎然,反映了米芾中年书的典型面貌。
吴昌硕 绘画作品。吴昌硕常自谓“四十学诗,五十学画”,并自谦说:“我画非所长,而颇知画理”。正因其深知中国画理,吴昌硕承继徐渭、八大山人,将书法、篆刻的行笔、运刀及章法、体势融入艺术实践当中,形成了富有金石味的独特画风。
所作花卉木石,笔力老辣,力透纸背,纵横恣肆,气势雄强。构图近于书印的章法布白,喜取“之”字和“女”的格局,或作对角斜势,虚实相生,主次分明。后人常谓“苦铁画气不画形”,讲的正是吴昌硕作品任笔挥洒,不求形似,以势夺人。#这就是中国风##遇见艺术#
所作花卉木石,笔力老辣,力透纸背,纵横恣肆,气势雄强。构图近于书印的章法布白,喜取“之”字和“女”的格局,或作对角斜势,虚实相生,主次分明。后人常谓“苦铁画气不画形”,讲的正是吴昌硕作品任笔挥洒,不求形似,以势夺人。#这就是中国风##遇见艺术#
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